Макарий (Глухарёв)
Преподобный Макарий Алтайский | |
---|---|
С. А. Никитина по черепу, предположительно принадлежащему архимандриту | |
Имя в миру | Михаил Яковлевич Глухарёв |
Родился |
10 (21) ноября 1792 или 8 ноября 1792[1] |
Умер |
30 мая (11 июня) 1847 (54 года) или 18 мая 1847[1] (54 года) Болхов, Орловская губерния, Российская империя |
Монашеское имя | Макарий |
Почитается | в Русской православной церкви |
Канонизирован | в 2000 году |
В лике | преподобных |
День памяти | 18 (31) мая |
Труды | Перевод Библии архимандрита Макария |
Подвижничество | миссионерская деятельность |
![]() | |
![]() |
Архимандрит Макарий (в миру — Михаил Яковлевич Глухарёв; 30 октября (
.Биография
Первоначальное образование получил в
По окончании курса учения в 1817 году Глухарёв был назначен инспектором и профессором церковной истории и немецкого языка в
В Екатеринославе Макарий прослужил до весны 1821 года, когда в ответ на его прошение об увольнении указом Священного синода от 20 февраля 1821 года был назначен ректором Костромской семинарии. На эту должность он был назначен, как позднее писал его духовный наставник митрополит Филарет: «по своей воле, по нетерпеливости, по неудовольствию видеть свою личность меньше своего места»[4]. В семинарии же возведён в сан архимандрита.
Согласно прошению, в августе 1824 года Макарий получил отставку и направился в
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/11/Founder_of_the_Altai_Mission%2C_Archimandrite_Macarius.png/220px-Founder_of_the_Altai_Mission%2C_Archimandrite_Macarius.png)
Неизвестный художник, XIX в.
Макарий хотел реформировать и миссионерскую деятельность в России. 17 февраля 1829 года он подал прошение о переводе его в Сибирь и «употреблении» на дело миссии. Оно было удовлетворено, и в конце мая 1829 года Макарий получил назначение в Тобольскую епархию, где архиепископ Евгений (Казанцев) организовывал миссию по христианизации народностей, живущих в этом обширном регионе. Так начался страннический путь архимандрита Макария в Сибирь к новой пастве. Создание Алтайской духовной миссии затянулось до мая 1830 года; лишь 23 августа архимандрит Макарий с двумя сотрудниками — тобольскими семинаристами А. Волковым и В. Поповым — приехал в Бийск, который и стал центром Алтайской духовной миссии. По мере накопления опыта миссионерского служения архимандрит Макарий стал отдавать предпочтение использованию русского языка в деле христианского обращения и воцерковления. Для нужд христианского просвещения на рубеже он составил пособия, причём не только для крещёных алтайцев, но и для проживающих русских: «Начальное учение человеком, хотящим учиться книг Божественного Писания», «Алфавит Библии». Священное Писание в них цитировалось на русском языке[3]. 23 марта 1834 года архимандрит Макарий в письме митрополиту Филарету доказывал, что священные тексты нужно переводить с оригинальных языков: Ветхий Завет — с еврейского текста, а Новый Завет — с греческого[8].
В марте 1839 года, надеясь получить разрешение на издание переведённых им на русский язык ветхозаветных книг, Макарий приехал в Санкт-Петербург. К этому времени он уже перевёл две библейские книги: книгу Иова (1837) и книгу Исайи (1839). Однако Священный синод постановил 14 апреля 1839 года «прошение миссионера архимандрита Макария оставить без действия».
В декабре 1840 года, после правки своих рукописей по переводам протоиерея Герасима Павского, Макарий вновь, заботясь о распространении Слова Божия, весьма резко обратился в Синод за разрешением издания переводов[9]. Синод вновь ответил отказом и издал определение от 11 апреля 1841 года:
назначить ему [Макарию] при доме томского преосвященного
епитимиюсроком от трёх до шести недель, по усмотрению преосвященного, чтобы молитвой с поклонами он очистил свою совесть.
В 1844 году он был освобождён от миссионерской работы, но вместо разрешения отправиться в паломничество в Иерусалим получил направление в Болховский Троицкий Оптин монастырь Орловской епархии. Здесь — место последнего служения архимандрита Макария, продолжавшееся около трёх лет. Болхов стал для него продолжением миссионерской деятельности. Православную российскую провинцию он нашёл в не меньшей степени нуждающейся в религиозном просвещении, чем Алтай. Касалось это всех слоёв общества. Так, выяснилось, что даже городской голова не знал Символа веры[3][10].
Осенью 1846 года Макарий получил, наконец, разрешение на паломничество в Святую землю — годичный отпуск в Иерусалим, но отложил поездку до весны, а весной, закончив приготовления к поездке, смертельно заболел и 18 мая 1847 года тихо скончался. Его последними словами были: «Свет Христов просвещает всех»[11].
Его перевод Ветхого Завета был посмертно опубликован в журнале Православное обозрение (1860—1867) и использовался при работе над синодальным переводом Библии.
Канонизация. Память
В честь Макария освящён храм в Горно-Алтайске[12].
Сочинения
- Письмо покойного миссионера архимандрита Макария, бывшего начальником Алтайской Духовной Миссии к Синодальному члену, высокопреосвященнейшему Филарету митрополиту Московскому, от 23 дня марта 1834 года, о потребности для Российской Церкви преложения всей Библии с оригинальных языков на современный русский язык. (ПТСО, 1861, ч.20)
- Отрывки из письма архимандрита Макария о переводе Библии на русский язык. (ПО, 1861, том 6)
- Перевод (опыт переложения) на русский язык священных книг Ветхого Завета архим. Макария Глухарева (с еврейского текста). (ПО, 1860—1867)
- Слово покойного архимандрита Макария, бывшего начальника Алтайской Миссии, на Новый Год. (ПТСО, 1848, ч.7)
- Слово покойного архимандрита Макария, бывшего начальника Алтайской Миссии, на усекновение честной главы Иоанна Крестителя. (ПТСО, 1848, ч.7)
См. также
Примечания
- ↑ 1 2 Историческая энциклопедия Сибири / под ред. В. А. Ламин — Новосибирск: 2009. — ISBN 5-8402-0230-4
- ↑ Мысли преподобного Макария, 2008, с. 36—38.
- ↑ 1 2 3 Тихомиров Б. Архимандрит Макарий (Глухарев): Жизненный путь и переводческая деятельность Архивная копия от 18 октября 2017 на Wayback Machine.
- ↑ Филарет (Дроздов), свт. Письма Филарета, митрополита Московского и Коломенского к высочайшим особам и другим разным лицам. — Тверь, 1888. — С. 107.
- ↑ Мысли преподобного Макария, 2008, с. 50.
- ↑ Мысли преподобного Макария, 2008, с. 59.
- ↑ Мысли преподобного Макария, 2008, с. 52—53.
- ↑ Мысли преподобного Макария, 2008, с. 109.
- ↑ Мысли преподобного Макария, 2008, с. 113.
- ↑ Мысли преподобного Макария, 2008, с. 131.
- ↑ Мысли преподобного Макария, 2008, с. 143.
- ↑ Церковь Макария Алтайского (Глухарева) в Горно-Алтайске . Храмы России (3 июля 2009). Дата обращения: 18 октября 2018. Архивировано 18 октября 2018 года.
Литература
- Лавров Алексий, свящ. Архимандрит Макарий, начальник Алтайской церковной миссии. — СПб.: Странник, 1861.
- Библейские переводы // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1891. — Т. IIIa. — С. 672—696.
- Ефимов А. Б., Стриганова М. И. Мысли преподобного Макария (Глухарёва) об улучшении воспитания в духовном звании. — М.: ПСТГУ, 2008. — 208 с. — 500 экз. — ISBN 978-5-7429-0423-6.
- Некоторые черты из жизни … архимандрита Макария Глухарева… // Труды Орловской ученой архивной комиссии. 1896 год. Вып. 2 и 3. — Орёл: тип. Губ. Правления, 1897. — С. 19—155.
- Рижский М. И. Русская библия: история переводов библии в России. — СПб., 2007.
- Reichelt S. Der hl. Makarij Glucharev // Johann Arndts Vier Bücher von wahrem Christentum in Russland. — Leipzig, 2011. — S. 476—485.
- Каллистрат (Романенко), еп. Преподобный Макарий (Глухарев) и основание Алтайской духовной миссии // Макарьевские чтения: материалы 11 международной научно-практической конференции (21-24 сентября 2016) / ред. Ф. И. Куликов. — Горно-Алтайск : РИО ГАГУ, 2016. — 242 с. — С. 25-29.
- Пивоваров Б. И., протоиерей Письма преподобного Макария (Глухарева) как источник для его жизнеописания // Макарьевские чтения: материалы 11 международной научно-практической конференции (21-24 сентября 2016) / ред. Ф. И. Куликов. — Горно-Алтайск : РИО ГАГУ, 2016. — 242 с. — С. 95-98.
- Пивоваров Борис, прот., Павлова О. А., Ахмадиева С. Ф., Третьякова М. К., Тихомиров Б. А. Макарий (Глухарёв) // Православная энциклопедия. — М., 2016. — Т. XLII : «Львовский собор — Максим, блаженный, Московский». — С. 434-444. — 752 с. — 30 000 экз. — ISBN 978-5-89572-047-9.
- Родившиеся 21 ноября
- Родившиеся в 1792 году
- Родившиеся 8 ноября
- Родившиеся в Вязьме
- Умершие 11 июня
- Умершие в 1847 году
- Умершие 18 мая
- Персоналии по алфавиту
- Умершие в Болхове
- Святые по алфавиту
- Православные миссионеры
- Собор Сибирских святых
- Христианские святые XIX века
- Переводчики Библии
- Преподобные Русской Церкви
- Канонизированные в XX веке
- Архимандриты Русской православной церкви
- Выпускники Смоленской духовной семинарии
- Собор Смоленских святых
- Выпускники Вяземского духовного училища