Обсуждение участника:NBS/Архив АА-2015

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Все темы заархивированы в хронологическом порядке, за исключением одной группы, которую я посчитал удобным заархивировать отдельно от остальных в начале страницы. NBS 21:49, 30 мая 2015 (UTC)[ответить]

Здесь находятся завершившиеся обсуждения. Просьба не вносить изменений.

Структура статей об Азербайджане

== Азербайджан ==

Здравствуйте. Просьба выступить в роли посредника в данном вопросе. --Interfase 21:43, 12 октября 2014 (UTC)[ответить]

== Иранский Азербайджан ===

Поскольку постоянно возникает вопрос о сути статьи Иранский Азербайджан, прошу вас посмотреть ее и ответить на вопрос - Обсуждение:Азербайджан#Иранский Азербайджан. Divot 12:26, 24 октября 2014 (UTC)[ответить]

Происхождение названия Азербайджан

Добрый день. У Виктории сейчас большая очереди итогов, она не против подведения другим посредником. Суть вопроса. В статье Азербайджан#Название название Азербайджана сопровождается подробными пояснениями и ссылками на исторический регион «Иранский Азербайджан» (вообще говоря, расположен в Иране). В то же время есть много источников, которые говорят о том, что сегодняшний Азербайджан заимствовал свое название у исторического региона в 20 веке. С моей точки зрения название исторического региона должно преимущественно описываться в статье о регионе, а в статье о Республике Азербайджан нужно определенно указать о заимствовании названия, возможно коротко описав историю названия исторического региона. Коллега Interfase против этого, упирая на «здравый смысл» (обсуждение). Вы не могли бы рассмотреть этот вопрос? Divot 00:16, 8 апреля 2015 (UTC)[ответить]

Здравствуйте, NBS. Я считаю, что участник Divot не прав, говоря, что, мол, исторический регион Азербайджан - это регион в Иране. Регион в Иране это Иранский Азербайджан, охватывающий по сути три остана современного государства Иран. Если изучить историю региона, то будет вполне очевидно, что данный регион охватывал не только современный Иранский Азербайджан, но и части территории Азербайджанской Республики (Мугань, Талыш, Нахичевань), а в определённые исторические периоды и значительно большую территорию, доходя и до Дербента. Всё это есть в источниках, которые приведены как в самой статье Азербайджан, так и на СО статьи. Участник Divot прав, говоря, что свое название Азербайджан взял у исторического региона, но этот исторический регион не тот, который только в Иране, как считает Divot. Надо дать читателю информацию, что название региона распространялось и на территорию собственно Азербайджана. Поэтому, я считаю, что вполне допустимо говорить в разделе «Название» о том, что название Азербайджан в определенные исторические периоды распространялось на территорию, где расположена страна Азербайджан. Мы же не описываем там детально Иранский Азербайджан. --Interfase 05:13, 8 апреля 2015 (UTC)[ответить]

"название Азербайджан в определенные исторические периоды распространялось на территорию, где расположена страна Азербайджан" - я, верно, плохо выразился, но совершенно не против дать коротко эту информацию, о том, что границы исторического региона в определенные моменты истории расширялись. Но АИ говорят и о том, что РА взяла название у иранского региона, выходные данные книг и цитаты приведены, и именно эта часть имеет непосредственное отношение к названию Республики Азербайджан. В настоящее время у нас вся секция посвящена истории иранского топонима. Divot 11:09, 8 апреля 2015 (UTC)[ответить]

У меня есть предложение действовать в два этапа:

  1. Создать новую статью
    Украина (название) или Литва (термин)
    — в которой максимально подробно описать происхождение название и к чему оно применялось в разные периоды.
  2. Когда новая статья будет более-менее готова, обсудить, какие сведения и в каком объёме необходимо продублировать в других статьях, поставив в соответстующих их разделах шаблоны {{основная статья}}.

NBS 14:15, 8 апреля 2015 (UTC)[ответить]

Азербайджан (название)

Здравствуйте, NBS. Вы предложили создать статью про название "Азербайджан". Статья

готова. Есть два вопроса. Один по преамбуле и один касаемо распространения названия. Просьба выступить посредником в решении этих споров. --Interfase 11:46, 30 апреля 2015 (UTC)[ответить
]

Уважаемый посредник, на СО набирает силы очередное хождение по кругу. Позиции уже высказаны, прошу посмотреть и подвести итог.--Taron Saharyan 02:45, 2 мая 2015 (UTC)[ответить]


Защита статьи

Установите пожалуйста защиту статьи Бахманяр. Из него пытаются сделать "великого азербайджанца"[1].--Taron Saharyan 15:56, 9 января 2015 (UTC)[ответить]

Предупредил новичка; защита (пока что) не требуется. NBS 18:23, 9 января 2015 (UTC)[ответить]

Спасибо.--Taron Saharyan 02:33, 12 января 2015 (UTC)[ответить]

Провокация войны правок и ДЕСТ

Уважаемый NBS

За войну правок участник Ilgar Khankishiyev 3 января был заблокирован на 3 дня. Вернувшись 8 января первым делом совершает откат правки Виктории[2] в статье Иранский Азербайджан из-за чего уже был заблокирован ранее. 10 января то же самое[3]. Есть и такое — откат ради отката. Отменяет[4] абсолютно адекватные в основном стилевые и викификационные правки в статье Исмаил I с какой-то саркастически-издевательской репликой "armyanski radio salliyim sene...". Это уже верх этнической ненависти, откатывает просто из-за того что правил армянин.--Taron Saharyan 02:24, 12 января 2015 (UTC)[ответить]

Неприемлемое поведение участника. За такое нужно блокировать надолго. --Anakhit 06:00, 12 января 2015 (UTC)[ответить]

Итог

Участник на своей СО подробно расписал свои цели в Википедии — написание энциклопедии в них явно не входит. Бессрочка. NBS 12:42, 12 января 2015 (UTC)[ответить]

Вопрос

Касательно недавного итога (простите за запоздалую реакцию, был в отпуске) что «За умышленное искажение названия современной нации буду блокировать жёстко любого — предупреждение, затем не менее недели. Хаченци, вас уже предупреждали, и вам повезло, что я вовремя не прочитал эту тему — иначе недельная блокировка последовала бы уже 16 декабря.». Давайте называть вещи своими именами, никакого "умышленного искажения" и впомине не было, было лишь сокращение некоторых слов, что обусловлено исключительно его длиной. Надеюсь вы заметили, что я постоянно делаю такие сокращение по отношению и к своему собственному народу. Азербайджанские участники тоже делают такие сокращения по отношению к своему народу, посредники по АА конфликту тоже. Ваш итог меня крайне удивил, хочу убедиться что правильно понял — за использование в обсуждениях сокращений типо арм/азер/груз/русс/росс и т.д. и т.п. вместо полных армянский(армяне)/азербайджанский(азербайджанцы)/грузинский/русский/российский и т.д. вы обещайте блокировать? P.S. Буду признателен, если вы приведете диффы о том, что меня уже предупреждали о недопустимости подобных сокращений. Не припоминаю такого. Хаченци 12:15, 15 января 2015 (UTC)[ответить]

Вот дифф на предупреждение, подобное сокращение там было выделено Викторией в качестве нарушения ЭП, а Anakhit написал по поводу сокращения «Мне также неизвестен такой народ как „аз-ам“. Об этом у нас тоже уже был разговор, а вы продолжаете так вызывающе себя вести.» Да, сокращения иногда используются и посредниками: я, например, в названиях архивов этой страницы использую коды МОК — но если меня попросит кто-либо из участников посредничества, переименую в принятое в Википедии АА. Если какое-то сокращение (в особенности, нестандартное) названия народа не вызвано какими-то чисто энциклопедическими причинами и вызывает возражения, зачем его употреблять? Чтобы сократить несколько букв в одной реплике, а потом, не думая о количестве букв, спорить о том, является ли это нарушением? Вопросы можете считать риторическими; моё решение вы прочитали. NBS 14:43, 15 января 2015 (UTC)[ответить]
Решение я прочитал, но с обвинениями в «умышленном искажении названия народа» не могу согласиться, ибо это не так. Да и с приведенным диффом предупреждения тоже. Вряд ли Victoria сочла бы нарушением ЭП сокращение, подобно которым сама пользуется. А Anakhit начала говорить об этом значительно позже. Там скорее нарушением ЭП Victoria посчитала ковычки в слове "государственность". И ничего нестандартного в этих сокращениях нету. Такими сокращениями по отношению к собственному народу пользуются и азербайджанские участники, диффов можно привести десятки. И уж тем более они полезны в описаниях к правкам (места мало). Это была довольно таки распространенная практика в обсуждениях статей АА тематики до того как Анахит заявила о неприемлимости для нее подобных сокращений. В любом случае, если ваш итог нацелен на улучшение атмосферы в конфликтной АА тематике, то я только рад что вы об этом беспокойтесь. И обращаюсь к вам по одному маленькому вопросу (см. ниже). --Хаченци 00:05, 16 января 2015 (UTC)[ответить]

Astrotechnics уже довольно долгое время пишет название древнеармянского государства Великая Армения исключительно с маленькой буквы 'в' . Армянские участники пару раз уже обращали его внимание на это, на что он ответил, что делает это нарочно, ибо считает такое название неправильным и писать так — его право. Пусть там речь о древнем, а не современном, государстве, но такое упорное нежелание коллеги следовать правилам русского языка и написать название государства с заглавной буквы накаляет и без того напряженную атмосферу в конфликтных статьях АА-тематики. Поскольку возражения коллег на него никакого действия не оказали (последний такой случай пару дней назад), прошу вас, как посредника, официально предупредить коллегу, чтобы пресекать подобное в будущем. Хаченци 00:05, 16 января 2015 (UTC)[ответить]

Написал участнику на его СО. NBS 18:46, 16 января 2015 (UTC)[ответить]

Вопросительное предложение "Я и думаю разве стоит следовать этим мифическим концепциям?" приводит к мысли, что азербайджанский коллега не намерен отказатся от оскорбления национальных чувств других участников.--Taron Saharyan 08:42, 17 января 2015 (UTC)[ответить]

Вообще то, это объяснение причин, почему я так поступал, а не отвержение предупреждение от администратора.--Astrotechnics 09:20, 17 января 2015 (UTC)[ответить]
Здесь находятся завершившиеся обсуждения. Просьба не вносить изменений.

Коллега NBS напоминаю вам что когда азербайджанские участники во главе с Astrotechnics-ом обвиняли меня в искажении названий азербайджанцев и азербайджанского государства вы меня заблокировали за троллинг аж на 3 дня. --Alex.Freedom.Casian 09:07, 17 января 2015 (UTC)[ответить]

Хотел бы напомнить, что вы искажали то название Азербайджана, то название азербайджанцев. В отличит от вас, ни я, и ни один другой азербайджанский участник, название собственно Армении и армян никогда не искажали. Кроме того, вас заблокировали за неоднократное искажение, и после предупреждений.--Astrotechnics 09:20, 17 января 2015 (UTC)[ответить]
Если только назвать азербайджанцев их историческим официальным этнонимом а Азербайджан (республику) Бывшей Советской Республикой Азербайджан это теперь «искажение названия»...
Во всяком случае названия государств я намеренно с маленькой буквы для каких-то своих целей никогда не писал. --Alex.Freedom.Casian 09:27, 17 января 2015 (UTC)[ответить]
У азербайджанцев, никогда не было никакого официального этнонима татарин. Вы или намеренно игнорируете или забыли что понятие этноним это самоназвание народа. Вам неоднократно это объясняли, и предупреждали, и пожаловались на вас, а не блокировку просили, после вашего игнора всех предупреждений.
Во всяком случае названия государств я намеренно с маленькой буквы для каких-то своих целей никогда не писал - а чем это лучше, того, когда вы то Азербайджан и азербайджанцев называли Аз-ом, аз-цами, то татарами, то Гянджу Гандзаком, Гянджинское ханство Гандзакским ханством. Посчитайте сколько раз могли бы, но не пожаловались администрации на ваши эти действия. Astrotechnics 09:40, 17 января 2015 (UTC)[ответить]
«то Гянджу Гандзаком, Гянджинское ханство Гандзакским ханством» LOL вы бы ещё пожаловались что я Карабах Арцахом называю :D --Alex.Freedom.Casian 10:02, 17 января 2015 (UTC)[ответить]
Карабах в историческом плане некогда именовался Арцахом, а вот когда Гянджа именовалась Гандзаком? Когда интересно Гянджинское ханство называлось Гандзакским ханством, начинать считать весь ваш троллинг и провокации? Astrotechnics 15:40, 17 января 2015 (UTC)[ответить]

А вот это уже было совсем лишнее — выяснение, у кого больше нарушений и у кого они грубее, никакой пользы не приносит. Ещё раз — и инициатор такого обсуждения (а возможно — и активные участники) будут заблокированы.

Но уж раз возник такой вопрос — поясню подробно. Не забывайте, «Это Википедия. Это страшное место…». Хотите искать справедливость — ищите подходящее место за пределами Википедии. При разборе конфликта администратор учитывает конкретные обстоятельства и свою интуицию (и да, иногда ошибается). Конечно, в простых случаях итог, скорее всего, будет одинаковым: например, если я увижу, что опытный участник без блокировок в логе только что послал кого-то матом — я его заблокирую ровно на 1 день. Но в АА-конфликте простые случаи встречаются редко — и упомянутые выше исключением не являются.

Ну и наконец, посредник может оказаться пристрастным к какому-либо участнику. Если вы в этом уверены — обращайтесь к остальным активным посредникам с просьбой оценить ситуацию (именно ко всем и именно с просьбой о консенсусном решении — а не к одному посреднику с жалобой на другого). Но перед таким шагом настоятельно рекомендую как минимум поинтересоваться мнением коллег — потому что если остальные посредники сочтут вашу жалобу безосновательной, вероятно, уже все посредники станут к вам относиться жёстче. NBS 18:32, 17 января 2015 (UTC)[ответить]

Нарушение 3.1
ВП:АА

[5] [6] коллеге не волнует более глубокое раскрытие или анализ той или иной проблемы, действует, так сказать, "по национальным интересам".--Taron Saharyan 20:54, 26 января 2015 (UTC)[ответить]

  • Удаление файлов с комментарием что не всякий ардебильский ковер это азербайджанский ковер, стало раскрытием темы и глубоким анализом? За столь недостоверные заявления что полагается по правилам проекта?--Astrotechnics 05:53, 27 января 2015 (UTC)[ответить]

Здравствуйте NBS. Может быть вы поможете с защитой статьи. Обратился к посреднику Виктории, но она в последнее время мало появляется в проекте, да и загружена многими другими темами.

Проблема в том, что участник Хаченци удаляет большее количество файлов из статьи. Я попросил там где необходимо поставить запросы на АИ, но подобные просьбы участник игнорирует... Само подобное массовое удаление файлов считаю деструктивным.

ну и т.д. (дальше уже проверять не стал).

А Taron Saharyan-у прежде чем обращаться с подобными жалобами (уже не впервые Обсуждение участника:Victoria#"неавторитетный источник" Британника), стоило бы обратить внимание на действия своих соотечественников и на свои собственные. Вот из последних к примеру добавление инф. Taron-ом, правка Astrotechnics, возрат Taron-ом своей версии — считаю такие действия провоцированием войны правок со стороны Taron Saharyan, а также нарушением режима одного отката и консенсуса. Не говоря уже о том, что «кратковременная империя» нелитературное и неэнциклопедичное выражение, а инф. из источника можно перевести скорее как: недолговечная или недолго просуществовавшая. --Zeit23 08:15, 27 января 2015 (UTC)[ответить]

Виктория уже заблокировала участника. Что касается меня то режим одного отката я никогда не нарушил, был возврат версии "Британники", на что я имел полное право. Проблема скорее носило стилевой характер, Виктория проверила, внесла окончательную версию[11]. Коллеги просто считают это государство азербайджанской и стараются удалить все, что может бросить тень на величестенные "представления" связанные с этими историческими государствами.--Taron Saharyan 10:51, 27 января 2015 (UTC
  • Какое оригинальное обвинений. Taron буквально перевел слово short-lived как кратковременная империя, я скорректировал на недолговечную, потому что нет в русском языке выражения кратковременная империя, а оказывается что то мы там удаляем. --Astrotechnics 11:43, 27 января 2015 (UTC)[ответить]

" потому что нет в русском языке выражения кратковременная империя" Чичуров, Игорь Сергеевич и Васильев, Александр Александрович (историк) думали что есть [12]--Taron Saharyan 11:49, 27 января 2015 (UTC)[ответить]

  • А Чудинов считает что индейцы писали русским буквами, и что теперь. Надо не просто гуглопоиском заниматься, а хотя бы прочесть что написано, краткорвенная империя, он цитировал византийских императоров и их письма, то есть с греческого языка. Astrotechnics 13:51, 27 января 2015


Здравствуйте, коллега. Прошу вас быть посредником в обсуждении. --Anakhit 05:37, 16 февраля 2015 (UTC)[ответить]

Это я оставлю другим посредникам; вмешаюсь, если возникнет экстренная необходимость — война правок, оскорбления и пр. (но надеюсь, такое вмешательство не потребуется). NBS 17:12, 17 февраля 2015 (UTC)[ответить]

Статьи на защиту: Ходжалы, Азербайджан

Здравствуйте NBS, можно поставить данные статьи ААК на защиту. И скажите пожалуйста, какая существует практика в Википедии, если аноним с одним диапазоном ip месяцами вносит спорную информацию в статьях ААК с оригинальной подачей (часто того, чего даже нет в источниках), устраивает войны правок, а СО статей использует как форум? Предложения создать учётную запись, как от посредников ААК, так и от участников проекта игнорируются. Спасибо. Zeit23 23:56, 16 февраля 2015 (UTC)[ответить]

Я написал о ваших действиях Виктории. Приведены источники, если у вас имеются вопросы относительно нейтральности или проверяемости, то для этого есть соответствующие шаблоны. При "спорных" текстах ведется обсуждение, используются вышеназванные инструменты. Вы же силовыми методами стираете весь раздел, это грубая форма деструктивного поведения.--Taron Saharyan 00:02, 17 февраля 2015 (UTC)[ответить]
  • Уважаемый администратор, выше я в ответ прошу Вас заблокировать этого участника, который попросту удаляет весь мой вклад в Википедию. Что касается статьи про Ходжалы, то я лишь хочу его расширить и сделать лучше, добавив туда новый параграф,который называется "население". В этом параграфе я привел данные Всесоюзной Переписи Населения 1926 года, 1989 года и данные 1992 года и 2010 года. Тем самым показав как за последние 100 лет менялось население этого населенного пункта. Я привел ссылки, какие нашел . Но вышеназванный участник просто удаляет мои дополнения в статью,а теперь вот просит Вас "защитить" статью. Это просто вандализм с его стороны. Прошу обратить на это внимание 46.72.154.253 00:01, 17 февраля 2015 (UTC)[ответить]

Насколько я понимаю, за эту тему уже взялась Виктория — не буду ей мешать. IP-участнику же я тоже посоветую зарегистрироваться — иначе при таком подходе будет длительная блокировка по диапазону за ведение войн правок (а там, помимо двух перечисленных статей и статьи Удины — ещё и недавняя война правок в статье Суворов, Александр Васильевич с участниками, вообще не вовлечёнными в АА-конфликт). NBS 17:08, 17 февраля 2015 (UTC)[ответить]

Преамбула статьи Армения

Здравствуйте NBS. Нужна ваша помощь как посредника. Я считаю[13] что в статье о Республике Армения указывать в данном контексте территорию Нагорного Карабаха или непризнанную НКР есть ОРИСС (ибо всё Закавказье одинаково вошло в состав Российской империи) и грубое нарушение НТЗ, особенно по ААК. Но участник Taron Saharyan откатывает мою правку[14][15]. Считаю что данное предложение должно выглядить таким образом:

Территория современной Армении полностью вошла в состав Российской империи после русско-персидской войны 1826—1828 годов.

О «Восточной Армении» нужно рассказывать в созданной статье Армения (исторический регион), а о территории «НКР» в соответствующей. Zeit23 15:51, 19 февраля 2015 (UTC)[ответить]
  • Уважаемый посредник, я прочёл ваши рекомендации по улучшению статьи на СО, остаётся лишь добавить, что может быть когда-нибудь кого-нибудь из армянских участников это «проблема» заинтересует, но пока порывов не видно. Мой вопрос в ином, он заключается в очевидном ОРИССе, который сейчас в преамбуле статьи. Могли бы вы как посредник и для соблюдения формальности (чтобы мне не нарушать правила войны правок) для начала хотя бы убрать из текста "а также Нагорный Карабах" и отпатрулировать, ибо я не патрулирующий. Думаю что приводить дополнительные аргументы почему "а также Нагорный Карабах", "а также НКР" это ОРИСС, не имеет отношения и нарушение НТЗ — нет необходимости. Zeit23 13:16, 20 февраля 2015 (UTC)[ответить]
Думаю что на данный момент, пока никто не взялся за улучшение преамбулы, проблемное предложение, чтобы быть без ОРИССов должно быть таким:

Территория современной Армении полностью вошла в состав Российской империи после русско-персидской войны 1826—1828 годов.

Самый оптимальный вариант без ОРИССа. Zeit23 13:20, 20 февраля 2015 (UTC)[ответить]
Я завтра займусь. --Alex.Freedom.Casian 15:10, 20 февраля 2015 (UTC)[ответить]
Маладес. Но это не меняет сути. Zeit23 20:39, 20 февраля 2015 (UTC)[ответить]
Перенесено на страницу Обсуждение:Армения#От посредника. NBS 18:45, 22 февраля 2015 (UTC)

Пишите на СО статьи. NBS 18:45, 22 февраля 2015 (UTC)[ответить]

Кулинарные войны

Коллега, посмотрите, пожалуйста обсуждение. По тому, что политизация кулинарного вопроса должна быть отражена в статье, вроде возражений нет, но возник спор что именно включать и в каком соотношении. Вас не затруднит подвести итог? Divot 17:46, 25 февраля 2015 (UTC)[ответить]

Оскорбительные характеристики

Здравствуйте, NBS

В нашем разногласии с коллегой Interfase я написал, что пока не буду писать жалобу[16] посреднику, но так как коллега настаивает на своем[17], уже вынужден. Как вы думаете допустимо ли и правильно ли (в том числе вспоминая

ВП:ЭТ) обвинять оппонента в "сознательном игнорировании АИ". Это практически обвинение в клевете, и грубейшим образом оскорбляет мое доброе имя. Я могу привести тот пассаж из АИ которую принял за основу.--Taron Saharyan 20:31, 26 февраля 2015 (UTC)[ответить
]

1) Я вижу, что в этой ситуации вы оба явно настроены на конфронтацию, поэтому если вы настаиваете на принятии административных мер, не удивляйтесь, если они будут симметричными. 2) Прошу вас объяснить вашу правку по существу: в источнике написано «Современная наука относит завершение сложения турецкой народности к концу XV в. Очевидно, так же следует датировать и сложение азербайджанского этноса.»; вы со ссылкой на этот источник пишете «XVI век». NBS 21:07, 26 февраля 2015 (UTC)[ответить]

Мною была восстановлена версия посредника Вульфсона[18], кроме того в АИ имеется "Даже этническая граница между турками и азербайджанцами установилась только в XVI в., да и тогда она еще окончательно не определилась." Я основался также на этом.--Taron Saharyan 21:32, 26 февраля 2015 (UTC)[ответить]

В той версии была не сноска на конкретный источник, а отсылка к подробному изложению — "(более подробно см. раздел «Этническая история»)". Я не планирую разбирать по существу, что должно быть указано в преамбуле, но ваша правка — изменить только век, оставив и ту же формулировку, и ту же ссылку на источник — была некорректна. NBS 21:47, 26 февраля 2015 (UTC)[ответить]

Хорошо. Могу ли я в следующий раз вместо "правка некорректна" сказать "сознательно игнорирует"? Речь о выражениях оппонента. У меня были свои основания для такой правки.--Taron Saharyan 22:32, 26 февраля 2015 (UTC)[ответить]

Правка была бы "некорректной", если бы вы не знали, на что дана ссылка, или если бы там не было бы ссылки на источник. Но вы видели ссылку и формулировку и определённо были в курсе на какую часть текста ссылалась формулировка. Также просьба обратить внимание, что когда из статьи Курдистанский уезд была вполне корректно[19] удалена проставленная участником категория "История Армении", участник заявил, цитирую, "Попытка трактовать этот период НК отдельно от истории Армении, есть грубейшее игнорирование всей научной системы."[20]. То есть сам участник может обвинять других участников, в "грубейшем игнорировании всей научной системы", а когда его самого обвиняют в игнорировании источника, то он считает это оскорблением в свой адрес и пишет жалобу администраторам. Просьба учесть подобный характер действий участника. --Interfase 15:49, 28 февраля 2015 (UTC)[ответить]
Очередная иллюстрация того, что я написал — «вы оба явно настроены на конфронтацию». NBS 13:49, 2 марта 2015 (UTC)[ответить]

Итог

Interfase, в вашей реплике было сказано «сознательное игнорирование» — это грубо нарушило ПДН; в случае нового подобного нарушения в адрес любого участника в рамках посредничества последует блокировка (предоставьте вопрос о применимости ПДН в каждом конкретном случае решать посредникам). Taron Saharyan, при повторении подобного — блокировка за подлог источника. NBS 13:49, 2 марта 2015 (UTC)[ответить]

Можете выступить посредником?

Вот здесь Обсуждение:Ереван#Основание Ереван. Там вопреки консенсусу были удалены все упоминания о мнение Пиотровского и Шнирельмана об отсутствии связи между Эребуни и Ереваном, при этом ссылаясь на решение Ильи Вояджера от 2009 года, которой вовсе не запрещал публиковать мнение Шнирельмана, что видно хотя бы из того, что их критика присутствовала в статье до недавнего времени.--Astrotechnics 10:43, 27 февраля 2015 (UTC)[ответить]

"Там вопреки консенсусу были удалены" - это, мягко выражаясь, неправда. Например, мнение Шнирельмана было удалено по решению посреднике - Википедия:К посредничеству/Армяно-азербайджанский конфликт/Обработанные запросы - Разное - 2010-02#Итог 6, и Astrotechnics это прекрасно знает, оно цитируется в обсуждении Обсуждение:Ереван#Основание Ереван, на которое он ссылается.
Посему предлагаю коллеге Astrotechnics дать несколько дней на изучение правил проекта, в частности ВП:ДЕСТ, а также прогрессивку, чтобы подобные методы впредь не повторялись. Divot 15:35, 2 марта 2015 (UTC)[ответить]
"что видно хотя бы из того, что их критика присутствовала в статье до недавнего времени" - собственно это тоже заведомая неправда. Информация была внесена коллегой Thalys [21], мной откачена [22], после чего Thalys пошел к посредникам, и получил итог Вояджера от 30 ноября 2009. После итога ссылки на Шнирельмана в статье нет - [23]. Так что консенсусная версия именно без Шнирельмана. Divot 16:06, 2 марта 2015 (UTC)[ответить]
  • Мнение Шнирельман было неправильно представлено и противопоставлялось мнению Иранике. Мнение Шнирельмана об отсутствии исторической связи между Ереваном и Эребуни, и предположительная связь в названии не одно и тоже. Я не предлагаю противопоставлять мнения Шнирельмана и Ираники, а отметить мнение Шнирельмана, мнение Пиотровского, который также отмечает лишь предположительную связь в названиях, но ни одного упоминания об исторической преемственности, также отметить указания из различных АИ о первом упоминании Еревана в 3 веке н.э. Это все исторические данные из АИ, публиковать которые пытается пресечь Divot. Тем самым страдет понятие НТЗ и невозможность улучшения статьи. Кроме того в обсуждении, не в первый раз Divot по своему трактует решения посредника Ильи Вояджера, а также манипуляции с источниками, которая выражается в вырывании цитат из общего контекста, а также оскорбительными выпадами мой адрес. Тем самым им самим постоянно нарушается ДЕСТ, но в этом он обвиняет других. Это явная попытка устранения оппонента и насильственное проталкивание только собственного мнения. Учитывая постоянно повторяющиеся попытка искажений решений АК и посредников, манипуляции с понятиями авторитетности источников и самотрактовок правил, и оскорбительными выпадами, также попрошу вас применить меры по отношению к Divot-у. Astrotechnics 17:12, 3 марта 2015 (UTC)[ответить]
    • В статье Эребуни#Вопрос взаимосвязи Эребуни и Еревана приведена куча современных профильных источников, которые говорят о связи имен. Противопоставлять этому работу Пиотровского середины прошлого века совершенно неправомерно. Максимум, можно дать ретроспективно, как в статье «Эребуни» (Пиотровский проводил осторожную связь, современные исследователи прямо утверждают…), но никак в виде «есть две точки зрения». Divot 20:17, 4 марта 2015 (UTC)[ответить]
      • Мы не связь имен обсуждаем, а историческую преемственность города Еревана от урартской крепости Эребуни. Не стоит вводит посредника в заблуждение. Второе, Пиотровский именно профи по Эребуни, если есть иные АИ которые также профильно изучали именно Эребуни, как и Пиотровский, и привели доказательств исторической преемственности (а не по названию) между двумя этими историческими субъектами, то приведите их. Пока именно таких нет, а Бурнутян, Ираника и Британика не профи по истории Урарту и Эребуни. Astrotechnics 06:06, 5 марта 2015 (UTC)[ответить]
        • Вот и не вводите. В приведенных мной ссылках что написано? «Modern Erevan can be said to continue both the name and the history of Erebuni … Erebuni (Arin Berd) were established, in what is now Erevan … Though first historically recorded in 607 ce, Yerevan dates by archaeological evidence to a settlement on the site in the 6th-3rd millennia bce and subsequently to the fortress of Yerbuni in 783 bce. … All but a few Urartian sites were abandoned, and only rarely do place-names in Urartian texts carry over into later eras, Erevan from Erebuni being one notable exception». Учим английский и перестаем делать вид, что АИ говорят только о связи имен. Divot 19:47, 5 марта 2015 (UTC)[ответить]
Так в статье и написано, что за длительный период нет культурного слоя.
Что касается профи, то я тут не вижу смысла что-то комментировать. Современные АИ пииведены, высказанную 60 лет назад Пиотровским т.з. они не поддерживают. Divot 12:13, 5 марта 2015 (UTC)[ответить]
Современные АИ никак и не опровергают Пиотровского, среди приведенных АИ нет ни одного профильного и специально по истории Эребуни. Все же хотелось бы получить специализированное АИ в котором будет указано что нашлись доказательства исторической преемственности между Эребуни и Ереваном.
Так в статье и написано, что за длительный период нет культурного слоя. - так каким же образом тогда Ереван может происходить от Эребуни (я не о названии, а самом городе. Astrotechnics 14:52, 5 марта 2015 (UTC))[ответить]
"так каким же образом тогда Ереван может происходить от Эребуни (я не о названии, а самом городе" - название, это часть истории города. И не надо спорить со мной, спорьте с приведенными АИ. Не в Википедии, естественно. Divot 19:38, 5 марта 2015 (UTC)[ответить]
Это лучше вам не спорить, название может "кочевать", может переноситься, это не подразумевает преемственность городов. В АИ пока я не вижу того, чтобы кто то кроме Пиотровсокго был профи в этом вопросе, а что у Пиотровского, сами знаете.--Astrotechnics 05:32, 6 марта 2015 (UTC)[ответить]

Не возьмусь за эту тему: за темы, требующие решения по существу текста и/или источников по истории до начала XX века я если и берусь, то редко и по очень локальным вопросам. NBS 12:33, 10 марта 2015 (UTC)[ответить]

Taron Saharyan

Здравствуйте, NBS. Обращаюсь к вам по поводу действий участника Taron Saharyan. Дело в том, что в статье "История армянского книгопечатания", которую участник выставил на КХС, стояла довольно спорная формулировка: "и в других уголках исторической Армении: 1827 в Шуше...", что я указал и в "Комментариях". Я попросил участника привести АИ, называющие Шушу "уголком исторической Армении".[24][25]. Участник Taron Saharyan заявил, что "Про Шушу, притом в этом конкретном контексте, я уже привел АИ."[26]. В статье он подкрепляет это статьей из Армянской советской энциклопедии[27]. На самом же деле в той статье, на указанной странице не написано "в других уголках исторической Армении", а просто написано "в других местах" (այլ վայրեր). Это я обнаружил потом. Изначально же я думал, что это в той статье написано, что Шуша это "уголок исторической Армении" и посчитал данное утверждение неавторитетным. Кстати, в той же статье наряду с Шушой написано и про Гянджу (Գանձակ - Гандзак), которую участник, после моей просьбы уточнить, что это за Гандзак в исторической Армении, убрал[28]. То есть, он знал, что там не говорится об "исторической Армении", на вхождении куда Гянджи он не настаивал. Но прекрасно знает, что там упоминается Гянджа (Գանձակ - Гандзак). Вы совсем недавно предупреждали участника по поводу ссылок на источники. Просьба оценить и данные действия участника. --Interfase 17:16, 4 марта 2015 (UTC)[ответить]

Ндя, мне уже решили научить армянскому языку. Коллега Interfase, передайте пожалуйста вашему переводчику, пусть он повнимательнее прочитает и еще раз переведет вот это:

Այդ ժամանաշրջանում հայկ. տպագրությունը թափանցեց Հայաստանի այլ վայրեր. 1827-ին` Շուշի, 1858-ին` Վան ...

--Taron Saharyan 17:22, 4 марта 2015 (UTC)[ответить]

Буквально так:

В этот период армянское книгопечатание проникло и другие места Армении: 1827 Шуши, 1858 Ван...

Так как в XIX веке не было армянского государства, Шуши или Ван не были также в составе Армянской ССР (по дате издания источника), а также не являются частью Республики Армения, следовательно речь идет об историческом понятии. --Taron Saharyan 17:26, 4 марта 2015 (UTC)[ответить]

Тогда прошу прощения. Видимо спутало то, что в электронной версии слова "Армения" не отображается как "Հայաստանի", а отображается как "Հա¬ յաստանի". В таком случае возвращается на повестку вопрос об авторитетности данного утверждения. Ибо там не то что нет понятия "исторической Армении", но ещё и Гянджа с Шушой это места Армении. Поэтому ваше "следовательно речь идет об историческом понятии" должно подкрепляться более авторитетными АИ. --Interfase 17:32, 4 марта 2015 (UTC)[ответить]
Вы оспариваете то, что Шуши, составная часть Нагорного Карабаха, располагается в историко-географическом регионе Армения? Тогда я рекомендую вам получше ознакомиться с границами Исторической Армении в целом и Восточной Армении в частности. За источниками далеко ходить не нужно, в РуВики солидное их число уже представлено. --Alex.Freedom.Casian 10:28, 5 марта 2015 (UTC)[ответить]
И ни в одном из них не сказано, что Шуша является частью исторической Армении. Данная территория была в пределах Армении в античности (см. Иранике). А в этот период Шушу Панахали хан еще не основал. А в годы Карабахского ханства и Российской империи, когда существовала Шуша, здесь не было Армении. --Interfase 13:53, 5 марта 2015 (UTC)[ответить]

армянских и мусульманских авторов на протяжении после 1045 года? То есть в XIX веке Тбилиси и его область это никакой не историческая Грузия ввиду отсутствия такого государства на то время? Если что-то на Кавказе и не было так это Азербайджан, никогда в истории не охватывавший даже Баку. Забывая что "нет государства значит нет и страны", не зная о падении Армянского царства еще в 1045 году, немец Иоганн Шильтбергер
наивно писал

Я также провел много времени в Армении. По смерти Тамерлана, попал я к сыну его, владевшему двумя королевствами в Армении. Этот сын, по имени Шах-Рох, имел обыкновение зимовать на большой равнине, именуемой Карабаг (Karawag) и отличающейся хорошими пастбищами. Ее орошает река Кур (chur), называемая также Тигр (tigris), и возле берегов сей реки собирается самый лучший шелк. Хотя эта равнина лежит в Армении, тем не менее она принадлежит язычникам, которым армянские селения принуждены платить дань. Армяне всегда обходились со мною хорошо, потому что я был Немец, а они вообще очень распоюжены в пользу Немцев (nymitch), как они нас называют. Они обучали меня своему языку и передали мне свой pater noster.

--Taron Saharyan 20:24, 5 марта 2015 (UTC)[ответить]

Не возьмусь за эту тему: за темы, требующие решения по существу текста и/или источников по истории до начала XX века я если и берусь, то редко и по очень локальным вопросам. NBS 12:33, 10 марта 2015 (UTC)[ответить]

Здравствуйте, коллега. В статьи Кара-Коюнлу и Азербайджан участник Страна Гор вносит неподтвержденные источниками флаги, провоцируя ВП. Будьте добры, посмотрите. --Anakhit 13:05, 8 апреля 2015 (UTC)[ответить]

Заблокировал участника на 1 день. Вопрос к вам: а вообще-то на какой-нибудь флаг Кара-Коюнлу АИ есть? NBS 14:03, 8 апреля 2015 (UTC)[ответить]
Перенесено на страницу Обсуждение:Кара-Коюнлу. NBS 14:17, 9 апреля 2015 (UTC)

ВП в статье Талыши

[29] [30] [31] [32]. Прошу принять меры. Zeit23 11:46, 10 апреля 2015 (UTC)[ответить]

Указывать ли национальное происхождение Рональда Григора Суни?

Предлагаю Вам как посреднику поставить точку в споре, за который не взялся Вульфсон. Подробности здесь. Benda 08:04, 16 апреля 2015 (UTC)[ответить]

Массовое убийство в Азербайджанской государственной нефтяной академии

Коллега, у нас тут с Interfase возникли разногласия по подробному описанию реакций стран в секции

здесь. Посмотрите, пожалуйста. Divot 09:23, 2 мая 2015 (UTC)[ответить
]

Здравствуйте, NBS. В статье про Государственную границу Азербайджана в разделе про границу с Арменией стояла иллюстрация армянской пушки близ армяно-азербайджанской границы. Участник Taron Saharyan её убрал. На СО внятных аргументов почему её нахождение там "неправильное" участник объяснить не смог. Просьба выступить посредником и решить вопрос. Обсуждение здесь. --Interfase 19:29, 3 мая 2015 (UTC)[ответить]

]
Эта артиллерийская установка не просто "на территории Армении", а как раз на его границе с Арменией Азербайджаном, а это и государственная граница Азербайджана тоже. Если вы заставляете меня это вам повоторять и здесь, то тут действительно ВП:НЕСЛЫШУ. --Interfase 08:04, 4 мая 2015 (UTC)[ответить]

Границы Армении с Арменией. Чудесно. Что же на картине: территория Армении, граница Армении и артиллерийская установка Армении. Хотите иллюстрировать раздел о границах Азербайджана, найдите иллюстрацию, который показывает пограничную зону на его территории, и это уже будет граница Азербайджана.--Taron Saharyan 00:45, 5 мая 2015 (UTC)[ответить]

Я хотел сказать на его границе с Азербайджаном. Исправил. Но вы же меня поняли. Так зачем же эти пассажи "чудесно"? То есть на фото артиллерийская установка Армении близ государственной границы Азербайджана, что же вам ещё надо? --Interfase 08:33, 5 мая 2015 (UTC)[ответить]

Итог

По иллюстрации я напишу итог на СО статьи. Здесь же я отмечу следующее:

будем считать, что вы на это не обратили внимание. NBS 11:28, 6 мая 2015 (UTC)[ответить
]

почему история «сплошь армянский»

Уважаемый админ!

Коллега из Азербайджана, как это видно из его действии, пока не готов принимать армянский след, значимый и веский, в истории Ирана и в частности Атропатены.
Часть первое[33]:

Часть второе[34]: Оскорбительный пост на СО где название государства Великая Армения, дает в кавычках. Просто мне уже интересно действует ли ВП:ЭП, если да, то для всех ли или есть исключения?--Taron Saharyan 15:14, 7 июня 2015 (UTC)[ответить]

Посмотрю на то, как участик отреагирует на вашу реплику на его СО. NBS 17:54, 7 июня 2015 (UTC)[ответить]

Участник уже начал войну правок[35].--Taron Saharyan 06:54, 8 июня 2015 (UTC)[ответить]

Также, видимо, коллега не имеет представление что такое правила ВП, его основание вот эта расистская философия "Можно поинтересоваться, почему я азербайджанец не могу редактировать статью про Азербайджан? И армянин будет меня учить что правильно а что нет? ". Название государства Великая Армения снова в кавычках[36]. Это осознанное оскорбление национальных чувств других участников.--Taron Saharyan 07:07, 8 июня 2015 (UTC)[ответить]

Меликов, Джавад, национальность

Добрый день, NBS. Нужна ваша помощь посредника. Просьба дать оценку источникам (Taron Saharyan проставил шаблоны неавторитетности) и вопросам национальности персоны, о том как информ. должна быть представлена в статье. Taron Saharyan, видимо, желает видеть в статье только одну точку зрения и преподнести её как факт, я же считаю что сложившаяся ситуация противоречит принципам Википедии, и в статье должны быть представлены обе точки зрения, т.к. добавленные мной источники никак не уступают в авторитетности, тем что назвали его «армянином», даже напротив...

Обсуждение на СО статьи. Прошу подвести итог и надеюсь на разрешение возникшего спора. Спасибо. Zeit23 14:08, 12 июня 2015 (UTC)[ответить]

Ув. посредник, скажите пожалуйста, вы планируете заняться этим вопросом или нет? Zeit23 20:46, 16 июня 2015 (UTC)[ответить]

Коллега, посмотрите, пожалуйста, обсуждение, и подведите итог. Романенко начал посредничать, но теперь написал, что очень занят и не может. Divot 22:26, 16 июня 2015 (UTC)[ответить]

Я написал запрос также Vladimir Solovjev. Divot 11:30, 17 июня 2015 (UTC)[ответить]

Посмотрите заодно удаление информации коллегой Интерфейс. Он почему-то решил, что РБК - недостаточно значимый и авторитетный источник. Divot 13:38, 17 июня 2015 (UTC)[ответить]

Что значит "почему-то"? На СО я пояснил удаление. Причин целых два. Во-первых - незначима, во-вторых - информация из РБК, будто легионеров позвали, чтобы выиграть игры явная дезинформация, многие из них выступали за Азербайджан, когда про эти игры ещё никто и не слыхивал. СМИ любят преувеличивать и плодить уток, но это не повод вливать всё в Википедию. --Interfase 14:01, 17 июня 2015 (UTC)[ответить]
Ну вот я и прошу оценить заявление, что информация РБК "незначима". Заодно оценить завяление "мы не слышали", при том что готовиться заявка могла задолго до официального объявления игр. Divot 14:10, 17 июня 2015 (UTC)[ответить]
Ага. Аж с 2009 года, когда некоторые из упомянутых РБК легионеров уже брали медали за Азербайджан. Давайте без ОРИСС-ов. --Interfase 14:33, 17 июня 2015 (UTC)[ответить]

В итоге у нас два предложения. Выберете одно из них и закроем вопрос. Divot 15:25, 17 июня 2015 (UTC)[ответить]

Мне не нравятся оба варианта (первый слишком расплывчатый, второй нарушает
ВП:ВЕС и формулировки не слишком чёткие), и я не готов предложить свой. NBS 15:57, 17 июня 2015 (UTC)[ответить
]
А чем нарушает ВП:ВЕС? Давайте обсудим и поправим. Divot 16:01, 17 июня 2015 (UTC)[ответить]
Размером. NBS 22:35, 17 июня 2015 (UTC)[ответить]
Такое предложение пойдет "Международные правозащитные организации и СМИ отмечают беспрецедентные для постсоветской эпохи нарушения прав человека в период подготовки и проведения игр, эти обвинения отвергаются представителями Азербайджана"? Divot 12:11, 18 июня 2015 (UTC)[ответить]
Беспрецедентные для Азербайджана? (А там в первой половине 1990-х лучше было с правами человека?) NBS 12:52, 18 июня 2015 (UTC)[ответить]
Шутите? На порядки лучше. Тогда была оппозиционная пресса, оппозиционные партии. А сегодня комиссар ЕС по правам человека заявляет, что ВСЕ его партнеры в Азербайджане сидят по тюрьмам — [37]. Во время ареста Лейлы Юнусовой арестовывающий полковник Исмаил Асадов кричит ей на камеру «армянская сука» и что её нужно изнасиловать — [38], Там просто тотальная зачистка оппозиционного поля. Divot 13:15, 18 июня 2015 (UTC)[ответить]
Ну и ещё начальник отделения милиции Асадов обещат у Юнусовой "выпить кровь" (http://www.panorama.am/ru/region/2014/05/01/azerbaijan-yunus-asadov/?sw). После чего получает повышение - [39] из мелкого Ясамальского (20,8 км²) в крупнейший Сабунчинский район (244,3 км²). Там все очень похоже на Германию образца 1935-36 годов, только вместо евреев армяне. Divot 13:24, 18 июня 2015 (UTC)[ответить]
Права человека могут нарушаться по-разному: в столице могут выходить оппозиционные газеты, а в других районах совершаться военные преступления. Так что, пожалуйста, несколько точных цитат из АИ, где говорится о беспрецедентности. NBS 13:43, 18 июня 2015 (UTC)[ответить]
Так я же в своем варианте дал ссылки с переводами - Обсуждение:Европейские игры 2015#Для посредника. Divot 13:48, 18 июня 2015 (UTC)[ответить]
Добавил Радио Свобода, если что найду ещё, добавлю. Divot 13:54, 18 июня 2015 (UTC)[ответить]
Вот в чём неудобство ведения обсуждения одновременно на двух страницах. NBS 16:08, 18 июня 2015 (UTC)[ответить]
«СМИ и международные правозащитные организации отмечают беспрецедентные для постсоветского Азербайджана репрессии против инакомыслящих в период подготовки и проведения Игр; представителями Азербайджана эти обвинения отвергаются». — постарался убрать все двусмысленности; против такого варианта есть возражения? NBS 16:08, 18 июня 2015 (UTC)[ответить]
Хорошо, но мне кажется, что "против гражданского общества" или "гражданских институтов" будет точнее. Тут же не только инакомыслящие, но закрытие абсолютно всех (100%) независимых НПО, депортация нк=еугодных корреспондентов, закрытие офисов европейских организаций, и т.п. Divot 17:22, 18 июня 2015 (UTC)[ответить]
По-моему касаемо СМИ, следует уточнить, что это ряд западных СМИ, а не абстрактно "СМИ". --Interfase 09:35, 19 июня 2015 (UTC)[ответить]
А кто сказал, что это именно "Западные СМИ"? Мы что, мониторили японские или латиноамериканские? Divot 12:46, 21 июня 2015 (UTC)[ответить]
Вот на вскидку мексиканские СМИ пишут о нарушениях прав человека — [40], [41], [42], вот индийские СМИ — [43], [44]. Это первое, что нашлось в Гугле, а такого там ещё миллион. Не надо повторять тезисы азербайджанской пропаганды, мол, это западный заговор против Азербайджана. Это, увы, азербайджанские реалии теперь, благодаря европейским играм, известные всему миру. Медицинский факт, ничего личного. Divot 13:05, 21 июня 2015 (UTC)[ответить]
P.S. И слово "ряд" в данном случае явно неуместно. Об этом отписались все мировые ведущие СМИ: Рейтерз, Вашингтон Пост, Нью Йорк Таймс, Обсервер, Гардиан, Индепендент, Коммерсант, Ассошиэйтед пресс, Франц Пресс, и т.д. Буквально все. Если будет приведен альтернативный список СМИ, которые говорят, что массовых репрессий не было, это заговор или что-то подобное, тогда можно написать "ряд". На данный момент мы видим абсолютный мировой консенсус в СМИ. Divot 13:09, 21 июня 2015 (UTC)[ответить]
== Евроигры и СМИ ==

Рассмотрите, пожалуйста, эту правку и обсуждение - Обсуждение:Европейские игры 2015#Внимание СМИ. С моей точки зрения это важно для секции о СМИ, коллега Интерфейс не согласен. Divot 07:57, 20 июня 2015 (UTC)[ответить]

Divot не перемещал это в секцию об "освещении в СМИ", поскольку секция "Вещание" не об освещении в СМИ, а о Вещании/Трансляции. На СО статьи написал подробнее. --Interfase 12:36, 20 июня 2015 (UTC)[ответить]

== Западные СМИ и Европейские игры ==

NBS, а что на счёт этого моего запроса? --Interfase 02:05, 21 июня 2015 (UTC)[ответить]

Обычно я предпочитаю дать время оппоненту, чтобы при несогласии прореагировать. Если до окончания сегодняшнего дня не последует никакой реакции, то можете внести это уточнение, а на СО статьи поставит ссылку на эту мою реплику. NBS 10:43, 21 июня 2015 (UTC)[ответить]

Привел мексиканские и индийские СМИ. Так что это не «Запад», а практически весь цивилизованный мир. И посмотрите мой вопрос, пожалуйста. Divot 13:29, 21 июня 2015 (UTC)[ответить]

Здесь я написал коллеге: «мы же энциклопедию пишем, а не пожар тушим :)»; и хотя в конце стоял смайлик, это касалось формы подачи — по сути-то я писал серьёзно. Я думаю над структурой статьи — пока у меня нет готового варианта. NBS 17:38, 21 июня 2015 (UTC)[ответить]

Здравствуйте, NBS. В статье Ервандиды анонимом была сделана правка [45], правка была отменена участником Хаченци [46]. Я посчитала версию анонима верной, откатив версию предыдущего участника дала пояснения в описании правки [47]. Далее следует предупреждение на моей СО Обсуждение участницы:Anakhit#Предупреждение 18.06.2015 от одного армянского участника, а затем производится откат моего отката другим - коллегой Divot [48]. Прошу оценить действия участников.

Причины же отмены мной правки Хаченци следующие:

1. Большинство АИ говорят об иранском происхождении династии, что отмечено в разделе "Происхождение".

2. В преамбуле имеет место синтез источников. Так, источники пишущие "Armenian dynasty" переводятся как "армянская династия", в то время как подразумевают "династия Армении", что подтверждается также русскоязычными источниками. Нина Гарсоян, на которую также ссылаются в преамбуле, в своей профильной статье по Ервандидам пишет:

Both the interior chronology of Movses Xorenaci and the reading of Armawir inscriptions are still open disagreement but the existence of a local Armenian dinasty, probably of Iranian origin, as indicated by both Strabon and Movses Xorenaci as well as by the derivation of the Eruandid name, has now received additional corroboration.

, т.е она имеет ввиду не этничность, а только территориальную привязка.

Таким образом, не имея АИ явно пишущих об армянской династии в Армении, соединением ""Armenian dynasty" с "династия в Армении", что собственно одно и тоже - получили ОРИСС. --Anakhit 05:27, 19 июня 2015 (UTC)[ответить]

К сожалению коллега ставит на основе этого научного вопроса, как я полагаю, совершенно неприемлемое националистическое мышление. Подобные вопросы были обсуждены уже тысяче раз и тысяче раз коллегам был объяснен единственно известная науке методика: вне зависимости от того, какое происхождение имела династия (неизвестно/спорно/известно), мы называем его по политической принадлежности. То есть Ервандиды это армянская династия, так как это династия Армении, армянского государственного образования. Она могла иметь иранское или чукотское происхождение, но она армянская династия, а все остальное об этническом происхождении рассмотрено в статье отдельно. Это абсолютно разные вещи.--Taron Saharyan 06:06, 19 июня 2015 (UTC)[ответить]
Прошу посредника дать оценку обвинениям в мой адрес о "неприемлемое националистическое мышление" высказанном участником Taron Saharyan.
Если это династия Армении, то так и нужно писать, а не превращать в "армянскую династию Армении". --Anakhit 06:48, 19 июня 2015 (UTC)[ответить]

По нарушениям правил. Первая правка была анонима, откат этой правки вообще не считается, т.к. согласно решению по иску 481: "Число откатов в спорных статьях ограничивается до одного в каждой статье в сутки (это не распространяется на откаты явного вандализма, который не может быть истолкован иначе, как вандализм, и на откаты правок неавтоподтверждённых участников)". Дальнейший возврат этой правки коллегой Anakhit являлся грубым нарушением правил, поскольку второй раз менял консенсусную версию статьи, и при этом на СО статьи она даже не попыталась как-то это обосновать. Мой откат правки Anakhit соответствует правилам, поскольку был первым значимым откатом (первый откат анонима не считается), допустимым решением по иску 481. Я подробно разъяснил этой ей на её СО. Но раз коллега Anakhit решила все же пожаловаться, думаю нужно рассмотреть вопрос нарушения ею правил и принять меры для неповторения подобного силового способа менять консунсусную версию.

По существу вопроса. Да, Ервандиды по происхождению иранская династия. И что? Виндзоры по происхождению немецкая династия, но мы же не пишем о них "немецкая династия". Этничность ведь не передается генетическим набором хромосом от предков к потомкам. По Ервандидам АИ однозначно пишут "Armenian dinasty", и рассуждения о том, что якобы источники имеют в виду "династию в Армении" (??? что за новая конструкция в языке? тогда уже было бы "династия королей Армении") представляют из себя маловразумительные спекуляции. Также и по Гарсоян, "local Armenian dinasty, probably of Iranian origin" означает "армянская династия, вероятно иранского происхождения", а не то, что пытается ей приписать коллега Anakhit.

Резюмируя. В требованиях коллеге Anakhit отказать, за нарушение правил предупредить или заблокировать. Divot 08:43, 19 июня 2015 (UTC)[ответить]

Итог

ВП:ПДН
в реплике на этой странице.

По существу: я не вижу никаких проблем в указании «армянская династия» согласно тому, что написано в АИ; но если есть желание оспорить — это лучше к посреднику Vladimir Solovjev: знатные роды — это одна из тем, на которых он специализируется в Википедии. NBS 09:46, 19 июня 2015 (UTC)[ответить]

Так как вы не против, чтоб переспросили у Vladimir Solovjev и это не подпадёт под
ВП:ПАПА, то я воспользуюсь. --Anakhit 03:58, 22 июня 2015 (UTC)[ответить
]

Здравствуйте, NBS. По возможности дайте итогОбсуждение:Азербайджанцы в Армении#Лалаян в связи с правками[49][50]. Дискутирующие участники к посредникам не обратились, но вопрос так и остался нерешённым. Zeit23 01:05, 24 июня 2015 (UTC)[ответить]

А что там осталось нерешенным? Пытаться писать статьи о дашнакцутюн на основе вторичного источника [51] пишущего «дашнакские тупоумные писаки», «Дашнакцутюн на страницах своей гнусной печати» очевидно невозможно. Засим обсуждение и закончилось. Grag 10:27, 24 июня 2015 (UTC)[ответить]
Проставить шаблоны и скрыть информацию – очевидно что точка в вопросе не стоит.
«Я уничтожил татарское население в Бассар-Гечаре, ни разбираясь ни в чём. Иногда жалеешь пули. Самое верное средство против этих собак — это после боя собрать всех уцелевших, переполнить ими колодцы и сверху давить тяжёлыми камнями, чтобы их не было больше на свете. Я так и поступил: собрал всех мужчин, женщин и детей и покончил с ними, набив камнями колодцы, в которые они до этого были мною брошены...» — какая причина сомневаться в этом? Вы считате что это не имело места, а является выдумкой Лалаяна? Zeit23 13:00, 24 июня 2015 (UTC)[ответить]
С такой же аргументацией (какая причина сомневаться в этом?) можно и легендарную цитату из вымышленной книги Балаяна [52] в статьи вписывать. Википедия так не пишется. Grag 14:40, 24 июня 2015 (UTC)[ответить]

ВП:ЗКА

Здравствуйте, NBS

Возникшая техническая

проблема возможно связана с недавней блокировкой. Сейчас у меня продолжается частичная псевдоблокировка.Taron Saharyan 06:39, 24 июня 2015 (UTC)[ответить
]

Джебраилов, Ахмедия Микаил оглы

Здравствуйте, NBS. Просьба на правах посредника оценить правомерность подобного коврового расставления шаблонов к абсолютно непротиворечивой информации. --Interfase 12:29, 29 июня 2015 (UTC)[ответить]

Странно, что Interfase не сослался на обсуждения на К Удалению, где я попунктно показал, что эти источники пишут немыслимую ахинею и явно не являются авторитетными. Divot 12:52, 29 июня 2015 (UTC)[ответить]
Где доказательства того, что информация про памятник, про выставку, про посещение могилы послом Франции - ахинея? --Interfase 13:01, 29 июня 2015 (UTC)[ответить]
Мы не знаем при каких обстоятельствах посол посетил эту могилу. А учитывая как бессовестно врет этот источник, никогда не узнаем, видимо. Divot 14:21, 29 июня 2015 (UTC)[ответить]
Но факт посещения вы ведь не отрицаете? --Interfase 14:37, 29 июня 2015 (UTC)[ответить]

Итог

В данном диффе не вижу нарушений (вы, видимо, забыли действительно «ковровые» расстановки шаблонов). NBS 18:17, 29 июня 2015 (UTC)[ответить]

Здесь находятся завершившиеся обсуждения. Просьба не вносить изменений.
Просьба на правах посредника оценить правомерность нахождения данной неконфликтной информации, к которой были расставлены шаблоны, на основе этих источников. --Interfase 13:49, 30 июня 2015 (UTC)[ответить]
Давайте сначала подождем итога номинации на удаление, а то тут выясняется, что даже специализированные французские архивы не в курсе знаменитого героя французского Сопротивления и его командиров. То есть у него не просто нет упоминаемых в советской литературе орденов и подвигов, а о его партизанском отряде вообще ничего не знают во Франции. История с Джебраиловым, кажется, полнейшая фальсификация. Divot 16:55, 30 июня 2015 (UTC)[ответить]
В архивах даже про воинов национальной армии что-то найти трудно, а тут советский партизан с труднопроизносимым для французов именем. Ничего удивительного, что трудно находится. Как факт, имеется достаточное количество АИ о нём и статья удовлетворяет ВП:ОКЗ и ВП:ПРОШЛОЕ. А все домыслы про "фальсификацию" это явный ОРИСС. --Interfase 19:31, 30 июня 2015 (UTC)[ответить]
Вы не представляете, как иногда вас .. эээ .. интересно читать. Вообще-то коллега Aserebrenik посылал запрос не про "советский партизан с труднопроизносимым для французов именем", а о самом что ни на есть бравом французском командире отряда, Викторе Дельпланке, который не курей для партизанов воровал, а освобождал город Бордо, на минуточку. Я выше давал ссылку, если что ))) Divot 20:13, 30 июня 2015 (UTC)[ответить]
При чём тут запрос Aserebrenik-а? Мы не статью о Дельпланке обсуждаем, а о Джебраилове. А про Дельпланка неудачный результат одного запроса тоже не о чём не говорит. Возможно, плохо искали. А меня не вам одному интересно читать. Как никак не одну избранную и хорошую статью написал для Вики. Так что, вполне представляю, что интересно. Читайте на здоровье. --Interfase 20:18, 30 июня 2015 (UTC)[ответить]
Похвастайтесь, похвастайтесь. К черту ложную скромность... ))) Я подожду решения посредника. Divot 20:24, 30 июня 2015 (UTC)[ответить]
А чего мне хвастаться. Сами признали, что интересно. --Interfase 20:25, 30 июня 2015 (UTC)[ответить]

Мадатов

Просьба на правах посредника оценить правомерность использования и данного источника (Мадатов Г. А. Азербайджан в Великой Отечественной войне. — Б.: Элм (Наука), 1975), который был удалён Divot. Обсуждение здесь. Участник считает источник неавторитетным на основании лишь собственных домыслов о том, что у Мадатова якобы дана неверная дата освобождения Парижа. Хотя я утверждаю, что это не так. И даже если у Мадатова ошибка в одной цифре, думаю это не даёт нам основания так просто объявлять источник не авторитетным и сносить целый текст. --Interfase 19:59, 30 июня 2015 (UTC)[ответить]

По моим "домыслам" для посредника. Вот цитата и кусок текста "На митинге, состоявшемся в освобожденном Париже 20 августа 1944 г." с фото из книги Мадатова. А вот подробная статья в англовике об освобождении Парижа, со сроками. Divot 20:21, 30 июня 2015 (UTC)[ответить]

Вместо ссылки на статью в англовики (когда она есть и в рувики), вы бы лучше сразу привели цитаты из источников, чтобы посредник зря не терял времени.
Смотреть нужно ещё и по контексту. В приведённой вами ссылки на кусок текста из книги Мадатова, есть предложение «В дальнейшем А. Джебраилов отличился в боях за освобождение Парижа от фашистов и был награжден высшим французским военным орденом.» Вы уверены в том, что 20 августа 1944-го не было митинга и что Мадатов ошибся с тем, что Джебраилов 20-го числа произнёс свою речь? Я прочёл последнии ваши комментарии на Википедия:К удалению/28 июня 2015, считаю что вы действительно занимаетесь ориссом. Подобных доводов недостаточно для объвления источников неавторитетными и для того чтобы называть подвиги Джебраилова мистификацией. Попытка углядеть на видео определённые медали, а не найдя их, утверждать что их нет, при том что хоть на видео 85-го, хоть 2013-го годов говорится о наличии данных медалей... Все источники говорят, о том, что он был лично знаком с де Голлем, и что во время поездки де Голля в Москву в 66-ом он пожелал увидеть Джебраилова, о встрече и поездке во Францию. Шарль де Голль, Морис Терез, Жак Дюкло и Брежнев достаточно известные публичные личности, поэтому будь всё ложью, то думаю давно бы уже появилось какое-нибудь опровержение. Zeit23 03:55, 1 июля 2015 (UTC)[ответить]
"Вы уверены в том, что 20 августа 1944-го не было митинга" - я уверен, что 20 августа Джебраилов не мог произнести речь в "освобожденном Париже", как пишет Мадатов, поскольку Париж освободили 25 августа. В Азербайджане теперь не только факты из истории Закавказья, но и Франции начали оспаривать? Divot 09:04, 1 июля 2015 (UTC)[ответить]
Ну в тексте Мадатова не написано что в речи Джебраилова было «в освобождённом Париже», поэтому я не знаю говорил он такое или нет. Мадатов пишет, что «Джебраилов отличился в боях за освобождение Парижа от фашистов и был награжден высшим французским военным орденом.». Я о том, что может 20 августа в той части Парижа, что уже была освобождена - состоялся митинг, на котором Джебраилов выступил с речью, а может ещё и в этот день был награждён французским военным орденом.
Я вижу что вам не даёт покоя одно словосочетание Мадатова, на основе чего пытаетесь объявить источник неавторитетным... Но его книга не является работой по «Освобождению Франции», чтобы судить так строго.
Отряды Французских внутренних сил при поддержке населения обрушились на оккупантов и в первый же день захватили 43 парижских квартала из 80. 20 августа к концу дня свыше 50 кварталов столицы было освобождено от врага.. Всё относительно, как и это словосочетание. Баку например называют «Старый» город и «Новый», называют в один и тот же день. Zeit23 10:56, 1 июля 2015 (UTC)[ответить]
Коллега, вам делать нечего? Мадатов пишет, цитата: "В дальнейшем А. Джебраилов отличился в боях за освобождение Парижа от фашистов и был награжден высшим французским военным орденом. На митинге, состоявшемся в освобожденном Париже 20 августа 1944 г., А. Джебраилов произнес речь от имени советских бойцов и был горячо встречен французскими патриотами. Генеральный секретарь Коммунистической партии Франции Морис Торез направил А. Джебраилову письмо, в котором благодарил его за отвагу, проявленную в боях за освобождение Франции.". И мне не дает покоя, что об этом выдающемся деятеле Сопротивления не знает ни одна французская книга или журнал, равно как и музей Сопротивления в Тулузе. И вы не сомневайтесь, я историю с Джебраиловым в любом доведу до конца, уже заказал все исходники, включая газеты. Знакомые историки уже ждут материала для статьи. Divot 12:25, 1 июля 2015 (UTC)[ответить]
Я понял что пишет Мадатов, нет необходимости цитировать несколько раз. Не вижу никакой противоречивой информации в этом тексте.
Остаётся лишь пожелать удачи вам и вашим историкам. Только тогда непонятно для чего выставили статью на удаление... Новые источники прибавят значимости и обогатят статью, конечно же если это авторитетные независимые исследователи, а не «историки», работающие по заказу для не самых авторитетных изданий... Zeit23 16:36, 1 июля 2015 (UTC)[ответить]
Обогатят, кто б спорил. Как в статье о Низами. Divot 19:20, 1 июля 2015 (UTC)[ответить]
20 августа Джебраилов вполне мог произнести речь в частично освобожденном Париже, равно как и в освобождённом, если у Мадатова опечатка в цифре. Но на основе этого объявлять источник неавторитетным — несерьёзно. --Interfase 14:53, 1 июля 2015 (UTC)[ответить]
А я полагаю, что очень серьезно. Вообще вся эта история, один большой обман, скорее всего. Так что там все серьезно, коллега. Divot 19:19, 1 июля 2015 (UTC)[ответить]
Ну это ваше личное мнение. Я его пожалуй проигнорирую. --Interfase 19:39, 1 июля 2015 (UTC)[ответить]
А это как вам будет угодно, меня это мало интересует. Divot 23:05, 1 июля 2015 (UTC)[ответить]

По источникам итог будет на КУ. NBS 13:52, 2 июля 2015 (UTC)[ответить]

Провокация войны правок

Уважаемый NBS

Участница Anakhit, которая недавно уже была заблокирована за войну правок, в конфликтной статье совершает откат[53], вернув в текст оспоренный мною пассаж. После правки я попросил заинтересованных участников взглянуть на СО и вести обсуждение. Пассаж был оспорен и участница должна была выслушать а не провоцировать ВП. Все это создает крайне неблагоприятную атмосферу.--Taron Saharyan 05:28, 1 июля 2015 (UTC)[ответить]

Провоцированием ВП занимаетесь вы, когда удаляете консенсусный вариант, за что я имею право вас откатить. На СО я вам ответила, хотите дополнять статью, приводите АИ и правьте, а просто удалять кусок не нужно. Обсуждение здесь--Anakhit 05:48, 1 июля 2015 (UTC)[ответить]

Прошу

Консенсус может меняться.--Taron Saharyan 18:43, 2 июля 2015 (UTC)[ответить
]

Может, но вы же видите, что ваша правка неконсенсусная. Вам нужно привести источники и обосновать вашу версию, а не просто удалять текст, написанный по АИ. --Anakhit 05:24, 3 июля 2015 (UTC)[ответить]

Вы продолжаете играть с правилами. ВП:ПС позволяет внести правку, естественно обосновав его на СО.--Taron Saharyan 07:03, 3 июля 2015 (UTC)[ответить]

С правилами играете вы, когда необоснованно, на основе лишь личного желания, пытаетесь удалить из статьи упоминание об иранских народах, имеющееся в АИ. --Anakhit 07:11, 3 июля 2015 (UTC)[ответить]

Не в коем случае, в результате обсуждений мы можем принимать или не принимать тот или иной пассаж или фразу АИ, т.к. Википедия не профильная энциклопедия, и тысяче читателей могут не монять истинный смысл тех или иных слов. Таких примеров сотни, и вы об этом знаете.--Taron Saharyan 07:31, 3 июля 2015 (UTC)[ответить]

Я не против обсуждений, но, что именно обсуждать если нет источников говорящих иное, просто взять и удалить текст? Это я считаю неприемлемым. --Anakhit 07:45, 3 июля 2015 (UTC)[ответить]

Итог

В этой теме уже посредничала Виктория, и логично было бы вновь обратиться к ней. NBS 20:09, 5 июля 2015 (UTC)[ответить]

ОРИССные выводы

Уважаемый посредник

Попрошу посмотреть это обсуждение и подвести итог.--Taron Saharyan 07:28, 3 июля 2015 (UTC)[ответить]

Прошу вас найти время и подвести итог в этом обсуждении. Кажется там уже ]

Итог

Подвёл итог. Я слежу за обсуждением, поэтому мне не обязательно напоминать. И дело здесь не только в том, чтобы найти время — иногда это ПОКРУГУ (в небольших количествах) бывает полезно мне, чтобы выяснить некоторые нюансы разногласий и подвести более чёткий итог. NBS 20:02, 5 июля 2015 (UTC)[ответить]

Комментарии Divot

Здравствуйте. Обращаюсь как к посреднику. Можно ли называть аргументы оппонента нелепыми, как это делает участник Divot? На мой взгляд это противоречит ВП:ЭП. По-моему вы уже предупреждали участника за нечто подобное. --Interfase 00:10, 12 июля 2015 (UTC)[ответить]

Азербайджан

Коллега, вы обещали посмотреть

Азербайджан (название), из секции коллега Интерфейс удаляет информацию, с моей точки зрения абсолютно релевантную. Обсуждение здесь. Divot 16:23, 13 июля 2015 (UTC)[ответить
]

Для начала прошу сноски на Шнирельмана и Фрагнера в статье о названии снабдить цитатами. NBS 20:08, 13 июля 2015 (UTC)[ответить]

Поскольку в статье

Азербайджан (название) в статью Азербайджан. Divot 01:18, 31 июля 2015 (UTC)[ответить
]

Займусь через 2—3 дня. И цитаты из Шнирельмана и Фрагнера — сноски 20 и 21 в статье о названии — по-прежнему желательны. NBS 18:49, 31 июля 2015 (UTC)[ответить]
Добавил. Divot 00:47, 2 августа 2015 (UTC)[ответить]

Азербайджан (название)

Уважаемый посредник, азербайджанский коллега допускает совершенно непонятные действия. Данные из таких АИ как «

Encyclopaedia of Islam» , ЭСБЕ и «The Armenian People from Ancient to Modern Times» коллеге из азербайджанской школы показались антинаучным, неэнциклопедичным и даже бредом[54]. На СО тема озаглавлена «Это даже не ОРИСС». Прошу вернуть правку, и высказаться на СО.--Taron Saharyan 13:57, 18 июля 2015 (UTC)[ответить
]

Обсуждение закончена, посмотрите пожалуйста.--Taron Saharyan 12:14, 29 июля 2015 (UTC)[ответить]

Снова Divot

Здравствуйте NBS. Недавно вы предупреждали участника Divot по поводу нарушения ВП:ЭП. Но всё снова повторяется. На этот раз он сопровождает мои комментарии смайликами[55]. Считаю, что подобные насмешки в адрес оппонента недопустимы, но видимо, Divot, считает иначе. --Interfase 18:23, 3 августа 2015 (UTC)[ответить]

Не вижу никакого нарушения ВП:ЭП или насмешки. Меня на самом деле порадовала мысль, что какой-то журналист имеет доступ к секретным французским архивам, в которых описаны подвиги партизана Джебраилова. Секретные французские архивы 1944 года об азербайджанском партизане, это действительно здорово, я полагаю. Divot 18:37, 3 августа 2015 (UTC)[ответить]

P.S. И вообще, бегать жаловать на улыбку, вполне уместную, это явный пример сутяжничества. Divot 18:46, 3 августа 2015 (UTC)[ответить]

Я вижу тут очевидную насмешку над комментарием оппонента. Подождём решения администратора. --Interfase 18:52, 3 августа 2015 (UTC)[ответить]

Итог

Ну знаете… Ещё одно такое вот обращение с таким вот диалогом — и оба получите по 1 дню блокировки за троллинг. NBS 19:17, 3 августа 2015 (UTC)[ответить]

  • А как вести нормальный диалог с участником, который смеётся над вашими репликами? По вашему это нормально? --Interfase 19:19, 3 августа 2015 (UTC)[ответить]
    • Я лучше приведу аналогию из футбола. Некоторые игроки очень часто падают, корчась минимум как при переломе, а после решения арбитра спокойно встают и играют без каких-либо признаков травмы. Ну а если игрок противоположной команды, персонально опекающий такого игрока, использует тактику мелкого фола — тогда начинается такое… Так вот в футболе и подобное «выпрашивание» штрафного, и тактика мелкого фола в принципе могут привести к жёлтой карточке — а на практике всё остаётся на усмотрение арбитра. Достаточно прозрачная аналогия? NBS 19:43, 3 августа 2015 (UTC)[ответить]
      • Да, только в отличии от футбола, в Википедии арбитры за всеми обсуждениями не следят. Просто скажите, что в таких случаях делать, когда "игрок использует тактику мелкого фола"? Проигнорировать и разрешать ему и дальше так "фолить". Поймите, что при таком раскладе обсуждение явно не по конструктивному руслу пойдёт. А это никому не нужно. --Interfase 19:56, 3 августа 2015 (UTC)[ответить]
        • По последнему диффу: в ответ на такую реплику я мог бы ответить похожим образом, если бы не предполагал, что оппонент воспримет это как насмешку (например, мог бы вместо смайликов написать «„Не верю“ © Станиславский») — а если бы оппонент всё же воспринял бы мою реплику как нарушение ЭП, извинился бы и постарался в дальнейшем не допускать по отношению к этому участнику никаких реплик, которые могут быть восприняты как хоть какой-то переход на личности. И я это не воспринял как серьёзное нарушение до ответной реплики на этой странице — именно по ней (конечно, учитывая всю предысторию) я сделал вывод о троллинге со стороны вашего оппонента. И если я в этой оценке был прав, то выход —
          Это Википедия. Это страшное место…) NBS 10:26, 4 августа 2015 (UTC)[ответить
          ]
    • И ещё. Советую вам прекратить больше не загружать на Викисклад фотографии несвободных чужих фотографий под свободной лицензией (а существующие тихо попросить удалить кого-нибудь из админов Викисклада) — это производные произведения, а не ваши (как вы указываете в лицензии). А на Викискладе админы не особенно церемонятся — могут сразу и бессрочно заблокировать. NBS 19:43, 3 августа 2015 (UTC)[ответить]
      • Ок. Фотографии современных (сделанных после войны) фотографий попрошу удалить, поскольку они не находятся в общественном достоянии. --Interfase 19:56, 3 августа 2015 (UTC)[ответить]

Поскольку вы как посредник уже занимаетесь тематикой исторического Азербайджана, то просьба разрешить небольшой спор и вокруг статьи Мугань. Участник Taron Saharyan удалил текст со ссылкой на профильную статью про Мугань, где написано следующее: The name “Moḡān” designates an extensive plain west of the Caspian sea, in the historical region of Azerbaijan, divided since the Treaty of Torkmānčāy between Persia and Russia (followed by the Soviet Union and then the Republic of Azerbaijan). Я считаю данное удаление неправомерным. Аргументы высказаны на СО статьи. --Interfase 20:18, 3 августа 2015 (UTC)[ответить]

Мы не про раздел Мугани, а про "раздел Азербайджана" говорим. Профильная статья как раз не пишет не о каком "разделе".--Taron Saharyan 20:31, 3 августа 2015 (UTC)[ответить]
А профильная статья про Мугань указывает, что она находится в историческом Азербайджане, разделённом по Туркманчайскому договору. --Interfase 20:33, 3 августа 2015 (UTC)[ответить]

Профильная статья про Азербайджан такое не говорит.--Taron Saharyan 20:54, 3 августа 2015 (UTC)[ответить]

А про Мугань говорит. --Interfase 21:15, 3 августа 2015 (UTC)[ответить]

А мы не про Мугань.--Taron Saharyan 21:22, 3 августа 2015 (UTC)[ответить]

Нет, мы как раз таки Мугань, расположенную в историческом Азербайджане. См. АИ. --Interfase 21:26, 3 августа 2015 (UTC)[ответить]

Нет, мы про исторический Азербайджан, который не был разделен. См. АИ.--Taron Saharyan 21:28, 3 августа 2015 (UTC)[ответить]

А АИ как раз говорят, что был разделён. Мугань в историческом Азербайджане? В историческом. После 1828 осталась в составе России? Осталась. А остальная часть исторического Азербайджана - осталась в Иране. Так что был разделён. --Interfase 21:42, 3 августа 2015 (UTC)[ответить]

Не возьмусь — на ближайшее время с меня хватит статьи

Азербайджан (название), связанного с ней раздела статьи Азербайджан и разбора личных конфликтов. NBS 10:32, 4 августа 2015 (UTC)[ответить
]

Написал Виктории. --Interfase 18:27, 4 августа 2015 (UTC)[ответить]

Я согласен, что часть территории Мугани отошел к Ирану, но это раздел уже Мугани а не Азербайджана. Для формулировки "раздел" земли по две стороны границы должны быть хоть как-то соразмерны. Например, если завтра Донбас отойдет к России это далеко не "раздел" Украины. Как видим в профильной статье Ираники также нету никакого "раздела" --Taron Saharyan 14:45, 5 августа 2015 (UTC)[ответить]

Запрос к посредничеству участника Mortemus

Обсуждение участника:Vladimir Solovjev#Просьба к посредничеству — возможно, вы захотите вмешаться, так как (а) Володя, кажется, сейчас не очень активен и (б) вы недавно пересекались с участником в статье на похожую тематику. --D.bratchuk 07:57, 7 августа 2015 (UTC)[ответить]

Как мне кажется, там нет предмета обсуждения. Внесен огромный фрагмент фактически из одной статьи О коррупции в Армении и борьбе с ней (по следам одного депутатского запроса). Статья опубликована непонятно кем на сайте непонятной авторитетности, оттуда дернуты огромные куски, включая официальные денежные средства на счетах ныне живущих людей, которые вообще непонятно что доказывают. Ну и целыми абзацами нарушение авторских прав, поскольку идет дословное цитирование. Коррупция в Армении есть, но писать о ней надо явно другим способом и по другим источникам. Divot 09:45, 7 августа 2015 (UTC)[ответить]

Я уже ответил в СО Владимира Соловьева.--Mortemus 11:04, 7 августа 2015 (UTC)[ответить]

Армяне в истории Азербайджана

Здесь находятся завершившиеся обсуждения. Просьба не вносить изменений.

Здравствуйте коллега. Есть ли у вас время заняться вот этим вопросом → «Обсуждение:Азербайджан#Армяне не значимы для истории Азербайджана?»? --Alex.Freedom.Casian 08:21, 9 августа 2015 (UTC)[ответить]

Вы займетесь этим запросом или обратиться к другому посреднику? --Alex.Freedom.Casian 08:21, 2 сентября 2015 (UTC)[ответить]
Я так понимаю что нет. Обращусь к другому посреднику. --Alex.Freedom.Casian 12:07, 8 сентября 2015 (UTC)[ответить]

Здравствуйте, коллега. Прошу подвести итог в данном обсуждении. --Anakhit 17:58, 11 августа 2015 (UTC)[ответить]

Необоснованная категория

Уважаемый посредник, прошу вас рассмотреть данный вопрос и принять итог.--Taron Saharyan 23:34, 5 сентября 2015 (UTC)[ответить]

Ведение войны правок

[56][57][58]. В Азербайджане не ставится такого научного вопроса как распространение названия Азербайджан на Кавказе. Азербайджан на своем нынешнем месте они представляют всегда, и во время Рима, и во время Сасанидов, всегда. Коллеге трудно было принимать.--Taron Saharyan 20:52, 25 сентября 2015 (UTC)[ответить]

  • Написать оппоненту на СОУ и дать ссылку на
    ВП:ВОЙ, поэтому при таком варианте он отделается предупреждением. В общем, пока сами предупредите участника, дав ему необходимые ссылки на правила, решение АК и этот мой ответ; после этого можете вернуть статью в нормальный вид, а если он продолжит войну правок — я его заблокирую. NBS 22:00, 25 сентября 2015 (UTC)[ответить
    ]

Ишкуза и аноним

Здравствуйте, коллега. В статье Ишкуза аноним постоянно вносит внеконсенсусную информацию. Запрос к администраторам остался без ответа. --Anakhit 07:35, 29 сентября 2015 (UTC)[ответить]

Ишкуза и Хаченци

Здравствуйте, коллега. Прошу оценить действия участника Хаченци на предмет ведения войны правок - правка, моя правка, откат к своей версии. --Anakhit 11:40, 30 сентября 2015 (UTC)[ответить]

Обсуждение тут. Просьба к Anakhit показать дифф второго отката, если таковой есть. Хаченци 12:02, 30 сентября 2015 (UTC)[ответить]
На предмет войны правок: здесь пограничный вариант — можно посчитать и так, и так — на усмотрение администратора. По существу: если в источнике упоминается только название «Занга», то какое-то упоминание этого названия в статье должно быть — или в скобках, или в сноске рядом с источником, или какой-нибудь ещё вариант. NBS 17:02, 30 сентября 2015 (UTC)[ответить]
Чтобы закрыть этот вопрос (достигнуть консенсуса нам, как показывает история, не удается), я прошу вас отредактировать статью по-вашему усмотрению. --Anakhit 17:16, 30 сентября 2015 (UTC)[ответить]
NBS, вы не могли бы указать более конкретную причину для употребления альтернативных названий? В источниках могло быть написано и так, и так. Зависит от того какое название было предпочтительнее в то или иное время. Все же это источник 1951 года. Причем тот же автор (Пиотровский) в другой своей книге ("Ванское царство") по той же теме предпочтение отдает названию "Раздан". Иногда он употребляет и собственно урартское название "Ильдаруни". Неужели стоит все названия привести, только потому что все они встречаются в источниках? В конце концов читателю важнее что это за река, а не какое из ее названий было предпочтительнее 60 или 600 лет назад. Хаченци 21:54, 30 сентября 2015 (UTC)[ответить]
При ознакомлении с источником у читателя не должен возникать вопрос «А причём здесь Раздан?», на который он получит ответ, только если перейдёт по ссылке на другую статью. Я не готов внести изменения в статью, так как мне недоступен источник — я не случайно написал если в источнике упоминается только название «Занга»… NBS 19:17, 6 октября 2015 (UTC)[ответить]
Цитата в источнике следующая:

Враги штурмовали крепость не через главные, хорошо и надёжно укреплённые ворота, где при раскопках не было найдено ни одного наконечника скифских стрел, а через боковые ворота, находившиеся около берега реки Занги (Ильдаруни).

--Anakhit 05:17, 7 октября 2015 (UTC)[ответить]
  • А в таком виде читатель будет знать о какой реке идет речь только если перейдет по ссылке на другую статью. А если не перейдет, то так и будет думать что в Закавказье есть река по имени то ли Занги, то ли Ильдаруни. Хаченци 10:37, 26 октября 2015 (UTC)[ответить]

Ишкуза и Хаченци 2

Перенесено на страницу Обсуждение:Ишкуза#Запрос со СО посредника. NBS 12:14, 8 февраля 2016 (UTC)

Пополнения Института рукописей в Баку

Здравствуйте, NBS. Просьба выступить посредником в разрешении спора, касающегося последних пополнений Института рукописей. В статье Институт рукописей НАН Азербайджана участник Taron Saharyan скрыл фотографию страницы копии сборника стихов Саиба Тебризи, переданной институту Каирской библиотекой. Участник почему то считает информацию сомнительной. Подробнее здесь. --Interfase 14:04, 20 октября 2015 (UTC)[ответить]

Уважаемый посредник, мне кажется там уже
настало время подвести итог. Хочу также уточнить, что речь не идет об одном только Тебризи.--Taron Saharyan 19:00, 22 октября 2015 (UTC)[ответить
]

Очередные откаты и тупиковая ситуация в статье Пити (дифф1 дифф2, обсуждение). Просьба выступить посредником. Хаченци 09:07, 21 октября 2015 (UTC)[ответить]

Систематическое нарушение ВП:ЭП

Уважаемый посредник

Коллега Mortemus уже

ВП:ЭП, теперь снова оскорбления[59] — "откровенную чушь несете". Такое поведение просто разрушает любую позитивную атмосферу в проекте. --Taron Saharyan 10:20, 10 ноября 2015 (UTC)[ответить
]

Еще[60]. Это не только неуважение к коллегам, но и отношение к проекту, вы уже заблокировали его с рекомендацией ознакомится с правилами--Taron Saharyan 10:46, 10 ноября 2015 (UTC)[ответить]
Было бы неплохо, если б вы сами предупредили участника или хотя бы оповестили его об обращение к посреднику. --Anakhit 11:01, 10 ноября 2015 (UTC)[ответить]

Коллега 2 раза получил предупреждение от посредника официально по той же причине

ВП:ЭП. Сколько можно предупредить ? --Taron Saharyan 11:03, 10 ноября 2015 (UTC)[ответить
]

Тарон, ну начнем с того, что стоило бы для начала привести ВСЮ цитату, а не кромсать наподобие армянским СМИ текст в поисках наиболее подходящих для себя цитат с целью создать очередной "шедевр" армянских журналюг. Во вторых, русская вики не тот проект, и своих усилий он не стоит. Я вообще подумываю над тем, чтобы подать запрос о своей собственной перманентной блокировке, мне как то вся эта ситуация уже совершенно по барабану, и все эти ваши жалобы запросы бюрократия жалкие интрижки амбиции лицемерие двойные и даже тройные стандарты - да ну это все) Так что делайте, как там ваши хозяева велят, а я на выход. Искренне ваш --Mortemus 11:10, 10 ноября 2015 (UTC)[ответить]

Здравствуйте, коллега. Прошу вас подвести итог в обсуждении. --Anakhit 05:44, 11 ноября 2015 (UTC)[ответить]

Возврат оспоренной информации и источников

Правка, откат с объяснением на СО Обсуждение:Фелеки Ширвани, возврат оспоренной информации.

Не первый случай у коллеги @Aydinsalis:, дайте ему время ознакомиться с правилами и верните консенсусную версию. Спасибо. Divot 13:45, 18 ноября 2015 (UTC)[ответить]

  • Это пример типичного продавливания своего мнения, со стороны участника Divot. вопреки иным АИ, с иными данными, введением как участника Aydinsalis, так и посредника Викторию в заблуждение, заявлением об оспоренных источниках (и это Минорский, Можейко и Ашурбейли). Скорее именно Divot играется с правилами и решением АК.--Astrotechnics 16:26, 18 ноября 2015 (UTC)[ответить]

Пример абсолютный аналог с Низами. "Вопреки иным АИ" из славного СССР мир, увы, знало и знает только персидских поэтов Низами и Фалаки. И что это за "шираванское"? Это язык, это литература? Никакой серьезной критике этот "ширванский" не выдерживает. Даже и обсуждать здесь нечего, блокировка для Astrotechnics за систематическое хождение по кругу и деструктивное поведение.--Taron Saharyan 21:36, 18 ноября 2015 (UTC)[ответить]

Давайте не переводить разговор на обсуждение Ширвани. Это надо было делать на СО статьи о Ширвани ДО возврата оспореной информации, а не здесь и сейчас. Коллега @NBS:, вы посмотрите? Тут, по идее, нужны две блокировки. Aydinsalis за возврат спорной информации, и Astrotechnics за попытку выдать белое за черное. Divot 22:59, 18 ноября 2015 (UTC)[ответить]

  • Вообще то блокировка положена вам Divot, за игнорирование иных АИ, продавливание своего личного мнения, и введения участника в заблуждение. Astrotechnics 10:31, 19 ноября 2015 (UTC)[ответить]
@NBS: К сожалению я не согласен. Во-первых, в нарушение режима одного отката в статьях армяно-азербайджанской тематики не произошло; потому что эта тема не относится к армяно-азербайджанской тематики. Во-вторых, когда Государство Ширваншахов существовало (с 861 по 1500 гг.), тогда Персии не существовало совсем. Как можно написать, что Фелеки Ширвани является персидским поэтом?! Персидский подразумевает прежде всего этническую идентификацию, а не культурную. Ширванский поэт может быть как персоязычным (Хагани или Ширвани), так и персоязычным и тюркоязычным (Бадр Ширвани) и потому в случае с поэтами Ширвана данной метод применим. Американских писателей вы английскими не называете? Они пишут на английском языке, и они не английских писателей. --Айдин Мамедов 10:13, 20 ноября 2015 (UTC)[ответить]

Коллега, ваш клиент: правка, откат с обоснованием, возврат оспоренной информации.

Все в русле тенденции не мытьем так катанием притянуть за уши Ширвани к Азербайджану. Ну как написать «Прокопий Кесарийский — византийский писатель (ныне территория Турции». Divot 08:55, 21 ноября 2015 (UTC)[ответить]

  • Divot говоря о притягивании за уши, обратите внимание на ваше попытки притянуть Каганкатваци к Армении. А сравнение с Прокопием опять неудачное, Ширван и Азербайджан это один этнокультурный регион, в отличии от Византии и Турции. Astrotechnics 12:25, 21 ноября 2015 (UTC)[ответить]

Aydinsalis 2

Вопреки вашему решению совершает деструктивные действия[61]. Вернул "ширванский", добавляет "азербайджанский".--Taron Saharyan 18:32, 22 ноября 2015 (UTC)[ответить]

Я уже говорил, что когда истинный самурай решает покончить жизнь через харакири, милосердный друг отсекает ему голову. Чтобы не мучился. Может администраторам тоже начать проявлять милосердие к подобным случаям? Divot 19:02, 22 ноября 2015 (UTC)[ответить]

Нет, их надо понять и простить, чтобы мы тысячу раз обсуждали одни и те же темы. В снова откатывает[62].--Taron Saharyan 21:34, 22 ноября 2015 (UTC)[ответить]
@ Taron Saharyan: В снова вы откатывали и удалили 11 ссылок на авторитетные источники без обсуждения − который после я восстановил. Вам необходимо ознакомиться с правилами: «Если вы сомневаетесь в достоверности какой-либо информации, но не имеете полной, основанной на источниках уверенности в ошибке, не следует сразу удалять сомнительный фрагмент, так как некоторые участники могут обвинить вас в том, что вы не дали им шанса на улучшение статьи (в целом это производит впечатление агрессивных действий). Поэтому лучше ставить после сомнительных высказываний шаблон [источник?]. Удалять сомнительную информацию (без достоверных источников) следует в том случае, если вы уверены в том, что она неверна, или если на шаблон [источник?] не было реакции в течение как минимум двух недель. Также возможно удаление сомнительной информации, если к такому решению авторы статьи придут в обсуждении.» -- Aydinsalis 22:26, 22 ноября 2015 (UTC)[ответить]
@
Катерино Зено является латинский путешественником, необходимо написать, что Фелеки Ширвани является персидским поэтом. Если вы хотите доказать, что Фелеки Ширвани является персдским поэтом, приведите, пожалуйста АИ в поддержку вашей точки зрения. Одно из основополагающих правил Википедии, наряду с правилами Википедия:Проверяемость и Википедия:Нейтральная точка зрения
. Википедия — не место для публикации оригинальных исследований. Эти источники являются АИ, по правилам Википедии, которые считают, что поэт был "ширванский" или азербайджанский, а не "персидский".

Все статьи должны придерживаться

степенью распространённости каждого из них. Малораспространённые точки зрения и сомнительные теории представлять нет необходимости, за исключением статей, посвящённых непосредственно им.

- Википедия:Проверяемость
.
Пример 5. Политический спор со взаимными откатами и его разрешение

Не нейтрально:

Кабумба, Нбаки — министр пропаганды и образования Нагонии, выдающийся деятель армии и культуры, лауреат Премии Нибити, непримиримый борец против коррупции, преступности, дезинформации и клеветы. Пользуется безграничным доверием народа.

Выполнен откат и заменено тоже не нейтральным:

Кабумба, Нбаки — преступник, фашистский палач, запятнавший себя многочисленными преступлениями, виновен в шарлатанстве, преследовании честных граждан, угрозах и махинациях. Получил должность благодаря содействию коррумпированной мафии. Отказал представителю российской фирмы «Афршкуримпорт» Афанасию Крокодилову в закупке слоновьих бивней по справедливым ценам. Участник Крокодилов.

Нейтральная версия:

Кабумба, Нбаки — министр пропаганды и образования Нагонии, лауреат Премии Нибити.

Сторонники Кабумбы считают его выдающимся деятелем армии и культуры, борцом с коррупцией и преступностью (ссылка, ссылка, ссылка).

Противники Кабумбы обвиняют его в ряде преступлений (ссылка, ссылка, ссылка). Популярная газета «Среднеафрикан ньюз» назвала Кабумбу фашистским палачом по причине инцидента с Мумубембой (ссылка, ссылка). Известен также инцидент, когда фирма «Афршкуримпорт» понесла убытки в $*** из-за конфликта с Кабумбой (ссылка).

Между прочим хочу отметить, что в статье «Низами Гянджеви» написано, что «он классик персидской поэзии», а не написано, что он является персидским поэтом? Это нейтральная точка зрения. Это компромиссный вариант утвержденный посредниками в статье Низами, и лучше всего объясняющий вопросы идентификации. Здесь компромиссный вариант может быт так:

*Абу-л-Низам Мухаммад Фелеки Ширвани — ширванской поэт и классик персидской поэзии.

  • Проблема культурной идентичности Фелеки Ширвани
    • Некоторые исследователи Фелеки Ширвани считают ширванским поэтом, или азербайджанским поэтом. А некоторые исследователи Фелеки Ширвани считают персидским поэтом.
--
Айдин Мамедов -- Aydinsalis 22:45, 22 ноября 2015 (UTC)[ответить]

@NBS:, посмотрите историю статьи о Ширвани - [63]. Откровенное и наглое игнорирование консенсуса и решений посредника со стороны Aydinsalis. Учитывая, что коллега Aydinsalis с нами с 2010 года, он прекрасно понимает, что делает. Облегчите ему страдания. Divot 00:44, 23 ноября 2015 (UTC)[ответить]

Очень интересно получается. Сначала половина персидской и часть армянской литературы азербайджанизируется или албанизируется, а потом "не хотите ли вы раздела "проблемы культурной идентификации""?--Taron Saharyan 00:49, 23 ноября 2015 (UTC)[ответить]
Тарон, давайте подождем. Aydinsalis решил совершить вики-самоубийство, флаг ему в руки. Divot 00:59, 23 ноября 2015 (UTC)[ответить]
@Taron Saharyan: Почему вы не говорите, что Италия насильно италиянизирует все венецианской литературы, венецианские путешественники?! Когда Государство Ширваншахов существовало (с 861 по 1539 гг.), тогда Персии не существовало совсем. Как можно написать, что Фелеки Ширвани является персидским поэтом?! --Айдин Мамедов 10:28, 23 ноября 2015 (UTC)[ответить]

Причем здесь вообще государство? Ширван культурно входил в сферу Большого Ирана, а так Персия как иранское государство не существовало со времен падения Сасанидов до XVI века. Выходит, понятие персидская классическая литература вообще не может существовать)) --Taron Saharyan 01:06, 24 ноября 2015 (UTC)[ответить]

Для посредника

Предлагаю выработать примерно схожий как в статье Низами "идентификатор" и для других деятелей средневековой литературы. Причина проста, Азербайджан и Иран почти все средневековье были единым культурным регионом, и те деятели культуры что могут быть персидскими, также могут быть и азербайджанскими, и даже узбекскими, туркменскими и т.д. Понятие персидская культура не подразумевает исключительно персидскую этническую культуру, многие не персы писали на персидском, многие персы писали и на иных (арабском, тюркских) языках. Astrotechnics 14:35, 23 ноября 2015 (UTC)[ответить]

  • Сама преамбула статьи Персидская литература указывает: Персидская литература - совокупность письменных произведений на персидском языке, которая развивалась в течение последних двух с половиной тысяч лет. Понятие персидский, подразумевает прежде этническую идентификацию. Мой предлагаемый вариант, схож с тем что вы NBS ранее указали в статье про Ширвани, с маленьким изменением, предлагаю писать классик персидской поэзии/литературы из Ширвана или Азербайджана. Это более приемлемый на мой взгляд вариант, чем постоянные споры, нежелание участников идти на компромисс, и прочее. Astrotechnics 14:35, 23 ноября 2015 (UTC)[ответить]

(!) Комментарий: Этот вариант соответствует решению посредника по ААК Drbug относительно Низами. --Anakhit 17:22, 23 ноября 2015 (UTC)[ответить]

Это только по Низами решение, по остальным у нас решения посредников писать "персидский", например по тому же Хагани [64]. Наверное можно в каждой статье писать "персидский/азербайджанкий", но только если тут же давая ссылку на статьи "Фальсификация истории в Азербайджане" и "Азербайджанизация Низами". Я лично только за популяризовать ссылки на эти статьи. Divot 17:41, 23 ноября 2015 (UTC)[ответить]
Как показывает время, именно формулировка выбранная в Низами является консенсусной и вопрос больше не поднимается. Это действительно отнимает много полезного времени участников. Я предлагаю применить решение Drbug ко всем подобным статьям. --Anakhit 18:16, 23 ноября 2015 (UTC)[ответить]

Коллега @NBS:, вы посмотрите действия Aydinsalis и очередное хождение по кругу Astrotechnics? Divot 16:40, 23 ноября 2015 (UTC)[ответить]

  • Divot. Я не хожу по кругу, вы прежде чем жаловаться хотя бы посмотрите что предложенный мной вариант почти повторяет ранее опубликованный в преамбуле вариант самим NBS, тогда видимо и NBS решил вместе со мной по кругу ходить. Я предложил лишь посреднику чуть скорректированный вариант, и это попытка поиска нового консенсуса, что допускается правилами Википедии, а вот ваши действия в виде постоянных жалоб, это создания препятствий для полезного вклада, с целью утверждения только угодного вам мнения, что в корне перечит правилам проекта. NBS думаю вам стоит обратить внимание на такие действия Divot-а.
  • Divot. 1. Никто не предлагает писать персидский/азербайджанский. Азербайджанизации Низами не существует в природе, и вам это было доказано, см. изменение названия статьи и СО. 2. Существует только для Низами, не означает что не должно существовать и для других, если вопрос по сути один и тот же, когда не персы определяются как персы, из за многозначительности понятия персидский. Astrotechnics 18:18, 23 ноября 2015 (UTC)[ответить]
    • Вы, кажется, не поняли что предложил NBS, ну да не суть. Давно чешутся руки убрать "классик персидской поэзии" из статьи о Низами и поставить "персидский поэт", благо с тех пор появилось масса АИ, описывающих "азербайджанизацию", но сдерживало нежелание начинать снова бодягу. Тем не менее она и без меня стихийно продолжается. Открывайте тему, я найду что сказать посредникам. Запишем поэтов "персидскими", закроем ее раз и навсегда. Divot 18:38, 23 ноября 2015 (UTC)[ответить]
  • Андраде, Марио де - бразильский поэт, Линс, Осман-бразильский писатель, один из наиболее оригинальных мастеров португалоязычной прозы, Андраде, Освалд де-бразильский поэт... Это бразильские поэты-писатели, они пишут на португальском языке. Ширванские поэты писали на персидском языке, но это ведь не означает, что все они являются персидскими поэтами?! Бразилия просуществовавшее примерно 200 лет, имеет поэтов, Государство Ширваншахов, просуществовавшее примерно 700 лет, не имеет поэтов?! Каравия, Алессандро - "бывший" венецианский поэт XVI в. Теперь считаются что он poeta italiano ! Кто в мире Фелеки Ширвани считает азербайджанским поэтом, значит, персидской литературы азербайджанизирует?! --Айдин Мамедов 21:50, 23 ноября 2015 (UTC)[ответить
    ]

От посредника

Общее замечание. Если где-то в Википедии с чем-то творится бардак, то это может означать разное: или в Википедии ни у кого руки не дошли до разгребания бардака, или этот бардак творится и в АИ, или в АИ только на первый взгляд бардак, а на самом деле всё вполне логично. В любом случае, это не повод предлагать бардак распространить на новые области.

По конретным предложениям. «Азербайджанский поэт» — я даже и комментировать не буду, читайте

ВП:МАРГ
и предыдущие обсуждения аналогичных случаев. «Ширванский поэт» — приведите, пожалуйста, такое определение не в произвольном контексте (естественно в работе по истории Ширвана в разделе о культуре встретить такое словосочетание — так же естественно, как в работе по истории Москвы встретить словосочетание «московский поэт»), а в качестве определения хотя бы в коротенькой биографической справке. «Классик персидской поэзии» — ага, с последующими спорами «вовсе не величайший <…>, а просто выдающийся, да и только»? Кроме того, понятие персидский подразумевает прежде этническую идентификацию — а это с чего вы взяли?

И ещё. Есть желание произвести изменения хотя бы даже в одной статье, но такие, логика которых будет противоречить логике решений, ранее принятых другими посредниками — тогда вам следует просить консенсуса посредников; но учтите — без железобетонных аргументов с опорой на высокоавторитетные источники это лучше даже и не пытаться. NBS 11:19, 24 ноября 2015 (UTC)[ответить]

"«Ширванский поэт» — приведите, пожалуйста, такое определение не в произвольном контексте (естественно в работе по истории Ширвана в разделе о культуре встретить такое словосочетание — так же естественно, как в работе по истории Москвы встретить словосочетание «московский поэт»), а в качестве определения хотя бы в коротенькой биографической справке."— тут борются за сохранение ОРИССной категории. И что это значит, там будем собирать "ширванских поэтов"?--Taron Saharyan 12:17, 24 ноября 2015 (UTC)[ответить]

Сефевиды

Моя правка[65] и откат со стороны Divot-а[66]. Суть спора, я добавил АИ, Жан Поль Ру, известный французский историк, специалист по тюркам, автор множества книг по тюркам, а также Ирану, утверждающему что нет убедительных аргументов в пользу курдского происхождения Сефевидов. Divot откатил, заявив что у него нет профильных работ по Сефевидам, тем самым он не АИ. В статье Сефевиды, у большей части указанных авторов АИ нет профилированных работ именно по Сефевидам, как впрочем ив любых статьях Википедии, где большая часть авторов указанных АИ не имеет отельных профильных работ по теме статей, но при этом все они являются АИ. В нашем случае, Жан Поль Ру, как тюрколог изучает историю тюрков в Иране, а Сефевиды династия как тюркоязычная, и тюркская, лишь предположительно с курдо-арабскими корнями, является сферой специализации Жан Поля Ру. Но оказывается он не АИ. А вот Шнирельман у которого тоже нет ни одной профильной работы по Закавказью, этнологии закавказских народов, АИ по истории Закавказья.--Astrotechnics 13:54, 26 ноября 2015 (UTC)[ответить]

Насчет «известный французский историк, специалист по тюркам, автор множества книг по тюркам, а также Ирану» — это просто слова ни о чем. У Жан Поль Ру мночество книг и по тюркам («две тысячи лет от Тихого океана к Средиземному морю»), по Ирану («История Ирана и иранцев от происхождения до наших дней»), по монголам («Чингисхан и империя монголов»), по Центральной Азии вообще («Центральная Азия: история и цивилизация»), по женщинам вообще («Женщина в истории и мифах»), и т. д., но при этом почти нет специальных публикаций. Очевидно, что это компилятивный историк, возможно неплохой популяризатор, но книги которого вторичны, и при наличии профильных работ неавторитетны.

В статье о Сефевидах у нас приведены авторы профильных книг по Сефевидам, Рудольф Метью, Сейвори, Роджер, Фрай, Ричард Нельсон, авторы статей в профильной энциклопедии Ираника и т. п. Мнение Жана Поля Су в данном случае будет вторичным и лишним. Divot 14:08, 26 ноября 2015 (UTC)[ответить]

Я не считаю, что мнение Жана Поля Ру в данном случае "лишнее". Как правильно заметил Astrotechnics, Жан Поль Ру видный историк, являющийся специалистом по тюркам и исламской культуре. И его работа "История Ирана и иранцев от происхождения до наших дней" несомненно является авторитетным источником, достойным использования в статье про Сефевидов, тюркизированной династии, которая правила Ираном. Поэтому аргумент "почти нет специальных публикаций" рассматриваю явно несостоятельным. Данная работа самая что ни на есть специальная публикация. Просьба Divot также воздержаться от заявлений типа "вы просто не имеете представления что такое академическая наука" в адрес оппонентов. Это явно не способствует продвижению в дискуссии. --Interfase 15:47, 26 ноября 2015 (UTC)[ответить]
Не способствует продвижению в дискуссии постоянный «коллективный подряд» коллег из Азербайджана, когда в самой очевидной и понятной ситуации вы дружно начинаете защищать явно сомнительное утверждение. У нас уже был прекрсный прецедент, когда аж целый АК констатировал, что это деструктивно (в том числе и с вашей стороны, коллега Interfase) и решил прогрессивно блокировать особо ретивых «подрядчиков». Мне кажется было бы неплохо вернуться к этой практике. Divot 15:57, 26 ноября 2015 (UTC)[ответить]
Высказывайтесь по существу. Мы не объединение статей Низами Гянджеви и Азербайджанизация Низами обсуждаем. А решение, на которое вы дали ссылку касается именно этого вопроса. А "сомнительным" обсуждаемое утверждение считаете пока только вы, а не посредники. Поэтому давайте обойдёмся без подобных методов и обвинений. --Interfase 16:04, 26 ноября 2015 (UTC)[ответить]
Я высказался по существу, Жан Поль Ру, в отличие от приведенных в статье, не является профильным специалистом по Сефевидам. И вообще непонятно по чему он профильный специалист, его работы такой ширины и охвата, что он либо новый Геродот, либо вторичный компилятор. Вы же просто голословно заявили «я считаю его специалистом», никак это не обосновав, чтобы поддержать вашего коллегу из Азербайджана в сомнительном утверждении, вместо того, чтобы объяснить ему азы правила ВП:АИ. Вот и все, что в сухом остатке. Времени это съедает массу, как у оппонентов, так и у посредников, так что я сторонник прогрессивки за такие методы поддержки. Коллега @NBS:, рассмотрите мое предложение, тем более недавно одного такого товарища вы предупредили о деструктивности. Divot 16:15, 26 ноября 2015 (UTC)[ответить]
Почему же голословное "я считаю его специалистом"? У Жана Поля Ру целый ряд работ по истории тюрок и исламской культуре, у него имеется соответствующее образование, а указанная работа напрямую касается истории Ирана. Азы ВП:АИ как раз таки позволяют использовать эту книгу в статье про Сефевидов. А если обсуждение у вас съедает массу времени, то не участвуйте в нём. Я вас не задерживаю. Сравнение этого обсуждения с обсуждением идентификации Фелеки Ширвани также считаю некорректным. Как я и говорил, в данном случае, сомнительным утверждение считаете только вы, а не посредники. --Interfase 16:27, 26 ноября 2015 (UTC)[ответить]

От посредника. Пока что по высказанным аргументам я вижу вопрос в другом: не жёстко АИ/неАИ, а о

весомости
мнения Жана Поля Ру — и при наличии большого количества мнений специалистов, имеющих труды по истории Сефевидов, я не вижу аргументов за включение ещё и этого мнения.

Divot, а вот по поводу перехода на личности ваш оппонент прав. Но и вы, Interfase, в последней реплике не удержались от подобного же. Надеюсь, мне не придётся переходить к административным мерам. NBS 16:44, 26 ноября 2015 (UTC)[ответить]

NBS, думаю мнение Жан Поль Ру, не лишнее, я объясню причину. Мнений о происхождении Сефевидов много как видите, но в статье есть мнение Сейвори о некоем существующем консенсусе, хотя такого судя даже по описанному в статье не наблюдается, но если мы публикуем мнение Сейвори, что есть некий консенсус, то мнение о том, что аргументы малоубедительны, не лишние. Иначе получается, что волей не волей читателям навязывается мнение Сейвори, которое весьма далека от реальности. Astrotechnics 18:19, 26 ноября 2015 (UTC)[ответить]
NBS. По поводу реплик Divot-а, оставив в сторону его высказывания о познаниях других, вообще нормально когда любое обсуждение с его участием состоит из одних: вас надо заблокировать, всем прогрессивку, у вас у всех деструктив и так далее. Обратите внимание даже на его высказывания в этой теме, половина его "аргументов" состоит из вышеописанных реплик. Astrotechnics 18:26, 26 ноября 2015 (UTC)[ответить]
Сейвори, естественно, говорит о консенсусе среди специалистов по Сефевидам, а не среди астрономов или продавцов гамбургеров. А Жан Поль Ру к числу таковых специалистов не относится.
Да, я считаю, что большАя часть вашего вклада деструктивна и представляет собой попытки протащить в Википедию маргинальные азербайджанские гипотезы. Равно как и вклад, например, Интерфейса, который, имея за плечами пять лет работы в Википедии, как оказалось, дословно копипастил свои статусные статьи из бумажных источников. Divot 23:12, 26 ноября 2015 (UTC)[ответить]
Сейвори многое чего говорит, мало сказать, надо аргументировать, на кого и на что ссылается Сейвори, как видно никакого консенсуса и близко нет. Среди специалистов по Сефевидам, как вы выразились, также нет единого мнения, что видно даже из Ираники.
Да, я считаю, что большАя часть вашего вклада деструктивна - Взять хотя бы последнюю тему, и что же из них является азербайджанским маргинализмом, Фрай, Жан-Поль Ру, Минорский, Бартольд? Вот и ответ, пусть люди сами сделают вывод кто тут чем занимается. Astrotechnics 05:16, 27 ноября 2015 (UTC)[ответить]
"на кого и на что ссылается Сейвори" - что?? Сейвори - крупнейший в мире специалист по Сефевидам, автор базовой книги «Iran Under the Safavids». На кого ему надо ссылаться, на азербайджанских историков? ))
"Из Ираники" ничего подобного не следует, тот же Фрай не специалист по Сефевидам и работ по ним не имеет. Дали мы его исключительно по той причине, что Википедия не профессиональный проект. В профильной академической работе, естественно, ни на какого Фрая ссылок не было бы, токмо на работы, специально рассматривающие происхождение Сефевидов. Divot 09:05, 27 ноября 2015 (UTC)[ответить]

Итог посредника

По Жану-Полю Ру я решение принял, и не вижу аргументов для его пересмотра. При сопоставлении цитат Фрая и Сейвори действительно возникают вопросы, но решаться они должны уж никак не привлечением менее авторитетных специалистов.

Теперь о переходах на личности и прочих нарушениях правил. Если подходить очень формально и жёстко, то я мог бы только по ходу этой дискуссии заблокировать обоих и не по одному разу, причём с обоснованиями, к которым не смог бы придраться самый требовательный АК. Хотите жёсткий подход — в конце концов, я к нему перейду. Нет — оставьте посредникам решать, чей вклад и насколько деструктивен, и какие меры следует принять. Предупредили участника, что видите в его действиях такие-то нарушения, обратились к посреднику — дальше дело посредника решать; не согласны с решением в чём-то принципиальном — можете попросить консенсус посредников. Это касается всех, но в первую очередь — вас, Divot. NBS 09:21, 27 ноября 2015 (UTC)[ответить]

Я уже обратился, но посредник пока мне не ответил. Если нужно, могу здесь продублировать вопрос. Divot 09:29, 27 ноября 2015 (UTC)[ответить]

Доброе утро, NBS. Просьба на правах посредника рассмотреть вопрос правомерности упоминания в статье Азербайджанцы в Иране массовых протестов этнических азербайджанцев, прокатившихся в начале этого месяца по ряду крупных городов страны. События широко освещались в ведущих мировых СМИ. Участник Taron Saharyan против, называя случившиеся просто "было какое-то событие, был митинг", а BBC, Radio Free Europe, Washington Post почему-то "недоброжелателями Ирана, американскими СМИ". Аргументы высказаны здесь. --Interfase 07:33, 27 ноября 2015 (UTC)[ответить]

«бред», «фантазии» и «сказки»

Участник мнократно уже был предупрежден за нарушение

ВП:ЭП в том числе последний раз вами[67]. Снова повторяются оскорбительные выпады[68]. Если кто-то считает ту или иную часть исторической статьи неверным или требующим коррекцию это не значит, что кому-то дали право спорный эпизод истории Армении назвать сказкой. Лично для меня, я уверен также для многих коллег, это оскорбление национальных чувств.--Taron Saharyan 06:31, 30 ноября 2015 (UTC)[ответить
]

Понятно, то есть вы не настроены на снижение конфронтации и оправдываете свой метод общения. Более того, даже здесь, на этом СО, мы услышали "чья то выдумка". Правила такие, что у вас никогда и ни при каком обстоятельстве нет прав употреблять подобные характеристики
По поводу Гаджиева, я писал, что эти
Азербайджан (название)
.
Мой вывод. Вы не собираетесь сменить свой тон, и считаете "в определенных ситуациях" себя в праве употреблять явно оскорбительные слова. Речь не идет о том, что наши диаметрально противоположные мнения "оскорбительны" (например ваши диффы моих описаний к правкам), речь о конкретных оскорбительных словах, которые вы себя позволяете.--Taron Saharyan 08:34, 30 ноября 2015 (UTC)[ответить]
  • В моем "тоне" не было ничего оскорбительного для вашего национального чувства, речь шла о правке и недостоверной информации. А делая замечания о тоне и методах общения, прежде обратите внимание на свои высказывания и методы общения. Историческое самосознание есть даже у аборигенов Австралии, а вот у тюрков, потомков Сефевидов, Сельджуков вдруг этого не оказалось. Вы ничего не подчеркивали, вы просто оскорбляли. Мой вывод, не имея иных рычагов для утверждении в статье орисс-ной информации, вы изыскали новый метод отстранения оппонента, путем жалоб теперь об оскорбленных национальных чувствах. Хотя в тоже время, каким образом, удаление абсолютно недостоверной информации из статьи задевает ваши чувства конечно объяснить не можете. Astrotechnics 09:06, 30 ноября 2015 (UTC)[ответить]
Вы практически хотите доказать, что в определенных ситуациях правки оппонентов можно назвать например "сказкой". Если посредник вашу позицию сочтем верным и соответствующим правилам, у меня больше не будут претензии. Это значит что такие слова и выражения в контексте острых исторических тем употреблять все таки можно.--Taron Saharyan 05:12, 1 декабря 2015 (UTC)[ответить]
Если бы я назвал сказкой, что то действительно спорное, то да, это было бы неприемлемо, но сказкой то я назвал не спорный вопрос историографии, а чьи то личные фантазии, наверное если бы я написал что азербайджанский шах Тогрул-бек Сельджук захватил Индию, вы не стали бы называть это спорным моментом, а с чистой совестью назвали бы сказкой. Потому вам Тарон я посоветовал лучше обращать внимание на свои оскорбительные высказывания, прежде чем начинать тут жалобы о задетых национальных чувствах. Astrotechnics 05:36, 1 декабря 2015 (UTC)[ответить]

По видимому вы не намерены принимать свою вину и фактический заявляете об игнорировании вами ВП:ЭП. Поразительно, что вы этого даже не отрицаете, а подтверждаете и оправдываете. Я же писал, что до 1918 года Баку не был в Азербайджане, а также писал, что у тюркских этнографических групп Закавказья не было общенационального исторического самосознания и под родиной они могли понимать свое село. Это факты. Но никогда не писал слова, которые даже косвенно можно назвать оскорбительными.--Taron Saharyan 05:59, 1 декабря 2015 (UTC)[ответить]

ЭП я не нарушал и не мог нарушить, так как ни с кем не общался, просто прокомментировал свою правку, я не оправдываю, мне нечего оправдывать, я назвал сказкой то что и есть сказка, если бы я назвал сказкой завоеванием Тиграном Сирии, было бы что то не так, но в данном случае сказкой я назвал саму информацию.
Вы не знаете какое было или не было самосознание у тюрков, все этнографические группы прекрасно знали что они тюрки по происхождению, и мусульмане по вере, вот это факт, так что не разбираясь в вопросе, вы позволяете себе оскорбительные выпады в адрес другого народа, вот что должно вас заботить, не заботит, ваше дело, и меня не должно заботить что вам не нравится то что я называю сказкой фальшивые теории армянской историографии. Вам самому стоило бы удалить эту фальшивку из статьи, но в душе то вы сами свято веруете в это. Так что поменьше тут о национальных чувствах. Astrotechnics 08:16, 1 декабря 2015 (UTC)[ответить]

Итог

Обоих заблокировал на 1 день, причём в первую очередь — за агрессивный тон общения в этой теме. Не поможет — сроки блокировок будут гораздо серьёзнее. NBS 11:23, 1 декабря 2015 (UTC)[ответить]

Тигран II

Могли бы поставить запрет на редактирование этой статьи анонимами? Каждый раз один и тот же видимо аноним возвращает оригинальную информацию.--Astrotechnics 18:41, 2 декабря 2015 (UTC)[ответить]

Перенесено на страницу Обсуждение:Пашазаде, Аллахшукюр Гуммет оглы. NBS 13:00, 6 декабря 2015 (UTC)

Война правок

Ведет войну правок в статье

ВП:КОНСЕНСУС давно и речи нет. Правила? Вот[75].--Taron Saharyan 22:12, 13 декабря 2015 (UTC)[ответить
]

В статье Тигран II, если начать чистить в жёстком соответствии с правилами (убрать всё, что основано только на первоисточниках, и т. д.), то от статьи вообще стаб останется. По диффу в статье Исмаиллинский район: с учётом того, кто поставил запрос источника, я считаю, что корректно не удалять отдельное утверждение, а поставить шаблон {{нет источников в разделе}}. И ещё: некрасиво писать о предполагаемых нарушениях правил конкретным участником, но не приводить на него викифицированную ссылку. NBS 19:17, 14 декабря 2015 (UTC)[ответить]

Старые запросы

Коллега, на вашей странице вот уже несколько месяцев открыты запросы по статьям Ишкуза и Пити. Причем во втором случае все обсуждение состоит из нескольких предложений. Если у вас нет времени или желания заняться данными вопросами, дайте пожалуйста знать, обратимся к другим посредникам. Хаченци 11:51, 18 декабря 2015 (UTC)[ответить]

Это стандартная ситуация: если один из посредников не взялся за запрос и не уведомил, что собирается взяться в обозримом будущем — ничего не мешает обратиться к другому. NBS 21:22, 18 декабря 2015 (UTC)[ответить]

Кёроглы (эпос)

Откат информации с указанными источниками[76] участником Хаченци. При том что указанная информация общепризнанная, полный игнорирование как фактов так и АИ, с доведением до абсурда. Тюркский эпос оказываетсяне имеет права считаться что возник у тюрков и является прежде всего эпосом тюркских народов, только потому что соседние народы тоже видите ли некогда переняли его и создали свои варианты.--Astrotechnics 13:49, 18 декабря 2015 (UTC)[ответить]

Коллега забыл предупредить, что уже довольно долго стоит запрос с соответсвующим обсуждением на СО другого посредника. Владимир обещал рассмотреть вопрос при возможности. Впрочем неважно кто рассмотрит, думаю Владимир не будет против, если NBS рассмотрит данный вопрос. Если возьметесь, коллега NBS, прошу также рассмотреть вопрос возвращения своей правки Astrotechnics-ом на предмет ]
От моей правки прошло месяца два наверное, вы между тем так и не привели аргументов в пользу удаления информации с указанными АИ, и доведением до абсурда. Удаление общепризнанной информации с указанными АИ, я уверен вы знаете под какое правило Википедии подпадает. Astrotechnics 17:57, 18 декабря 2015 (UTC)[ответить]

Я не возьмусь за запрос. Навскидку: в версии участника Astrotechnics я вижу внутреннее противоречие — сначала написано «памятник тюркских народов», а затем идёт речь не только о тюркских версиях. И поскольку я за запрос не возьмусь, дальнейшее обсуждение просьба вести на СО статьи. NBS 21:38, 18 декабря 2015 (UTC)[ответить]

Памятник тюркских народов может быть заимствован и другими нетюркскими народами, ведь написано же там же получивший распространение, и все не тюркские варианты восходят к тюркским. Да и АИ называют его тюркским эпосом. Astrotechnics 20:44, 19 декабря 2015 (UTC)[ответить]
Возможно, проблема в неудачной формулировке — я не знаю. Обсуждайте на СО статьи — даже если не сможете достигнуть консенсуса, у посредника будет больше информации. NBS 08:16, 20 декабря 2015 (UTC)[ответить]