Ойратское ханство

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Племенная конфедерация
Ойратское ханство
Дурбэн-Ойрат
← 
 →
 →
 →
1634
Язык(и) ойратский язык — западный диалект монгольского языка
Религия До XVI века ойратский культ
гелуг), сосуществующий с культом Тенгри и шаманизмом
Население ойраты (дурбэн-ойраты)
Династия Чорос
Главный тайши
 • 
1416
 Махаму (первый)
 • ? —
1634
 Хара-Хула (последний)
Преемственность
← Северная Юань

Джунгарское ханство →

Хошутское ханство →

Калмыцкое ханство →
История Монголии
Культура · История · География
Древняя история
Культура плиточных могил
Хуннское государство
209 до н. э. – 93 н.э.
Сяньбийское государство
93-234
Жужаньский каганат
330-555
Восточно-тюркский каганат
603-746
Уйгурский каганат
744-840
Киданьский каганат
907-1125
Средневековье
Монгольская империя
1206-1368
Юаньская империя
1271-1368
Монгольский каганат
1368-1691
Ойратское ханство
1399-1634
Джунгарское ханство
1634-1758
В Цинской империи
1691-1911
Новая история
Национальная революция
1911
Богдо-ханская Монголия
1911-1924
Народная революция
1921
Народная республика
1924–1992
Портал «Монголия»

Ойратское ханство, Дурбэн-Ойрат (

Синьцзяна, России, Казахстана и Западной Монголии
.

Этимология

В переводе с монгольского языка «дурбэн», «дөрвөн» означает «четыре»[1].

Существует три основные версии определения понятия «Дурбэн-Ойрат»[2]:

1) четыре союзных племени;

2) союз

ойратов
;

3) четыре ойратских

тумэна (военные и вероятно административные единицы)[2]
.

В литературе встречаются следующие наименования: dörben oyirad, дурбэн, дурбэн тумэн и дурбэн тумэн ойрат[3][2].

Племя дурбэн и ойраты

Из «

кэргудов[5]. О древних родственных связях племени дурбэн с ойратами также говорит сообщение Рашид ад-Дина о том, что Худуха-беки, предводитель союза ойратских племён, происходил из племени дурбан[6]
.

Г. О. Авляев первым обратил внимание на то, что имена 4-х мифических родоначальников ойратов, сыновей Дуву-Сохора, имеют явно тотемическое происхождение и легко переводятся с ойратского и калмыцкого языков. Доной — буквально означает бешеный, яростный. Докшин — свирепый, неукротимый. Эмнек — дикий, неукротимый, а также синоним слова конь-неук, то есть дикий, необъезженный конь (эмнег-морин). Эркег — властный, главный, могущественный[5].

Согласно Д. В. Цыбикдоржиеву, поход дурбэнского

хори-туматов, итогом которого стало освобождение из плена Худуха-беки и отдача тому хори-туматской наследницы Ботохой, стал одним из начальных этапов возрождения и упрочения былых связей между ойратами и дурбэнами. Д. В. Цыбикдоржиев также поддержал гипотезу, согласно которой выражение «дурбэн ойрад» изначально переводилось не как союз «четырёх ойратов», а означало этническое родство двух племён — дурбэнов и ойратов[7]. При этом ряд авторов не поддерживает идею происхождения древних ойратов от Дува-Сохора[8][9]
.

Союз Дурбэн-Ойрат

хошутов[10]
.

Согласно

чоросы, хошуты, торгуты, дербеты[11][12]
.

Хошутский нойон Батур-Убаши Тюмень в своей «

бурааты. Четвертое [подразделение] — дэрбэты, джунгары, хошуты, тумэты. Ввиду того, что торгуты были опорой (т. е. находились в подчиненном положении) дурбэн-ойратов, они не [могли] подчинить себе ранее ставших известными ойратов»[13]
.

На основаннии показаний исторического сочинения «История Хо-Öрлöка», были выявлены три периода в союзе дурбэн-ойратов по времени существования:

1. Первые Четыре Ойрата (Türügün Dörben Oyirad) (1437—1502);

2. Средние Четыре Ойрата (Dumdadu Dörben Oyirad) (1502—1637);

3. Последние Четыре Ойрата (Segül-ün Dörben Oyirad) (1637—1758).

Первые Четыре Ойрата

О союзе Первых Четырёх Ойратов неизвестный автор «Истории Хо-Öрлöка», написанной, как принято считать, во второй половине XVIII века, сообщает следующее:

«Вообще-то в прошлом четыре племени, отделившись, составили [отдельное] племя под названием «Четыре Ойрата». Первый Ойрат — это

бурааты; четвертый Ойрат — это объединившиеся вместе четыре анги (родоплеменные подразделения). Когда эти Четыре Ойрата сформировались, то они стали называться Первыми Четырьмя Ойратами»[14][15][12]
.

Пик могущества Первого Союза

ойратских правителей Тогона-тайши (умер в 1439 г.) и его сына Эсэна (годы правления: 1439—1454). Второе и третье подразделения Дурбэн-ойратского союза включали в себя этнические компоненты (хойтов, баатутов, баргутов и бураатов), связанные по происхождению с родоплеменными группами древних ойратов Восьмиречья[12]
.

Средние Четыре Ойрата

После гибели

сойотам. Буряты примкнули к русским. После этого, когда дурбэн-ойраты распределились между собой, только одни хошуты составили одно подразделение ойратов, элёты (джунгары) — другое, торгуты — третье, а дэрбэты — четвертое, и они стали называться Средними Четырьмя Ойратами»[14][15][12]
.

Последние Четыре Ойрата

Приведенные в «Истории Хо-Öрлöка» сведения о Среднем Союзе

элёты, и родственные им дербеты. Тогда сформировался в 1637 году Союз Последних дурбэн-ойратов, в котором «половина хошутов составила одно подразделение ойратов, вместо торгутов джунгары составили одно подразделение ойратов, дербеты — одно подразделение ойратов, половина хойтов — одно подразделение ойратов, и они стали называться Последними Четырьмя Ойратами»[14][15][12]
.

По В. П. Санчирову, место откочевавших на Волгу торгутов заняли не джунгары, а хойты

Цинской империи и было в конце концов уничтожено цинскими захватчиками. Вместе с ним закончилось существование и Ойратского союза[12]
.

История

Образование конфедерации

Возвышение ойратов началось после 1368 года, когда пал Улус Великого (монгольского) Хана —

Империя Юань
.

В 1388 году

ойратских тайшей Есудэр занял ханский престол под именем Дзоригту-хана. В 1392 году в Монголию вторглась огромная китайская армия. После смерти Дзоригту-хана потомок Чагатая Гунашири основал в Хами собственное небольшое государство Хара-Дэл. На монгольский ханский трон же был посажен брат Дзоригту-хана Элбэг
.

В 1399 году ойратские

Дэлбэга. Как только ойраты добились власти, китайцы лишили их поддержки. После 1417 года инициативу вновь перехватил Аргутай, и вновь Юнлэ в 1422—1423 годах отправил на него войска. Наследник Махаму, Тогон-тайши, вытеснил Аргутая в 1423 году за Большой Хинганский хребет. В следующем году ойраты убили его на западе от Баотоу. Союзник Аргутая Адай-хан
(прав. 1425—1438) обосновался в Эджене, но вскоре и он был уничтожен ойратами.

Расцвет Ойратского союза

Могулистан

Тогон умер в год победы над Адаем, а его сын

Могулистана, разбил «Три стражи», Хара-Дэл и чжурчжэней. Он так же не боялся накалять отношения с соседним Китаем по поводу торговых отношений. Обоюдное обострение событий привело к ойрато-китайской войне в 1449 году, когда Эсэн-тайши вознамерился завоевать Китай и воссоздать монгольскую Юаньскую империю образца времён Хубилай-хана
.

Летом 1449 года двадцатитысячная монголо-ойратская армия под командованием ойратского (калмыцкого) Эсэн-тайши вторглась на территорию Китая и, разделившись на три группы, двинулась по направлению к Пекину. 4 августа огромная китайская армия династии Мин выступила в поход под командованием императора Чжу Цичжэня. Главный евнух (министерства) Ведомства ритуалов Ван Чжэнь, ставший фактически вторым лицом после императора, уговорил молодого монарха совершить победный марш-бросок на север и разгромить ойратского Эсэна на территории Монголии. Самонадеянность огромного китайского войска и китайского императора, добивавшегося воплощения этой идеи, стала очевидной очень скоро.

Генеральное сражение произошло 1 сентября 1449 года в местности Туму, к юго-западу от горы Хуайлай в современной провинции Хубэй. Встретив огромную китайскую армию, намного превосходившую по численности ойратское войско, ойраты нанесли ей сокрушительное поражение. Многие высшие сановники империи погибли на поле боя, в ожесточённой рубке, в том числе и Ван Чжэнь. Император и многие придворные попали в плен к ойратам. Это означало коллапс всей системы китайских северных пограничных застав[18].

Эсэн полагал, что пленный император — это весомая карта, и прекратил военные действия, вернувшись в ойратские кочевья. Обороной Пекина же занялся энергичный китайский полководец Юй Цянь, который возвёл на престол нового императора, младшего брата Чжу Цичжэня — Чжу Циюя. Последовав советам придворных китайских министров-евнухов и отклонив предложения Эсэна о выкупе императора, Юй заявил, что страна важнее жизни императора. Эсэн, так и не добившись выкупа от китайцев, спустя четыре года по совету своей жены отпустил императора, с которым расставался уже как с другом.

Эсэн с отцом правили как тайши ханов-чингизидов, однако после казни мятежного Тайсун-хана и его брата Агбарджинa в 1453 году Эсэн узурпировал титул хана[19], но вскоре был низвергнут своим же чинсаном Алагом. Его смерть привела к упадку ойратского влияния, которое восстановилось лишь к началу XVII века.

Распад

Монгольский каганат, Джунгарское ханство, Хошутское ханство, Хотогойтское ханство и Калмыцкое ханство

В конце XVI — начале XVII веков проживающие в Джунгарии и соседних регионах племена западных монголов (ойратов) разделились:

Одна часть (преимущественно хошуты) откочевала в район озера Кукунор и в Тибет, где создала Хошутское ханство. Другая (преимущественно: дербеты, чоросы, хойты, олёты) оставшись на месте, составила основное население Джунгарского ханства. А третья (преимущественно торгуты) переместилась в пределы Русского царства в Прикаспийскую низменность, где разгромив Ногайскую Орду образовали Калмыцкое ханство.

Несмотря на свою географическую отдалённость, ойраты поддерживали прочные связи друг с другом (заключались династические браки, устраивались общие съезды, касаемо политической и общественной жизни ойратского народа) ойраты оставались влиятельными игроками в политике Центральной Азии до 1771 года[20].

Оруг Тэмур-хан

тимуридского времени, генеалогия Оруг Тэмур-хана (Гуйличи) выводится от Угэдэя. Данную версию поддержали японский исследователь Минобу Хонда и монгольский историк Ш. Бира[21]
.

Угэчи Хашигу исследователи отождествляют с Гуйличи в

монгольскими летописцами кергутами, дореволюционными востоковедами кереитами, в которых современные калмыковеды видят предков торгутов[22][23]
.

Тайши и ханы рода
Хошут

Родословная

Н. Я. Бичурину: Бохань → Улиньтай Бадай Тайши → Гохай Дае → Урлук Ноинь → Батулин Цинсын → Эсень[11][24]
.

Родословная омока чорос, по Н. В. Екееву: Бохань (Био-хан, Бёгю-хан, Буку-хан) → Улинтай-Бадан-тайши → Хутхай-тафу (Гоухай-дают, Гохай-дае, Хоохой-таяу, Хутхай дайю) →

Батула-чинсан (Махаму, Махмуд) → Тогон-тайши → Эсен-тайши → Юштёмёр (Юштюмюй, Ештеме, Эстуми) → Боронагул (Боро-нахыл)[25][24]
.

Сыновья Эсэн-тайши:

Сыновья Эсэн-тайши, по Н. В. Екееву[28]:

  • Хорхудан[28] (Хоэрхуда), отождествляется с Араган-тайша[29].
  • Юштёмёр (
    Уч-Тэмур
    , Юштюмюй, Ештеме, Эстуми).

Сыновья Юштёмёра (или Эсмет-дархана), по Н. В. Екееву[28]:

Сын Галдан Бошокту — Себтин-Балчжур[30].

Потомки Сэнгэ: Цэвэн-Равдан → Галдан-Цэрэн → Лама-Даржа.

Потомки Бюма: Церен-Дондуп → Намджил-Даши →

Давачи, последний джунгарский хан → Лубджа[31]
.

Сыновья Абидай-Була[32]:

«Пятеро тигров»

Сыновья хошутского тайши Хан-Нойон Хонгора и его жены Ахай-хатун известны в

ойратской истории как «пятеро тигров»: Байбагас-Батур, Кундулен-Убуши, Туру-Байху (Гуши-Номун-хан)
, Засакту-Чинг-Батур и Буян-Хатун-Батур.

Хан-Нойон Хонгор — сын Бобой-Мирца (Буувэй Мирза), сына Кyн-Тyгyди, сына Oрoк-Тoмoра, сына Аксагулдай-нойона, сына Саба-Ширма, сына Бурхан-Санджи, сына Кей-Кеймектy, сына Адашир-Галзучин-тайджи, сына Энгке-Сyмера, сына

Хабуту-Хасара, т. е. потомок Чингисова брата Хасара[33]
.

Всего у Хан-Нойон Хонгора было восемь сыновей: Буйбугус-Батур (Байбагас), Томоди-Кундуленг (Тавади), Дургечи-Убаши[34] (Дюргэчи Кундулэн-Убаши)[35], Номиин-Хан-Гуши, Засакту-Чинг-Батур, Буян-Хатун-Батур, Хамигабекту и Хайнак-Тушиету[34][36].

См. также

Примечание

  1. ↑ Очир А. Монгольские этнонимы: вопросы происхождения и этнического состава монгольских народов / д.и.н. Э. П. Бакаева, д.и.н. К. В. Орлова. — Элиста: КИГИ РАН, 2016. — 286 с. — ISBN 978-5-903833-93-1.
  2. ↑ 1 2 3 Хойт С. К. Этническая история ойратских групп Архивная копия от 30 мая 2019 на Wayback Machine. — Элиста, 2015. — 199 с.
  3. ↑ Банзаров Д. Об ойратах и уйгурах // Собрание сочинений. — М.: Изд-во АН СССР, 1955. — С. 180—186.
  4. ↑ Сокровенное сказание монголов. § 11 Архивная копия от 24 февраля 2020 на Wayback Machine. Перевод С. А. Козина.
  5. ↑ 1 2 3 Авляев Г. О. Происхождение калмыцкого народа. — Калмыцкое книжное издательство, 2002. — С. 78. — 325 с.
  6. ↑ Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Том I. Книга 1. Раздел 3 / Л. А. Хетагуров, А. А. Семенов. www.vostlit.info. Дата обращения: 20 апреля 2019. Архивировано 4 марта 2016 года.
  7. ↑ Цыбикдоржиев Д. В. Ойраты до и после 1207 г. // Культурное наследие народов Центральной Азии. Вып. 3. — 2012. — С. 120—148. Архивировано 20 апреля 2019 года.
  8. ↑ Буяндэлгэр Д. Этническая история баргутов (XV—XVII вв.) // Культурное наследие народов Центральной Азии. Вып. 3: сб. ст. — С. 183—205. Архивировано 20 апреля 2019 года.
  9. ↑ Нанзатов Б. З. Расселение и племенной состав номадов Центральной Азии в предчингисовское и чингисовское время (по данным летописей Рашид ад-Дина) // Монгольская империя и кочевой мир (Мат-лы междунар. науч. конф-ии). Кн. 3. — 2008. — С. 377—443.
  10. ↑ Авляев Г. О. Происхождение калмыцкого народа. — Калмыцкое книжное издательство, 2002. — С. 12—13. — 325 с.
  11. ↑ 1 2 Бичурин Н. Я. Историческое обозрение ойратов или калмыков с XV столетия до настоящего времени. — 2-е изд. — Элиста: Калм. кн. изд-во, 1991. — 128 с.
  12. ↑
    ISSN 2619-0990. Архивировано
    25 марта 2020 года.
  13. ↑ Позднеев А. М. Калмыцкая хрестоматия для чтения в старших классах калмыцких народных школ. — СПб., 1907. — 195 с.
  14. ↑ 1 2 3 Oyirad teüke-yin durasqal-ud. — [Ürümči] Šinǰiyangun arad-un keblel-ün qoriya, 1992. — 496 с.
  15. ↑ 1 2 3 Хо Öрлöгийн түүх // Ойрад Монголын түүхэнд холбогдох сурвалж бичгүүд — II. — Уланбаатар, 2001. — С. 155—166.
  16. ↑ Санчиров В. П. «Илэтхэл шастир» как источник по истории ойратов. —М., 1990. — 138 с.
  17. ↑ Erdenbaγatur, Čoγtu. Oyirad teüke-yin šine negelte. ― Todo üsüg-ün teüke-yin surbulǰi bičig // Öbör Monggol-un baγši-yin yeke surγaγuli-yin erdem šinǰilgen-ü sedgül. Neyigem-ün šinǰilekü uqaγan-u keblel-ün Oyirad teüke-yin tusγai duγar. — Nemeltü sedgül, 1987. — С. 176—181.
  18. doi:10.5040/9781350988569.ch-003
    .
  19. doi:10.2307/603353
    .
  20. doi:10.5564/jis.v0i1.379
    .
  21. ↑ Юрченко А. Г., Степаненко В. П. От Онона к Темзе. Чингисиды и их западные соседи. — Litres, 2017-09-05. — С. 90. — 578 с. — ISBN 9785040013975. Архивировано 27 июня 2020 года.
  22. ↑ 1 2 3 Кукеев Д. Г. К вопросу отождествления исторических личностей у ойратов в китайских и монгольских источниках (на примере Угэчи, Гуйличи, Менкэ-Тимура) // Вестник ЮНЦ РАН. — 2013. — Т. 9, № 1. — С. 95—99. Архивировано 17 апреля 2019 года.
  23. ISSN 2227-3817. Архивировано
    17 апреля 2019 года.
  24. ↑ 1 2 3 Хойт С. К. Белые пятна в этногенезе дэрбэт // Молодежь и наука: третье тысячелетие. Материалы II республиканской научно-практической конференции // Джангар. — Элиста, 2006. — С. 104—122. Архивировано 21 февраля 2019 года.
  25. ↑ Екеев Н. В. Чоросы — ойротские князья // Материалы к 50-летию института алтаистики им. С. С. Суразакова (института гуманитарных исследований Республики Алтай). — № 10. — Горно-Алтайск. 2003.
  26. ↑
    ISSN 2312-8127. Архивировано
    23 июня 2019 года.
  27. ISSN 2619-0990. Архивировано
    23 июня 2019 года.
  28. ↑ 1 2 3 Екеев Н. В. К проблеме этнической истории ойротов-чоросов // Мир Евразии. Науч. журнал / Горно-Алт. гос. ун-т; гл. ред. Н. С. Модоров. — Горно-Алтайск, 2008. — № 2. — С. 37—41.
  29. ISSN 1813-4718. Архивировано
    23 июня 2019 года.
  30. ↑ Митиров А. Г. Ойраты-калмыки: века и поколения. — Калмыцкое книжное изд-во, 1998. — С. 95. — 382 с.
  31. ↑ Dawadji — ou Dawaachi (Tchoros) d. 1759 — Родовид. sr.rodovid.org. Дата обращения: 23 июня 2019. Архивировано 23 июня 2019 года.
  32. ↑ Чулуйга-тайша Чорос — Родовид. sr.rodovid.org. Дата обращения: 23 июня 2019. Архивировано 23 июня 2019 года.
  33. ↑ Ойратская историческая песнь о разгроме халхасского Шолой-Убаши хунтайджи в 1587 году. Восточная Литература. www.vostlit.info. Дата обращения: 23 июня 2019. Архивировано 20 июня 2019 года.
  34. ↑ 1 2 Бадмаев А. В. Калмыцкие историко-литературные памятники в русском переводе. — 1969. — С. 22. — 202 с. Архивировано 10 ноября 2021 года.
  35. ↑ Санчиров В. П. На пути к Волге: ойратские этнополитические объединения в 20—30-х гг. XVII в. // Вестник Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН. — 2008. — № 2. — С. 2—23.
  36. ↑ Хан-Нойон Хонгор Борджигин — Родовод. ru.rodovid.org. Дата обращения: 24 июня 2019. Архивировано 24 июня 2019 года.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Ойратское_ханство&oldid=138430058