Салимия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Салимия
араб. السليمية
Общие сведения
Основание X век
Осново­положники Мухаммад ибн Салим,
Ахмад ибн Салим
Вероисповедание
Религия ислам
Течение суннизм
Вероубеждение взгляды Сахля ат-Тустари
Противники багдадские богословы
Логотип Викиданных Информация в Викиданных ?

Сали́мия (араб. السليمية‎) — исламская богословская школа последователей Сахля ат-Тустари, основанная Абу Абдуллахом Мухаммадом ибн Салимом (ум. в 909 г.).

История

Школа существовала в

мутазилитов[1]
.

Критика

Известный суфий-

аль-Халладжа и относили её к сторонникам хулюлии («воплощения божества в человеке», то есть пантеизма)[1]
.

Сочинения представителей школы не сохранились. Багдадские богословы, стоявшие на антимутазилитских и

антиджахмитских
позициях, критиковали следующие положения салимии:

  1. В День воскресения (киямат) Аллах предстанет в образе человека и в том облике, в каком его признают ангелы, духи, люди и животные;
  2. Неверующие (кафиры) увидят Аллах в будущей жизни, и он потребует у них отчёта;
  3. Аллах обладает тайной (ас-сирр), раскрытие которой нарушит «божественный миропорядок» (тадбир) и прекратит существование (баталь); также и у пророков (наби) есть тайна, раскрытие которой привело бы к недействительности их пророчества;
  4. Аллах желает от своих рабов послушания (та’а) и не желает ослушания (ма’сия); и то и другое не создаётся людьми;
  5. Аллах вездесущ, в этом отношении нет разницы между Троном (
    арш), на который он «водрузился» (истава), и любым другим местом[1]
    .

Влияние

Салимия существенно повлияла на взгляды авторов двух основополагающих суфийских трактатов — Абу Насра ас-Сарраджа ат-Туси (Китаб аль-лума) и Абу Талиба аль-Макки (Кут аль-кулуб). Материалами Кут аль-кулуб широко пользовался Абу Хамид аль-Газали при написании своего знаменитого труда Ихья улюм ад-дин («Воскрешение наук о вере»). Возможно через аль-Газали и аль-Макки взгляды ат-Тустари попали в труды североафриканских суфиев альмерийской школы Ибн Барраджана (ум. в 1141 г.) и Ибн Арифа (ум. в 1141 г.), а от них к Ибн Араби (ум. в 1240 г.), который распространил их в Малой Азии, Иране и Индии. По мнению Луи Массиньона, взгляды салимии через Абу Мадьяна унаследовал североафриканский тарикат шазилия[1].

Примечания

Литература