Караимы Литвы

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Литовские караимы
Современное самоназвание karaj, karajlar
Численность 192
Расселение  Литва: 192 (перепись 2021)[1]
Язык караимский (тракайский диалект)
Религия караимизм
Входит в Караимы

Литовские караимы —

этноконфессиональная группа, национальное меньшинство Литовской Республики
.

История

Появление караимов в Литве

Юбилейная монета 50 литов в честь 600-летия поселения татар и караимов в Литве

В настоящее время среди караимов Литвы доминирует тюркская теория их происхождения, в соответствии с которой они являются потомками тюркских племён

караимизм — основанное на Танахе / Ветхом Завете вероучение, называемое также "иудаизмом
караимского толка".

Относительно появления караимов в Литве высказаны следующие гипотезы:

Относительно видов деятельности караимов Литвы высказаны следующие гипотезы:

Изгнание в Польшу и возвращение

Во время существования

раввинисты. Так, в апреле 1495 г. они были изгнаны из Литвы великим князём Александром и были приняты в Польше братом Александра, королём Яном-Альбрехтом. В 1503 г. все литовские евреи, а с ними и караимы, были возвращены тем же Александром, ставшим между тем и польским королём, причем как тем, так и другим было возвращено конфискованное при изгнании имущество.[6]

Некоторые трокские караимы известны в области науки (

Вильны, Пскова, Смоленска и Острова[7]. По данным Первой всеобщей переписи населения Российской Империи 1897 года в Виленской губернии проживало 576 караимов, в Ковенской — 203[8]
.

Караимы Литвы в XX веке

Паневежская Кенасса в 1939 году

В

Onarmach
» ("Прогресс") на караимском языке.

В советское время

1970). Единственной действующей кенассой Литвы и Советского Союза, после закрытия кенассы в Галиче в середине 60-х годов, была кенасса в г. Тракае
, службы в которой проводились только по праздникам.

В

1993
.

В

1999
в Вильнюсе издан караимский молитвенник в двух томах: тексты одного используются в ритуалах литургического года, второго — в домашнем обиходе.

Численность и расселение

По данным переписей и опросов, в

1997
 — 257).

По данным переписи Литвы 2001 года караимов насчитывалось 273 человека, из них родным языком назвали:

  • литовский — 97 чел. (35,5 %)
  • русский — 46 чел. (16,8 %)
  • польский — 2 чел.
  • украинский — 1 чел.
  • другой — 118 чел. (43,2 %), по всей видимости, караимский
  • не указали язык — 9 чел.

Большинство караимов живёт в Вильнюсе (151 в 2001), Тракай (75) и Паневежисе (25), единицы — в Григишкес, Лентварисе, Каунасе, Норейкишкес (Каунасский район) и др. населённых пунктах.

Приверженцев

караизма при этом оказалось лишь 195 человек[9]
.

По данным переписи населения Литвы 2011 года в ней проживал 241 караим, в том числе 212 человек в Вильнюсском уезде и 20 в Паневежском[10].

Язык

латинского алфавита
. (Крымские караимы пишут кириллицей).

Кухня

Кибины

Самое известное караимское блюдо — кибины, кыбыны, кибинай (на караимском языке «кыбын», множественное число «кыбынлар»; лит. kibinai). Представляет собой пирожки в форме полумесяца из теста (состав: мука, яйца, сметана, масло) с начинкой из нарезанного кусочками говяжьего или бараньего мяса с большим количеством лука (примерно 50/50%) и специй, испечённые в духовке на противне. Другие блюда, принесённые в Литву караимами и татарами — чебуреки, пельмени, «шишлик» (чаще из баранины).

К обрядовым блюдам, готовящимся к религиозным праздникам и свадьбам, относятся «тымбыл» — круглые пасхальные лепёшки из пресного теста, замешиваемого со сливками и маслом или маслом и яйцами и давшие современное название этому празднику «Tymbyl chydžy»[11] , «катлама» — творожный пирог, выпекаемый на Шавуот («Aftalar chydžy»[11]), семь слоёв которого символизируют семь недель, прошедших после Пасхи (четыре слоя из дрожжевого теста, три — из творога), свадебные пироги «кийовлюк» (со стороны жениха) и «келиньлик» (со стороны невесты) и др.

Примечания

  1. ↑ Перепись населения Литвы 2021 по этнической принадлежности (англ.). Statistics Lithuania. Дата обращения: 5 апреля 2022. Архивировано 3 апреля 2022 года.
  2. ↑ Введено в 20 веке -в оригинальной традиции приводится 1218 год-цитата: «…ובשנת 1218 תתקע»ח לאלף החמשי וויטולט דוכוס הגדול של ליטא ערך מלחמה על הסטארים והשיג באי קרים ונלחם וישב שבי ויקח עמו מקירים 483 משפחות קראים ויוליכם לליטא ויצו לבנות להם עיר ויקרא אותה טראק החדשה ויתן להם כתב חרות ושדות ואדמה ויושיבם בעיר ההיא 330 משפחות……"( «…В 1218 году Великий Литовский Князь Витовт пошел войной на татар и дошел до острова Крыма, воевал, захватил в плен и взял с собой 483 караимские семьи и повел в Литву и приказал построить для них город, назвал его
    Авраам Фиркович// СЕФЕР АВНЭ ЗИКАРОН С.252 — Вильна 1872 Архивная копия от 29 сентября 2018 на Wayback Machine
    )(ספר אבני זכרון המאסף רשימות המצבות על קברי בני ישראל בחצי האי קירים אשר אסף ורשם… כמהר״ר אברהם פירקאוויץ ירו׳ נר״ו.)
  3. ↑ «… двойные изгнанники из Палестины и Крыма отправились блуждать по свету, а маленькая частичка их, привлеченная в Литву великим князем литовским Витольдом, добралась даже до Белоруссии» // Меир Эзофович Архивная копия от 4 марта 2018 на Wayback Machine Элиза Ожешко,1878
  4. ↑ Цитата: «В начале XV века Литовский Князь Витольд, дозволив значительной части Крымских Караимов поселиться в подвластных ему землях Литвы и Волыни, дал им привилегии, подтвержденные и пополненные впоследствии Польскими Королями.»//Древние привилегии литовско-волынских караимов, извлеченные из актов замка Луцкого 1791 г Архивная копия от 23 мая 2021 на Wayback Machine.
  5. ↑ Цитата: «…Но вникнув в смысл привилегии Витольда, замечаем, что в древние времена тамошние Караимы более всего занимались заимодавством; да, и по сие время зажиточные люди этого общества не оставляют этого прибыльного промысла; и отдавая свои капиталы в рост, в обеспечение их берут у своих должников в арендное содержание мельницы, корчмы, а чаще всего ссудят под заклад движимого имущества». Цитата: «…Вследствие того они били челом его Королевской милости, что издавна еще при Великом Князе Витольде и при Сигизмунде и при отце нашем Короле Казимире его милости, жиды [Троцкие, Гродненские, Брестские, Луцкие] никогда на войну не хаживали и не посылали.»//Древние привилегии литовско-волынских караимов, извлеченные из актов замка Луцкого 1791 г Архивная копия от 23 мая 2021 на Wayback Machine
  6. ↑ Энциклопедический словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона. ст. Караимы
  7. doi:10.17072/2219-3111-2017-1-136-145
    .
  8. ↑ Первая всеобщая перепись населения Российской Империи 1897 г. Распределение населения по вероисповеданиям и регионам. Демоскоп Weekly. Дата обращения: 8 апреля 2022. Архивировано 5 ноября 2010 года.
  9. ↑ Перепись населения Литвы 2001 года Архивная копия от 25 января 2013 на Wayback Machine
  10. ↑ Перепись населения Литвы 2011 года Архивная копия от 15 апреля 2014 на Wayback Machine
  11. ↑ 1 2 «Календарь караимов-тюрков, праздники и памятные даты» Архивная копия от 23 мая 2021 на Wayback Machine ср. с аналогичным «Календарём Литовских Караимов» Архивная копия от 28 марта 2008 на Wayback Machine, см. также Доктрина деиудаизации караимов

Литература

На караимском языке

  • Карай йырлары. Сост.
    М. Фирковичюс
    . Вильнюс, 1989 (антология караимской поэзии).
  • Karaj koltchalary. Sud. M. Firkovičius. Vilnius, 1993 (молитвенник)
  • David bijniń machtav čozmachlary. Sud. M. Firkovičius. Vilnius, 1994 (псалмы).
  • M. Firkovičius. Mien karajče ürianiam. Vilnius, 1996 (учебник караимского языка).
  • Čypčychlej učma Trochka. Į Trakus paukščiu plasnosiu. Lietuvos karaimų poezija. Sud. K. Firkavičiūtė. Vilnius, 1997 (антология караимской поэзии на караимском и литовском языках).
  • Karaj dińliliarniń jalbarmach jergialiari. Karaimų liturginis maldynas. Sud. ir spaudai parengė M. Firkovičius. Kn. 1: Vilnius, 1998, Kn. 2: Vilnius, 1999 (молитвенник).
  • Karaj kalendary. Karaimų kalendorius 2001—2051. Parengė M. Firkovičius, K. Firkavičiūtė, V. Maškevič. Vilnius, 2001 (календарь).

На других языках

  • A. Zajączkowski. Karaims in Poland, Warszawa. 1961.
  • S. Szyszman. Le Karaïsme. Ses doctrines et son histoire. Lausanne, 1980.
  • H. Kobeckaitė
    . Lietuvos karaimai, Vilnius, 1997.
  • M. Zajončkovskis. Karaimai kariuomenėje. Karaims on military service. Karaimi na żołnierce. Караимы в армии. Vilnius, 2000.
  • Seraya Szapszal’s Karaim Collection. Vilnius: National Museum of Lithuania, 2003. ISBN 9955-415-32-0

Ссылки

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Караимы_Литвы&oldid=133123311