Марк Аврелий
Марк Аврелий Антонин | |
---|---|
лат. Marcus Aurelius Antoninus | |
Римский император |
|
180 |
|
Совместно с |
180 ) |
Предшественник | Антонин Пий |
Преемник | Коммод |
|
|
Рождение |
26 апреля 121 |
Смерть |
17 марта 180 (58 лет) |
Место погребения | |
Род | Антонины |
Имя при рождении | лат. Marcus Catilius Severus Annius Verus |
Отец | Марк Анний Вер[d][1] или Антонин Пий |
Мать | Домиция Луцилла |
Супруга | Фаустина Младшая[2] |
Дети |
Анния Аврелия Галерия Луцилла, Анния Аврелия Галерия Фаустина, Элий Антонин, Элий Адриан, Домиция Фаустина, Анния Аврелия Фадилла, Корнифиция, Коммод, Тит Аврелий Фульвий Антонин, Элий Аврелий, Марк Анний Вер Цезарь, Вибия Аврелия Сабина |
Деятельность | философия |
Отношение к религии | древнеримская религия |
Медиафайлы на Викискладе | |
Произведения в Викитеке |
Марк Авре́лий Антони́н (
Происхождение
Марк Аврелий принадлежал к
Отцом Марка Аврелия был ещё один Марк Анний Вер (сын Марка Анния-старшего и Рупилии Фаустины), а матерью — Домиция Луцилла, дочь консула 109 года Публия Кальвизия Тулла Рузона[4].
Ранние годы
Марк Анний Вер (позднее после первого усыновления — Марк Анний Катилий Север, а после второго — Марк Элий Аврелий Вер Цезарь), вошедший в историю под именем Марка Аврелия, родился в Риме 26 апреля 121 года. Он был первоначально усыновлён третьим мужем матери императора Адриана Домиции Луциллы Паулины — Публием Катилием Севером (консулом 120 года) и стал именоваться Марком Аннием Катилием Севером. В 139 году после смерти своего приёмного отца он был усыновлён императором Антонином Пием и стал именоваться Марк Элий Аврелий Вер Цезарь.
Марк Аврелий получил прекрасное образование. При жизни императора Адриана Марк Аврелий, несмотря на свой юный возраст, был намечен в квесторы, а через полгода после смерти Адриана вступил в должность квестора (5 декабря 138 года) и начал заниматься административной деятельностью. В том же году он был помолвлен с Аннией Галерией Фаустиной, которая приходилась ему двоюродной сестрой — дочерью императора Антонина Пия, преемника Адриана на престоле. От брака с ней Марк Аврелий имел детей: Аннию Аврелию Галерию Луциллу, Аннию Аврелию Галерию Фаустину, Элия Антонина, Элия Адриана, Домицию Фаустину, Фадиллу, Корнифицию, Коммода (будущего императора), Тита Аврелия Фульвия Антонина, Элия Аврелия, Марка Анния Вера Цезаря, Вибию Аврелию Сабину. Из 12 детей Марка Аврелия 6 умерли в детском возрасте, до взрослых лет дожили только Коммод, Луцилла, Фаустина, Сабина, Фадилла и Корнифиция.
Он был намечен Антонином Пием в
В 25 лет Марк Аврелий начал заниматься философией; главным наставником Марка Аврелия был
1 января 161 года Марк вступил в своё третье консульство вместе с приёмным братом Луцием Вером. В марте того же года скончался император Антонин Пий и началось совместное правление Марка Аврелия с Луцием Вером, продолжавшееся до смерти Луция в январе 169 года, после чего Марк Аврелий правил единолично (до 177 года).
Правление
Марк Аврелий многому научился у своего приёмного отца Антонина Пия. Подобно ему, Марк Аврелий всячески подчёркивал своё уважение к сенату как учреждению и к сенаторам как членам этого учреждения.
Большое внимание Марк Аврелий уделял
Не обладавшему воинственным характером Аврелию приходилось многократно участвовать в военных действиях.
В 178 году Марк Аврелий возглавил поход против германцев, и ему удалось добиться больших успехов, но римские войска настигла
Философия
Марк Аврелий оставил философские записи — 12 написанных на
Будучи представителем позднего стоицизма[7], Марк Аврелий наибольшее внимание в своей философии уделяет этике, а остальные разделы философии служат целям пропедевтическим[6].
Предшествующая традиция стоицизма различала в человеке тело и душу, представляющую собой пневму. Марк Аврелий усматривает в человеке три начала, добавляя к душе (или пневме) и телу (или плоти) ещё интеллект (или разум, или нус). Если прежние стоики считали душу-пневму главенствующим началом, то Марк Аврелий называет ведущим началом разум[6][8]. Разум-нус представляет неиссякаемый источник импульсов, необходимых для достойной человека жизни[8]. Нужно привести свой разум в согласие с природой целого и достигнуть благодаря этому бесстрастия. В согласии со всеобщим разумом заключено счастье[6].
Образ в кино
Образ Марка Аврелия воплощён
» (2000).В 2002 году телекомпания «Альтаир-ТВ» выпустила документальный фильм «Марк Аврелий. Последний триумф императора».
Примечания
- ↑ Rohden P. v. Annius 91 (нем.) // (unknown type) — 1894.
- ↑ Любкер Ф. Antoninus // Реальный словарь классических древностей по Любкеру / под ред. Ф. Ф. Зелинский, А. И. Георгиевский, М. С. Куторга, Ф. Гельбке, П. В. Никитин, В. А. Канский, пер. А. Д. Вейсман, Ф. Гельбке, Л. А. Георгиевский, А. И. Давиденков, В. А. Канский, П. В. Никитин, И. А. Смирнов, Э. А. Верт, О. Ю. Клеменчич, Н. В. Рубинский — СПб.: Общество классической филологии и педагогики, 1885. — С. 107.
- ↑ Доватур, 1993, с. 78—79.
- ↑ Доватур, 1993, с. 79.
- ↑ Чума и конец античности . warspot.ru. Дата обращения: 27 февраля 2021. Архивировано 19 января 2021 года.
- ↑ Новой философской энциклопедии.
- Мысль, 2000—2001. — ISBN 5-244-00961-3. 2-е изд., испр. и допол. — М.: Мысль, 2010. — ISBN 978-5-244-01115-9.
- ↑ 1 2 Д. Реале, Д. Антисери. Марк Аврелий. — В книге: Д. Антисери, Д. Реале. Западная философия от истоков до наших дней. Т.1-2 Античность и средневековье. СПб., 2003. — 688 с. — ISBN 5-901151-04-6. — С.148-150.
Литература
Тексты и переводы
- Греческий текст (издание 1882 года)
- Английский перевод Дж. Лонга
- В «Loeb classical library» сочинение издано под № 58.
- В серии «Collection Budé» начато издание его сочинения: Marc Auréle. Écrits pour lui-même. Tome I: Introduction générale. Livre I. Texte établi et traduit par P. Hadot, avec la collaboration de C. Luna. 2e tirage 2002. CCXXV, 94 p.
Русские переводы
- Житие и дела Марка Аврелия Антонина цесаря римского, а при том собственныя и премудрыя его рассуждения о себе самом. С немецкого перевёл С. Волчков. СПб., 1740. 112, 256 стр.
- 5-е изд. СПб., 1798.
- Размышления императора Марка Аврелия О том, что важно для самого себя. / Пер. Л. Д. Урусова. Тула, 1882. X, 180 стр.
- переизд.: М., 1888, 1891, 1895, 108 с.; М., 1902, 95 с. М., 1911, 64 с. М., 1991.
- К самому себе. Размышления. / Пер. П. Н. Краснова. СПб., 1895. 173 стр.
- Наедине с собой. Размышления. / Пер. С. М. Роговина, вступ. очерк С. Котляревского. (Серия «Памятники мировой литературы»). М.: Изд-во Сабашниковых, 1914. LVI, 199 стр.
- (неоднократно переиздавался с 1991 года)
- Марк Аврелий Антонин. Размышления. / Пер. и прим. А. К. Гаврилова. Статьи А. И. Доватура, А. К. Гаврилова, Я. Унта. Комм. Я. Унта. (Серия «1985. 245 стр. 25000 экз.
- 2-е изд, испр. и доп. СПб.: Наука, 1993. 248 стр. 30000 экз.
- Марк Аврелий. К себе самому. / Пер. В. Б. Черниговского. М.: Алетейа, Новый Акрополь, 1998. 224 стр.
Исследования
- Франсуа Фонтен Марк Аврелий / Перевод Н. Зубкова. — М.: Молодая гвардия, 2005. — 336 с. — (Жизнь замечательных людей). — 5000 экз. — ISBN 5-235-02787-6.
- Ренан Э. Марк Аврелий и конец античного мира. СПб., 1906.
- Унт Я. «Размышления» Марк Аврелия как литературный и философский памятник // Марк Аврелий. Размышления. Пер. А. К. Гаврилова. Л., 1985. — С. 93—114.
Ссылки
- Пантелеев А. Д. Христиане в правление Марка Аврелия . Исследования и публикации по истории античного мира. 2005. Архивировано 4 августа 2012 года.
- Марк Аврелий. «Наедине с собой»
- Хорхе Анхель Ливрага «Последний триумф императора», статья в журнале «Новый Акрополь», 1998 г.
- Родившиеся 26 апреля
- Родившиеся в 121 году
- Родившиеся в Риме
- Умершие 17 марта
- Умершие в 180 году
- Похороненные в замке Святого Ангела
- Персоналии по алфавиту
- Римские императоры по алфавиту
- Антонины
- Римские консулы II века
- Поздние стоики
- Древнегреческие философы
- Философы Древнего Рима
- Философы II века
- Персоналии:Этика
- Умершие в Вене
- Умершие от чумы
- Римские императоры II века
- Античные писатели, чьи труды дошли до нашего времени
- Писатели II века