Русское православие

Русское православие — разновидность византийского православия^[1][2], исторически сложившаяся под влиянием Русской православной церкви; явление выходит далеко за рамки церковной организации^[3].

Доктор философских наук Н. С. Гордиенко определяет русское православие как «„обрусевший“ вариант восточного (византийского) христианства, обогащённый древнерусским вероисповедным и обрядовым наследием»^[1]. Доктор экономических наук В. Н. Лексин отмечает: «Русское православие как феномен особого религиозного мироощущения, богослужебной практики и бытового поведения верующих — предмет давних и плодотворных исследований богословов и религиоведов, философов и социологов, историков и этнологов, а в последнее время и политологов»^[4].

Русская церковь внесла весомый вклад в формирование общерусского национально-государственного самосознания^[5]. Верующие русские — в основном православные^[6].

Русская православная церковь в течение всей истории играла особую роль в духовной жизни русских^[6]. Понятие «русское православие» как в богословской, так и в светской литературе чаще всего отождествляется именно с Русской православной церковью, но фактически включает в себя и различные объединения в разное время от неё отколовшиеся, в том числе старообрядцев, обновленцев, Русскую зарубежную церковь (в период её отделения от Московского патриархата), «истинно-православных» (русской традиции) и тому подобное. Каждая из этих церковных структур считает себя составной частью русского православия^[1].

Для русского православия традиции предпочтительнее, чем новации, как в вероисповедной, так и в обрядовой сфере. Идеалом церковно-государственных отношений служило доминирование государственной власти над церковной. Русское православие в содержательном плане близко к другим вариантам православия, таким как болгарское, грузинское, сербское, но не идентично им^[1].

Археологические исследования фиксируют наличие христианских предметов личного обихода (нательных крестов и др.) на территории Центральной России с середины — третьей четверти X века^[7]. По мнению Гордиенко, история русского православия начинается с Крещения Руси при князе Владимире Святославиче^[1].

Вскоре после крещения Руси создаётся Русская митрополия с центром в Киеве, которая находилась в юрисдикции

К первой половине XV века при­над­леж­ность к пра­во­слав­ной церк­ви окон­ча­тель­но утверждается как од­на из оп­ре­де­ляю­щих черт об­ще­рус­ско­го на­цио­наль­но-го­су­дар­ст­вен­но­го са­мо­соз­на­ния. Об­щий ду­хов­ный подъ­ём пра­во­сла­вия в сочетании с тем обстоятельством, что к середине XV века Мо­ск­ва ос­та­валась един­ст­вен­ным го­су­дар­ст­вен­но-по­ли­ти­че­ским сре­до­то­чи­ем православия, сде­лал цер­ковь неотъемлемым эле­мен­том построения ве­ли­ко­рус­ской го­су­дар­ст­вен­но­сти, в то же время при­да­вая на­цио­наль­но­му со­зна­нию на­ро­да и государственной вла­сти все­лен­ски пра­во­слав­ное из­ме­ре­ние[5].

Важ­ным фак­то­ром ук­ре­п­ле­ния русского на­цио­наль­но-го­су­дар­ст­вен­но­го са­мо­соз­на­ния стала ка­но­ни­за­ция це­ло­го ря­да русских свя­тых, которая прошла по ини­циа­ти­ве митрополита Ма­ка­рия на со­бо­рах 1547—1549 годов^[5].

От Крещения до

Русские миссионеры создавали письменности, основу которых составила

После Октябрьской революции 1917 года в России и затем в СССР начались гонения на религию, в частности на православие^[6].

После советского периода гонений и репрессий против Церкви и верующих в России религия вернулась в повседневную жизнь. Многие русские следуют православной традиции, включая

В современном русском православии защитницей русского народа считается особо чтимый образ — Казанская икона Божией Матери^[6].

• Православие // История религии: С приложением статьи С. Н. Булгакова: «О противоречивости современного безрелигиозного мировоззрения» / А. Ельчанинов, В. Эрн, П. Флоренский. — М.: «Польза» В. Антик и К°, 1909. — IV, 245, III с.
• Православие /
  Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. [б. н.]). — ISBN 5-85270-326-5
  .
• Гордиенко Н. С. Современное русское православие. — Л.: Лениздат, 1987. — 302 с.
• Русское православие: вехи истории / Науч. ред. А. И. Клибанов. — М.: Политиздат,, 1989. — 719 с. — ISBN 5—250—00246—3.
• Русские / В. А. Тишков, А. В. Туторский // Большая российская энциклопедия [Электронный ресурс]. — 2023.
• Антонова Е. В., Забунова И. С., Озерова Г. Н., Петрова Т. М. Русское православие: история, география, культура // Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 7. Геология. География. — 1992. — № 4. — С. 37-41.
• Лисовой Н. Н. Православие византийское, русское, вселенское // Москва. 1999. — № 1. — С. 152—159.
• Миллер А. И. «Украинский вопрос» в политике властей и русском общественном мнении (вторая половина XIX в.). — СПб.: Алетейя, 2000. — 260 с. Архивировано 15 мая 2015 года.
• Фомин В. Е.  Русское православие как особый тип религиозности // Вестник Барнаульского государственного педагогического университета. — 2003. — №  3-2. — С. 81—91.
• Православие [на Руси и в России] /
  Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. [б. н.]). — ISBN 5-85270-326-5
  .
• Шмеман А., прот. Глава 7. Русское православие // Исторический путь Православия. — М.: Паломник, 2007. — С. 348—398. — 399 с. — ISBN 5-88060-107-2.
• Гордиенко Н. С. Содержание и объём понятия «русское православие» // Вестник Ленинградского государственного университета им. А. С. Пушкина. — 2009. — № 2. — С. 166—175.
• Светличная Н. Н. Особенности русского православия как исторического и культурного феномена // Вестник Московского государственного университета культуры и искусств. — 2016. — № 2 (70). — С. 74—78.
• doi:10.23932/2542-0240-2018-11-4-65-82
  .
• Россияне : [арх. 6 ноября 2022] /
  Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 28). — ISBN 978-5-85270-365-1
  .
• Россияне / В. А. Тишков // Большая российская энциклопедия [Электронный ресурс]. — 2023.