Джизья

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Документ джизьи. (Османская империя, XVII век).

Джи́зья, или джи́зия (

христиане
, воевавшие в мусульманской армии.

Джизья берётся с совершеннолетних мужчин и не берётся с женщин. Также джизья не берется с тех, с кем не сражаются, как, например, дети, женщины, сумасшедшие и дряхлые старики. Единогласие в этом передали многие улемы, такие как Ибн аль-Мунзир и Ибн Кудама, и передается от Умара, что он запрещал брать джизью с этих категорий[1].

История

Термин джизья встречается в 29-м аяте суры

Ат-Тауба. Средневековые правоведы сомневались в том, что в этом аяте под ним разумеется определённый налог, а не просто «воздаяние». В VII веке джизья смешивалась с хараджем, так как весь налог с завоеванной области рассматривался как выкуп иноверцев. В первой четверти VIII века джизья выделилась в особый налог с индивидуальной ответственностью. Из-за увеличения общей суммы налогов по податным округам и исчезновения помощи круговой поруки произошло ухудшение положения податного населения[2]
.

Выплаты

Джизьей облагались мужчины, достигшие зрелости. В зависимости от имущественного положения налогоплательщика, джизья равнялась 12, 24 или 48 дирхамам, а в странах с золотым обращением — 1, 2, 4 динара. Эти ставки сохранялись до XV века, однако из-за постоянного падения достоинства монеты в Османской империи время от времени размер джизьи изменялся. Теоретически джизья должна была выплачиваться единовременно по истечении налогового года, однако на практике она взималась частями. В XI—XIII веках большинство исламских стран перешло к системе коллективной ответственности. В зависимости от численности иноверцев каждой общине устанавливалась общая сумма джизьи. За её сбор и своевременную сдачу государству отвечал глава общины. В Османской империи в разное время применялись обе формы выплаты джизьи. Иногда джизью выплачивали женщины, получившие в наследство землю. От джизьи освобождались христиане, воевавшие в мусульманской армии. В норманнской Сицилии джизьёй называлась также подушная подать с мусульман[2].

Примечания

  1. Абдул-Азиз ат-Тарифи. Ат-Тафсир валь Баян = ‎التفسير والبيان (ар.).
  2. ГРВЛ, 1991. — С. 65. — 315 с. — 50 000 экз. — ISBN 5-02-016941-2
    .

Литература