Гонорий Августодунский
Гонорий Августодунский | |
---|---|
Дата рождения | около 1080-е[1] |
Дата смерти | около 1154[1] |
Гражданство (подданство) | |
Род деятельности | |
Язык произведений |
средневековая латынь |
Медиафайлы на Викискладе |
Гонорий Августодунский, или Оноре́ из Отёна (лат. Honorius Augustodunensis, нем. Honorius von Autun, фр. Honoré d'Autun; около 1080 — 1154[2] или 1156[3]) — средневековый немецкий схоласт и учёный-энциклопедист, богослов, хронист и географ, монах-бенедиктинец, автор всемирной энциклопедии «Об образе мира».
Биография
Происхождение точно не установлено, по мнению И. Лефевра и Ричарда Саузерна[англ.][4], мог иметь ирландские корни, по мнению других исследователей, шотландские[5]. Намного более частое упоминание в его трудах германских королей, в первую очередь императора Генриха V (1106—1125), немецких городов, немецких церковных обычаев, типично немецких имён, а также встречающиеся в них местами разъяснения немецких слов, при довольно неважном знании не только французской, но и ирландской[6] географии, однозначно говорит в пользу германских земель[7][8].
Его прозвище, свидетельствующее о связи с Отёном в Бургундии, в римское время носившего название Августодунума (лат. Augustodunum), говорит скорее не о его происхождении, а об обучении в этой обители, в которой он, по его собственным словам, также преподавал[9]. Кроме того, его младший современник Оттон Фрейзингенский, к примеру, называл «Августодунумом» захиревшее в его времена римское поселение Аугст (лат. Augusta Rauracorum) близ Базеля в Швейцарии[10], также он мог быть уроженцем Аугсбурга (лат. Augusta Vindelicorum) в Швабии[11][9]. Ещё одна версия связывает прозвище Гонория со старинной часовней в Регенсбурге, известной как с «Augustodunensis ecclesia»[12].
По всей видимости, в молодости Гонорий много странствовал и около 1100 года осел в Англии в Кентербери, где учился у Св. Ансельма, а затем перебрался в южную Германию, в Регенсбург, в ирландскую бенедиктинскую общину монастыря Св. Иакова[англ.][13]. Не исключено, что его переезд связан был с заключённым в 1114 году браком между императором Генрихом V и Матильдой Английской[12], переехавшей к будущему супругу тремя годами ранее. Также вполне вероятно, что в конце своей жизни он был монахом-затворником. В Регенсбурге он оставался вплоть до своей смерти, наступившей, возможно, не в обители Св. Иакова, а в соседнем аббатстве Прюфенинг[нем.][11], не ранее 1152 года, которым, по мнению его издателя Франца Фридриха Вильманса[нем.], датируется его последняя правка одной из редакций трактата «Об образе мира»[14].
Сочинения
Известны названия не менее 38 трудов Гонория[9], не все из которых сохранились. Наибольшее значение из них имеют следующие:
I. Философские:
1. «Ключ к познанию мира, или природа вещей» (лат. Clavis Physicæ, de Naturis Rerum) — комментированный сборник выдержек из трудов предшественников, в первую очередь «De libero arbitrio» Иоанна Скота Эуригены.
2. «Философия мира» (лат. De Philosophiâ mundi), в котором с позиции тогдашней схоластики рассматриваются важнейшие вопросы мироздания, а также ведущие теологические проблемы.
3. Комментарий к «
II. Богословские:
1. «Светильник», или «Разъяснения» (лат. Elucidarium) — краткое изложение всего христианского богословия в форме диалога, состоящего из вопросов и ответов по основным проблемам богословия, христианской антропологии и эсхатологии.
Написанное не позже
2. «Неизбежность» (лат. Inevitabile) — написанный после 1108 года также в Англии диалог о божественном предопределении и свободе воли, в основу которого положен трактат Ансельма Кентерберийского «De concordia praescientiae et praedestinationis». В рукописях часто приводится в качестве приложения к «Светильнику».
3. «Печать Блаженной Марии» (
4. «О драгоценностях души» (лат. Gemma Animæ) — трактат, в котором на примере классических архитектурных форм рассматривается взаимодополняемость высшей церковной и светской власти, и представители первой сравниваются с колоннами, представители второй — с арками, в то время как учёные мужи выступают в роли световых окон, служилое рыцарское сословие — защитной кровли, а трудовой народ (лат. laboratores) — попираемого ногами плиточного пола[17].
5. «Евхаристия» (лат. Eucharistion) — произведение о теле и крови Христовых.
6. «Зерцало церкви» (лат. Speculum Ecclesiæ) — написанное не позже 1105 года руководство проповедников, содержащее образцы проповедей для всех праздников в году и попытку классификации их в зависимости от конкретной аудитории: сеньоров, рыцарей, богачей и бедняков[18].
7. «Уничижение» (лат. De offendiculo) — посвящено вопросам церковной реформы.
8. «Об отступниках» (лат. De apostatis) — содержит критику духовенства.
9. «Высочайшая слава пап и императоров» (лат. Summa gloria de apostolico et augusto) — посвящено спорам об инвеституре.
10. «О невоздержанности клириков, или камне преткновения» (лат. De incontinentiâ clericorum seu offendiculum).
11. «Светоч церкви» (лат. De luminaribus Ecclesiæ) — краткий обзор церковной литературы, содержащий перечень трудов и самого автора[12].
III. Общеобразовательные и энциклопедические:
1. «Об образе мира, или мироустройстве» (лат. Imago Mundi, de Dispositione Orbis) — всемирная энциклопедия, в которой суммируются имевшиеся к тому времени исторические, космографические, этнографические, астрономические, метеорологические, философские и богословские сведения.
Имеет две редакции, первая из которых составлена около 1123 года, а вторая — не позже 1133 года
Сохранившаяся во во многих рукописях, энциклопедия Гонория пользовалась широкой популярностью у потомков. Уже в 1245 году Готье из Меца[англ.] выполнен был рифмованными октосиллабическими стихами её перевод на старофранцузский язык, в 1480 году переведённый на среднеанглийский и напечатанный в Лондоне Уильямом Кэкстоном.
2. «Собрание всех историй» (лат. Summa totius Historiæ) — краткий обзор важнейших событий мировой истории начиная с сотворения мира.
3. «Вереница римских понтификов» (лат. Series Romanorum Pontificum) — содержит краткие биографии пап с указанием основных событий времён их понтификата.
Примечания
- ↑ 1 2 Deutsche Nationalbibliothek Record #119066548 // Gemeinsame Normdatei (нем.) — 2012—2016.
- ↑ Record #120059720 Архивная копия от 29 октября 2021 на Wayback Machine // общий каталог Национальной библиотеки Франции
- ↑ Record #100201145 Архивная копия от 31 октября 2021 на Wayback Machine // VIAF — 2012.
- ↑ Foster N. R. The Imago Mundi of Honorius Augustodunensis Архивная копия от 1 ноября 2021 на Wayback Machine. — Portland, 2008. — p. 3.
- ↑ Weinrich L. Honorius Augustodunensis Архивная копия от 31 октября 2021 на Wayback Machine // Neue Deutsche Biographie. — Bd. 9. — Berlin, 1972. — S. 601.
- ↑ Foster N. R. The Imago Mundi of Honorius Augustodunensis Архивная копия от 1 ноября 2021 на Wayback Machine. — p. 4.
- ↑ Stanonik F. Honorius von Augustodunum Архивная копия от 31 октября 2021 на Wayback Machine // Allgemeine Deutsche Biographie. — Bd. 13. — Leipzig, 1881. — S. 74.
- ↑ Dunphy G. Honorius Augustodunensis Архивная копия от 31 октября 2021 на Wayback Machine // Encyclopedia of the Medieval Chronicle. — Leiden; Boston, 2016.
- ↑ 1 2 3 Turner W. Honorius of Autun Архивная копия от 31 октября 2021 на Wayback Machine // Catholic Encyclopedia. — Vol. 7. — New York, 1913.
- ↑ Stanonik F. Honorius von Augustodunum Архивная копия от 31 октября 2021 на Wayback Machine // Allgemeine Deutsche Biographie. — S. 75.
- ↑ 1 2 Weinrich L. Honorius Augustodunensis Архивная копия от 31 октября 2021 на Wayback Machine // Neue Deutsche Biographie. — S. 602.
- ↑ 1 2 3 Honorius Augustodunensis Архивная копия от 31 октября 2021 на Wayback Machine // Repertorium «Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters». — Bayerische Staats Bibliothek, 2012.
- ↑ Дюби Ж. Трехчастная модель, или Представления средневекового общества о себе самом. — М., 2000. — С. 224.
- ↑ 1 2 Stanonik F. Honorius von Augustodunum Архивная копия от 31 октября 2021 на Wayback Machine // Allgemeine Deutsche Biographie. — S. 77.
- ↑ Дюби Ж. Указ. соч. — С. 225.
- ↑ Гуревич А. Я. Популярное богословия и народная религиозность средних веков // Из истории культуры средних веков и Возрождения. — М.: Наука, 1976. — С. 67—68.
- ↑ 1 2 Дюби Ж. Указ. соч. — С. 229.
- ↑ Там же. — С. 226.
- ↑ Там же. — С. 228.
- ↑ Foster N. R. The Imago Mundi of Honorius Augustodunensis Архивная копия от 1 ноября 2021 на Wayback Machine. — p. 75.
- ↑ Райт Дж. К. Географические представления в эпоху крестовых походов. — М.: Наука, 1989. — С. 101.
- ↑ Foster N. R. The Imago Mundi of Honorius Augustodunensis Архивная копия от 1 ноября 2021 на Wayback Machine. — pp. 79—81.
Издания
- Ex Summa Honorii, edidit F. R. Wilmans // Monumenta Germaniae Historica (Scriptores). — Tomus X. — Hannover, 1852. — pp. 125—131.
- Ex Honorii imagine mundi, edidit F. R. Wilmans // Monumenta Germaniae Historica (Scriptores). — Tomus X. — Hannover, 1852. — pp. 132—134.
Переводы на русский язык
- Гонорий Августодунский. Совокупность историй. Изображение мира / Пер. М. Б. Свердлова // Латиноязычные источники по истории Древней Руси. Германия. — Вып. I. Середина IX — первая половина XII в. — М.; Л.: ЛОИИ СССР, 1989. — С. 195—196.
Литература
- Дюби Жорж. Трехчастная модель, или Представления средневекового общества о себе самом / Пер. с фр. Ю. А. Гинзбург. — М.: Языки русской культуры, 2000. — 320 с. — (Studia historica). — ISBN 5-7859-0125-0.
- Stanonik Franz. Honorius von Augustodunum // Allgemeine Deutsche Biographie. — Band 13. — Leipzig: Duncker & Humblot, 1881. — S. 74—78.
- Endres Joseph Anton. Das St. Jakobsportal in Regensburg und Honorius Augustodunensis. Beitrag zur Ikonographie und Literaturgeschichte des 12. Jahrhunderts. — Kempten: J. Kösel’schen, 1903. — vi, 78 s.
- Turner William. Honorius of Autun // Catholic Encyclopedia. — Volume 7. — New York: Robert Appleton Company, 1913.
- Weinrich Lorenz. Honorius Augustodunensis // Neue Deutsche Biographie. — Band 9. — Berlin: Duncker & Humblot, 1972. — S. 601—602. — ISBN 3-428-00190-7.
- Flint Valerie Irene Jane. Ideas in the Medieval West: texts and their contexts. — London: Variorum Reprints, 1988. — xii, 322 p. — (Collected studies, 268). — ISBN 978-0860782162.
- Foster Nicholas Ryan. The Imago Mundi of Honorius Augustodunensis. Dissertation and theses. — Portland State University, 2008. — iii, 311 p.
- Dunphy Graeme. Honorius Augustodunensis // Encyclopedia of the Medieval Chronicle, ed. by Graeme Dunphy and Cristian Bratu. — Leiden; Boston: Brill, 2016.
Ссылки
- Гонорий Августодунский. Совокупность историй. Изображение мира (отрывки в пер. М. Б. Свердлова на сайте «Восточная литература»)
- Ex Summa Honorii (ганноверское издание 1852 г. в MGH)
- Ex Honorii imagine mundi (ганноверское издание 1852 г. в MGH)