Русская посольская церковь (Константинополь)
Церковь святителя Николая Чудотворца | |
---|---|
41°01′48″ с. ш. 28°58′34″ в. д.HGЯO | |
Тип | христианский храм |
Страна | Турция |
Город | Стамбул |
Конфессия | православие |
Епархия | Русская православная церковь |
Тип здания | домовая церковь |
Архитектор | Гаспар Фоссати[итал.]* |
Первое упоминание | 1721 год |
Строительство |
1845 годы |
Дата упразднения |
1853-1856, 1914-1918 и в 1923 |
Статус | ликвидирована |
Це́рковь святи́теля Никола́я Чудотво́рца — бывший православный храм при российском императорском посольстве в Константинополе[1] в Османской империи.
История
В начале
В 1816 году, при новом российском посланнике графе Г. А. Строганове, вышло Высочайшее повеление, «чтобы в стране, населённой толиким множеством наших единоверцев и служившей колыбелью первобытному христианству, непременно было богослужение, причём выбирались бы к такому месту те духовные особы, которые соединяли бы своё учение с примером христианских добродетелей и оправдали бы благие намерения Государя Императора». В 1818 году в загородном посольском доме в Буюкдере на втором этаже деревянного флигеля посольской канцелярии был устроен небольшой постоянный храм святых равноапостольных царя Константина и царицы Елены. Богослужения в церкви совершались летом[3]. В зимнее время члены посольства ходили в греческую церковь Кафийской Божией Матери.
Следующая церковь — святителя Николая Чудотворца была устроена при посланнике В. П. Титове и освящена 1 (13) апреля 1845 на верхнем (третьем) этаже нового здания российского посольства в Пере (İstiklal Cad., 219-225а), построенном в 1838—1844 годах по проекту архитектора Гаспар Фоссати[итал.]*.
В 1913 года посол М. Н. Гирс пишет о значении духовного лица при посольстве: «По своему положению, представитель Св. Синода в Константинополе должен бы быть моим ближайшим естественным помощником в сношениях с Вселенской патриархией, и при обладании им высокими нравственными качествами, широким духовным образованием и тактом, мог бы приобрести огромное влияние среди местного православного духовенства и оказывать неоценимые услуги вверенному мне посольству при обсуждении с патриархией многих сложных вопросов, касающихся существенных интересов православной церкви на Востоке». Такое согласие, однако, существовало не всегда. Противостояние архимандрита Ионы (Вуколова) послу И. А. Зиновьеву, исполненное ссор и обид на личной почве, является отражением как несогласованности позиций МИДа и Святейшего Синода, так и противоборства двух направлений русской политики — прославянской и русской имперской со стороны посла и Ф. И. Успенского и прогреческой в лице архимандрита Ионы. По-разному понимаемый интерес России на православном Востоке приводил к недоразумениям и открытым конфликтам[4].
После вступления летом 1914 года Османской империи в Первую мировую войну на стороне Германии и Австро-Венгрии российское посольство покинуло страну, а посольские храмы были закрыты. Во время войны вблизи здания посольства были погребены моряки с погибшей в апреле 1917 года российской подводной лодки «Морж».
Осенью 1918 года реквизированные храмы были снова открыты. В чердачном помещении посольского здания две комнаты получил архиепископ Анастасий (Грибановский). К осени 1921 года оба посольские храма[5] сформировали советы церковных общин, в которые вошли по одному представителю российского посольства. Посольские церкви входили в так называемый русский Константинопольский церковный округ, который в период с 1920 по 1924 годы имел автономный статус и фактически существовал в виде самостоятельной епархии. Оба здания посольства вместе с храмами в 1923 году были переданы турецкими властями Советской России. Церкви были закрыты[6], а Никольская община перешла в Ильинскую церковь при афонском подворье.
Настоятели
Настоятели посольской церкви за всю историю её существования | |
---|---|
Даты | Настоятель |
1719 |
священник Анастасий Кондоиди (? — 1737)
|
1721 —… |
священник Андрей Игнатьев (в монашестве — Аарон[7]) |
…— 1733 |
священник Петр Злоткович |
1742 |
иеромонах Константин (Неаполитанский) (…—1742) |
1765 |
архимандрит Дорофей (Возмуйлов) |
…—… | … |
… — 1799 |
архимандрит Леонтий |
… — 1801 |
иеромонах Иерофей |
1804 |
архимандрит Самуил (…—1828) |
1808 |
иеромонах (с 1805 — архимандрит) Вениамин |
1818 |
посольского храма не было |
…— 1820 —… |
иеромонах Мелхиседек |
…—… | … |
… — 1848 |
архимандрит Амвросий |
11 1853 |
архимандрит Софония (Сокольский) (1779—1877) |
27 мая (8 июня) 1856 — 13 (25) июня 1857 | архимандрит Феофан (Говоров) (1815—1894)
|
15 (27) июля 1858 — 23 августа (4 сентября) 1860 | архимандрит Петр (Троицкий) (1811—1873) |
1865 |
архимандрит Антонин (Капустин) (1817—1894) |
16 1869 |
архимандрит Леонид (Кавелин) (1822—1891) |
19 апреля ( 1885 |
архимандрит Смарагд (Троицкий) (1836—1886) |
4 (16) декабря 1885 — 9 (21) октября 1893 | архимандрит Арсений (Изотов) (1823—1909) |
1899 |
архимандрит Борис (Плотников) (1855—1901) |
17 февраля ( 1899 — 26 июля 1913 |
архимандрит Иона (Вуколов) (1864—…) |
1914 |
архимандрит Ювеналий (Машковский) (1883—1941) |
1920 |
архиепископ Анастасий (Грибановский) (1873—1965) |
1921 |
протоиерей Валентин Руденко |
1921 |
епископ Вениамин (Федченков) (1880—1961) |
1923 |
протоиерей Наканор Авксентьевич Соколов (1877—1938) |
1924 |
протоиерей Леонид Колчев (1871—1944) |
Примечания
- ↑ О мероприятиях по случаю Дня дипломатического работника . Дата обращения: 2 ноября 2013. Архивировано 3 ноября 2013 года.
- ↑ Шкаровский М. В. Русские церковные общины на территории Турции (Османской империи) в XVIII–XX веках — Библиотека — Церковно-Научный Центр "Православная Энциклопедия" . Дата обращения: 4 сентября 2019. Архивировано 4 сентября 2019 года.
- ↑ В 1867 году, при графе Н. П. Игнатьеве, этот дом, ставший к тому времени загородной резиденции посольства, перестроили и весной того же года храм освятили вновь. Вскоре после освящения за алтарём церкви появилось небольшое русское кладбище.
- ↑ Л. А. Герд «Константинопольский Патриархат и Россия. 1901—1914». 2012. ISBN 978-5-91674-233-6 — 320 стр.
- ↑ Никольский и Константино-Еленинский.
- ↑ Константино-Еленинский храм был в 1920-е переустроен в бойлерную, а восстановлен лишь в 2009 году
- Адрианополе при русском посланнике П. А. Толстом. См.: Словарь книжников и книжности Древней Руси. — СПб., 1992. — Т. 3. Ч. 1.(XVII в.) А-З. — С. 81—83.; Леонид (Кавелин), архим. Паломники-писатели петровского и после-петровского времени, или Путник во святой град Иерусалим // ЧОИДР. — 1873. — Т. 3, № V. — С. 27—54.