Критика религии бахаи

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Критика, с которой сталкивается религия бахаи, значительно различается в разных регионах мира. Распространение религии бахаи на Ближнем Востоке и последующее продвижение на Запад породили множество полемических работ, направленных против данной религии. Многие христианские и исламские авторы (например, Джон Анкерберг[англ.]) критиковали её историю, основателей, институты, учения и использование пророчеств[1][2].

Со стороны либерализма

На Западе либералы критикуют религию бахаи за некоторые консервативные социальные практики, в частности, за запрет на добрачные или однополые отношения для своих последователей[3]. Западные учёные-религиоведы критикуют требование бахаи проходить рецензирование[англ.] перед публикацией работ о религии[4] и недопуск женщин во Всемирный Дом Справедливости[5][6]. Эти проблемы могут казаться незначительными для численно доминирующей части общины бахаи, которая размещена в основном за пределами Европы и Северной Америки[7].

Со стороны христианства

Христианский писатель Эдвард Стетцер[англ.] отвергает религию бахаи как синкретическую смесь религий. Христианский писатель Джон Анкерберг[англ.] указывает на различия между религиями, опровергая идею единства религий[2].

Со стороны ислама

В Иране и других странах Ближнего Востока религию бахаи продолжают критиковать за разрыв с исламом и обвинять в сговоре с западными державами, что приводит к интенсивным преследованиям и лишению гражданских прав[3][4].

Исламское богословие рассматривает

мусульманами до обращения[8]. Учение Бахауллы о равенстве мужчин и женщин и о том, что рабство должно быть запрещено, были спорными идеями на Ближнем Востоке в XIX веке, что привело к попыткам разгромить его движение[4]
.

Государственные власти Ирана, постоянно обвиняют бахаи в том, что они — агенты или шпионы Российской империи, Британской империи, свергнутой династии, Соединённых Штатов Америки или сионизма. Каждое из этих обвинений было связано с противниками соответствующего режима и оправдывало антибахаистские действия. Последнее обвинение отчасти связано с присутствием Всемирного центра бахаи на севере Израиля[8].

Самокритика

Религия бахаи сумела сохранить своё единство и избежала серьёзных расколов, хотя было предпринято несколько попыток создать секты. Каждая попытка раскола в религии бахаи не смогла привлечь более нескольких сотен человек и со временем сошла на нет. Последователи таких отколовшихся групп отвергаются большинством бахаистов и не считаются единоверцами[4][9].

Примечания

  1. ↑ MacEoin, Denis. Baha'ism // The Penguin Handbook of the World's Living Religions. — Penguin Books, 2010. — ISBN 978-0-141-03546-8.
  2. ↑
    ISBN 0-7369-0074-8
    .
  3. ↑ 1 2 Smith, Peter. A Short Introduction to the Bahá'í Faith (2013). Дата обращения: 6 марта 2025. Архивировано 12 марта 2025 года.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 Matthews, Carol. New Religions. — Philadelphia : Chelsea House, 2005. — P. 46–49. — ISBN 079108096X.
  5. ↑ Garlington, William. The Baha'i Faith in America. — Paperback. — Lanham, Maryland : Rowman & Littlefield, 2008. — ISBN 978-0-7425-6234-9.
  6. ↑ Smith, Peter. An Introduction to the Baha'i Faith. — Cambridge : Cambridge University Press, 2008. — ISBN 978-0-521-86251-6.
  7. ↑ Osborn, Lil. The Bahāʾī Faith // Handbook of Islamic Sects and Movements. — 2021. — P. 761–73. — ISBN 978-90-04-43554-4. Архивная копия от 9 июня 2022 на Wayback Machine
  8. ↑ 1 2 A.V. (2017-04-20). The Economist explains: The Bahai faith. The Economist. Архивировано 1 мая 2017. Дата обращения: 2017-04-23.
  9. ↑ Barrett, David. The New Believers. — London, UK : Cassell & Co, 2001. — P. 244–50. — ISBN 0-304-35592-5.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Критика_религии_бахаи&oldid=144892241