Государство Сасанидов

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
империя
Сасанидская империя
пехл. 𐭠𐭩𐭥𐭠𐭭𐭱𐭲𐭥𐭩
Ērānšahr
Сасанидская империя в период правления Хосрова II Парвиза (620) *  К началу VII века *  Наибольшая экспансия в период ирано-византийской войны (602—628)
Сасанидская империя в период правления Хосрова II Парвиза (620)
  •  К началу VII века
  •  Наибольшая экспансия в период
    ирано-византийской войны (602—628)
← Иберия (царство)
← Химьяр
← Лахмиды
→
224 — 651
Столица Истахр (224—226)
Ктесифон (226—637)
Язык(и)
арамейский (лингва франка)
парфянский язык
койне
Официальный язык среднеперсидский язык, парфянский язык, койне и арамейские языки
Религия зороастризм (официальный)
маздакизм
манихейство
христианство
буддизм
митраизм
Площадь 4 600 000 км²[1]
Население 27 миллионов (626 год, 9% населения мира)[2]
Форма правления феодальная монархия
Династия Сасаниды
Эпоха
поздняя античность
Шахиншах
 • 224—239
Ардашир I
(первый)
 • 632—651
Йездигерд III
(последний)
История
 • 28 апрель 224 Хормозганская битва[англ.]
 • 230—628 Римско-персидские войны
 • 526—532
Ирано-византийская война (526—532)
 • 589—591 Сасанидская гражданская война (589—591)
 • 602—628
Ирано-византийская война (602—628)
 • 628–632 Сасанидская гражданская война (628—632)[англ.]
 • 633–654
Арабское завоевание Персии
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Государство (империя[3]) Сасанидов (Сасанидский Иран[3]) — государство, существовавшее на территории современных Ирака и Ирана (а также некоторых сопредельных территориях) с 224 года по 651 год. Возникло в результате падения власти парфянской династии Аршакидов и прихода к власти персидской династии Сасанидов. Государственная религия — зороастризм.

В русскоязычной литературе это государство иногда обозначалось как Новоперсидское царство и Вторая Персидская империя. Самоназвание государства — Эраншахр (пехл. 𐭠𐭩𐭥𐭠𐭭𐭱𐭲𐭥𐭩 / Ērānšahr[4]; парф. Aryānšahr) — может быть переведено как «царство иранцев».

История

Династия Сасанидов была основана

14-летней борьбе с Арабским халифатом
.

В конце III— начале IV веков от империи отпал ряд областей на Востоке, однако во время правления Шапура II (правил в 309—379 годах) власть в ранее утраченных областях была восстановлена. По договору 387 года к Сасанидам отошли районы Месопотамии и большая часть Армянского царства.

Бюст Шапура II (правил в 309—379 гг.)

В V веке цари местных династий Армении, Кавказской Албании и Иберии были заменены сасанидскими наместниками. Во 2-й половине V века произошли восстания в Закавказье, в 571—572 годах — в Армении. После появления маздакитского движения в конце V века в государстве произошли глубокие изменения в системе управления, социально-политической структуре и культуре.

Наибольшего расцвета империя достигла при

Длительная война с Византией привела к истощению материальных ресурсов государства. Это, а также резкое увеличение налогов, подорвало политическое и экономическое могущество государства Сасанидов. Происшедшая вследствие этого дестабилизация региона обеспечила последовавший в VII веке подъём и военный успех ислама[5]
.

Наибольшее (но кратковременное) расширение границ государства Сасанидов случилось в правление

державы Ахеменидов
.

С 628 по 632 год сменилось около 10 шахиншахов. При Йездегерде III в середине VII века империя Сасанидов была уничтожена и поглощена Арабским халифатом.

Образование государства Сасанидов

Основная статья: Ардашир Папакан

К III в. н. э. Иран представлял собою государство, лишь номинально объединённое под властью парфянской династии Аршакидов. Фактически оно представляло собой конфедерацию из многих разрозненных полусамостоятельных, а временами и независимых, княжеств и королевств, во главе которых стояли князья из местной крупной знати. Постоянные междоусобные войны и столкновения значительно ослабили Иран.

Военная мощь Римской империи и её активная экспансия на Восток вынудили парфян уступить ей ряд северных городов Месопотамии. Аршакиды подвергались нападениям в собственной столице, неоднократно захваченной римской армией.

Новое объединение Ирана началось из Парса. Провинция Парс, расположенная на юго-западе Ирана, где находились древние Пасаргады — родина Ахеменидов, — сыграла важную роль в истории Ирана. Парс, или Фарс, дал производные слова — перс, персидский, Персия, — усвоенные греками вместо названия «Иран».

Ахура-Маздой

Сасан, дед Ардашира, по существующим свидетельствам, был женат на Рам Бехешт из племени Базанжан. Последние, по свидетельству Истахри, прнадлежали к одному из пяти курдских племен Фарса[8].

Ардашир не только стал твёрдой ногой в Парсе, но присоединил области

Иверией
, Лазикой на севере, с побережьем Персидского залива и южной Аравией на юге и с Индией на востоке.

Сасанидская шёлковая ткань, VI—VII вв.
Морские торговые пути Сасанидов

В

Хорасана
, обычно старшим царевичам сасанидского рода, к прочим титулам добавлять «царь кушан».

Армия Сасанидов

армии Сасанидов
Основная статья:
Армия Сасанидов

История армии Сасанидов делится на два периода[9], дореформенные от Ардашира I-го до Хосрова Ануширвана, и послереформенные от правления Хосрова Ануширвана до падения династии.

Общественный строй сасанидской Персии

Основная статья: Политическое устройство государства Сасанидов
Персидский всадник (Так-е Бостан)

Во главе государства стоял шаханшах, который принадлежал к царствующей династии Сасанидов. Престолонаследие не имело ещё строгих законов, поэтому шах стремился назначить своего наследника при жизни, но и это не спасло от больших затруднений при наследовании. Престол шаханшаха должен и мог быть занят лишь представителем рода Сасанидов. Иначе говоря, род Сасанидов считался царским. Знать и жрецы всячески пытались сместить с престола царей. Особенно большая роль в решении подобных вопросов отводилась

мобедан мобеду, то есть верховному жрецу. Его положение и его власть соперничали с властью шаха, поэтому наиболее сильные и энергичные цари старались ослабить положение жречества и власть мобедов
.

Наиболее высокое положение в государстве занимали шахрдары — самостоятельные правители областей, цари, находившиеся в подчинении у Сасанидов. Правители провинции с V в. назывались

шаха
.

Следующий ранг после шахрдаров занимали виспухры. Это были семь древнейших иранских родов с наследственными правами, имевшие большой вес в государстве. Самые важные военные и государственные должности были наследственны в этих родах.

К знати, имевшей обширную земельную собственность, из которой вербовались высшие чины административного и военного управления, принадлежали вузурги (визурги). Источники упоминают о них как о «знатных», «великих», «именитых», «больших». Они, несомненно, играли значительную роль в управлении государством.

Серебряный умбон сасанидского щита, изображающий льва

Наиболее многочисленной группой были средние и мелкие землевладельцы — азаты, то есть «свободные». Азаты были военнообязанными, составляя в военное время ядро сасанидской армии, её прославленную конницу.

Все перечисленные группы принадлежали к эксплуатирующему классу общества. Эксплуатируемый класс (податное сословие) составляли крестьяне и городские ремесленники. К податному сословию были причислены и торговцы.

Источники не упоминают о барщине. Это указывает на то, что землевладелец или не имел своей запашки, или имел, но минимальную. Мало сведений и о том, как была организована жизнь крестьян, но можно указать, что были группы крестьянства, пользовавшиеся землёй на арендных условиях. Земля эта имела собственников, у которых они её получали для обработки. В других случаях следует предположить существование свободных крестьянских общин (кадак). В известных размерах применялся труд рабов.

Делами ремесленников и торговцев, так же, как и делами крестьян, ведал вастриошансалар. Сбор налогов был главнейшей задачей этого должностного лица, которое назначалось шахом из представителей знатных родов. В отдельных областях и провинциях Ирана сбор податей осуществлялся амаркарами, которые были подчинены вастриошансалару. Так как эти должности считались почетными и, выгодными, их занимали крупные землевладельцы.

Печать сасанидского вельможи, держащего цветок, ок. III — начало IV в. н. э.[10]

Некоторые источники утверждают, что при Арташире I было установлено деление на четыре сословия[источник не указан 444 дня]:

  • Жречество (асраван) включало ряд различных рангов, из которых наивысший занимали мобеды, затем следовали жрецы-судьи (дадхвар) и другие. Наиболее многочисленны были маги, занимавшие самое низкое место среди жрецов.
  • Военное сословие (артештаран) было представлено конными и пешими воинами. Всадники вербовались из привилегированной части общества; военачальниками были представители знатных родов.
  • Сословие писцов (дибхеран) составляли главным образом чиновники государства. Но к ним примыкали и в их число включались люди разнообразных профессий: всякого рода секретари, составители дипломатических документов, писем, биографы, врачи, астрологи, поэты.
  • Что касается четвёртого сословия — народа, то его составляло крестьянство (вастриошан) и ремесленники (хутухшан). В это сословие включались также купцы, торговцы, ремесленники, сами сбывавшие свой товар, и другие.

В пределах каждого сословия было множество градаций и имущественных различий, в экономическом отношении эти группы не составляли и не могли составлять экономического единства. Фактически рамки сословий, существовавшие в сасанидское время, не делали их кастами, а допускали относительную свободу перехода из одного сословия в другое.

Контакты с Китаем

Распространение манихейства (300—500 гг.)[11]

В китайских хрониках времён

тамариска для медицины), зелёная соль, аурипигмент
и другие вещи.

Китайское описание государства Босы

Жители запасают лёд в своих домах. Жители делают ирригационные каналы. Рис и просо не сеют. Разводят породистых лошадей, больших ослов и верблюдов, которые пробегают до 700 ли. У богатых несколько тысяч голов скота. Там есть львы и белые слоны. Есть большая нелетающая птица, её яйца привозят в Китай как диковинку.

Правитель носит фамилию Бо, а личное имя Сы. Он восседает на золотом троне в форме барана. Носит золотую корону и парчовый халат с мантией без рукавов, расшитый камнями и жемчугом. Кроме основной резиденции есть ещё около 10 временных, наподобие летнего дворца. В четвёртом месяце он начинает объезжать резиденции, а в 10-м возвращается в столицу. Наследник определяется завещанием правителя, которое он делает по вступлении на престол. По смерти конверт вскрывают и в присутствии всех сыновей и вельмож оглашают имя нового царя. Остальные сыновья становятся губернаторами и немедленно разъезжаются по своим провинциям, чтобы больше никогда не увидеться. Подданные называют правителя илизань (醫栎贊), его супругу фанбу (防步), а сыновей шае (殺野).

Судом занимается чиновник «мохутань» (摸胡壇), «нихухань» (泥忽汗) ведает складами и таможней, «цзиньди» ведает канцелярией, «элохэди»(遏羅訶地) ведает дворцом, «сюэбобо» (薛波勃) возглавляет войско. Это высшие чиновники, им подчиняются нижестоящие.

Мужчины стригут волосы и носят шапки с белым мехом, рубаху без разреза и накидку. У женщин лёгкие халаты, накидки, волосы связывают на лбу в пучок, а сзади спускают их по плечам. В волосы вплетают цветы и украшения. Разрешают жениться на собственных сёстрах. Браки между сословиями дозволены. Красивых девочек по достижении 10 лет царь забирает во дворец, потом их дарят отличившимся на службе. Вообще нечестивы (с точки зрения китайцев VI века).

На вооружении латы, широкие копья, круглые щиты, прямые мечи, арбалеты, луки. Есть боевые слоны, к каждому слону приписано сто пехотинцев.

Преступников растягивают на жердях и убивают из луков. Менее тяжких сажают в темницу и отпускают при смене царя, кроме воров и разбойников. Иным отрезают носы или ноги, бреют голову, бороду или половину или вешают табличку на шею для стыда. Если кто будет прелюбодействовать с женой знатного, то мужчину сошлют, а женщине отрежут уши и нос.

Поземельный налог вносят серебром.

Верят в бога Неба и бога Огня. Имеют свою систему письма. Новый год (навруз) в седьмом лунном месяце. Отмечают 7-й день 7-й луны и 1-й день 12-й луны, тогда зовут гостей и веселятся с музыкой. Во второй день 1-й луны приносят дары предкам.

Мертвецов бросают в горах и месяц соблюдают траур. Могильщики (вернее, трупоносы) живут за городом и с ними не общаются, на рынке они оповещают о своём приближении бубенцами.

Правители

Основная статья: Сасаниды
Генеалогическое древо Сасанидской династии
Бахрам V в гостях у индийской принцессы. Миниатюра XVI века по произведению «Семь красавиц».
  • Сасан, хватав Анахит
  • 220
  • Шапур, сын Папака, шах Истахра
    220
  • 239
  • 239
  • 274
  • 274
  • 274
  • Шапур, сын Шапура I, шах Мешана ?—
    272
  • 291
  • 276
  • 293
  • 293
  • 293
  • 302
  • 309
  • 379
  • 383
  • 388
  • 399
  • Бахрам, сын Бахрама IV, великий шах Кушан
    421
  • 421
  • 439
  • 457
  • 459
  • 484
  • 488
  • 510
  • 531
  • 498
  • 496
    —?
  • Сурхаб, сын Замаспа, шах Албании
    496
    —?
  • 579
  • 590
  • 591
    .
  • 596
  • 628
  • 628
  • 629
  • 629
  • 630
  • 631
  • 632
  • 651
  • Сасанидское серебряное блюдо с изображением симурга, который служил царским геральдическим символом[13]
    Сасанидское серебряное блюдо с изображением симурга, который служил царским геральдическим символом[13]
  • Блюдо с изображением Хосрова I.
    Блюдо с изображением Хосрова I.
  • Сцена охоты Хосрова I
    Сцена охоты Хосрова I
  • Блюдо с изображением охоты Пероза на архара
    Блюдо с изображением охоты Пероза на архара
  • Блюдо с изображением охоты сасанидского царя на барана
    Блюдо с изображением охоты сасанидского царя на барана

См. также

Примечания

  1. ↑ Turchin, Peter; Adams, Jonathan M.; Hall, Thomas D (December 2006). East-West Orientation of Historical Empires. Journal of World-Systems Research. 12 (2): 223. ISSN 1076-156X. Архивировано 20 мая 2019. Дата обращения: 11 сентября 2016.
  2. ↑ The Oxford World History of Empire: Volume One: The Imperial Experience - Google Книги
  3. ↑ 1 2 Сасанидский Иран в III—IV вв. н. э. // Всемирная история. — М., 1956. — Т. 2. Архивировано 14 августа 2012 года.
  4. ↑ D. N. MacKenzie. ĒRĀN, ĒRĀNŠAHR (англ.). Encyclopædia Iranica (2011). Дата обращения: 26 октября 2020. Архивировано 17 мая 2019 года.
  5. ↑ UPNE - Empires in Collision in Late Antiquity: G. W. Bowersock. Дата обращения: 29 октября 2016. Архивировано 30 октября 2016 года.
  6. ↑
    Ат-Табари, Абу Джафар Мухаммад ибн Джарир. «История пророков и царей», пер. В. И. Беляева, О. Г. Большакова, А. Б. Халидова. Ташкент. Фан. 1987 Архивная копия от 13 января 2020 на Wayback Machine
  7. ↑ Ali Akbar Dahkhoda. A language letter. Volume III, Teheran University Press, year 1345 AH, page 3843
  8. ↑ The Origins and Appearance of the Kurds in Pre-Islamic Iran, John Limbert, Iranian Studies, Vol. 1, No. 2 (Spring, 1968), pp. 41-51 (11 pages) Published By: Taylor & Francis, Ltd.
  9. ↑ История Цивилизаций Ближнего Востока 4. Дата обращения: 9 апреля 2012. Архивировано из оригинала 15 января 2017 года.
  10. ↑ Seal. www.metmuseum.org. Дата обращения: 10 мая 2021. Архивировано 3 мая 2021 года.
  11. ↑ World History Atlas, Dorling Kindersley
  12. ↑ Armenia and Iran — статья из Encyclopædia Iranica. M. L. Chaumont
  13. ↑ Zhivkov, Boris. Khazaria in the Ninth and Tenth Centuries. — BRILL, 2015. — P. 78. — ISBN 9789004294486. Архивная копия от 10 мая 2021 на Wayback Machine

Литература

История Ирана
Древний Иран
Арабский халифат
Средневековье
Современность
Портал: Иран

Ссылки

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Государство_Сасанидов&oldid=143105066