Киргизы

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Запрос «Кыргызы» перенаправляется сюда; см. также другие значения.
Киргизы
Современное самоназвание кыргыздар, قىرغىزدار
Численность и ареал
Всего: 6,5 млн.

 Кыргызстан: 5 470 800 (2023)[1]
 Узбекистан: 291 600 (2021)[2]
 Китай: 232 000 (2016)[3]

 Россия: 103 422 (2010)[4][5]

 Таджикистан: 60 715 (2010)[7]

 Казахстан: 34 184 (2021)[8]

 Турция: 25 000 (2021)[10]

 США: 25 000 (2020)[11]

 Украина: 1128 (2001)[12]

 Афганистан: 1100 (2016)[13]

 Канада: 1400 (2016)[14]

 Италия: 900 (2016)[15]
Описание
Язык киргизский
Религия
ислам суннитского толка
Входит в
тюркские народы
Происхождение енисейские кыргызы, тюркские и монгольские[16][17][18] народы
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Кирги́зы (самоназвание — кыргызы[20], кирг. кыргыздар /qɯrʁɯzdar/; ед. кыргыз /qɯrʁɯz/) — тюркский народ и основное население Кыргызстана. Проживают также в Узбекистане, Китае, Таджикистане, России, Казахстане, Турции и США. Язык — киргизский, входящий в киргизско-кыпчакскую подгруппу кыпчакской группы тюркских языков.

Этногенез

Основная статья: История Кыргызстана § Этногенез киргизского народа
Знатный киргиз с супругой, Хуан Цин Чжигун Ту, 1769
Киргизский простолюдин с супругой, Хуан Цин Чжигун Ту, 1769

Современные киргизы представляют собой сложносоставной этнический коллектив, который сложился на территории современного Кыргызстана на основе смешения следующих условных компонентов[21][22]:

Древний этноним «кыргыз» часто встречается в разных частях обширного тюркского мира. Древнекитайский историограф Сыма Цянь упоминает в «Исторических записках» о существовании владения древних кыргызов (隔昆, Гэкунь, Gekun) в 201 году до н. э.[23] Сведения о вассальном хуннам владении Кыргыз (堅昆, Цзянькунь, Jiankun) в 49 году до н. э. к северу от восточных границ усуней, к западу от хунну и к северу от города Чэши (Турфан) упоминаются в «Истории ранней династии Хань»[24]. Советский востоковед и специалист по исторической географии Л. А. Боровкова локализовала его в Восточном Тянь-Шане к северу от хребта Боро-Хоро и к западу от пустыни Дзосотын-Элисун[25].

О народе, именуемом «кыргыз» и проживавшем предположительно в долине реки Енисей, писали средневековые китайские, арабо-персидские и древнетюркские источники. Енисейские кыргызы находились под властью Тюркского и Уйгурского каганатов. В VI веке распался Тюркский каганат, а после продолжительного противостояния Кыргызский каганат сокрушил в 840 году Уйгурский каганат и распространил свою власть на территорию от Иртыша до Амура.

В. В. Радлов, В. В. Бартольд и А. Н. Бернштам и О. Караев считали, что процесс переселения енисейских кыргызов на Тянь-Шань был многоэтапным[26] и, по всей видимости, начался в IX веке и завершился в XV веке.

В начале 1960-х годов с серией работ по этногенезу киргизов выступил специалист по киргизской истории К. И. Петров. Согласно гипотезе Петрова, на Алтае одна из ветвей енисейских кыргызов[27], в союзе с кимаками и восточными кипчаками, образовали независимые уделы. С IX по XIII вв. на Алтае и в Прииртышье шло смешение енисейских кыргызов, кимаков и восточных кипчаков. На базе этого смешения появились «алтайские кыргызы» и сложился киргизский язык[28].

В конце 1980-х О. Караев, Ю. С. Худяков, В. Я. Бутанаев, Т. К. Чоротегин выступили против концепции алтайского этапа развития киргизского этноса. По мнению этих исследователей, процесс формирования центрально-азиатского протоядра киргизского народа завершился до 840 г. в Минусинской котловине. Часть племён переселилась в Восточный Туркестан в результате военного похода в 843 г. в города Бешбалык и Аньси (через которые пролегал Великий шёлковый путь). В дальнейшем именно эта группа сыграла основную роль при формировании киргизского народа[29].

Во многих средневековых арабо-персидских источниках имеются сведения о местах расселения этнических групп, маркируемых этнонимом «кыргыз», в IX—XII вв. н. э., в соседстве с древними уйгурами, карлуками, чигилями, ягма и кимаками. Эти сведения свидетельствуют о проживании енисейских кыргызов в Восточном Тянь-Шане ещё в домонгольскую эпоху[30]. Кыргызы упоминаются в труде арабского географа X в. аль-Истахри «Китаб масалик ал-мамалик», в которой он пишет: «Эти горы стоят обособленно от Мавераннахра, растягиваясь до глубинной территории тюрков вплоть до местностей Илак (Ангрен) недалеко от кыргызов и Шаша».

До монгольского вторжения в начале XIII века на территории современного Кыргызстана была сформирована единая этно-культурная общность, которая разговаривала на тюркском языке, разделяла общую тюрко-персидскую культуру и исповедовала ислам. Видный этнограф Абрамзон считал, что этническим ядром киргизского народа могли стать, прежде всего, тюркоязычные племена, историческая жизнь которых протекала на близко примыкающих к территории современного Кыргызстана пространствах Центральной Азии[31].

В XIII веке вся территория современного Кыргызстана была включена в состав монгольских государств — улусов Чагатая, а затем Хайду, а после распада последнего в XIV в. — в состав Моголистана. В этом регионе сохранялся кочевой быт, на эти земли мигрировало бо́льшее количество тюрко-монгольских кочевников в сравнении с другими регионами Монгольской империи. При превосходящей численности близких по общей кочевой культуре тюркских народов, монголоязычные племена довольно скоро подверглись тюркизации[32].

Известно, что в связи с разгромом Тамерланом моголистанских улусов Енге-торе и Камар-ад-Дина в 80-е годы XIV века некоторая часть моголов, в том числе киргизов Восточного Притяньшанья и Семиречья, отступила за Иртыш[33]. Петров считал, что сосредоточение большой массы киргизских племён на Алтайско-Хангайском нагорье в начале XV века привело к возвышению киргизов в ойратской среде, в частности в лице Угэчи-кашка и его сына Эсеху-хана[34].

В 1470—1471 гг. ойратский союз во главе с

Амасанджи-тайши (Эсмет-нойон) сыном чоросского нойона Эсена-тайши, теснимые восточными монголами, вторглись в пределы ослабленного междоусобными войнами Моголистана. Трёхсоттысячная армия Амасанджи-тайши разгромила войско Йунус-хана на реке Или. Йунус-хан со своим улусом отступил на запад в Ташкентский оазис и Фергану[35]. Киргизские племена, выделившиеся из ойратского союза в XV веке, превратились в доминирующую группу в Моголистане, заняли богатые пастбищами районы Притяньшанья и получили возможность прямого выхода к оседло-земледельческим центрам Восточного Туркестана и Ферганы[36]
.

Несмотря на существование различных концепций появления енисейских кыргызов на Тянь-Шане, подавляющее большинство исследователей сходятся во мнении, что завершающие этапы этногенеза киргизского народа протекали в государстве Моголистан. Территория Моголистана включала в себя не только часть современного Кыргызстана, но и значительные пространства Восточного Притяньшанья и Семиречья, то есть ту устойчивую этническую территорию, на которой формировались будущие компоненты киргизского народа[31]. В XV—XVI вв. киргизские племена, объединившись с могольскими племенами, образовали единый киргизский этнос[31].

Генетика

В генетическом отношении киргизы занимают промежуточное положение между Алтае-Саянским регионом Южной Сибири и степным регионами Центральной Азии —

N1a2b-P43
(12,1 %), O-M175 (3,7 %), R1b1b1-M73 (3,3 %), Q-M242 (1,2 %), G-M201 (1,2 %).

Высокая частота Y-хромосомной гаплогруппы C у киргизов объясняется интенсивными миграциями центральноазиатских степных народов в районы предполагаемого очага образования киргизского этноса. В популяции киргизов Тянь-Шаня центрально-азиатские варианты Y-хромосомной гаплогруппы С составляют 44 %. В популяции

киргизов Памира частота «сибирской» Y-хромосомной гаплогруппы N1b (N1a2b) достигает 24 %[37]
.

У киргизов Китая преобладают Y-хромосомные гаплогруппы C и R1a1a[38].

Этноним

Этноним «кыргыз» (др. кырг. 𐰴𐰃𐰺𐰴𐰕, Qïrqïz‎) этимологически восходит к общетюркской глагольной основе кыр-/кырк- «стричь», «истреблять», «уничтожать», «вырывать с корнем»[39] (ср. с якут. кыргыс — «воин», «побоище», «сражение»[40], ср. с монг. хярга — «стричь», «подрезать», Хяргас-Нуур — озеро Кыргыз Нур в Монголии).

Народная этимология связывает происхождение названия «кыргыз» к числительным «сорок» — «сорокаплеменный народ» (тюрк. кырк «сорок» и -ыз — древний суффикс множественного числа)[41] или кырк+гыз «сорок огузов». Слово гыз/гуз/огуз передает значение «племя» и «объединение племён»[42]. В Юань ши приводится легенда о том, как «40 девушек земли Хань вступили в брачный союз с мужчинами Усы (верхний приток Енисея). По этому значению и назвали свои земли»[43] (тюрк. кырк «сорок» и кыз «девушка»).

Некоторые исследователи (Шабалов, Усеев) высказывали предположение о связи «кыргыз» с кыргый (кирг. кыргый «ястреб»)[44].

Зуев расшифровывает этноним исходя из тюркской лексики кыр + кун или «степь + кун» то есть «степные гунны»[45]. Он считал, что происхождение древних кыргызов было связано с движением хунну на запад.

Этноним «кыргыз» в средневековых арабо-персидских источниках передавался как хырхыз, хырхыр[30], а в китайских — гэкунь (隔昆, Gekun), цзянькунь (堅昆, Jiankun), сяцзясы (黠戛斯, Xiajiasi), цзилицзисы (吉利吉思, Jilijisi)[46], в древнетюркских, древнеуйгурских и согдийских текстах — кыргыз (Qïrqïz).

Русские в XVIII — начале XX века называли киргизами также казахов в форме киргиз-кайсаки, киргизы, киргизцы, то есть не делая разделения между казахами и собственно киргизами. Распространение на казахов названия киргизы сначала у джунгар, потом у русских, по мнению Бартольда, произошло потому, что кочевьями казахов заполнялось все пространство между кочевьями тяньшанских и енисейских кыргызов, то есть из-за географической и этнокультурной близости этих народов[47].

Собственно киргизов русские именовали алатай-киргиз, буруты, закаменные киргизы, дикокаменные киргизы и кара-киргизы[48].

Русский историк Левшин в начале XIX века:

Азиатцы называют ныне народ сей кара-киргизами, то есть черными киргизами и бурутами, а русские к сим двум именам прибавили ещё два: дикие киргизы, и закаменные киргизы. Дикими назвали их, как говорят, потому, что они храбрее киргиз-казаков и жестокостию своею ещё страшнее их в грабежах купеческих караванов. Закаменными прозвали их жители сибирские, вероятно, потому, что они живут в горах, а в Сибири, по уверению путешественников, под словами в камне и за камнем разумеют вообще горы…

… Набеги и грабежи древних или подлинных киргизов на сибирские города и селения сделали имя их столь страшным и ненавистным, что россияне, вместо брани, дали оное и казачьим ордам [казахам], которые после киргизов наиболее делали вреда южным областям Сибири…[49]

Название бурут для обозначения тяньшаньских киргизов использовали джунгары и китайцы эпохи Цин.

Кыргызские делегаты в Пекине (布魯特, Bùlǔtè, Бурут), 1761 г.
Делегаты из Андижана в Пекине (安集延, Ānjíyán, Андижанские киргизы, 1761 г.

Религия

Киргизы в большинстве являются мусульманами-суннитами. Как показывают достаточно подробные сведения в сочинениях, составленных в Восточном Туркестане и Фергане в XVI—XVIII вв., — «Зийа ал-кулуб», «Джалис ал-муштакин», «Рафик ат-талибин», «Тазкира-йи ходжаган», «Актаб-и Тоглук-Тимур-хан» и т. д. — исламизация киргизов завершилась не позднее первой половины XVII в.

Среди киргизов сохранились некоторые культурные реликты, восходящие к доисламским культам[50].

В

группа киргизов (эмель-гольские калмак-киргизы, или буддийские киргизы — фоцзяо кыргыз) численностью несколько тысяч человек, одна часть которых исповедует ислам, а другая — буддизм в тибетско-монгольской форме[51][52]
.

Культура

Основная статья: Манас

Основу фольклора составляет трилогия

комуз. Популярны двухструнный смычковый кыяк и язычковый металлический варган — темир ооз комуз, и деревянный — жыгач ооз комуз. Киргизский фольклор
, помимо обрядовой поэзии и лирического жанра, представлен нравоучительной устной поэзией, пословицами и поговорками, загадками и сказками, мифами и легендами.

Булат Минжилкиев, бюст в Мариинском театре

Большое место в киргизской культуре занимает национальный балет и опера. Известными на весь мир представителями балета являются

Кайылгуль Сартбаева, Анвар Куттубаева, Абдылас Малдыбаев, Эсенбу Нурманбетова, Токтоналы Сейталиев, Дарика Жалгасынова и др. Знаменитые композиторы: Абдылас Малдыбаев, Владимир Фере, Владимир Власов, Пётр Шубин, Калый Молдобасанов, Асанхан Джумахматов, Насыр Давлесов
и др.

Одними из основателей национальной литературы считаются

Чингиз Айтматов. Его произведения повлияли на киргизский кинематограф. Знаменитые кинорежиссёры: Толомуш Океев, Геннадий Базаров, Динара Асанова, Болот Шамшиев, Дооронбек Садырбаев, Мелис Убукеев, Нуртай Борбиев и др. Знаменитые актёры: Суйменкул Чокморов, Муратбек Рыскулов, Бакен Кыдыкеева, Болот Бейшеналиев, Таттыбубу Турсунбаева, Советбек Жумадылов, Сабира Кумушалиева, Сатыбалды и Мираида Далбаевы, Дооронбек Садырбаев, Джамал Сейдакматова
и др.

Национальные игры

«Богатый киргизский охотник с соколом». Картина В. В. Верещагина

Среди киргизов популярны единоборства и конные игры. Национальными видами игр являются борьба

жамбы атмай, ордо, ак чёлмёк и др. Игра тогуз коргоол представляет собой интеллектуальную игру, состоящую из овальной деревянной доски с девятью углублениями и мелких арчевых шариков. При этом каждый игрок должен переложить шарики из одного углубления в другие, производя при этом сложные вычисления. Любимы скачки байге, но апофеозом традиционных конных игр служит борьба за тушу козла улак тартыш (кок-бору
).

По сей день киргизы разводят коней. В киргизском языке есть более десяти определений, которые дифференцируют лошадей от рождения жеребёнка и до конца жизни животного. Конь был символом благополучия: именно на конях сражались с врагами; лошадь была источником мяса, кумыса, топлива. Особенно ценятся иноходцы — жорго. Этот тип аллюра хорош тем, что он довольно быстрый и плавный, всадник меньше утомляется в дороге.

Кыргызстан предложает проводить Всемирные игры кочевников (ВИК) и нашёл в этом поддержку на саммите тюркоязычных стран. ВИК проводятся в Кыргызстане с 2014 года.

Также у киргизов популярны показательные игры с ловчими птицами и гончими псами салбуурун[53].

Язык

Основная статья: Киргизский язык
Киргиз около Мургаба на Памире

Современный киргизский язык относится к киргизско-кыпчакской подгруппе кипчакской группы тюркских языков. Киргизский язык состоит из северокиргизского, южнокиргизского диалектов, таласского говора, ферганско-кыпчакского языка.

Письменность до 1928 года в СССР и по настоящее время в Китае на основе арабского письма. С 1928 по 1940 годы для киргизов, проживавших в СССР, использовался латинский алфавит. С 1940 года была введена современная письменность на основе кириллицы.

Семья и брак

Традиционная семья носит патриархальный характер. Если в семье несколько сыновей то младший сын женившись остаётся с родителями в родительском доме, родительский дом по наследству достаётся ему. По традиции, каждый киргиз должен знать имена дедов и прадедов по мужской линии до седьмого колена — жети ата («семь отцов»). Дочь выйдя замуж становится практически членом семьи мужа. Её дети будут принадлежать роду мужа. Непосредственно перед свадьбой семья невесты устраивает той («пир») кыз узатуу — «проводы дочери».

Неоднозначную оценку в киргизском обществе получила практика «похищения невест», противоречащая уголовному законодательству и социальным устоям. Насильственное похищение невесты стало восприниматься как традиция лишь в XX веке[54]. По данным ООН, 13,8 % киргизок в возрасте до 24 лет вышли замуж против воли[55][56].

Раньше по обычаю существовали ранние формы сватовства — кудалашуу, сватовство ещё не родившихся детей — бел куда, и младенцев — бешик куда. В первом случае о будущей свадьбе ещё не родившихся детей договаривались преданные друг другу друзья[57]. Как правило, в будущем дети этих друзей называют их аяш ата или апа[58][59].

Национальная одежда

Традиционному киргизскому костюму присущи своеобразные черты, типичные для одежды кочевников — это удобство, многофункциональность и натуральность материалов. Женский киргизский гардероб, так же как и мужской, состоит из нательной и верхней одежды. К нательным относятся платье — кёйнёк, и шаровары. В комплекте с рубахой, мужские штаны могли быть из выделанной кожи или замши — жаргакшым, кандагай, шалбар. На груди женских рубах всегда имеется вышивка или надевается нагрудник — онур, жака, расшитые цветными нитками. Поверх надевают вышитый национальными орнаментами и узорами халат из войлока, бархата, велюра, вельвета, парчи, кожи и замши, которые называются чепкен, чапан, кементай (из белого войлока), кемсел, чыптама (с короткими рукавами) и т. д.

В холодное время года киргизы — как мужчины, так и женщины — носят шубы и тулупы, сделанные из овечьей, лисьей, волчьей, тигровой шкур и крытые тёмной тканью с меховыми воротниками — ичик, тон. Уникальными элементами женской одежды является распашная юбка — белдемчи, которую носили женщины в возрасте, и элечек — хлопчатый тюрбан, закрывающий шею и волосы, состоящий из 20-30 метров белой ткани, который наматывали на голову замужних женщин.

Головной убор элечек обычно украшали бархатными тканями и перьями птиц, пришивали к ним различные украшения из серебра, жемчуга, коралла и других ценных камней. Тюрбан имел также и практическое применение: в случае если беременная женщина по каким-либо обстоятельствам была вдали от дома, она могла распустить тюрбан и запеленать в белую ткань новорождённого ребёнка; в случае если умирал человек во время кочёвки или вдали от дома, распускали тюрбан и использовали белую ткань в качестве савана для погребения умершего.

Самым известным мужским головным убором киргизов является войлочная шляпа — калпак. Он бывает с разрезами отворотов по бокам (Бакай-калпак), спереди или с цельными отворотами, их украшают узорами, бархатными вставками и кисточками. В зависимости от возраста, социального положения и должности джигита отличался цвет отворотов калпака. Кроме того, существуют такие виды головных уборов как лёгкая войлочная шапочка топу, а также меховая шапка из шкур соболя, куницы, лисы, барса, норки, сурка — тебетей. У девушек подобные головные уборы украшаются пышным султаном из перьев птиц (в частности, сов (кирг. үкү) и журавлей (кирг. каркыра)).

Пояс является важным атрибутом киргизской национальной одежды и делается на основе крепкой кожи, покрывается золотыми, серебряными, медными, стальными пластинками и зачастую украшается драгоценными камнями — кемер, кур. Согласно традициям, если человек, сильно обидев кого-то, осознаёт свою вину, то он должен просить прощение, повесив на свою шею пояс. После этого человек должен был простить своего обидчика.

На ноги киргизы надевают мягкие кожаные сапоги с лёгкой подошвой — ичиги или маасы. Древним видом мужской обуви были полусапожки чокой и чарык, пайчеки из недублёной кожи. Тем не менее в последние десятилетия на место традиционному киргизскому костюму приходят европейские тенденции, люди молодого и среднего возраста одеваются по общей мировой моде, но наряду с этим киргизские узоры и орнаменты как никогда актуальны в Кыргызстане и за её пределами.

Родоплеменная структура

Основная статья: Киргизские роды
«Перекочёвка киргизов» (1869—1870) — из Туркестанской серии В. В. Верещагина
«Киргизские кибитки на реке Чу» (1869—1870) — из Туркестанской серии В. В. Верещагина
«Киргизские палатки» или юрты. 1914

Родоплеменная структура киргизов включает в себя два племенных союза — Отуз уул и Он уул. Племена группируются на правое (Оң канат) и левое (Сол канат) крылья.

Согласно китайским письменным источникам, оформление родоплеменной структуры у киргизов завершилось в первой половине XVI века[60].

Общим легендарным отцом киргизов согласно санжыре (от араб. شجرة шажара‎) считается Долон-бий, у которого было три сына Ак уул (правое крыло), Куу уул (левое крыло) и Кызыл уул (группа Ичкилик). Потомки Ак уул и Куу уул вошли в племенной союз Отуз уул. Потомки Кызыл уул образовали союз Он уул.

Отуз уул (30 сыновей):

1. Ак уул — Оң канат:

  • Көкө и Наалы → Моңолдор
  • Адигине → Жору, Баргы, Бөрү, Карабагыш, Пайгут, Баарын, Сарттар
  • Тагай → Бугу, Сарыбагыш, Солто, Жедигер, Коңурат, Саяк, Суумурун, Тынымсейит
  • Кара Чоро → Азык, Багыш, Чекир Саяк, Черик
  • Муңгуш

2. Куу уул — Сол канат:

Он уул (10 сыновей):

3. Кызыл уул — Ичкилик:

Примечания

  1. ↑ Кыргызстан в цифрах. Статистический сборник (pdf). Национальный статистический комитет Кыргызской Республики (2023). Дата обращения: 6 марта 2024. Архивировано 13 января 2024 года.
  2. ↑ Опубликованы данные об этническом составе населения Узбекистана. Газета.uz (2021-0820). Дата обращения: 1 февраля 2022. Архивировано 23 августа 2021 года.
  3. ↑ joshuaproject.net. Дата обращения: 30 декабря 2016. Архивировано 30 декабря 2016 года.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Официальный сайт Всероссийской переписи населения 2010 года. Информационные материалы об окончательных итогах Всероссийской переписи населения 2010 года. Дата обращения: 21 декабря 2011. Архивировано 5 июня 2016 года.
  5. ↑ Всероссийская перепись населения 2010. Национальный состав населения РФ 2010. Дата обращения: 21 декабря 2011. Архивировано 23 декабря 2021 года.
  6. ↑ Приложения к итогам ВПН 2010 года в Москве. Приложение 5. Национальный состав населения по административным округам города Москвы (недоступная ссылка)
  7. ↑ Том 3. Национальный состав и владение языками, гражданство населения Республики Таджикистан. Дата обращения: 9 марта 2021. Архивировано 10 декабря 2018 года.
  8. ↑ Итоги Переписи Казахстана 2021г Национальный состав, вероисповедание и владение языками в Республике Казахстан
  9. ↑ 1 2 3 4 5 Численность населения Республики Казахстан по отдельным этносам на начало 2018 года. Дата обращения: 12 января 2019. Архивировано 27 марта 2019 года.
  10. ↑ Стамбулда түрк тилдүү мамлекеттердин маданият күндөрү башталды - Кыргызстан жаңылыктары. КТРК. Дата обращения: 8 ноября 2021. Архивировано 8 ноября 2021 года.
  11. ↑ В США и Канаде проживает более 25 тыс. кыргызстанцев, из них только 5,5 тыс. состоят на официальном консульском учете. Дата обращения: 16 февраля 2022. Архивировано 16 февраля 2022 года.
  12. ↑ Всеукраинская перепись населения 2001 года. Распределение населения по национальности и родному языку Архивная копия от 9 марта 2012 на Wayback Machine.
  13. ↑ joshuaproject.net. Дата обращения: 30 декабря 2016. Архивировано 30 декабря 2016 года.
  14. ↑ joshuaproject.net. Дата обращения: 30 декабря 2016. Архивировано 30 декабря 2016 года.
  15. ↑ joshuaproject.net. Дата обращения: 30 декабря 2016. Архивировано 30 декабря 2016 года.
  16. ↑ Сафаров Г. И. Проблемы Востока. — Государственное издательство, 1922. — С. 65. — 183 с. Архивировано 11 июля 2020 года.
  17. ↑ Арзыбаев Т. К. Этнические связи кыргызов с монголами, ойратами, калмыками, бурятами // Материалы Первого Международного алтаистического форума «Тюрко-монгольский мир большого Алтая: историко-культурное наследие и современность». — Барнаул, Горно-Алтайск, 2019. — С. 146—149. Архивировано 29 января 2022 года.
  18. ↑ Юдин В. П. О родоплеменном составе могулов Могулистана и Могулии и их этнических связях с казахами и другими соседними народами // Известия АН Каз. ССР. — 1965. — № 3. — С. 52—65. Архивировано 6 января 2021 года.
  19. ↑ Народы мира. Историко-этнографический справочник. Гл. редактор Ю. В. Бромлей. М., Советская энциклопедия. 1988. Статья «Киргизы», стр. 216
  20. ↑ Кыргызы / Отв. ред. А.А. Асанканов, О.И. Брусина, А.З. Жапаров; Ин-т этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая РАН; Ин-т истории и культурного наследия НАН КР. — «Народы и культуры». — М.: Наука, 2016. — С. 5. — 623 с. — ISBN 978-5-02-039252-6. Архивировано 26 марта 2024 года.
  21. ↑ Бартольд В. В. Избранные труды по истории кыргызов и Кыргызстана. — Бишкек: Шам. — 1996. — С. 177.
  22. ↑ Абрамзон С.М. Вопросы этногенеза киргизов по данным этнографии. — Труды Киргизской археолого-этнографической экспедиции. — Фрунзе, 1959. — Т. III. — С. 31—48.
  23. ↑ Сыма Цянь. Глава 110. Повествование о сюнну. // Исторические записки / пер. Р. В. Вяткина и А. М. Карапетьянца. — М.: Восточная литература, 2002. — Т. VIII. Архивировано 30 октября 2020 года.
  24. ↑ Бань Гу. Глава 94б. Повествование о сюнну // История ранней династии Хань / пер. с кит. B.C. Таскина. — М.: Наука, 1973. Архивировано 31 января 2020 года.
  25. ↑ Боровкова Л.А. [https://core.ac.uk/download/pdf/162463775.pdf Запад Центральной Азии во II в. до н.э. — VII в. н.э. (историко-географический обзор по древнекитайским источникам)]. — Москва: Наука, 1989. — С. 61—62. — 181 с. — ISBN 5-02-016459-3. Архивировано 21 января 2022 года.
  26. ↑ В. Я. Бутанаев, Ю. С. Худяков. История енисейских кыргызов. Абакан: ХГУ им. Н.Ф. Катанова (2000). Дата обращения: 26 июня 2020. Архивировано 19 февраля 2020 года.
  27. ↑ Условный термин введённый в научный оборот в XX веке советскими историками для обозначения древнего и средневекового тюркоязычного населения бассейна Енисея (в отличие от киргизов Тянь-Шаня). (БРЭ Архивная копия от 20 марта 2019 на Wayback Machine)
  28. ↑ Петров К.И. Этногенез киргизов и их движение на Тянь-Шань в XIII-XV вв.. — Фрунзе: ИАН Кирг. ССР. Т. III, вып.2., 1961.
  29. ↑ Вопросы этнической истории киргизского народа. — Фрунзе: Илим, 1989. — С. 35, 52-54. — 140 с.
  30. ↑ 1 2 Караев О. (отв. ред.). Земли тогузгузов, карлуков, хазлажия, хилхия, кимаков и киргизов по карте Ал-Идриси // Арабо-персидские источники о тюркских народах. — Фрунзе: Илим, 1973. — С. 6—48. — 125 с.
  31. ↑ 1 2 3 Абрамзон С. М. Киргизы и их этногенетические и историко-культурные связи / Авт. вступ. ст. С. Т. Табышалиев. — Кыргызстан. — Фрунзе, 1990. — С. 480. Архивировано 29 сентября 2020 года.
  32. ↑ Владимирцов Б. Я. Общественный строй монголов. Монгольский кочевой феодализм. // Л.: Изд-во АН СССР.. — 1934. — С. 125.
  33. ↑ Караев О. К. Чагатайский улус. Государство Хайду. Могулистан. Образование кыргызского народа.. — Бишкек: Кыргызстан, 1995. — С. 123. — 160 с.
  34. ↑ Петров К.И. К истории движения киргизов на Тянь-Шань и их взаимоотношений с ойратами в XIII—XV вв.. — Фрунзе: ИАН Кирг. ССР. Т. III, вып.2., 1961. — С. 175. Архивировано 6 декабря 2020 года.
  35. ↑ Мирза Мухаммад Хайдар. Тарих-и Рашиди. Архивировано 24 мая 2011 года.
  36. ↑ Мокеев А. Кыргызы на Алтае и на Тянь-Шане: Этапы этнической и политической истории кыргызского народа во второй пол. IX--сер. XVIII вв.. — КТУ Манас. — 2010. — С. 278.
  37. ↑ Балаганская О. А. Полиморфизм Y-хромосомы у тюркоязычного населения Алтая, Саян, Тянь-Шаня и Памира в контексте взаимодействия генофондов Западной и Восточной Евразии // Учреждение Российской академии медицинских наук «Медико-генетический научный центр РАМН». — 2011. (Таблица 2. Частоты гаплогрупп Y хромосомы у изученных крупных народов, этно-территориальных объединений и регионов Евразии)
  38. ↑ Feng Song, Mengyuan Song, Haibo Luo, Mingkun Xie, Xindi Wang, Hao Dai, Yiping Hou. Paternal genetic structure of Kyrgyz ethnic group in China revealed by high-resolution Y-chromosome STRs and SNPs Архивная копия от 16 июля 2021 на Wayback Machine, 24 June 2021
  39. ↑ Этимологический словарь тюркских языков: Общетюркские и межтюркские основы на букву «Қ» (Т. VI) / Авт. сл. статей Л. С. Левицкая, А. В. Дыбо, Г. Ф. Благова, В. И. Рассадин. — М.: Институт языкознания РАН, 2000. — С. 228—230. — 261 с. — ISBN 5-7859-0023-8. Архивировано 23 января 2024 года.
  40. ↑ Большой толковый словарь якутского языка. Т. 5: Буква К. / Слепцов П. А.. — Новосибирск: Наука, 2008. — С. 322. — 616 с. — ISBN 978-5-02-031093-3. Архивировано 16 января 2024 года.
  41. ISSN 0008-9192. Архивировано
    17 января 2021 года.
  42. ↑ Древнетюркский словарь / под ред. В. М. Наделяев, Д. М. Насилов, Э. Р. Тенишев, А. М. Щербак. — Ленинград: Наука, 1969. — С. 365. — 677 с. Архивировано 22 апреля 2021 года.
  43. ↑ Кычанов Е. И. Сведения в Юань-ши о переселениях кыргызов в XIII в. // ИАН Киргизской ССР. — 1965. — Т. V, № вып 1. — С. 59—65. Архивировано 30 ноября 2020 года.
  44. ↑ Шабалов А. А., Шабалов Д. А., Шабалова М. А. Кыргызы в древности и средневековье / Кузнецов С. М.. — Иркустк: Иркутск, 2020. — 320 с. — ISBN 978-5-00133-132-2.
  45. ↑ Ю.А. Зуев. Термин «Кыркун». К вопросу об этническом происхождении кыргызов по китайским источникам. Тр. Ин-та истории [АН КиргССР]. Вып. IV (1958). Дата обращения: 22 августа 2022. Архивировано 22 августа 2022 года.
  46. ↑ Xiajiasi 黠戛斯, Qirqiz (англ.). An Encyclopaedia on Chinese History, Literature and Art. Дата обращения: 26 февраля 2021. Архивировано 1 февраля 2021 года.
  47. ↑ В.В. Бартольд. Киргизы. Исторический очерк. — Фрунзе: Кирг. гос. изд-во, 1927. — С. 519, 524, 527. Архивировано 22 августа 2022 года.
  48. ↑ М. И. Венюков. Очерки Заилийского края и Причуйской страны Архивная копия от 16 декабря 2021 на Wayback Machine // Записки Императорского Русского географического общества. 1861, кн. 4
  49. ↑ А.И. Левшин. Описание киргиз-казачьих, или киргиз-кайсацких орд и степей / соч. Алексея Левшина. — СПб.: Тип. Карла Крайя, 1832.
  50. ↑ Mullerson R. Central Asia (англ.). — Taylor&Francis, 2014. — P. 182. — ISBN 9781317792536.
  51. ↑ Центральноазиатский исторический сервер — М. А. Чертыков. Тарбагатайские кыргызы Архивная копия от 2 декабря 2007 на Wayback Machine
  52. ↑ Национальность киргизы. russian.china.org.cn. Дата обращения: 19 июня 2018. Архивировано 1 июня 2018 года.
  53. ↑ Древняя кыргызская царская охота «салбуурун». publikacia.net. Дата обращения: 10 ноября 2019. Архивировано 10 ноября 2019 года.
  54. ↑ Мухаммад-Дост, З. Кыз ала качуу в Кыргызстане или почему похищение невесты без её согласия не является традицией. Интервью с Расселом Клейнбахом. Central Asia Analytical Network (31 августа 2019). Дата обращения: 22 октября 2019. Архивировано 30 декабря 2019 года.
  55. ↑ Жетигенова, А., Яромщук, Т. «Хватай и беги». Как выглядит «традиция» похищения, изнасилования и принуждения к замужеству. Радио Азаттык (26 декабря 2018). Дата обращения: 22 октября 2019. Архивировано 11 августа 2019 года.
  56. ↑ Кармазин И. Похитители естества: как девушек в Киргизии принуждают к свадьбе. Известия (21 апреля 2019). Дата обращения: 22 октября 2019. Архивировано 20 октября 2019 года.
  57. ↑ Ибраимов О. Кыргызстан: энциклопедия. — Центр Гос. языка и энциклопедии, 2001. — С. 278. — 546 с.
  58. ↑ Аяш. Киргизско-русский словарь. classes.ru. Дата обращения: 13 ноября 2019. Архивировано 14 августа 2017 года.
  59. ↑ Апа. Киргизско-русский словарь. classes.ru. Дата обращения: 13 ноября 2019. Архивировано 5 сентября 2019 года.
  60. ↑ Сиюй чжи (Описание Западных земель). — Материалы по истории кыргызов и Кыргызстана (Извлечения из китайских источников II в. до н. э. - XVIII в.). — Бишкек: КТУ Манас, 2003. — Т. 2. — С. 202—210. Архивировано 5 декабря 2020 года.

Литература

  • Абрамзон С. М. Киргизы и их этногенетические и историко-культурные связи. — Л.: Наука, 1971. — 404 с. (Переизд.: Фрунзе: Кыргызстан, 1990. — 480 с. — ISBN 5-655-00518-2

Ссылки

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Киргизы&oldid=138502345