Караимы Литвы
Литовские караимы | |
---|---|
Современное самоназвание | karaj, karajlar |
Численность | 192 |
Расселение | Литва: 192 (перепись 2021)[1] |
Язык | караимский (тракайский диалект) |
Религия | караимизм |
Входит в | Караимы |
Литовские караимы —
История
Появление караимов в Литве
В настоящее время среди караимов Литвы доминирует тюркская теория их происхождения, в соответствии с которой они являются потомками тюркских племён
Относительно появления караимов в Литве высказаны следующие гипотезы:
- Караимы обосновались в 1398[2], когда литовский князь Витовт после похода в Крым вывел оттуда несколько сотен караимских и татарских семей (караимская традиция). Вначале караимы были поселены в Тракай, в северной части города, между двумя замками великого князя, на нынешней улице Караимов. Впоследствии поселения караимов возникли в Биржай, Науяместисе, Пасвалисе, Паневежисе. Эта версия признана правительством современной Литвы.
- Согласно более ранним источникам, караимы самостоятельно переселились в о внекрымском происхождении литовских караимов.
Относительно видов деятельности караимов Литвы высказаны следующие гипотезы:
- Согласно караимской традиции, трокские караимы занимались различными видами деятельности: караимы-воиныдолжны были охранять мосты и Островной замок, а гражданские занимались мелким ремеслом, торговлей, служили переводчиками, обрабатывали землю.
- По другим источникам, караимы не несли никакой воинской повинности, занимаясь главным образом ростовщичеством, что являлось основным занятием зажиточных караимов по крайней мере до конца XVIII века[5].
Изгнание в Польшу и возвращение
Во время существования
Некоторые трокские караимы известны в области науки (
Караимы Литвы в XX веке
В
В советское время
В
В
Численность и расселение
По данным переписей и опросов, в
По данным переписи Литвы 2001 года караимов насчитывалось 273 человека, из них родным языком назвали:
- литовский — 97 чел. (35,5 %)
- русский — 46 чел. (16,8 %)
- польский — 2 чел.
- украинский — 1 чел.
- другой — 118 чел. (43,2 %), по всей видимости, караимский
- не указали язык — 9 чел.
Большинство караимов живёт в Вильнюсе (151 в 2001), Тракай (75) и Паневежисе (25), единицы — в Григишкес, Лентварисе, Каунасе, Норейкишкес (Каунасский район) и др. населённых пунктах.
Приверженцев
По данным переписи населения Литвы 2011 года в ней проживал 241 караим, в том числе 212 человек в Вильнюсском уезде и 20 в Паневежском[10].
Язык
Кухня
Самое известное караимское блюдо — кибины, кыбыны, кибинай (на караимском языке «кыбын», множественное число «кыбынлар»; лит. kibinai). Представляет собой пирожки в форме полумесяца из теста (состав: мука, яйца, сметана, масло) с начинкой из нарезанного кусочками говяжьего или бараньего мяса с большим количеством лука (примерно 50/50%) и специй, испечённые в духовке на противне. Другие блюда, принесённые в Литву караимами и татарами — чебуреки, пельмени, «шишлик» (чаще из баранины).
К обрядовым блюдам, готовящимся к религиозным праздникам и свадьбам, относятся «тымбыл» — круглые пасхальные лепёшки из пресного теста, замешиваемого со сливками и маслом или маслом и яйцами и давшие современное название этому празднику «Tymbyl chydžy»[11] , «катлама» — творожный пирог, выпекаемый на Шавуот («Aftalar chydžy»[11]), семь слоёв которого символизируют семь недель, прошедших после Пасхи (четыре слоя из дрожжевого теста, три — из творога), свадебные пироги «кийовлюк» (со стороны жениха) и «келиньлик» (со стороны невесты) и др.
Примечания
- ↑ Перепись населения Литвы 2021 по этнической принадлежности (англ.). Statistics Lithuania. Дата обращения: 5 апреля 2022. Архивировано 3 апреля 2022 года.
- ↑ Введено в 20 веке -в оригинальной традиции приводится 1218 год-цитата: «…ובשנת 1218 תתקע»ח לאלף החמשי וויטולט דוכוס הגדול של ליטא ערך מלחמה על הסטארים והשיג באי קרים ונלחם וישב שבי ויקח עמו מקירים 483 משפחות קראים ויוליכם לליטא ויצו לבנות להם עיר ויקרא אותה טראק החדשה ויתן להם כתב חרות ושדות ואדמה ויושיבם בעיר ההיא 330 משפחות……"(
«…В 1218 году Великий Литовский Князь Витовт пошел войной на татар и дошел до острова Крыма, воевал, захватил в плен и взял с собой 483 караимские семьи и повел в Литву и приказал построить для них город, назвал его Авраам Фиркович// СЕФЕР АВНЭ ЗИКАРОН С.252 — Вильна 1872 Архивная копия от 29 сентября 2018 на Wayback Machine)(ספר אבני זכרון המאסף רשימות המצבות על קברי בני ישראל בחצי האי קירים אשר אסף ורשם… כמהר״ר אברהם פירקאוויץ ירו׳ נר״ו.)
- ↑ «… двойные изгнанники из Палестины и Крыма отправились блуждать по свету, а маленькая частичка их, привлеченная в Литву великим князем литовским Витольдом, добралась даже до Белоруссии» // Меир Эзофович Архивная копия от 4 марта 2018 на Wayback Machine Элиза Ожешко,1878
- ↑ Цитата: «В начале XV века Литовский Князь Витольд, дозволив значительной части Крымских Караимов поселиться в подвластных ему землях Литвы и Волыни, дал им привилегии, подтвержденные и пополненные впоследствии Польскими Королями.»//Древние привилегии литовско-волынских караимов, извлеченные из актов замка Луцкого 1791 г Архивная копия от 23 мая 2021 на Wayback Machine.
- ↑ Цитата: «…Но вникнув в смысл привилегии Витольда, замечаем, что в древние времена тамошние Караимы более всего занимались заимодавством; да, и по сие время зажиточные люди этого общества не оставляют этого прибыльного промысла; и отдавая свои капиталы в рост, в обеспечение их берут у своих должников в арендное содержание мельницы, корчмы, а чаще всего ссудят под заклад движимого имущества». Цитата: «…Вследствие того они били челом его Королевской милости, что издавна еще при Великом Князе Витольде и при Сигизмунде и при отце нашем Короле Казимире его милости, жиды [Троцкие, Гродненские, Брестские, Луцкие] никогда на войну не хаживали и не посылали.»//Древние привилегии литовско-волынских караимов, извлеченные из актов замка Луцкого 1791 г Архивная копия от 23 мая 2021 на Wayback Machine
- ↑ Энциклопедический словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона. ст. Караимы
- .
- ↑ Первая всеобщая перепись населения Российской Империи 1897 г. Распределение населения по вероисповеданиям и регионам . Демоскоп Weekly. Дата обращения: 8 апреля 2022. Архивировано 5 ноября 2010 года.
- ↑ Перепись населения Литвы 2001 года Архивная копия от 25 января 2013 на Wayback Machine
- ↑ Перепись населения Литвы 2011 года Архивная копия от 15 апреля 2014 на Wayback Machine
- ↑ 1 2 «Календарь караимов-тюрков, праздники и памятные даты» Архивная копия от 23 мая 2021 на Wayback Machine ср. с аналогичным «Календарём Литовских Караимов» Архивная копия от 28 марта 2008 на Wayback Machine, см. также Доктрина деиудаизации караимов
Литература
На караимском языке
- Карай йырлары. Сост. М. Фирковичюс. Вильнюс, 1989 (антология караимской поэзии).
- Karaj koltchalary. Sud. M. Firkovičius. Vilnius, 1993 (молитвенник)
- David bijniń machtav čozmachlary. Sud. M. Firkovičius. Vilnius, 1994 (псалмы).
- M. Firkovičius. Mien karajče ürianiam. Vilnius, 1996 (учебник караимского языка).
- Čypčychlej učma Trochka. Į Trakus paukščiu plasnosiu. Lietuvos karaimų poezija. Sud. K. Firkavičiūtė. Vilnius, 1997 (антология караимской поэзии на караимском и литовском языках).
- Karaj dińliliarniń jalbarmach jergialiari. Karaimų liturginis maldynas. Sud. ir spaudai parengė M. Firkovičius. Kn. 1: Vilnius, 1998, Kn. 2: Vilnius, 1999 (молитвенник).
- Karaj kalendary. Karaimų kalendorius 2001—2051. Parengė M. Firkovičius, K. Firkavičiūtė, V. Maškevič. Vilnius, 2001 (календарь).
На других языках
- A. Zajączkowski. Karaims in Poland, Warszawa. 1961.
- S. Szyszman. Le Karaïsme. Ses doctrines et son histoire. Lausanne, 1980.
- H. Kobeckaitė. Lietuvos karaimai, Vilnius, 1997.
- M. Zajončkovskis. Karaimai kariuomenėje. Karaims on military service. Karaimi na żołnierce. Караимы в армии. Vilnius, 2000.
- Seraya Szapszal’s Karaim Collection. Vilnius: National Museum of Lithuania, 2003. ISBN 9955-415-32-0
Ссылки
- Crimean karaites(КРЫМСКИЕ КАРАИМЫ)
- Lithuanian Karaims Архивная копия от 24 марта 2005 на Wayback Machine