Перкунас

Перкунас
лит. Perkūnas, латыш. Pērkons
Мифология	балтийская мифология
Тип	бог-громовержец
Местность	Латвия, Литва
Имя на других языках	Пяркунас, Перкун, Перконс
Пол	мужской
Связанные персонажи	Велняс
В иных культурах	Перун, Пурьгине-паз и Perkwunos
Медиафайлы на Викискладе

Перкýнас (Пяркунас, Перкун, лит. Perkūnas) — бог-громовержец в балтийской мифологии, властитель воздуха, защитник справедливости. Один из главных богов балтийского пантеона. В последние языческие столетия Перкунас стал самым известным литовским богом. У латышей известен под именем Пе́рконс (латыш. Pērkons), у древних пруссов — как Перкунс (Percuns). Согласно мифологическим сведениям, Перкунас выступал также как бог грозы, дождя, гор (и вообще любых возвышенностей), дубов и неба.

Существует версия, согласно которой помещённый на современном гербе Литвы всадник Витис — это видоизменённое изображение скачущего Перкунаса, которое очевидцы видели на боевом стяге литовцев в Средние века^[1].

В современных балтийских языках сохранились родственные слова, связанные с Пяркунасом: в литовском — perkūnas («гром»), perkūnija («молния»), в латышском — pērkons («гром»). Символом Перконса являются угунскрустс — «огненный крест» или «грозовой (громовой) крест»^[2] и ромб с продолженными сторонами («дубочек»).

Часть современных исследователей предполагает, что второе имя Перкунаса — Дивирикс, этимология имени которого (Бог-Правитель) указывает на то, что он является верховным божеством литовского пантеона. На это указывает то, что Перкунас не фигурирует в списках литовских божеств, дошедших до нас, когда там находится Дивирикс. Также в некоторых фольклорных литовских текстах Перкунас выступает в роли бича Бога^[3].

Предполагается, что слово Перкунас произошло от праиндоевропейского слова *Perk^wunos, созвучного *perk^wus — слову, означавшему «дуб», «ель» (аналог perk-us, сопоставимое с латинским quercus — «дуб»).

В рамках этой версии имя Перкунаса сопоставимо с именем германской богини

Ещё один вариант связан с указанием на возвышенность / гору / небо (аналог готского fairguni — «гора», хеттским peruna — «скала», староиндийским parvata — «гора»).

Громовержец «генетически» связан с другими индоевропейскими громовержцами — славянским

Перкунас предстает как вооружённый секирой решительный мужчина с каштановой или рыжей бородой. Он с грохотом пересекает небо на двухколесной повозке, запряженной одним или двумя

На всей территории Литвы находилось множество aukuras (от слова auka — жертва), где горел негасимый огонь. Холмы и рощи, которых Перкунас коснулся молнией, считались священными. Они окружались изгородью и рвом. Самое главное святилище громовержца — Romove (Ромове, храм или место покоя) находилось в Вильнюсе, в долине Швянтарагиса.

См. также: Ромува

Хотя позже Перкунас стал богом войны, для земледельцев он изначально был богом природы, отвечавшим за молнии и погоду в целом. Люди верили, что громовержец посылал дождь и тем самым возрождал плодородие земли (Жемины) и оплодотворял её. Первый гром во время праздника Йоре сотрясал землю, благословляя её, а также камни и воду.

Также Перкунас выступает в роли блюстителя порядка в мире. Он преследует злые силы и порождения хаоса — тех, кто нарушает гармонию. Одним из имён Перкунаса, как предполагается, было

Velnias).

Символика

В разделе не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). Информация должна быть проверяема, иначе она может быть удалена. Вы можете отредактировать статью, добавив ссылки на авторитетные источники в виде сносок. (7 апреля 2015)

• Двусторонняя секира символизирует созидательные и разрушительные силы Пяркунаса.
• Косой крест, «х», также называемый языческим крестом, использовался для защиты и в ряде ритуалов (его изображали, когда заключали договор или пили ритуальный напиток).
• Деревья: дуб, ясень.
• Животные: бык, козел.
• Птицы: голубь, кукушка.
• Места: любые возвышенности, дубравы.

Четверг считается днём Перкунаса. В этот день было принято зажигать в честь громовержца огонь. Традиция сохранилась до сих пор: по четвергам зажигают особую свечу граудули́не (grauduline).

Празднования в честь Перкунаса проходят 2 февраля, на второй день Пасхи, 24 апреля, 24-29 июня, 1 октября.

Перкунаса можно сопоставить со славянским

Согласно археологическим данным, культ Пяркунаса был широко распространён среди балтийских племен во II—IV вв. н. э. в связи с образованием земледельческих обществ.

Сведения о культе Перконса у

• Вольтер Э. А. Перкун // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Советская энциклопедия, 1990. — 736 с. — ISBN 5-85270-068-1
  .
• The Symbolism of the Luminaries in Ancient Lithuanian Songs // Lings Martin. Symbol and Archetype. — Cambridge, 1991. — P. 83-97.