Категорический императив
Категори́ческий императи́в.
История
Понятие категорического императива было сформулировано И. Кантом в его труде «Основы метафизики нравственности» (1785 год) и подробно исследовано в последующем — в трактате «Критика практического разума» (1788 год).
По Канту, благодаря наличию
Таким образом, моральный закон может состоять лишь в законодательной форме принципа:
«поступай так, чтобы максима твоей воли могла бы быть всеобщим законом»
Поскольку человек является субъектом возможной безусловно доброй воли, он есть высшая цель. Это позволяет представить высший принцип нравственности в другой формулировке[4]:
«поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своём лице, и в лице всякого другого как к цели, и никогда — только как к средству».
«
В то же время, для человека моральный закон есть императив, который повелевает категорически, поскольку человек имеет потребности и подвержен воздействию чувственных побуждений, а значит способен к максимам, противоречащим моральному закону. Императив означает отношение человеческой воли к этому закону как обязательность, то есть внутреннее разумное принуждение к нравственным поступкам. В этом заключается понятие долга.
Человек, таким образом, должен стремиться в бесконечном прогрессе своих
В своём сочинении «Религия в пределах только разума», касаясь вопроса об отношении религии и морали, Кант пишет[6]:
Мораль, поскольку она основана на понятии о человеке как существе свободном, но именно поэтому и связывающем себя безусловными законами посредством своего разума, не нуждается ни в идее о другом существе над ним, чтобы познать свой долг, ни в других мотивах, кроме самого закона, чтобы этот долг исполнить. …ведь то, что возникает не из него самого и его свободы, не может возместить его отсутствия моральности. Следовательно, для себя самой мораль отнюдь не нуждается в религии; благодаря чистому практическому разуму она довлеет сама себе.
См. также
- Золотое правило
- Критика практического разума
- Основы метафизики нравственности
Примечания
- ↑ Категорический императив // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ Категорический императив // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — 2-е изд., вновь перераб. и значит. доп. — Т. 1—2. — СПб., 1907—1909.
- ↑ Кант Иммануил. Основы метафизики нравственности // Сочинения в шести томах. — М.: «Мысль». — Т. 4. Ч. I. — С. 211—310.
- ↑ Кант И. Критика практического разума / Пер. с нем. — СПб.: Наука, 1995. — 528 с.
- ↑ Нико Яковлевич Николадзе, «Народное дело». 1868 год.
- ↑ Кант И. Религия в пределах только разума // Кант И. Трактаты. — СПб., 1996. — С. 259—424.
Литература
- Императив // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Императив // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — 2-е изд., вновь перераб. и значит. доп. — Т. 1—2. — СПб., 1907—1909.
- Категорический императив // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Категорический императив // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — 2-е изд., вновь перераб. и значит. доп. — Т. 1—2. — СПб., 1907—1909.
- А. К. Судаков. Категорический императив // Мысль, 2010. — 2816 с.
- Кант И. Основы метафизики нравственности. (С рецензией на книгу И. Шульца. 1783.)
- Категорический императив: индивидуальное и общечеловеческое
 | |
|---|---|
| В библиографических каталогах |
_a_309.jpg)
 | В статье не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). |