Садко

Садко
Садко. Палех
герой былин новгородского цикла
Мифология	Славянская
Местность	Русь
Пол	мужской
Занятие	Гусляр, купец (по основной версии) или приезжий с Волги молодец
Связанные персонажи	Морской царь, морская дева
Атрибуты	гусли
Упоминания	«Садко» «Садков корабль стал на море»
Медиафайлы на Викискладе

Садко́ (Богатый гость) — герой

В честь Садко назван кратер Sadko на спутнике Плутона Хароне, кратерам которого присваивают имена путешественников из мифологии разных народов мира, название утверждено МАС 11 апреля 2018 года^[2].

В разделе не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). Информация должна быть проверяема, иначе она может быть удалена. Вы можете отредактировать статью, добавив ссылки на авторитетные источники в виде сносок. (11 марта 2021)

В оригинальных текстах имя Садко склоняется по

• Им. падеж — Садко́
• Род. падеж — Садка́
• Дат. падеж — Садку́
• Вин. падеж — Садка́
• Твор. падеж — Садко́м
• Предл. падеж — о Садке́

В советской практике возобладало употребление имени Садко в неизменяемом виде.

По наиболее полному варианту, записанному от Андрея Сорокина и приобретшему значение канонической версии (Рыбников, 1910, том II, № 134)^[1], Садко был сначала бедным гусляром, который зарабатывал на хлеб насущный игрой на пирах. Однажды девять дней подряд Садко не был зван ни на один пир. Тогда он пошёл к Ильмень-озеру и стал играть на пустом берегу. Неожиданно из озера показался сам царь морской, который объявил, что «утешен» игрой гусляра и хочет его наградить. Получив наставление морского царя, Садко отправился в Новгород и побился о закладе с тремя богатыми купцами, утверждая, что в Ильмень-озере есть чудесная «рыба-золоты перья». Выиграв заклад, Садко стал торговать и разбогател.

Однажды на

В некоторых вариантах былины Садко разрешает спор морского царя с царицей о том, что на Руси дороже — золото или булат, и решает его в пользу булата; в другом варианте роль Миколы берёт на себя Поддонная царица.

В сборнике Кирши Данилова Садко фигурирует в двух песнях (№ 28 и № 47)^[4].

Первая из них даёт необычную версию: Садко здесь — не гусляр и вообще не природный новгородец, а некий приезжий с

Что во славном-то Нове-городе быу купець Садко богатой. Приходили корабли да из-за моря; все кладовые были напоунены, товару этта столько было, что возить, да не вывозить, носить, да не выносить. И собрал Садко со своим товарищщем Веркулом войско и построил домы, словно притон разбойницей, не стало новгородцам и выходу. Убивали и муцяли. И пошла тогда улиця на улицу, и хотели оне выбрать себе правителя. Не могли они ницего поделати. Кажда улица стояла за своих господ, и пошло кровопролитье. Ешшё Глеб да и Вадимушко откривились (?) да от Руси к старику да к Гостомыслушку. Во поуноць да и во темную с им да и посоветовати. От сноха была Людмилушка. «Поди-ко, кто-то колотитсе, не начевать ли, не на ночлег ли проситсе». Река Воухов из берегов да вырываетсе. Выходят два знатные да новгородца. Гордомысл да поднимает свою голову, узнает Вадима да Глебушка. «Вы куды да в это времецько?» — «Надо к тебе да посоветовати. Не стало у нас во славном Ноугороде не порядку, не суда. При варягах худо было жить, да надо найти нам князя, чтобы правил он с верою». Старик моувил слово верное: «Не дам совету ложного; на то Перун да вот порукою. Надо сделать да порядок в Новгороде. Ступайте вы за море и просите себе князя из варягов. Земля, скажите, обильна и богата, а порядку в ней нет, и просите князя с дружинами»^[5].

С этим преданием согласуется

… Во время своей героической переправы они добрались в район озера Ладоги, Белоозера и Изборска, кои в нынешнем Русском Императорском царстве, в то время, когда среди жителей этих земель преобладали крупнейшие волнения. Вскоре и здесь угнетатели дрожали от их победоносных мечей, а благодетели мира вернулись под их покровом в опустошенные районы[6].

Бориса и Глеба в Детинце в Новгороде. По-видимому, образ Садко является результатом поздней трансформации индоевропейского образа мифического жениха дочери океана^[8]

.

Рассказы о том, что подземный или подводный царь, залучив в своё царство героя, хочет удержать его, женив на своей дочери, также весьма часты и в сказках. В одном киргизском «Сказании о властителе вод Уббе» рассказывается, как один человек по имени Аманкул, нырнув в воду, очутился в царстве властителя вод Уббе, служил там несколько лет, женился на дочери визиря, а потом с помощью волшебной зелёной палки вернулся на землю и разбогател^[9][10][11].

Ближайшие источники былины о Садко не выяснены. Академик

шурина, покушавшегося на честь его жены, и вместе с нею бежит на корабле; поднимается буря, которая, по мнению старейшины корабля, ниспослана ради грехов кого-нибудь из пассажиров; по жребию виновником бури оказывается Садок; он бросается в море, после чего буря затихает^[12]

.

Очевидное сходство эпизодов французского романа и былины, а также совпадение имен Садко и Садок даёт основание предположить, что и роман, и былина независимо друг от друга восходят к одному источнику — повести или легенде, в которых это имя уже находилось.

Всеволод Миллер находит объяснение типов Садко-гусляра и морского царя в карельском эпосе: он приравнивает морского царя из эпоса к морскому царю Ахто, который также является охотником до музыки; прототип Садко-гусляра он видит в музыканте и певце Вейнемейнене (см. Морской царь).

Образ Садко в опере, кинематографе и театре

• 1897 «Садко» — опера Николая Андреевича Римского-Корсакова, 1897 год.
• 1952 «Садко» — фильм-сказка режиссёра Александра Птушко. Сценаристом заимствованы музыка и удачные находки из либретто оперы Римского-Корсакова.
• 1975 «Садко богатый» — кукольный мультфильм режиссёра Вадима Курчевского, «Союзмультфильм».
• 2007 "Садко и Царевна Морская" - мюзикл В. Качесова на либретто А. Огарёвой, Музыкальный театр под руководством Геннадия Чихачёва.
• 2014 «Садко» — детский спектакль Архангельского театра драмы имени М. В. Ломоносова. Режиссер — Андрей Тимошенко. Сценарист — Анастасия Экарева.
• 2017 «Садко» — российский мультфильм режиссёров Максима Волкова и Виталия Мухаметзянова.
• 2019 «Садко» — фолк-рок-мюзикл^[13], режиссёр Даниил Донченко, композитор Александр Леонов, автор пьесы Дмитрий Иванов, Великий Новгород.

См. также

• Морской царь
• Морская дева
• Юрате и Каститис

Примечания

1. ↑ ^{1 2} Брокгауз и Ефрон, 1900.
2. ↑ №15742 (англ.). Gazetteer of Planetary Nomenclature. IAU Working Group for Planetary System Nomenclature.
3. ↑ Рыбников, 1910, с. 247.
4. ↑ Древние российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым. — М.: Наука, 1977. — С. 142—147 (№ 28); с. 178—182 (№ 47).
5. ↑ Соколов Б., Соколов Ю. Сказки Белозерского края. — 2-е изд.. — Архангельск: Северо-Западное книжное издательство, 1981. — С. 252. — 335 с.
6. ↑ Mecklenburgische Sagen. Erstes Heft. № 4. — Parchim, 1820.
7. ↑ Иванов, Топоров, 1991, с. 466.
8. ↑ Иванов, Топоров, 1991, с. 467.
9. ↑ Императорское русское географическое общество Отдѣленіе этнографіи. Записки Императорскаго русскаго географическаго общества по отдѣленію этнографіи. — Русское геогр. об-во, 1888. — 74 с. Архивная копия от 18 апреля 2017 на Wayback Machine
10. ↑ Russia Министерство народнаго просвѣщенія. Журнал Министерства народнаго просвѣщения. — Министерство народнаго просвѣщенія., 1890. — 808 с. Архивная копия от 18 апреля 2017 на Wayback Machine
11. ↑ И. Е. Андреевскій, Константин Константинович Арсеньев, Өедор Өомич Петрушевскій, Владімир Тимофеевіч Шевяков. Энциклопедическій словаръ / И. Е. Андреевскій. — I.A. Efron, 1900. — Т. 56.
12. ↑ Астахова, Анна Михайловна. Былины Севера / А. М. Астахова ; Записи, вступ. статья и комментарий А. М. Астаховой. — М., Л.: Академия наук СССР, 1938. — Т. 1: Мезень и Печора. — 654 с. — (Материалы рукописного хранилища фольклорной комиссии). Архивная копия от 18 апреля 2017 на Wayback Machine
13. ↑ Уличный театр Садко | Великий Новгород  (рус.). Дата обращения: 22 июня 2021. Архивировано 24 июня 2021 года.

Литература

• № 134. Садко // Песни, собранные П. Н. Рыбниковым / Под. ред. А. Е. Грузинского. — М.: Сотрудник школ, 1910. — Т. II. — С. 243–254. — 727 с.
• Веселовский А. Н. Былина о Садко // Журнал Министерства народного просвещения, 1886, № 12.
• Советская энциклопедия, 1991. — С. 466–467. — ISBN 5-85270-068-1
  .
• Миллер В. Ф. Очерки русской народной словесности. — М., 1897.
• Мандельштам И. //
  Вяйнемёйненом, не заимствованы из народных сказаний, а являются вставками Лённрота
  ).
• Садко // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1900. — Т. XXVIIIa. — С. 53—54.

Для улучшения этой статьи желательно: Обновить статью, актуализировать данные. Найти и оформить в виде сносок ссылки на независимые авторитетные источники, подтверждающие написанное. Проставить сноски, внести более точные указания на источники. После исправления проблемы исключите её из списка. Удалите шаблон, если устранены все недостатки.