Эта статья входит в число добротных статей

Лютфи-паша

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Лютфи-паша
тур. Lütfi Paşa
Флаг
Великий визирь Османской империи
1541
Предшественник Айяс Мехмед-паша
Преемник Хадым Сулейман-паша
Рождение ок. 1488
Албания
Смерть
Дидимотика
Супруга Шах-султан
Дети

Ахмед
Абди
Махмуд

Эсмехан-султан
Отношение к религии
суннитского толка
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Дамат Лютфи-паша (тур. Damat Lütfi Paşa; ок. 1488—1563) — великий визирь Османской империи с 1539 до 1541 года. Зять султана Сулеймана Великолепного. Автор «Истории дома Османов» и труда об управлении государством «Асаф-наме».

Биография

Ранние годы

Предполагается, что Лютфи родился около 1488 года[1][2] и был по происхождению албанцем[1][3][4]. Известно, что у Лютфи-паши был брат Мехмед, который тоже служил османам — в 1523 году он был высокопоставленным чиновником в Карамане[5].

Попав по девширме в Эндерун в середине правления Баязида II (1481—1512), Лютфи-паша обучался исламским наукам, а после окончания обучения занимал во дворце должность чукадара (мастер гардероба) до воцарения Селима I. Позднее он был мютеферрика (привилегированная категория личной султанской гвардии), а затем занимал по очереди посты чашнигир-баши (пробовавший блюда султана до подачи на стол), капыджи-баши (начальник стражи) и мириалем (начальник знаменосцев и музыкантов)[1][4]. Он принимал участие в Чалдыранской экспедиции в 1514 году[2]. Первой службой за пределами дворца была должность санджак-бея Кастамону[4][1], которую он получил уже от Сулеймана I[1]. Сам Лютфи-паша приводит эти подробности своей жизни во введении к своему труду «Асаф-наме», однако он не называет даты своих назначений[1][4].

Находясь на должности санджак-бея

османской армии у Тебриза в сентябре-октябре 1534 года[1][4]. Лютфи обеспечивал получение разведывательных данных в экспедиции. Некоторое время он занимал посты бейлербея Анатолии и Румелии[1]. Во время этой кампании 1534/35 году он стал третьим визирем. Он принимал активное участие в операциях у озера Ван, когда по его приказу архитектор Синан построил флот в Татване[1][4]
.

Визирь

В должности третьего визиря Лютфи-паша командовал флотом, который 1 мая 1537 года отплыл из Стамбула во

Корфу, находившемуся под контролем Венеции. 25 августа 1537 года Лютфи высадил 25 000 солдат и тридцать пушек на острове. Османские войска под командованием Лютфи-паши захватили остров, но не смогли взять крепость. Между пашой и Барбароссой возникли разногласия по поводу хода экспедиции. По приказу султана и, несмотря на возражения Лютфи и Хайреддина, 7 сентября 1537 года османские войска отступили. Лютфи-паша вернулся в Стамбул с частью флота[1][4]
.

После смерти второго визиря Мустафы-паши 30 мая 1538 года Лютфи-паша сменил его на посту. В этой должности он сопровождал армию в походе в Молдавию. Его самая важная заслуга во время кампании заключалась в том, что он представил султану Мимара Синана, который построил мост на реке

Прут. Армия покинула Стамбул 9 июля 1538 года и переправилась по этому мосту через реку[1][2][4]
.

Великий визирь

Когда 7 июля (13 июля

Навплион, и выплатила контрибуцию в 300 000 дукатов (200 000 по данным Лютфи-паши). Сам Лютфи-паша получил от венецианцев 10 000 дукатов. Он также возглавлял переговоры с послом Лачки по поводу претензий Фердинанда I на территорию Венгрии, которой Янош Запольяи правил как вассал Османской империи. По этому вопросу не удалось достичь соглашения и в мае 1541 года османская армия отправилась в Венгрию. Но в это время султан уволил своего великого визиря[1][2][4]
.

Лютфи-паша в своих трудах представляет свою отставку как добровольную, чтобы «защищаться от козней женщин», но, вероятно, Сулейман I не простил ему грубого обращения с женой, приходившейся султану сестрой[1][2][4]. Другой причиной отставки Лютфи стало формирование враждебной ему группировки в правительстве. Чиновники выступали против его политических, административных и финансовых решений, особенно всех возмущала его борьба со взяточничеством и вымогательством[1]. Сам Лютфи уклончиво писал о своей отставке: «надоело зло женщин и безобразные попытки лицемеров; подал в отставку по собственному желанию и удалился в своё поместье, чтобы уберечься от зла ​​женщин»[6]. После увольнения Лютфи-паша удалился в своё поместье в Диметоке[1][2][4] с годовой пенсией в 200 000 акче[1].

Реформы на посту великого визиря

Главным из нововведений Лютфи-паши стало изменение системы курьерской службы. До него для нужд посыльных у населения лошади экспроприировались насильно. Он провел радикальную реформу, организовав постоянные пастбища и государственными лошадьми на каждом регулярном перевалочном пункте. Во время своей реформы он исследовал, существует ли такая практика в западных странах. Он препятствовал конфискации имущества сирот, а также установил семилетний срок, до истечения которого наследство умершего не конфискуется в казну, если наследники не найдены. Он определил порядок хранения переданного в государственную казну имущества[1][4].

Лютфи-паша сократил государственные расходы, ограничив численность войск капыкулу (регулярное войско империи) до 15 000 человек. В период управления Лютфи-пашой государством доходы превышали расходы, чего не было при нескольких предыдущих визирях. Он выступал против передачи сбора налогов откупщикам и требовал, чтобы налоги собирались уполномоченными чиновниками. Он подчеркивал важность флота со времён Селима I и создал ряда эскадр за пределами Стамбула, а также ведомство для контроля над военно-морскими расходами. Моисей Альмоснино[англ.] из Салоник сообщал, что Лютфи-паша защищал горняков и скотоводов от эксплуатации[4].

Жизнь в отставке

Вскоре после выхода на пенсию Лютфи-паша вернулся в Стамбул, чтобы попросить у султана разрешения совершить хадж. Султан позволил, и в 1547 году Лютфи-паша посетил Мекку и Медину. После возвращения он продолжал жить в Диметоке, где писал стихи и труды по морали, религии и теологии[4]. Там он и умер в 1563 году[1][2].

Семья

В 1539 году женился на сестре Сулеймана Великолепного Шах-Кубан-султан (Турецкий историк Ч. Улучай утверждал, что брак был заключен ещё в 1523 году[7]). Брак продлился до 1541 года[1][4]. Печеви писал: «по некоторым причинам он развелся»[3]. Причиной развода была мучительная казнь, которую в 1541 году устроил Лютфи-паша проститутке[6]. Шах-султан рассердилась и выразила мужу свое негодование. Паша, разгневанный на жену, выхватил оружие, но присутствовавшие схватили Лютфи-пашу и вышвырнули его из дворца[8]. Гелиболулу Али и Ахмед Хасанбегзаде описывали это так: «Когда Лютфи Паша занимал должность Великого Визиря, одну проститутку поймали вместе с мужчиной. Паша назначил ей смертную казнь через вырезание половых органов бритвой! Это полностью противоречило тогдашним нормам, поэтому евнухи донесли это жене Великого Визиря. В тот же вечер при встрече Шах Кубан предупредила мужа: „Во время правления какого Великого Визиря было видано, чтобы женские органы вырезались таким образом? С какой стати это должно быть во время твоего правления?“ Однако Паша вместо обещания больше такое наказание не применять, наставивал, что его решение было правильным и необходимым. Он заявил: „Отныне, какая бы проститутка не попалась мне в руки, я казню её точно таким же образом!“ Шах Кубан на эти слова разгневалась не на шутку и упрекнула Пашу: „Ты упрямый, жестокий и грубый“ . Лютфи Паша не выдержал такого оскорбления, взял в руки железную булаву и пошёл на Шах Кубан. Евнухи и наложницы окружили его и выгнали великого визиря!»[9]

Сулейман Великолепный был огорчен таким обращением со своей сестрой. Он уволил Лютфи-пашу с должности великого визиря и одобрил его развод с Шах-султан[8]. Шах-султан разгневалась не из-за жестокости наказания, а из-за обнажения «интимных» частей женщины во время казни[6].

Неизвестно, была ли Шах-Кубан-хатун матерью сыновей Лютфи-паши Ахмеда, Абди и Махмуд-бея, но у пары была дочь — Эсмехан-султан[6][10][5].

До брака с Шах-Султан Лютфи-паша был женат и имел двух сыновей: Мустафу и Увейса[5].

Труды

Лютфи перечислил в «Истории» тринадцать работ на арабском языке и шесть на турецком, в которые «Асаф-наме» не входило как неоконченное на тот момент[4].

История дома Османов

Источники книги, которая охватывает историю Османской империи с её образования до 1553 года, включают анонимные османские истории, а также работы таких историков, как Ахмеди, Ашикпашазаде, Орудж-бей[тур.], Нешри[англ.], Шукри Битлиси. Кроме того, он учитывал свой опыт пребывания во дворце и на государственной службе. Работа использовалась многими историками и исследователями, особенно Гелиболулу Али. Сохранились 4 экземпляра: один в Венской национальной библиотеке и три в Турции. Было осуществлено два критических издания, последнее в 2001 году[1].

Асафнаме

Трактат Лютфи-паши об османском управлении — один из первых примеров сочинения такого типа у Османов[1]. По словам Ф. Салимзяновой, это «наставление великому визирю»[11].

Халашу’л-умме фи ма’рифети’л-эимме

Арабский трактат Лютфи-паши написал, чтобы доказать легитимность Османского халифата. Один экземпляр произведения находится в Топкапы, а два других — один на персидском, другой на арабском языке, с турецким переводом между строк — в библиотеке Сулеймание[1][12].

Помимо этих трудов Лютфи-паша написал ещё около двадцати (основном на темы фикха) на арабском и турецком языках[1]. Некоторые авторы приписывают Лютфи-паши также свод законов Сулеймана — «Канун-наме»[4].

Оценки

Й. Хаммер писал о нём: «Он обладал знаниями, что является редкой добродетелью для албанца»[2]. Ибрагим Печеви был менее комплиментарен: «Он, изучив немного грамматики и правописания, постоянно загадывал слова людям, сведущим [в этом] по-настоящему, приходившим к нему на собрания, считая его великим мыслителем, и этими своими манерами он выставлял свое невежество перед всеми»[3]. Гелиболулу Али писал, что Лютфи переоценивал свои знания и ум, был гордым и высокомерным человеком, считал себя похожим на Абдуллаха аль-Байдави и Махмуда аз-Замахшари и потому пытался дискутировать с известными учеными, такими как Эбуссуд-эфенди и Хасан-челеби, которые игнорировали его вопросы. Поэт Сехи-бей[англ.] и Джелалзаде Мустафа[тур.] полагали, что Лютфи-паша обладал многими моральными добродетелями, и восхваляли его деятельность как чиновника[1].

Лютфи-паша покровительствовал ученым и поэтам. Он строго придерживался религиозных установлений. Лютфи-паша пожертвовал 100 000 акче мечети и муаллим-хане (дому учителя) в мусульманской деревне под Димотикой и на открытие двадцати магазинов в Эдирне[1][4].

В культуре

В турецком сериале «Великолепный век (Muhtesem Yüzyil)» роль Лютфи-паши исполнил М. Озгюр[13].

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 İpşirli, 2003.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Tektaş, 2002.
  3. ↑ 1 2 3 Печеви, «О великих визирях, назначенных садразамами в их счастливое время».
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 Imber, 1986.
  5. ↑ 1 2 3 Öztuna, 2006, Yavuz Selim I ailesi.
  6. ↑ 1 2 3 4 Sakaoğlu, 2015, S. 208.
  7. ↑ Uluçay, 2001, S. 57.
  8. ↑ 1 2 Uluçay, 2001, S. 57—58.
  9. ↑ Sakaoğlu, 2015, S. 207—208.
  10. ↑ Uluçay, 2001, S. 58.
  11. ↑ Салимзянова, 1981, с. 90.
  12. ↑ Gibb, 1962.
  13. ↑ The Magnificent Century (TV Series 2011–2014). Internet Movie Database. Дата обращения: 25 ноября 2023. Архивировано 22 сентября 2022 года.

Литература

  • Салимзянова Ф.А. Лютфи-паша и его трактат "Асаф-наме". — М.: Наука, 1981. — (Письменные памятники Востока).
  • Alderson Anthony Dolphin. The Structure of the Ottoman Dynasty (англ.). — Oxford:
    Clarendon Press
    , 1956. — 186 p.
  • Imber C. H. Luṭfī Pas̲h̲a (англ.) / In
    encyclopaedia of Islam
    , 1913–1936).
  • İpşirli M. Lutfi Paşa (тур.) // İslâm Ansiklopedisi’. — 2003. — C. 27. — S. 234—236.
  • Gibb Hamilton A. R. Luṭfī Paşa on the Ottoman Caliphate // Oriens. — 1962. — Т. 15. — С. 287–295. —
    doi:10.2307/1579854
    .
  • Öztuna Y. Yavuz Sultan Selim. — Ötüken Neşriyat A.Ş., 2006. — 183 с. — ISBN 978-605-155-632-1.
  • Sakaoğlu, Necdet. Bu mülkün kadın sultanları (тур.). — İstanbul: Oğlak Yayıncılık, 2015. — 574 p.
  • Tektaş Nazım. Lutfi Paşa // Sadrazamlar. — An.: Çatı Kitapları, 2002. — 760 S. — ISBN 978-9758845972.
  • Uluçay M. C. Padişahların Kadınları ve Kızları (тур.). — 2001. — ISBN 978-975-437-840-5.

Ссылки


Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Лютфи-паша&oldid=138291689