Сенгор, Леопольд Седар

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Леопольд Седар Сенгор
фр. Léopold Sédar Senghor
Леопольд Сенгор во Франкфурте-на-Майне. 1961 год.
Леопольд Сенгор во Франкфурте-на-Майне. 1961 год.
Флаг
Президент Сенегала
6 сентября 1960 — 31 декабря 1980
Предшественник должность учреждена; он сам как президент Федерации Мали
Преемник Абду Диуф
Флаг
Президент Федерации Мали
17 января — 20 августа 1960
Глава правительства Модибо Кейта
Предшественник должность учреждена
Преемник должность упразднена;
он сам как президент Сенегала;
Модибо Кейта как президент Мали
Флаг
Министр-советник по вопросам культуры, образования и правосудия Франции
29 июля 1959 — 19 мая 1961
Глава правительства Мишель Дебре
Президент Шарль де Голль
Флаг
Государственный секретарь при председателе Совета министров Франции
1 марта 1955 — 24 января 1956
Глава правительства Эдгар Фор
Президент Рене Коти
Флаг
Депутат Национального собрания Франции от Сенегала и Мавритании
21 октября 1945 — 5 декабря 1958

Рождение 9 октября 1906(1906-10-09)[1][2][…]
Смерть 20 декабря 2001(2001-12-20)[2][5][…] (95 лет)
Место погребения
  • Bel-Air Cemetery[вд]
Супруга Colette Hubert[вд][6] и Ginette Éboué[вд][6]
Партия
Образование
Учёная степень агреже по грамматике[вд][7][6] (1935)
Деятельность поэзия[8] и политика[8]
Отношение к религии католическая церковь
Автограф Изображение автографа
Награды
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Леопольд Седар Сенгор (

Эме Сезером Сенгор является одним из разработчиков теории негритюда (африканского духа) — направления африканской философии
, обосновывающего исключительность исторических судеб африканских наций.

Биография

Ранние годы

Леопольд Седар Сенгор родился 9 октября 1906 года в семье

бизнесмена в небольшом городе Жоаль, расположенном на побережье Сенегала к югу от Дакара. Его отец происходил из сенегальского племени серер; их род отводится к правителю государства Син XIII века Тукуре Бадиару. Второе имя Леопольда Сенгора (Седар) на языке племени
означает «тот, кто не должен быть унижен», фамилия происходит от португальского слова «сеньор».

Франция

В 1928 году начались «16 лет странствий» — Сенгор, получив католическое образование в Сенегале, уехал во Францию, где поступил в

Марселем Моссом и Марселем Коэном в Практической школе высших исследований. Получив высшее образование, первым из африканцев получил учёную степень агреже
по классической филологии и французской лингвистике и занялся преподавательской деятельностью.

В 1935 году Леопольд Сенгор,

Леон-Гонтран Дамас издали первый номер литературного журнала «Чернокожий студент» (фр. L'Étudiant Noir), в котором они впервые изложили основы негритюда
 — литературного и идеологического движения французских чернокожих интеллектуалов, отвергавших доминирование европейской традиции в политической, социальной и моральной сферах. В 1947 году Сенгор перешёл в культурологический журнал «Презанс африкен» («Presence Africaine»), ставший новым рупором негритюда.

Будучи призван в чине рядового, во время

Движении Сопротивления
.

После войны был избран деканом факультета лингвистики (африканских языков и цивилизации) Национальной школы заморских владений Франции (1944—1958), служил на государственных должностях во Франции, был депутатом Учредительного и Национальных собраний (1945—1958), в том числе вице-спикером Национального собрания страны.

9 сентября 1946 года женился на своей первой супруге Жинетт Эбуэ, дочери Феликса Эбуэ, с которой развёлся в 1955 году.

Покинув африканскую секцию

Мамаду Диа
основал Демократический блок Сенегала, преобразованный в 1959 году в Прогрессивный союз Сенегала.

После победы новой партии на выборах и переизбрания в 1951 году Сенгор был государственным секретарём (статс-секретарём) в правительстве

Пятой французской республики, и заседал в Парламентской ассамблее Совета Европы
.

С 4 апреля 1959 по 20 августа 1960 года — председатель Федеральной ассамблеи Федерации Мали.

Глава государства

20 августа 1960 года Сенегал был провозглашён республикой в составе

президентом получившего независимость Сенегала. 17 декабря 1962 года в результате разногласий между сенегальскими лидерами в стране произошёл государственный переворот, завершившийся арестом Председателя Совета министров Мамаду Диа и его сторонников, обвинявшихся в нарушении конституции. После отстранения обвинённого в попытке переворота премьер-министра Мамаду Диа Сенгор в 1962—1970 годах одновременно являлся главой правительства. 22 марта 1967 года пережил покушение Мустафы Ло на свою жизнь: оружие покушавшегося дало осечку
, и он был казнён.

В ходе референдума 3 марта 1963 года была принята новая конституция, по которой Сенегал стал президентской республикой c однопартийной системой; президентом остался Сенгор (переизбирался на этот пост 5 раз). К 1966 году Сенегал оформился как однопартийное государство, управляемое Прогрессивным союзом Сенегала (в 1976 году переименованным в Социалистическую партию Сенегала). Хотя президент Сенгор пользовался значительным авторитетом как внутри страны, так и за её пределами, его правление не было лишено неурядиц: так, при его правительстве в связи с неоправдавшимися расчётами в отношении притока иностранного капитала по мере ухудшения положения населения в стране росло движение протеста. Случались забастовки, в 1968—1969 годах прошли студенческие волнения, и в конце 1971 года власти ввели режим чрезвычайного положения.

Лишь ближе к концу своего президентства, в 1974 году, Сенгор позволил

Абду Диуф). Считается, что он был первым лидером африканского государства, добровольно оставившим президентское кресло[9]. Возглавляемая им Социалистическая партия Сенегала
оставалась при власти до 2000 года.

После президентства: Академия и Социнтерн

В 1983 году избран членом

Валери Жискар д’Эстен
.

Был вице-президентом, а затем почётным председателем

Хабиб Бургиба
.

Скончался 20 декабря 2001 года в возрасте 95 лет во Франции, где провёл последние годы жизни[12].

Творчество

Университета Саламанки

Является автором стихов, посвящённых в основном судьбам Африки и её народов. Сборники стихов Сенгора (в том числе «Песни в сумраке» и «Песни для Наэтт») впервые изданы в 40-е годы XX века. Опыт участия Сенгора в борьбе с нацизмом нашёл своё отражение в поэтическом цикле «Чёрные жертвы» (1948). В поэзии Сенгора традиции современной ему французской поэзии сочетались с элементами африканского фольклора. Он часто обращался к тематике истории африканских народов; например, посвятил известному правителю зулусов, воителю Чаке одноимённую поэму (1949). В 1948 году Сенгор также выпустил под своей редакцией «Антологию новой негритянской и мальгашской поэзии» (Antologie de la nouvelle poésie nègre et malgache) с предисловием Жана-Поля Сартра.

Философские идеи Сенгора сформировались под влиянием антииндустриалистских веяний 1930-х годов, трудов католических мыслителей

Лэнгстона Хьюза. Выводя африканскую цивилизацию прямиком из Древнего Египта
, Сенгор считал и Африку, и Европу частью одного и того же культурного континуума, однако различие лежит в психосоциальной плоскости — между «негро-африканской» личностью, ориентированной на эмоции и интуицию, и «эллинско-европейской», ориентированной на разум и рациональность.

По Сенгору, основная форма отношения африканца к миру — это не познание или завоевание, а аффективная сопричастность. На основе этого им формировались концепции

Джулиуса Ньерере, у них было много общего. Все они, считая, что присущие традиционной общине механизмы распределения и коллективного труда носят солидаристскую
природу, надеялись на основе таких отношений найти уникальный, специфический для Африки, путь к современному некапиталистическому обществу, исключив классовые конфликты и эксплуатацию. Исходя из этих предпосылок, Сенгор также пытался показать особый солидаристский характер африканской демократии, государства и партии. В книге «Африканские страны и путь Африки к социализму» (Nations et Voie Africaine du Socialisme, 1961) призывал строить социализм в Африке на основе использования достижений современной науки и техники.

Память

Награды

  • Кавалер Большого Креста ордена Почётного легиона и Большого Креста ордена За заслуги (Франция).
  • Командор ордена искусств и литературы и ордена Академических пальм.
  • Крест Добровольцев (Франция), памятная медаль войны 1939—1945 (Франция).

Труды Сенгора

  • Prière aux masques (ок. 1935 — опубликованы в сборнике сочинений в 1940-х).
  • Chants d’ombre (1945)
  • Hosties noires (1948)
  • Anthologie de la nouvelle poésie nègre et malgache (1948)
  • La Belle Histoire de Leuk-le-Lièvre (1953)
  • Éthiopiques (1956)
  • Nocturnes (1961)
  • Nation et voie africaine du socialisme (1961)
  • Pierre Teilhard de Chardin et la politique africaine (1962)
  • Poèmes (1964).
  • Lettres de d’hivernage (1973)
  • Élégies majeures (1979)
  • La Poésie de l’action: conversation avec Mohamed Aziza (1980)
  • Ce que je crois (1988)

Переводы на русский:

  • Песнь ночи и солнца, (послесловие М. Малышева), М., 1965
  • Избранная лирика, (предисловие М. Ваксмахера), М., 1969.

Примечания

Литература

  • Ляховская Н. Д. Леопольд Седар Сенгор. — М.: Наследие, 1995. — 500 экз.
  • Корнеев М. Я. Метафизика, эстетика и компаративистика Леопольда Седара Сенгора // Серия «Мыслители», Размышления о философии на перекрёстке второго и третьего тысячелетий. Выпуск 11 / К 75-летию профессора М. Я. Корнеева. — СПб: Санкт-Петербургское философское общество, 2002. — C. 256—277.
  • Мосейко А. Н. «Негритюд» и современная философско-эстетическая и теоретико-литературная борьба в странах Тропической Африки. // В кн.: Теории, школы, концепции. Художественный процесс и идеологическая борьба. — М., 1975.
  • Потехина Г. И. Очерки современной литературы Западной Африки. — М.: Наука, 1968. — 214 с.
  • Сенгор (Senghor) Леопольд Седар // Сафлор — Соан. — М. : Советская энциклопедия, 1976. — С. 250. — (Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров ; 1969—1978, т. 23).

Ссылки