Растахиз
Растахиз (Партия возрождения иранской нации) | |
---|---|
перс. حزب رستاخیز | |
![]() | |
![]() | |
Лидер |
Джамшид Амузегар, Махмуд Джафариан |
Основатель | Мохаммед Реза Пехлеви |
Основана |
1975 |
Упразднена |
1978 |
Страна | |
Штаб-квартира |
![]() |
Идеология | конституционный монархизм[1], национализм, Белая революция, секуляризм[2], антикоммунизм, популизм[3], фашизм (ранее)[4][5] |
Молодёжная организация | Молодёжь Растахиз |
Количество членов | 5 миллионов[6] |
Мест в Меджлисе |
268 из 268 (1975) |
Мест в Сенате |
30 из 60 (1975) |
![]() |
Растахиз, Партия возрождения иранской нации (перс. حزب رستاخیز) —
Предыстория
Через несколько лет после
Шахская политика авторитарной модернизации —
Однако в 1975 году такое решение было принято — в видах консолидации власти и подавления социальных групп, противостоящих Белой революции.
Организация и идеология
Официально создание партии было провозглашено
Первым генеральным секретарём (председателем) Растахиз был избран премьер-министр Ирана Ховейда, его заместителями — идеолог шахского режима, заместитель директора НИРТ, директор Парс Махмуд Джафариан (бывший коммунист) и министр торговли в кабинете Ховейды Ферейдун Махдави (бывший левый националист и политзаключённый). Организационная структура Растахиз была типична для партий однопартийных систем. Высшее руководство сосредотачивалось в Политбюро и ЦК во главе с генсеком. Была сформирована разветвлённая сеть местных организаций на всех уровнях административно-территориального деления. С партией аффилировались лоялистские общественные организации, прежде всего рабочая (проправительственное профобъединение), молодёжная и женская.
Членство в Растахиз являлось обязательным для чиновников и других госслужащих, оно давало значительные преференции в социальном статусе. Партия изначально задумывалась как массовая, ставилась задача объединить в её рядах всё взрослое население страны. К 1978 году в Растахиз состояли около 5 миллионов человек, хотя в значительном большинстве случаев членство было сугубо формальным[6].
Концепция партии — гибрид
шахбану. Тогда фашизм уступил место коммунизму. Организация стала руководствоваться принципом демократического централизма, хотя этот термин не звучал[10]
Фашизм и коммунизм, упоминаемые как элементы «концепции партии», касались лишь организационной стороны, особо акцентируя
Целью партии провозглашался развитый светский Иран.
На
Руководство и течения
Главой Растахиз считался шах Мохаммед Реза Пехлеви, хотя он, как монарх, не являлся членом партии. Генеральными секретарями (председателями) последовательно являлись:
- 1977
- 1978
- 1978
- 1978
Вторыми лицами, наряду с Махдави и Джафарианом, были депутат меджлиса (впоследствии министр) Мохаммед Реза Амели-Теграни и министр информации Дариуш Хомаюн.
Фактически партийное руководство осуществляли Ховейда (политическая и организационная часть) и Джафариан (идеология и пропаганда).
Внутриэлитные противоречия нашли выражение в неформальных фракциях Растахиз — Прогрессивном крыле и Конструктивном крыле. «Прогрессистов» возглавлял Джамшид Амузгар (глава МВД, затем глава правительства), «конструктивистов» —
Существование фракций поощрялось руководством. Межфракционные противоречия, выдвижение различных программ развития — в едином ключе монархической модернизации, Белой революции — использовалось как своеобразный «суррогат» многопартийности. Однако властная монополия закономерно вела к политическому застою, отрыву от реального положения в стране. Формальная массовость, достижение контрольных цифр на выборах давали поводы для самоуспокоенности и самовосхвалений. Официально от имени партии звучали заявления типа: «В истории политических организаций наши успехи и достижения не имеют прецедентов»[9].
Политика и конфликты

Растахиз активно противостояла многообразным социально-политическим противникам шаха — коммунистам, леворадикалам, консервативным землевладельцам,
Концепция Растахиз как государственной партии предполагала интенсивное и всеохватывающее партийное вмешательство во все сферы общественной жизни. Это вызывало всё большее отторжение в стране. Растахиз всё более воспринималась как орудие авторитарного режима. Зачисление в партию зачастую было фактически принудительным и рассматривалось как дополнительная форма государственного контроля, а взимание партвзносов — как дополнительные поборы. Роль партии в шахской культурной модернизации означала смертельную вражду с духовенством и массой населения, находившейся под его влиянием — прежде всего базари[10].
Особое возмущение вызвала кампания «борьбы со спекуляцией». Активисты из партийной молодёжи устраивали рейды на базарах, добивались снижения цен, изымали средства в порядке налоговых поступлений. Аппарат Растахиз организовал продажу большого объёма продовольствия (зерно, мука, сахар) по заниженным ценам. Тысячи коммерсантов были арестованы и подвергнуты тюремному заключению, десятки тысяч оштрафованы[7]. Партия провозгласила базарных торговцев «врагами государства».
Популярность партии Растахиз среди населения была настолько низкой, что даже тайная полиция САВАК не смогла сказать ничего положительного о ней. В конце 1977 года официальные лица САВАК сообщили, что «Растахиз считается зависимым от правительства, не имеет большого влияния на людей» и что «большинство офисов Растахиз практически не действуют»[15].
Роспуск и запрет
В январе 1978 года началась
После победы Исламской революции в феврале
См. также
Примечания
- Oxford University Press, 2012. — P. 361. — ISBN 978-0199732159.
- Cambridge University Press, 2008. — P. 153. — ISBN 978-0521528917.
- ↑ Abrahamian, Ervand. Tortured Confessions: Prisons and Public Recantations in Modern Iran. — University of California Press, 1999. — P. 113. — ISBN 9780520216235.
- ↑ Gholam Reza Afkhami. The Life and Times of the Shah. — University of California Press, 2008. — P. 434–444. — «The conception of the party, a hybrid of the Italian and Spanish schools of fascism, met with widespread opposition and was withdrawn once the queen sided with its opponents. But then fascism yielded to communism. The organization became principle democratic centralism, though the term was not mentioned.». — ISBN 978-0-520-25328-5.
- Columbia University Press, 2015. — P. 142–143. — ISBN 9780231540278.
- ↑ 1 2 Parviz Daneshvar. Revolution in Iran. — Springer, 2016. — P. 73. — ISBN 978-1349140626.
- ↑ 1 2 ایران بین دو انقلاب . Дата обращения: 27 января 2020. Архивировано 9 августа 2020 года.
- ↑ Hormoz Mehrdad. «Political orientations and the style of intergroup leadership interactions: the case of Iranian political parties Архивная копия от 9 февраля 2021 на Wayback Machine», Published (1980).
- ↑ 1 2 Раванди-Фадаи Л. М. Политические партии и группировки Ирана Архивная копия от 19 сентября 2020 на Wayback Machine", М.: ИВ РАН, (2010).
- ↑ 1 2 Gholam Reza Afkhami. The Life and Times of the Shah / University of California Press; First edition, 2009.
- ↑ Iran — Political parties . Дата обращения: 27 января 2020. Архивировано 27 января 2020 года.
- ↑ 1 2 Parvin Merat Amini. «A Single Party State in Iran, 1975-78: The Rastakhiz Party: The Final Attempt by the Shah to Consolidate His Political Base», Middle Eastern Studies, Vol. 38, No. 1/2002.
- ↑ Iran Almanac and Book of Facts, Volume 16. Echo of Iran., (1977), p. 99.
- ↑ International Behavioral Scientist, Volume 9, Sadhna Prakashan, (1977), p. 39.
- ↑ Benjamin B. Smith. «Hard Times in the Lands of Plenty: Oil Politics in Iran and Indonesia», (2007), p. 142.
- ↑ بازخواني پرونده محمود جعفريان . Дата обращения: 27 января 2020. Архивировано из оригинала 17 марта 2016 года.
- ↑ Misagh Parsa. «Social Origins of the Iranian Revolution Архивная копия от 15 июля 2021 на Wayback Machine», Rutgers University Press, (1989), p. 96.
- ↑ Ettelaat (October 21, 1978).
- ↑ Kayhan (October 28, 1978)