53°47′29″ с. ш. 28°05′16″ в. д.HGЯO

Ляденский монастырь

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Ляденский Благовещенский ставропигиальный мужской монастырь
Религиозная организация «Мужской монастырь в честь Благовещения Пресвятой Богородицы в деревне Малые Ляды Смолевичского района Борисовской епархии Белорусской Православной Церкви»
53°47′29″ с. ш. 28°05′16″ в. д.HGЯO
Тип Монастырь
Страна  Белоруссия
Деревня
Малые Ляды
Конфессия греко-католицизм (до 1837 года), православие (с 1837 года)
Епархия Борисовская
Тип Епархиальный
Архитектурный стиль барокко
Дата основания 1732 год
Настоятель Иеромонах Лавр (Будич В. С.)
Статус Действующий монастырь
Сайт liady.by
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Знак «Историко-культурная ценность» Объект Государственного списка историко-культурных ценностей Республики Беларусь
Код: 613Г000579

Монастырь в честь Благовещения Пресвятой Богородицы в деревне Малые Ляды — мужской

Белорусского экзархата Русской православной церкви. Расположен примерно в 45 км от Минска и в 24 км от районного центра Смолевичи (Минская область, Смолевичский район, деревня Малые Ляды, Центральная улица, 4А). Основан в первой половине XVIII века как базилианский (униатский), в первой половине XIX века освящён как православный
.

История

Основание

По преданию селянину по имени Кирик явилась Богородица и указала место возведения православного храма, который был построен из дерева ляданским и окрестным населением.

В начале

Гриву, а также 4 000 польских злотых и право бесплатного перемола хлеба на смиловичской
мельнице для монастырских нужд.

В

Референдарские суды
) Антоний Боржевский — 2 550 рублей.

К концу XVIII века Ляданский монастырь владел угодьями и капиталом, обеспечивающими ему нормальное существование и возможность начать новое строительство. На монастырские средства и пожертвования тех же Завишей в 1794 году при настоятеле иеромонахе Иулиане Шуйском была построена каменная церковь, а каменный монастырский корпус возводился с 1811 года и приобрел нынешний вид к 1850 году при настоятеле архимандрите Иоасафе.

В начале XIX века при монастыре была основана обширная богадельня, а в 1809 году по инициативе настоятеля иеромонаха Мелетия Сержбутовского открыто и им же возглавлено четырёхклассное духовно-светское училище с правами уездного, в котором воспитывались и обучались дети духовенства, дворянского и других сословий.

Российская империя

В 1830-е годы, после поражения Польского восстания, возникла угроза упразднения Ляденского униатского монастыря. Коренные изменения в монастырском укладе произошли к

колоннах, орган, лавки и тому подобное. При этом превращение Ляданского монастыря в православный прошло без духовных неурядиц и социальных потрясений, в чём немалая заслуга тогдашнего его настоятеля иеромонаха Пия Маевского. Монастырь стал православным в 1842 году[1], и был приписан к 3-му классу монастырей
.

В

передано в ведение Минского Свято-Богоявленского монастыря.

В 1878 году по благословению минского епископа Евгения монастырская церковь была существенно обновлена: заменены купол и крыша, увеличен иконостас, произведена роспись. Работы завершились к 20 августа 1878 года, в этот же день храм был освящен. В 1900 году был произведен его первый и последний капитальный ремонт.

По штату Ляденскому монастырю полагалось 13 человек:

экономов. В 1874 году ректор Минской духовной семинарии архимандрит Ианнуарий передал дела управления монастырем его новому настоятелю — игумену Адриану, после смерти которого в 1876 году настоятелем стал игумен Всеволод. В последующие годы монастырем управляли только настоятели
.

Богослужения в Ляденском монастыре совершались

. На праздники и богослужения собиралось много местных прихожан и приезжего народа.

В конце XIX века при монастыре находилась школа причта[1].

СССР

В начале 1920-х годов Ляденский монастырь был закрыт с выселением монашествующих: одни разошлись по квартирам, другие разъехались в разные места. Церковь продолжала действовать как приходская. Однако в 1939 году и её закрыли. Сняли колокол и иконы, но, как гласит предание, чудотворный образ Божьей Матери никто снять не отважился. Наконец нашёлся один житель деревни, который попытался это сделать. Он долго не мог отделить образ от стены и ударил по иконе ногой. Вскоре у него якобы сильно заболела и стала загнивать нога, от боли он не находил себе покоя, впал в уныние и отчаяние. Ему посоветовали пойти в храм и покаяться перед иконой, но этому не суждено было произойти. Не выдержав душевных терзаний, он будто бы утопился в реке.

После закрытия церкви в её помещении предполагалось разместить спиртозавод, но директор завода отказался от этого, и тогда монастырский корпус заняла школа.

В первые годы Великой Отечественной войны храм был вновь открыт оккупационными германскими властями. 2 июня 1942 года в монастырь был доставлен митрополит Пантелеимон со своим келейником Иулианом. Во время служения в Лядах им созывался собор, который был распущен оккупационными властями, а сам митрополит Пантелеймон перевезен в Вилейку. Однако в монастыре продолжались богослужения.

По окончании войны директор школы, расположившейся в монастырском корпусе, ходатайствовала о закрытии церкви, мотивируя свою инициативу тем, что совершаемые в храме богослужения отрицательно влияют на детей и мешают им хорошо учиться. В 1960 году храм был закрыт, главная его святыня — Жировицкая икона Божией Матери — исчезла. С храма сорвали купол, а здание превратили в склад. Долгие годы храм стоял без присмотра, не ремонтировался и находился в весьма запущенном состоянии: с прогнившей кровлей и проваливающимся полом, уничтоженной росписью и отваливающейся штукатуркой, выломанными окнами и дверями.

Республика Беларусь

В

Белорусской Православной Церкви был возобновлен Свято-Благовещенский ставропигиальный мужской монастырь, первым настоятелем которого стал архимандрит Софроний (Ющук), ныне епископ Могилевский и Мстиславский
.

Настоятели и наместники

  • Иулиан (Шуйский), иером.
  • Мелетий (Сержбутовский), иером.
  • Пий (Маевский), иером.
  • Иоасаф (? −1856), архим.
с 1856 по 1874 — находился в ведение ректоров Минской духовной семинарии, которые управляли им через казначеев или экономов
Адриан (1874—1876), игум.

Примечания

  1. 1 2 Зверинский В.В. Материал для историко-топографического исследования о православных монастырях в Российской империи с библиографическим указателем. В 3 т. - Т.I Преобразования старых и учреждения новых монастырей с 1764-95 по 1 июля 1890 года. — Санкт-Петербург: Типография В. Безобразова и компании, 1890. — С. 86. — 294 с.

Ссылки