Родриго де Арриага
| Родриго де Арриага | |
|---|---|
| лат. Rodericus de Arriaga | |
 | |
| Дата рождения | 17 января 1592[1][2] |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 7 июня 1667[1][2] (75 лет) |
| Место смерти | |
| Страна | |
| Альма-матер | |
| Язык(и) произведений | латинский |
| Направление | схоластика |
| Период | философия XVII века |
| Основные интересы | |
| Оказавшие влияние | Аристотель, Франсиско Суарес, Педро Уртадо де Мендоса |
| Испытавшие влияние | Хуан Карамуэль, Себастьян Искьердо, Йоханнес Маркус |
Родриго де Арриага (лат. Rodericus de Arriaga; 17 января 1592, Логроньо — 7 июня 1667, Прага) — испанский схоластический философ, теолог, иезуит, представитель барочного иезуитского номинализма.
Биография
Арриага родился в 1592 году в
Арриага приехал в Прагу в 1625 году, где преподавал теологию с 1626 по 1637 год. Впоследствии он служил деканом теологического факультета в 1637—1642 годах, был ректором иезуитского университета Фердинанда (1642—1653), а затем — префектом, осуществляющим надзор за обучением в 1654—1667 годах в иезуитском коллегиуме Клементинум.
После торжественного получения степени доктора теологии Арриага приобрел широкую известность. Провинция Богемии трижды избирала его представителем в Риме для посещения генеральной конгрегации ордена иезуитов. Его высоко ценили Урбан VIII, Иннокентий X и император Фердинанд III. Он умер в Праге 17 июня 1667 года.
Философский курс (Cursus Philosophicus)
Будучи новатором в метафизике и натурфилософии (защищая гелиоцентризм), Арриага отверг онтологический аргумент, отрицая возможность априорной демонстрации существования Бога.
В предисловии к первому изданию своего Философского курса (1632 г.) Арриага открыто высказался в пользу новых мнений, указывая на гениальность Фомы Аквинского, Фомы Каэтана, Луиса де Молины и Франсиско Суареса, как и у древних.
Труды
- Cursus Philosophicus, Antwerp, 1632; Paris, 1637, 1639; Lyon, 1644, 1647, 1653, 1659, 1669.
- Disputationes Theologicae in Summam Divi Thomae. Disputationes in Primam Partem, Antwerp, 1643; Lyon, 1644, 1669.
- Disputationes Theologicae in Summam Divi Thomae. Disputationes in Primam Secundae, Antwerp, 1644; Lyon, 1669.
См. также
- Коимбрский курс
- Франсиско Суарес
- Франсиско де Овьедо
- Габриэль Васкес
- Педро Уртадо де Мендоса
- Себастьян Искьердо
- Тирсо Гонсалес
Примечания
- ↑ 1 2 Чешская национальная авторитетная база данных
- ↑ 1 2 González C. B. Rodrigo de Arriaga // Diccionario biográfico español (исп.) — Real Academia de la Historia, 2011.
Литература
на русском языке
- Вдовина Г. Два модуса жизни в «Науке о душе» XVII века // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2015. № 1 (33). С. 311—328.
- Вдовина Г. Интенциональность и жизнь. Философская психология постсредневековой схоластики. — М.; СПб.: Центр гуманитарных инициатив. — 2019. С. 47-57.
на английском языке
- Novotný (2016), D.D.. «Arriaga (and Hurtado) against the Baroque Mainstream: The Case of Ens rationis», Filosoficky Casopis 64, 119—144.
- Leinsle, U. G. (2016). Ontology and Experience — Rodrigo de Arriaga and Christoph Haunold on the ‘Species Sensibiles’. Filosofický časopis, Special Issue: Explorations in Late Scholasticism (P. Dvořák, T. Machula, Eds.), 103—118.
- Salas V. (2019). Rodrigo de Arriaga, S.J. (1592—1667) on Analogy and the Concept of Being. Res Philosophica, Volume 96, Issue 1. 91-111.
на немецком языке
- Karl Eschweiler, Roderigo de Arriaga, in Spanische Forschungen der Görresgesellschaft 3 (1931), 253—286.
- Rodrigo de Arriaga, Philosoph und Theologe. Prag 25.-28. Juni 1996, hrsg. von Tereza Saxlová u. Stanislav Sousedík, Praha, Karolinum 1998.
на французском языке
- X. Ortiz-Monasterio, La conception de la liberté chez Rodrigo de Arriaga, Paris, Université de Paris, 1964.
на испанском языке
- Manuel Luna Alcoba (1994). El problema del continuo en la Escolástica Española: Rodrigo de Arriaga. Fragmentos de Filosofía. 4: 137—150.
 | ||||
|---|---|---|---|---|
