Рехиар
Рехиар | |
---|---|
лат. Recchiarius, Riciarius, галис. Requiario | |
448 — 456 | |
Предшественник | Рехила |
Преемник | Агривульф |
|
|
Рождение | около 415 |
Смерть |
456 |
Отец | Рехила |
Супруга | дочь Теодориха I |
Отношение к религии | Христианство основанное на Никейском Символе веры |
Медиафайлы на Викискладе |
Рехиар (Рехиарий, Рикиарий) — король
Биография
Король-никеец
Несмотря на то, что его отец Рехила воевал с вестготским королём Теодорихом I, Рехиар заключил с ним союз и в 449 году женился на его дочери[2]. Свадьба состоялась в Тулузе. В отличие от своих соплеменников-язычников, Рехиар был христианином, причём он исповедовал не арианство, как большинство королей-германцев, а основанное на Никейском Символе веры ортодоксальное христианство, которого придерживалось римское население[1]. То, что за сорок или пятьдесят лет до крещения Хлодвига встречается король-варвар ортодоксально-никейского вероисповедания, удивительно и труднообъяснимо. Неизвестно, почему он принял ортодоксально-никейскую веру, так как хронист Идаций, по своему обыкновению, не приводит никаких подробностей. Тот факт, что Рехиар женился на вестготской принцессе, дочери Теодориха I, мало что объясняет в его действиях. Ведь принцесса, без сомнения, исповедовала арианство, и Идаций не упоминает о том, что она поменяла веру после замужества. Король-ортодокс, женатый на арианке, правящий языческим двором и языческим народом — это в некотором роде историческая неожиданность.
По-видимому, именно это обстоятельство и вызвало определённое сопротивление каких-то противников Рехиара его восшествию на трон. Варвары, а среди них и свевы, долго считали ортодоксально-никейское вероисповедание «римской верой», так что обращение в эту веру они могли рассматривать как измену короля свевским традициям. Недаром Идаций отмечает, что Рехиар исповедовал христианство тайно[1][3].
Чеканка монеты
Галисия при Рехиаре становится центральной базой свевского королевства. В его правление, в отличие от времени царствования его отца и деда, не отмечено никаких столкновений между свевами и римскими жителями Галисии. Это означает, что Рехиар сумел установить какой-то modus vivendi (образ жизни) с подчинённым населением Галисии. Он сделал столицей Бракару (ныне
Рехиар намного опередил других королей-варваров и в том, что первый стал чеканить монеты от своего имени, на которых недвусмысленно называл себя «королём». До нас дошли два или три образца его силикв с надписью: «повелением короля Рехиара» (IUSSU RICHIARI REGES). Используя на серебряных монетах слово «повелением» (IUSSU), он обозначил тем самым своё личное право на чеканку. Изображение на монете креста в венке напоминает о его христианской вере, а буквы BR указывают на столичный монетный двор (или вообще столицу Бракару). Подобная легенда на монетах ранее не использовалась и представляет собой революцию в Римской империи, подтверждая независимость свевов по отношению к империи.[4]
Внешняя политика
Внешняя политика Рехиара отличалась от политики других свевских королей
Мирные переговоры с римлянами
В
Новое вторжение свевов в римские провинции
Однако в
Нападение на Тарраконскую провинцию на деле окончилось полным разгромом нападавших. Император Авит, хотя и не обладал военной силой, был силён в другом. Он имел влияние на двор вестготского короля в Тулузе и смог убедить Теодориха II напасть на варваров в Испании. Доверие Рехиара к своему родственнику оказалось необоснованным. Как сообщает Иордан, Рехиар заносчиво ответил посланцам Теодориха, пытавшегося оградить римское население от набегов свевов: «Если уж и на это ты ропщешь и упрекаешь меня, что я пришёл только сюда, то я приду в Тулузу, в которой ты сидишь; там, если будешь в силах, сопротивляйся!»[11].
Битва при Кампус Парамус. Гибель Рехиара
Разгром государства свевов вестготами
28 октября 456 года пала и была разграблена Брага. Выжившие в первой битве сдались на милость победителя; часть из них была, тем не менее, казнена. После этого готы занялись «освобождением» Южной Испании от её властителей-свевов. Идация в этой войне ужасала та жестокость, с которой готы разоряли Брагу; они оскверняли церкви, взламывали алтари, похищали монахинь (правда, не насилуя их) и раздевали донага священников. Неизвестно, почему вестготы вели себя с такой нехарактерной для них жестокостью. Возможно, в этом были виноваты их бургундские и, особенно, франкские союзники. Королевство свевов было почти уничтожено и фактически перестало существовать. Идаций также говорит о безвозвратной гибели свевской державы: «Свевское владычество разрушено и закончено».[15][16]
Правил Рехиар 9 лет.[13]
Примечания
- ↑ 1 2 3 Идаций. Хроника, 137 . Дата обращения: 15 марта 2013. Архивировано 25 апреля 2013 года.
- ↑ 1 2 Идаций. Хроника, 140 . Дата обращения: 15 марта 2013. Архивировано 25 апреля 2013 года.
- ↑ Циркин Ю. Б. Испания от античности к средневековью. — С. 134.
- ↑ Циркин Ю. Б. Испания от античности к средневековью. — С. 134—135.
- ↑ Идаций. Хроника, 142 . Дата обращения: 15 марта 2013. Архивировано 25 апреля 2013 года.
- ↑ Идаций. Хроника, 155, 161 . Дата обращения: 15 марта 2013. Архивировано 25 апреля 2013 года.
- ↑ 1 2 Идаций. Хроника, 168, 170 . Дата обращения: 15 марта 2013. Архивировано 25 апреля 2013 года.
- ↑ Циркин Ю. Б. Испания от античности к средневековью. — С. 136.
- ↑ Идаций. Хроника, 158 . Дата обращения: 15 марта 2013. Архивировано 25 апреля 2013 года.
- ↑ Идаций. Хроника, 170, 172 . Дата обращения: 15 марта 2013. Архивировано 25 апреля 2013 года.
- ↑ 1 2 Иордан. О происхождении и деянии гетов. 231 . Дата обращения: 3 декабря 2009. Архивировано 12 октября 2011 года.
- ↑ Идаций. Хроника, 173, 175, 178 . Дата обращения: 15 марта 2013. Архивировано 25 апреля 2013 года.
- ↑ 1 2 Исидор Севильский. История свевов, гл. 87.
- ↑ Исидор Севильский. История готов, гл. 31, 32.
- ↑ Идаций. Хроника, 174, 175, 178 . Дата обращения: 15 марта 2013. Архивировано 25 апреля 2013 года.
- ↑ Клауде Дитрих. История вестготов. — С. 110—111.
Ссылки
Литература
- Томпсон Э. А. Римляне и варвары. Падение Западной империи. / Пер. с англ. Т. О. Пономаревой; под ред. М. Е. Килуновской. — СПб.: Издательский дом «Ювента», 2003. — 288 с. — ISBN 5-8739-9140-5.
- Циркин Ю. Б. Античные и раннесредневековые источники по истории Испании. — СПб.: Филологический факультет СПбГУ; Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2006. — 360 с. — 1000 экз. — ISBN 5-8465-0516-3, ISBN 5-288-04094-X.
- Филологический факультет СПбГУ; Нестор-История, 2010. — 456 с. — 700 экз. — ISBN 978-5-98187-528-1.
- Западная Европа. // Правители Мира. Хронологическо-генеалогические таблицы по всемирной истории в 4 тт. / Автор-составитель В. В. Эрлихман. — Т. 2.