Геноцид цыган

Часть серии статей о Холокосте
Идеология и политика
Расовая гигиена Расовый антисемитизм Нацистская расовая политика Нюрнбергские расовые законы
Шоа
Лагеря смерти Белжец Дахау Майданек Малый Тростенец Маутхаузен Освенцим Собибор Треблинка Хелмно Юнгфернхоф Ясеновац Погромы Хрустальная ночь Бухарест Дорохой Яссы Каунас Едвабне Львов Кельц Краков Рига Щучин Гетто Брест Будапешт Варшава Вертюжены Вильнюс Калуга Каунас Краков Лодзь Львов Несвиж Новогрудок Пинск Рига Слуцк Трохимброд Шанхай Айнзацгруппы Бабий Яр Бутримонис Одесса Понары Румбула Окончательное решение еврейского вопроса Ванзейская конференция Операция Рейнхард Сопротивление Восстания в еврейских гетто Варшава
Жертвы Холокоста
Евреи Славяне (русские, сербы, поляки, белорусы, украинцы) Цыгане Советские военнопленные Свидетели Иеговы Чернокожие Политические противники Лица с психическими расстройствами и инвалиды Гомосексуалы
Виновные
Нацистская Германия Гитлер Эйхман Гейдрих Гиммлер СС Гестапо СА Коллаборационизм Последствия Нюрнбергский процесс Денацификация Отрицание Холокоста
Списки
Спасатели Обвиняемые Нюрнбергского процесса Отрицатели Холокоста
Категории
Холокост Нацизм Геноцид Вторая мировая война
Портал Проект

Геноци́д цыга́н —

24 октября 2012 года в Берлине открыт мемориал цыганам, ставшим жертвами геноцида в нацистской Германии^[2].

У геноцида цыган нет единого общепринятого терминологического обозначения. «Параи́мос» (или Пора́ймос) — термин, предложенный цыганским активистом Янко Хэнкоком (Ian Hancock). Поскольку одно из значений слова — «надругательство, изнасилование», в котором оно употребляется очень часто, то среди цыганских активистов и цыганологов идёт спор об этичности использования данного термина. Также используется термин «Самударипен» (Samudaripen).

Цыгане воспринимались с точки зрения

Законодательной базой для начала преследований цыган стал принятый в Баварии 16 июля 1926 года «Закон о борьбе с цыганами, бродягами и тунеядцами». По его образцу были ужесточены законы и в других регионах.

Следующим этапом стал период с 1935 по 1938 гг., когда полиция и ведомства социального обеспечения во многих городах стали помещать цыган в лагеря принудительного содержания, зачастую обнесённые колючей проволокой, и подчинять их там строгому лагерному распорядку. Так, 16 июля 1936 года, в связи с Олимпийскими играми, проводившимися в тот год в Берлине, цыгане были изгнаны за черту города и отправлены на участок, впоследствии получивший название «площадки для привала Марцан».

С марта 1936 года на цыган были распространены положения так называемых «нюрнбергских расовых законов» о гражданстве и расе, которые прежде распространялись только на евреев: им также было воспрещено вступать в браки с немцами и участвовать в выборах, было снято гражданство нацистской Германии.

Имперский министр внутренних дел Фрик уполномочил начальника берлинской полиции провести «всеобщий день облавы на цыган». На клине земли между марцанским кладбищем, линией городской железной дороги и полями уже в мае 1936 Имперская служба труда подготовила место для устройства «площадки для привала Марцан».

Через

16 мая 1938 года по приказу рейхсфюрера СС

С осени 1941 года на оккупированных территориях СССР наряду с массовыми убийствами евреев начались массовые убийства цыган. Айнзацгруппы уничтожали встреченные на их пути таборы. В декабре 1941 года Айнзацгруппой «D» (которой командовал О. Олендорф) были проведены массовые казни цыган в Крыму, причём уничтожались не только кочевые цыгане, но также и оседлые семьи. Начиная с весны 1942 года, эта практика была перенесена на всю оккупированную территорию СССР (за исключением румынской зоны оккупации)^{[источник не указан 423 дня]}.

Наиболее массовые истребления цыганского населения зафиксированы на Западной Украине

С декабря 1942 года Адольф Эйхман, по приказу с Генриха Гиммлера и по согласованию с Артуром Небе и Отто Тираком приравнял так называемых «цыганских полукровок» (Zigeunermischlinge) и енишей к «чистокровным/полным цыганам» (Voll Zigeuner). В том же декабре 1942 года и до ранней весны 1943 года происходили аресты и депортации в Освенцим, Дахау и Бухенвальд всех оставшихся на свободе немецких цыган, так называемых «цыганских полукровок» и енишей. Были арестованы даже те, кто служил в немецкой армии и имевшие боевые награды. Бо́льшая часть из депортированных погибла.

В Освенциме оставляли в живых в основном немецких цыган-синти, которых нацисты считали более цивилизованными. Польские же, российские, литовские, сербские, венгерские цыгане в основном уничтожались в газовых камерах сразу по прибытии в лагерь. Но и немецкие цыгане массово умирали от голода и болезней, нетрудоспособных также отправляли в газовые камеры.

Когда советская армия в 1944 году подошла к Освенциму достаточно близко, то детей и неработоспособных узников «цыганского сектора» отправили в газовые камеры, а оставшихся вывезли в другие лагеря, подальше от линии фронта.

Уничтожение цыган велось также в

Нацисты испытывали интерес к цыганам из-за того, что это был народ, относящийся к индоариям. Среди цыган редко, но встречались люди с голубыми глазами, в

Изначально на территории стран Балтии немцы делали различие между оседлыми и кочевыми цыганами. Кочевые цыгане подлежали ликвидации как асоциальные элементы. Оседлые цыгане имеющие постоянную занятость, рассматривались как подозрительные элементы и должны были находиться под надзором полиции. Однако в 1943 году оседлые цыгане также стали подлежать аресту и заключению в концлагеря^[11].

Точное число цыган на территории Эстонии к началу оккупации неизвестно; в 1934 году их было 766 человек. На июнь 1941 года их число оценивается от 800 до 1000^[11]. Достоверно установлено, что 243 эстонских цыгана были убиты в конце октября 1942 года. Кроме них, в Эстонии убивали также депортированных цыган из Чехословакии. Общее число убитых в период Холокоста в Эстонии цыган оценивается от 400 до 1000 человек. Часть эстонских цыган пережили войну^[12]. Памятник погибшим цыганам установлен в Калеви-Лийва в 2007 году^[13].

• В Хорватии было уничтожено около 90 % цыган.
• В Польше было уничтожено около 70 % цыган^[14].
• В
  СССР
  , на оккупированных территориях, было уничтожено до 50 % цыган (по Бессонову).

• Иоганн Тролльманн
• Джанго Рейнхардт
• Матео Максимов
• Папуша

• Роберт Риттер
• Эрнст Рюдин
• Эва Юстин

Пережитый геноцид нашёл своё отображение в сказках, песнях, стихах и литературных произведениях цыган разных стран. Например:

• В фильме цыганского режиссёра
  Сам по себе» (2009 г. Франция
  ), полностью посвящён геноциду цыган.
• Геноциду цыган на оккупированных территориях СССР посвящён фильм российского актёра и режиссёра
  Дуфуни Вишневского «Грешные апостолы любви» 1995 г. (Россия
  ).

В театре «Ромэн» в спектакле «Мы — цыгане» тема геноцида отражена в массовой драматической сцене, а также исполнением песни И. Йошки «Эшелоны цыган», получившая в СССР наибольшую известность^[15]. В мае 2012 года в театре состоялась премьера ещё одного спектакля, посвященного геноциду цыган во время Второй мировой войны — «Цыганский рай» (пьеса В. Старчевского по роману известного румынского писателя Захария Станку «Табор»). Сюжет основан на реальных событиях^[16].

В мировом кинематографе тема геноцида цыган нашла также отражение в фильме «И скрипки умолкли» (I skrzypce przestały grać) 1988 г., режиссёра Александра Рамати, Польша.