Консерватизм в Иране

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Принципалисты
перс. اصول‌گرایان
Лидер
Меджлиса Ирана)[1]
Основатель Рухолла Хомейни
Страна
Идеология Правые; консерватизм, исламизм,[2] политический ислам,[3] теократия,[4] «государство просвещённых»
Фракции:
Популисты[5]
Фундаменталисты[6]
Традиционалисты[5][7]
Прагматики[5]
Военизированное крыло
Корпус Стражей Исламской революции
Мест в
Меджлисе Ирана
227 из 290[8]
Мест в Совете экспертов
66 из 88
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Консерватизм в Иране — национальный вариант

постреволюционном Иране. Термин «сторонники жёсткой линии[англ.]», который используют в отношении принципалистов некоторые западные источники в иранском политическом контексте, обычно относится к фракциям,[15] хотя они также включает в себя и умеренных (правоцентристов).[16]

Принципалисты выступают в защиту идеологических «принципов» первых дней исламской революции.[17] По словам иранского политика и учёного Хоссейна Мусавяна[англ.], «Принципалисты составляют основу правого / консервативного политического движение в Иране. Они более религиозно ориентированы и более тесно связаны с клерикальным истеблишментом[англ.] из Кума, чем их умеренные и реформистские соперники».[18] В декларации, выпущенной коалицией двух самых влиятельных религиозно-консервативных групп Ирана «Два общества[англ.]», которая служит «манифестом» принципалистов, основное внимание уделяется преданности исламу и иранской революции, повиновению Верховному руководителю Ирана и преданности принципу «Вилаят аль-факих».[19] Принципалисты отвергает статус-кво на международном уровне,[7] но стремятся сохранить его внутри страны.[20]

Принципалисты доминируют в иранской политике уже более 40 лет, с момента победы

всеобщим голосованием, лишь второе по значимости должностное лицо в Иране. Президент является гарантом конституции и главой исполнительной власти
, но решения по ключевым вопросам принимаются только после одобрения Высшего руководителя.

Основателем принципализма является

Принципалисты контролировали иранский парламент в течение большей части существования Исламской Республики, но с 1989 года, когда страну возглавил аятолла Али Хаменеи ни один консервативный политик не избирался президентом. Даже 6-й президент Ирана

Махмуд Ахмадинежад, при всей своей близости к консерваторам, считается не принципалистом или революционером, а правым популистом.[23] Согласно опросу, проведённому Iranian Students Polling Agency (ISPA) в апреле 2017 года, лишь 15 % иранцев идентифицируют себя как склоняющихся к принципализму. Для сравнения, 28 % считают себя склонными к реформистам.[24]

Принципалисты в настоящее время доминируют в

Корпус Стражей Исламской революции (КСИР), созданное в 1979 году из военизированных отрядов сторонников аятоллы Хомейни[25], хотя официально и является частью Вооружённых сил Ирана, фактически служит военизированным крылом принципалистов, находясь под контролем их лидера аятоллы Хаменеи. В частности, частью КСИР является полувоенная организация добровольцев «Басидж», члены которой осуществляют надзор за соблюдением закона и религиозных норм, а также подавляют политическую оппозицию в стране.[26]

Идеология

Принципалисты самим своим названием подчёркивают приверженность принципам Исламской революции 1979 года и хотят, чтобы власть защищала исламские ценности. Принципы, защищаемые принципалистами, основаны на политико-юридической теории Имама Хомейни, согласно которой политика и религия неразделимы, и только люди, которые верны исламским ценностям, заслуживают управления страной.[27]

Во внешней политике, принципалисты на первое место ставят независимость Ирана от иностранных государств и хотят, чтобы власти в решении международных вопросов придерживались более жёсткого подхода, который по их мнению отвечает принципам Исламской революции.[27]

В экономике принципалисты в основном выступают за сведение к минимуму роли государства в той степени, в которой это указано в Конституции. Они скептически относятся к глобализации экономики, считая, что выгоды от либерализации международной экономики достаются мировым державам.[27]

Фракции

Результаты выборов

Президентские выборы

Год Кандидат Голоса % Место
1997 Али Акбар Натек-Нури 7 248 317 24,87 2-е
2001 Ахмад Таваколи[англ.] 4 387 112 15,58 2-е
2005/1
Махмуд Ахмадинежад
5 711 696 19,43 2-е
Мохаммад-Багер Галибаф
4 095 827 13,93 4-е
Али Лариджани
1 713 810 5,83 5-е
Общий итог 11 521 333 39,19 Выход во 2-й тур
2005/2
Махмуд Ахмадинежад
17 284 782 61,69 Победа
2009
Махмуд Ахмадинежад
24 527 516 62,63 1-е
Мохсен Резайи
678 240 1,73 3-е
Общий итог 25 205 756 64,36 Победа
2013
Мохаммад-Багер Галибаф
6 077 292 16,56 2-е
Саид Джалили
4 168 946 11,36 3-е
Мохсен Резайи
3 884 412 10,58 4-е
Али Акбар Велаяти
2 268 753 6,18 6-е
Общий итог 16 399 403 44,68 Проигрыш
2017
Ибрагим Раиси
15 835 794 38,28 2-е
Мостафа Мирсалим
478 267 1,16 3-е
Общий итог 16 314 061 39,44 Проигрыш

Партии и организации

Коалиции и альянсы

Медиа

См. также

Примечания

  1. Al-Monitor (англ.). Архивировано
    7 февраля 2020. Дата обращения: 17 июня 2017. (требуется подписка)
  2. 1 ноября 2020 года. In fact, Iranian ‘Islamists’ of our day call themselves ‘Usul gara’, which literally means ‘fundamentalist’, but in a positive sense. It designates a ‘person of principles’ who is the ‘true Muslim’.
  3. . “Principlism” or osul-gera’i first appeared in the Iranian political lexicon during the second-term presidency of Mohammad Khatami as an alternative to eslāh-talabi or reformism. Although principlists do not share a uniform political platform, they all believed that the reformist movement would lead the Republic towards secularism. One of the most common elements of their political philosophy is the comprehensiveness of the shari‘a. The responsibility of the Islamic state is to determine ways of implementing the mandates of Islam, rather than the reformist project of reinterpreting the shari‘a to correspond to the demands of contemporary society.
  4. Mohseni, Payam. Factionalism, Privatization, and the Political economy of regime transformation // Power and Change in Iran: Politics of Contention and Conciliation / El. Brumberg, Daniel and Farhi, Farideh. — Indiana University Press, 2016. — ISBN 978-0253020680.
  5. 1 2 3 4 5 6 Melody Mohebi. The Formation of Civil Society in Modern Iran: Public Intellectuals and the State. — Palgrave Macmillan, 2014. — P. 129–131. — ISBN 978-1-137-40110-6.
  6. Mehdi Moslem. Factional Politics in Post-Khomeini Iran. — Syracuse University Press, 2002. — P. 135. — ISBN 9780815629788.
  7. 1 2 3 Robert J. Reardon. Containing Iran: Strategies for Addressing the Iranian Nuclear Challenge. — RAND Corporation, 2012. — P. 81–82. — ISBN 978-0833076373.
  8. Al-Monitor (4 ноября 2016). Дата обращения: 25 мая 2017. Архивировано
    7 февраля 2020 года.
  9. .
  10. Kevan Harris. A Social Revolution: Politics and the Welfare State in Iran (англ.). — Univ of California Press, 2017. — P. 157. — ISBN 9780520280816.. — «This discourse was eventually tagged with the Persian neologism osulgarāi, a word that can be translated into English as “fundamentalist,” since osul means “doctrine,” “root,” or “tenet.” According to several Iranian journalists, state-funded media were aware of the negative connotation of this particular word in Western countries. Preferring not to be lumped in with Sunni Salafism, the English-language media in Iran opted to use the term “principlist,” which cought on more generally.».
  11. Said Amir Arjomand; Nathan J. Brown. The Rule of Law, Islam, and Constitutional Politics in Egypt and Iran (англ.). — SUNY Press, 2013. — P. 150. — ISBN 978-1-4384-4597-7.. — «“Conservative” is no longer a preferred term in Iranian political discourse. Usulgara', which can be clumsily translated as “principlist” is the term now used to refer to an array of forces that previously identified themselves as conservative, fundamentalist, neo-fundamentalist, or traditionalist. It developed to counter the term eslahgara, or reformist, and is applied to a camp of not necessarily congrous groups and individuals.».
  12. 1 2 Randjbar-Daemi, Siavush (2012). "Glossary of the most commonly-used Persian terms and abbreviations". Intra-State Relations in the Islamic Republic of Iran: The Presidency and the Struggle for Political Authority, 1989-2009 (Ph.D. thesis). Martin, Vanessa (Supervisor). Royal Holloway, University of London. p. 11. Архивировано 28 ноября 2020. Дата обращения: 7 февраля 2020. Open access material licensed under the Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Unported License.
  13. Haddad Adel, Gholamali; Elmi, Mohammad Jafar; Taromi-Rad, Hassan. Political Parties: Selected Entries from Encyclopaedia of the World of Islam (англ.). — EWI Press, 2012. — P. 108. — ISBN 9781908433022.
  14. Masoud Kazemzadeh (2008), "Intra-Elite Factionalism and the 2004 Majles Elections in Iran", Middle Eastern Studies (англ.), 44 (2): 189—214, doi:10.1080/00263200701874867, In Western sources, the term 'hard-liners' is used to refer to the faction under the leadership of Supreme Leader Ali Khamanehi. Members of this group prefer to call themselves Osul-gara. The word osul means 'fundamentals', or 'principles' or 'tenets'. And the suffix gara means 'those who uphold or promote'. The more radical elements in the hard-line camp prefer to call themselves Ommat Hezbollah. Ommat is a technical Arabic-Islamic term referring to people who are Muslim. Hezbollah literally means 'Party of Allah'. Before the rise of Ahmadinejad to the presidency in 2005, many official sources in the Islamic Republic referred to this group as mohafezeh-kar ('conservative'). Between 1997 and 2006, many Iranians inside Iran used the terms eqtedar-gara (authoritarian) and tamamiyat-khah (totalitarian) for what many Western observers have termed 'hard-liners'. Members of the reformist faction of the fundamentalist oligarchy called the hard-liners eqtedar-gara.
  15. , What is important, however, is that the principlist camp now increasingly represents not just hardliners but also more centre-right factions.
  16. Ladane Nasseri, Kambiz Foroohar, Yeganeh Salehi. Iranians Celebrate Surprise Rohani Win as Reason for Hope (англ.). Bloomberg (16 июня 2013). Дата обращения: 10 марта 2015. Архивировано 11 ноября 2020 года.
  17. 1 2 3 4 5 6 7 Shaul, Bakhash Iran's Conservatives: The Headstrong New Bloc (англ.). Woodrow Wilson International Center for Scholars. Tehran Bureau (12 сентября 2011). Дата обращения: 10 марта 2015. Архивировано 14 марта 2021 года.
  18. К. Ф. Рахманова. Принцип «велаяте факих» в Исламской Республике Иран. Издательский дом «Медина. Дата обращения: 7 февраля 2020. Архивировано 14 июля 2014 года.
  19. Конституция Ирана (на русском), статья 5-я. Российский правовой портал. Библиотека Пашкова. Дата обращения: 29 января 2020. Архивировано 29 января 2020 года.
  20. Shahir Shahidsaless. Will Iran have its first conservative president since 1989? (англ.). Middle East Eye (16 марта 2017). Дата обращения: 7 февраля 2020. Архивировано 14 февраля 2021 года.
  21. Iranian Students Polling Agency (ISPA) (28 April 2017), "نتایج نظرسنجی از تمایل مردم به اصولگراها و اصلاح‌طلبان", Khabaronline (перс.), Архивировано 9 июня 2017, Дата обращения: 1 июня 2017 {{citation}}: Неизвестный параметр |subtitle= игнорируется (справка) Источник. Дата обращения: 7 февраля 2020. Архивировано 9 июня 2017 года.
  22. Пиотровский, Прозоров, 1988, В Исламской Республике Иран «Корпус стражей» создан после февраля 1979 правящей верхушкой духовенства из преданных людей в качестве противовеса армии и для подавления выступлений против режима, с. 183.
  23. Лента.ру» (11 июля 2016). Дата обращения: 7 февраля 2020. Архивировано
    19 февраля 2020 года.
  24. 1 2 3 Overview of Iran’s political factions in 2017 presidential elections (англ.) (недоступная ссылка — история). PressTV (13 апреля 2017). Дата обращения: 7 февраля 2020.
  25. .
  26. Thaler. Mullahs, Guards, and Bonyads: An Exploration of Iranian Leadership Dynamics (англ.). — Sacramento, CA: RAND Corporation, 2010. — ISBN 978-0-8330-4773-1.
  27. Mehdi Moslem. Factional Politics in Post-Khomeini Iran (англ.). — Syracuse University Press, 2002. — P. 135. — ISBN 9780815629788.
  28. Kayhan | Издание. ИноСМИ. Дата обращения: 7 февраля 2020. Архивировано 7 декабря 2019 года.
  29. KayhanNews | Издание. ИноСМИ. Дата обращения: 7 февраля 2020. Архивировано 20 октября 2020 года.

Литература