Древний Египет

В российской египтологии существуют два противоположных взгляда на проблему рабства в Древнем Египте. Широко известна рабовладельческая концепция древнего Востока В. В. Струве, наиболее решительным противником которой выступал Н. М. Никольский^[71], указывавший на малочисленность рабов, упоминаемых в египетских и ассиро-вавилонских документах, и на то, что они не играли важной роли в производстве^{[70][71][72][73]}.

По мнению доктора исторических наук И. М. Дьяконова, неизвестно ни одного достоверного случая применения рабского труда вне домашнего хозяйства в период Старого царства. Ведущим сектором в экономике Старого царства было «вельможеское хозяйство». Непосредственные производители материальных благ, работавшие на вельможу, как отмечает Дьяконов, в основной своей массе, не были рабами. На вельможу работало коренное население страны, и обращались с этими людьми не как с рабами. Однако вельможеское хозяйство имело много общего с рабовладельческим производством, поскольку непосредственные производители работали в принудительном порядке и с помощью хозяйских средств производства^[74].

Документы

В период Нового царства из-за наличия сильной армии количество рабов в Египте увеличилось^[70]. Рабовладельческие отношения проникли почти во все слои египетского общества. Рабами могли владеть даже люди скромного общественного положения: пастухи, ремесленники, торговцы^[74]. Несомненно, мелкие рабовладельцы использовали своих невольников не только для личных услуг, но и как непосредственных производителей^[74]. Иногда отношение к рабам было гораздо гуманнее, чем в экономически более развитых древних обществах, что объясняется сохранением патриархального рабства, предусматривавшего интеграцию раба в общину^[74].

Меньше информации об использовании иноземных рабов в государственном и царском хозяйствах. На изображении времени Тутмоса III показано, как пленные изготовляют кирпич и кладут стены под надзором надсмотрщиков, вооружённых палками. Вещественным доказательством жестокого обращения с подневольной рабочей силой может служить тяжёлое кнутовище, найденное возле поминального храма фараона-женщины Хатшепсут. В то же время рядового землепашца-египтянина от посаженного на землю раба отличала только относительная свобода, то, что он не был «вещью» хозяина^[74].

В

Рабовладельцы имели земли, рабов, орудия труда, стада скота, золото. Рабы ничего не имели и сами принадлежали рабовладельцам. Крестьяне могли иметь небольшие наделы земли, орудия труда, немного скота.

Основой основ древнеегипетского общества были ḥmww njswt — «царские хемуу»^{[~ 15]}. Эта категория являлась основной в древнеегипетской социальной структуре и без её изучения невозможно составить сколько-нибудь полное представление о египетском социуме вообще. Однако доступный материал ещё достаточно скуден.

Царские хемуу в эпоху

На Мюнхенской и некоторых других стелах царские хемуу называются «собственностью», принадлежащей частному лицу. Однако хемуу являлись «рабами» не своего непосредственного господина, а «рабами царя», и только в таком качестве могли быть собственностью (в древнеегипетском понимании) частных лиц. Берлев О. Д. отмечает, что Среднему царству вообще чуждо понятие «свободный», оно появляется только в эпоху Нового царства, когда слово ḥmw отделяется от уточнения «царский» и употребляется для обозначения чужеземцев, захваченных в войнах. Он также настаивает что ни термин раб, ни слово слуга, то есть профессиональный статус, не являются адекватным переводом понятия «царский хемуу»^[77].

В живописи царские хемуу изображаются в обычной египетской рабочей одежде и с обритой головой. Есть изображения ḥmww njswt не лишённых волос и даже украшений, волосы женщин (ḥmwt) иногда убраны под платок. Внешний вид этих людей зачастую ничем не отличается от внешнего вида членов семьи господина, однако на изображениях ḥmww njswt и ḥmwt заняты какой-либо работой^[77].

Термин «царский ḥmw» также иносказательно использовался для обозначения высокопоставленных лиц приближённых к царю^[77].

Впервые постоянное войско в форме военных поселений начинает формироваться в эпоху

Во времена

В Новом Царстве армия становится регулярной и кастовой. Необходимость изгнания захватчиков потребовала реорганизации армии. Большая часть воинов теперь была вооружена прямыми или серповидными мечами, рубящими, а не только колющими, в отличие от кинжалов армии Среднего Царства. Кроме шлема в качестве защиты применялся кожаный панцирь с бронзовыми пластинами. Царские телохранители, шерданы носили своеобразные шлемы и имели круглые щиты, в то время как египетские были внизу прямоугольными, а вверху — округлыми, и широкие длинные мечи. Оружие было государственным, так как в мирное время оно хранилось на складах. Хотя основные силы по-прежнему составляла пехота, боевые колесницы стали играть более важную роль^[80].

Колесничное войско в Новом Царстве составляло главную ударную силу египтян. На колеснице стояли два воина, один из которых был возничим, а другой обычно стрелком. Иноземцы, скорее всего не допускались в колесничные войска (по крайней мере об этом ничего не известно), они пополнялись только египтянами особого происхождения (царской колесницей во вторую половину Нового царства нередко управляли царевичи). Воин приобретал колесницу на свои средства^[80].

В походе войско делилось на несколько отрядов, двигавшихся колоннами. Основной войсковой единицей было подразделение, имевшее собственный стяг и состоявшее при XIX династии из 200 воинов. При осаде применялось построение «черепахой», когда сверху воинов прикрывали щиты. При остановках в длительных походах солдаты разбивали лагерь, походный багаж обычно везли сопровождавшие войско ослы^[80].

В египетском войске этого периода служило много иноземных наёмников. Так во вторую половину

Античные авторы делили воинскую касту Египта на живущих в восточной части дельты Нила каласириев и в западной — гермотибиев. Указывалась также их численность: каласириев — 250 000, гермотибиев — 140 000[81]. Возможно это потомки вторгшихся и осевших (или добровольно поселённых) здесь племён ливийцев.

«… Им также не дозволено заниматься никаким ремеслом, но только военным, которому сын учится от отца. …
… Кроме жрецов, только воины в Египте пользовались особыми преимуществами: каждому из них [с семьёй] жаловалось [в надел] по 12 арур отборной земли, не облагаемой налогом. …
… они получали ещё следующие доходы: тысяча каласириев и столько же гермотибиев ежегодно служили царскими телохранителями. Последние, кроме доходов с земельных наделов, получали ежедневно по 5 мин хлеба, по 2 мины говядины и по 4 аристеры вина на каждого. …»

— Геродот (История. Книга II Евтерпа.)

Египетские военачальники (некоторые из них вышли из рядовых воинов) Нового Царства проявили себя хорошими полководцами, например, перед битвой под Мегиддо, отказавшись от перехода через горы по тесному ущелью, на виду у врага. Слаженные движения отдельных соединений спасли египтян в решающей битве под Кадешем с войсками царства Хатти в правление Рамсеса II. Если армия Тутмоса III ещё плохо справлялась с укреплёнными городами, то Рамсес II захватывал сиро-палестинские крепости без особых затруднений.

До нас в значительном количестве дошли надгробные плиты колесничих, корабельных воинов и пехотинцев. Эти плиты и документы Нового царства, говорят о благосклонном отношении фараонов к воинам. Они получали в дар рабов и земли, золотые и серебряные знаки отличия — ожерелья, запястья, знаки в виде «львов» и «мух», и богатый провиант, о чём свидетельствуют слова Рамсеса II: «Вы были сиротами — я сделал вас сановниками моим питанием»^[74][78].

Во главе правовой системы официально стоял фараон, который отвечал за принятие законов, правосудие, регулирование законности и порядка Маат. До наших дней не дошёл ни один правовой кодекс Древнего Египта, однако согласно судебным документам египтян, — в основе законности лежала общепринятая мораль о добре и зле. Это понимание помогало разрешать конфликты, а не следить за исполнением сложного набора законодательных актов^[63]. Местные советы старейшин Kenbet в Новом Царстве решали судебные тяжбы и мелкие споры^[58]:358, а серьёзные дела вроде убийства, разорения гробницы и земельных сделок направлялись в sḥw-Ḥr (зал Гора) под председательством чати или фараона^[82]. Истцы и ответчики представлялись и клялись, что не солгут. Обратиться в суд по тому или иному вопросу имели право все свободные граждане Египта, включая женщин^[83].

В некоторых случаях государство выступало и как прокурор, и как судья, прибегало к пыткам обвиняемого для получения признания и имён сообщников. Независимо от серьёзности обвинений, судебные писцы (sr) вели учёт всех судебных прецедентов, фиксировали показания на суде для потомков^[84].

В зависимости от тяжести преступления виновные карались штрафами, побоями, членовредительством или ссылкой на каторжные работы^[85]. За тяжкие преступления (убийство человека или священного животного, бунт, разорение могил) обезглавливали, топили или сажали на кол. Наказание также могло распространяться на семью преступника^[58]:358. Начиная с эпохи Нового царства, важную роль в правовой системе играли оракулы, осуществляя правосудия в гражданских и уголовных делах. В манере гадания на листе папируса или остраконе, задав вопрос о преступлении — «да» или «нет»?, жрецы якобы получали ответ от божества и выносили приговор^[86].

Политические союзы, как, например, союз между Египтом и Митанни, часто закреплялись при помощи династических браков. Дипломатические переговоры, которые велись устно через послов или письменно, имели иногда своей целью уладить различные конфликты. Так, вавилонский царь в одном письме просит египетского фараона наказать лиц, виновных в ограблении вавилонского каравана. В другом письме вавилонский царь протестует против установления Египтом непосредственных дипломатических взаимоотношений с Ассирией, которую вавилонский царь считал себе подвластной. Митаннийский царь в одном письме предлагает египетскому фараону произвести обмен пограничными городами. Все эти письма в большинстве случаев написаны вавилонской клинописью на вавилонском языке, который тогда являлся международным дипломатическим языком. Дипломатические документы позволяют установить факт постепенного падения авторитета Египта в Азии, начиная с царствования Аменхотепа III^[80].

Большая часть экономики была централизованной и строго контролировалась. Хотя древние египтяне не использовали монеты до Позднего периода, они использовали разновидность денежно-бартерной системы^[87], состоявшую из стандартных мешков зерна и дебен, весом примерно 91 г из меди или серебра, образовывавших общий знаменатель^[58]:372. Рабочим платили зерном; простой рабочий мог заработать 5 ½ мешков (200 кг) зерна в месяц, в то время как мастер — 7 ½ мешков (275 кг). Для облегчения торговли, цены были фиксированными по всей стране и заносились в списки — рубашка, например, стоила пять медных дебен, в то время как корова стоила 140 дебен. Зерно можно было обменять на другие товары, в соответствии с ценами из списка^[58]:372. В пятом веке до нашей эры монетная система была введена в Египте из-за рубежа. Сначала монеты использовали в качестве стандартных кусков драгоценных металлов, а не настоящих денег, но в последующие века международные торговцы стали полагаться на монеты^[88].

Сочетание благоприятных географических особенностей способствовало успеху древнеегипетской культуры. Главную роль в хозяйственной жизни страны играл Нил. После его разливов на полях оставался ил, который, смешиваясь с почвой, давал прекрасный урожай. Древние египтяне, таким образом могли произвести изобилие пищи, что позволяло населению уделять больше времени для культурной, технологической и художественной деятельности. Землеустройство имело решающее значение, потому что налоги оценивались по количеству земли принадлежавшей человеку^[58]:361.

Основу экономики Древнего Египта составляли земледелие и ремесла. Египтяне научились строить вдоль берегов реки плотины, в которых делали специальные отверстия с отводами воды на поля. Большой прогресс в развитии ирригационной системы и оросительных работ произошёл в эпоху Среднего царства. Площадь орошаемых земель заметно увеличилась, что сразу же повлияло на количество собираемого урожая. Наивысшего подъёма земледелие достигло в период Нового царства^[80].

Сельское хозяйство зависело от цикла реки Нил. Египтяне выделяли три сезона: Ахет (наводнение), Перет (посадка) и Шему (сбор урожая). Сезон наводнения длился с июня по сентябрь, осаждая на берегу реки слой богатого минералами ила, идеально подходившего для выращивания сельскохозяйственных культур. После того, как паводковые воды отступали, наступал вегетационный период, который длился с октября по февраль. Крестьяне пахали и сажали семена на полях, которые орошали с помощью канав и каналов^[21]:514. С марта по май, с помощью серпов крестьяне собирали урожай, а затем обмолачивали его цепом, чтобы отделить солому от зерна. Веялкой удаляли из зерна мякину, а затем измельчали в муку, из которой варили пиво или сохраняли для последующего использования^[21]:506.

На развитие земледельческого хозяйства указывает и наличие различных видов хлебных злаков. Так, в надписях этого времени упоминаются особые виды верхнеегипетского и нижнеегипетского

.

Животноводство

Животные в древнеегипетском искусстве
Голова крокодила.	Гуси.
Охота в папирусной чаще.	Амулет в форме скарабея.

Египтяне верили, что гармоничные взаимоотношения между людьми и животными были важнейшим элементом космического порядка, поэтому люди, животные и растения, как они полагали, были частью единого целого[89] Поэтому животные, как одомашненные так и дикие, являлись важнейшим источником духовности, общения и средств к существованию, древних египтян. Наиболее почитался крупный рогатый скот. Администрация собирала налоги на крупный рогатый скот в регулярных переписях, а размер стада отражал статус и важность усадьбы или храма, который владел им. Древние египтяне также держали овец, коз и свиней. Птиц, например, уток, гусей и голубей ловили сетями и разводили на фермах, где их для откормки насильно кормили тестом^[58]:381. Нил предоставил обильный источник рыбы. Пчёлы также были одомашнены, по меньшей мере во времена Древнего царства, они давали мёд и воск^[21]:409.

Древние египтяне использовали ослов и

Древние египтяне занимались торговлей с соседними странами, откуда привозили

Постепенно египетская торговля стала проникать и в более далёкие страны. За последнее время раскопки в Палестине и в Сирии дают возможность утверждать, что некоторые города в этих странах в период Среднего Царства превратились в передовые пункты египетской торговли и вообще экономического и культурного влияния^[90]. Таков был древний Гезер, расположенный к северо-западу от Иерусалима. В развалинах Гезера сохранились египетские статуи из песчаника и гранита, а также различные изделия из слоновой кости и других материалов, очевидно, привезённые в Палестину из Египта. Весь этот археологический слой Гезера может быть отнесён к началу второго тысячелетия до н. э., то есть ко времени царствования фараонов XII династии. Возможно, что жители Гезера вели торговлю с Египтом, что в этом палестинском городе жили египтяне и что здесь были построены здания в египетском стиле, может быть египетский храм. На это указывают сохранившиеся здесь камни от построек с остатками иероглифической надписи. Таков был, например, в Сирии город Библ^[50]:322, в развалинах которого были обнаружены многочисленные египетские изделия, относящиеся, судя по надписям, ко времени Среднего Царства. Здесь найден роскошный обсидиановый сосуд с золотой надписью, содержащий имя фараона Аменемхета III, и драгоценные сосуды с именами Аменемхета IV. Египетские предметы, как, например, сфинкс с именем дочери царя Аменемхета II, были найдены и в другом сирийском городе Катне. Наконец, египетские памятники времени Среднего Царства, в частности статуэтки царевны Хнумит, обломки сфинксов с именами Аменемхета III и скульптурная группа с именем «начальника города, везиря, судьи Сенусерта-анх», были найдены во время раскопок в Рас-Шамра, в Северной Сирии, в развалинах столицы царства Угарит, что указывает на проникновение египетской торговли вплоть до областей Северной Сирии^[80].

В эпоху Нового Царства торговля Египта с соседними странами всё более и более расширяется. Укрепляются торговые связи Египта с отдельными областями Сирии, откуда египтяне привозят продукты сельского хозяйства —

.

Язык и письменность

Основные статьи:

Демотика

Виды письма в Древнем Египте
Иероглифика.	Иератика.
Демотика.	Коптское письмо.

Язык древних египтян известен исследователям по большому количеству сохранившихся надписей

Египетский язык является одним из древнейших языков мира, имевших письменность — самые ранние из дошедших до нас древних текстов относятся к рубежу 4-го и 3-го тысячелетия до н. э. С этого периода египетское письмо располагало как знаками, «изображавшими» слова, так и знаками, обозначавшими сочетания согласных, более того, буквенными знаками для отдельных согласных и, обобщёнными определителями, изобразительно намекавшими, к какому кругу понятий слово по смыслу относится. Счетоводы использовали огромные величины: 10 000, 100 000 и даже 1 000 000, для которых имелись свои слова и знаки^[46]:72. Письменность египтян подразделялась на несколько видов: иероглифика — из множества изображений (иероглифов), иератика — из сокращённых их начертаний и демотика — из ещё более упрощённых, иногда и слитных знаков. Древние египтяне чаще всего писали горизонтальными строчками, справа налево, реже — слева направо. Иногда писали вертикальными столбцами, которые всегда читались сверху вниз. Несмотря на преимущественное направление египетского письма справа налево, в современной научной литературе из практических соображений чаще принято написание слева направо. От египетской письменности происходит мероитское и коптское письмо (незначительно). К сер. 1-го тысячелетия все виды египетского письма исчезли, самая поздняя обнаруженная надпись иероглификой (Иероглиф) относится к IV в., а демотикой к V в.^[46]:57

В Древнем Египте не существовало одной общей религии, а было большое разнообразие местных культов, посвящённых определённым божествам. Многочисленные божества, почитавшиеся в различных местностях, олицетворяли различные природные силы и общественные явления. Большинство из них имело генотеистический характер (сосредоточенность на поклонении одному божеству с одновременным признанием других), поэтому египетская религия рассматривается как политеистическая^[92]:276.

В разные периоды наиболее почитаемыми были божества Ра и позднее отождествляемые с ним Амон, Осирис, Исида, Сет, Птах, Анубис^[68].

Богам поклонялись в культовых храмах, находившихся в ведении жрецов, действующих от имени фараона. В храмовом святилище хранилась культовая статуя, которую выносили для публичных богослужений лишь в определённые дни праздников и торжеств. Рядовые граждане могли поклоняться у домашнего алтаря, пользоваться амулетами^[68]. После Нового царства, роль фараона в качестве духовного посредника уменьшилась, началось прямое поклонение богам. В результате жрецы разработали систему оракулов для вещания воли богов народу^[50]:312.

В среде исследователей существует мнение о тождественности религиозной реформы

Другие учёные считают, что Эхнатон практиковал единый культ (генотеизм или монолатрия) Атона не потому, что не верил в существование других богов, а потому, что воздерживался от поклонения любым богам, кроме Атона^[96]. Реформа Эхнатона была не только религиозной, но также культурной, всеохватывающей, созданной инициативой самого Эхнатона^[97].

Египтяне верили, что каждое человеческое существо состоит из физических и духовных частей или

Древние египтяне придерживались сложного набора погребальных ритуалов, которые, по их мнению, были необходимы для обеспечения загробной жизни. Тело умершего сохраняли с помощью мумификации, выполняли погребальные ритуалы, а в гробнице оставляли необходимые для загробной жизни вещи умершего. До Древнего царства тела хоронили в пустыне в ямах-захоронениях, где те мумифицировались естественным путём (например, Гебелейнские мумии). К подобной практике впоследствии прибегали бедные люди, которые не могли позволить себе сложные приготовления захоронения. Состоятельных египтян хоронили в каменных гробницах с предметами роскоши после искусственной мумификации, предполагавшей удаление внутренностей, заворачивание в ткань и захоронение тел в прямоугольном каменном или деревянном саркофаге. Начиная с IV династии некоторые органы помещали отдельно в канопы^[99].

К Новому царству древние египтяне усовершенствовали искусство мумификации: лучшая техника занимала 70 дней и включала удаление внутренних органов, мозга через нос и высушивание тела в

Начиная с эпохи Нового царства в гробницах с покойным оставляли экземпляр Книги мёртвых, ушебти — статуэтки, олицетворяющие прислугу^[100]. Церемония похорон предполагала специальный обряд с окроплением земли водой и причитаниями плакальщиц. После похорон родственники покойного должны были иногда приносить еду к гробнице и читать молитвы от имени покойного^[68].

Мумификация животных предполагала сохранение не только домашних и священных животных, но также продуктов пищи для них. По большей части вотивные предметы предназначались для храмов где справлялся культ животных. Начиная с XXVI династии вотивные мумии активно покупались и продавались, чтобы задобрить богов. Найдены мумии кошек, собак, коров, быков, ослов, лошадей, овец, рыб, крокодилов, слонов, газелей, ибисов, львов, ящериц, обезьян, птиц, жуков, землероек и змей. Животных мумифицировали, также как и людей: их органы удаляли либо разъедали впрыскиваемыми едкими жидкостями, затем тело высушивали содой и заворачивали в пропитанные клейкими смолами льняные бинты.

Можно сказать, что искусство Древнего Египта — это монументальное искусство, служившее в основном целям религиозного культа. Особенностью его является то, что большинство произведений создавалось для мёртвых. Древнеегипетские мастера хорошо обращались с

Основная статья:

иератикой при XV—XVII династиях, содержит более раннюю «Сказку о дворе царя Хеопса», которая написана на среднеегипетском языке, использовавшемся при XII династии^[101]

Вместе с

Среднего царства (XXI—XVII века до н. э.) создана повествовательная литература. Началась «революция средств» в результате возвышения интеллектуального класса писцов, новых культурных чувств индивидуальности, беспрецедентных уровней грамотности и большего доступа к письменному материалу^[102]

. Однако, возможно, что грамотно было менее 1 % всего населения. Таким образом, литературное творчество принадлежало классу писцов, работавших при архивах, канцеляриях и при дворе правящего фараона. Писцами могли быть названы вельможи самого высокого ранга.

Среднеегипетский язык, устная речь Среднего царства, стал классическим языком во время Нового царства (XVI—XI века до н. э.), когда просторечный новоегипетский язык впервые появился в письменной форме. Писцы Нового царства канонизировали и переписали много литературных текстов на среднеегипетском, который остался языком, употребляемым для устного чтения святых иероглифических текстов. Некоторые жанры литературы Среднего царства, как, например, тексты поучений и рассказы, остались популярны в Новом царстве, хотя жанр пророческих текстов возродился только в Эллинистическом Египте (IV—III века до н. э.). Среди рассказов были популярны, к примеру, «Сказание Синухе», «Повесть о красноречивом крестьянине»; из назидательных текстов — «Поучения Кагемни», «Поучение Аменемхета», «Поучение верноподданного» и др. В период Нового царства процветал новый жанр литературы, памятные граффити на стенах храмов и саркофагов, но с шаблонными фразами как в других жанрах. Указание авторства оставалось важным только в некоторых жанрах, тогда как тексты «учений» писались под псевдонимами и ложно приписывались известным историческим деятелям^[103].

Музыка

Основная статья:

музыкальный инструмент, а также менат использовались женщинами в религиозных церемониях. Фараона на крупных религиозных церемонии сопровождали музыканты hinodos^{[источник не указан 2235 дней]}. Для забавы на банкетах выступали танцоры и мимы

.

Изобразительное искусство

Основная статья: Искусство Древнего Египта

На протяжении более 3500 лет художники придерживались канонов, разработанных во времена Древнего царства^[105]. Эти художественные стандарты выражались в простых линиях, формах, характерной плоской проекции фигур, без указания пространственной глубины, что создавало ощущение симметрии. Изображения и текст часто украшали стены гробниц, храмов, стелы и статуи. Краски получали из минералов, таких как железная руда (красная и жёлтая охра), медные руды (синий и зелёный), сажа или древесный уголь (чёрный) и известняк (белый). Их смешивали с гуммиарабиком для вязкости и разделяли на куски, которые использовали с добавлением воды.

Хотя каноны древнеегипетского искусства сохранялись на протяжении тысячелетий, художественный стиль некоторых периодов отражал изменение культурных и политических взглядов. В

гиксосов, а в период правления Эхнатона получило развитие «Амарнское искусство», для которого характерен реализм^[21]

^:105.

Искусство Древнего Египта было вновь открыто учёными после

Наполеона XIX века. В результате экспедиции собрано и вывезено в Европу множество памятников истории^[105], давшие толчок к развитию течения египтомании и популизации египтизирующего стиля

.

Архитектура

Основная статья: Архитектура Древнего Египта, см. также: Египетские пирамиды, Список египетских пирамид

Архитектура Древнего Египта известна по сооружениям гробниц — пирамиды Гизы, храмовых и дворцовых комплексов — Луксорский храм, дворцы Амарны^[54]:281.

Наружные и внутренние стены зданий, а также колонны были покрыты иероглифами и фресками и были окрашены в яркие цвета. Мотивы многих египетских орнаментов, такие как изображения скарабея или священного жука, солнечного диска и кречета, являются символическими. Другие распространённые мотивы включают пальмовые листья, растение папируса, а также почки и цветки лотоса. Иероглифы наносились для декоративных целей, а также для записи исторических событий или заклинаний. Планировка многих культовых сооружений соотносилась с явлениями солнцестояния и равноденствия^[106]:94-97.

Египетские пирамиды — величайшие

Гиза (пирамиды Хеопса, Хефрена и Микерина)^[107]

.

Скульптура

Скульптура Древнего Египта — одна из наиболее самобытных и строго канонически разработанных областей искусства Древнего Египта. Скульптура создавалась и развивалась, чтобы представить древнеегипетских богов, фараонов, царей и цариц в физической форме. Существовало также множество изображений, как в могилах простых египтян, в основном из дерева, некоторые из них сохранились. Статуи богов и фараонов ставились на всеобщее смотрение, как правило, на открытых пространствах и вне храмов.

Статуи, как правило, сохраняют первоначальную форму каменной глыбы или куска дерева, из которого она высечена

шакала. Все скульптуры создавались по данному канону и следование было столь строгим, что почти за трёхтысячелетнюю историю существования Древнего Египта он не претерпел изменений^[109]

.

Повседневная жизнь

См. также: Костюм Древнего Египта

Большинство древних египтян были земледельцами, привязанными к земле. Их жилища были выстроены из кирпича-сырца для сохранения прохлады в полуденную жару. Каждый дом имел кухню с открытой крышей, в которой помещался жёрнов для помола муки и небольшая печь для выпечки хлеба. Стены были выкрашены в белый цвет и могли быть завешены льняными коврами. Полы покрывались тростниковыми ковриками, а деревянные стулья, кровати и столы составляли мебель^[58]:403.

Древние египтяне придавали большое значение личной гигиене и внешнему виду. Они мылись в водах рек и использовали мыло в виде пасты из животных жиров и мела. Для соблюдения чистоты мужчины брили всё тело и применяли духи, отбивающие неприятные запахи, и мази, успокаивающие кожу^[58]:403. Масла делались из растительного или животного жира и приправлялись миррой, благовониями или скипидаром. Один из видов соли — bed, использовали для полоскания горла. После умывания делали маникюр и педикюр, а на лицо накладывали макияж. Это была длительная процедура, для которой требовалось множество всяческих приспособлений и принадлежностей. На веки наносили зелёную краску из малахита. Слишком тёмную кожу осветляли с помощью краски на основе жёлтой охры, её же наносили на губы и ею же румянили щёки. Женщины (а нередко и мужчины) обводили глаза тёмной линией (это должно было придать взгляду особую выразительность). Одежда была изготовлена из простых выбеленных отрезов льна^[58]:403.

Мужчины и женщины из высших слоёв носили парики и украшения и пользовались косметикой. Изначально женщины, как правило, носили короткие парики, однако на протяжении веков их длина постепенно увеличивалась, мужчины носили короткие парики, дети и священники брили головы. Женщины носили платья из белого льна, а мужчины набедренные повязки, рабочие обычно ходили без одежды, а впоследствии носили простой кусок ткани, обёрнутый вокруг талии. Дети ходили без одежды до достижения возраста около 12 лет, в этом возрасте мальчикам делали обрезание и обривали их наголо. Чати, жрецы и фараон носили особые одежды, состоявшие из платья, шкур пантер и набедренных повязок, сшитых золотыми нитями. Ходили либо босиком, либо носили сандалии. Их делали из папирусного тростника и перевязывали бечёвкой (простые), или из кожи и сшивали с папирусом (более сложные).

Люди высших классов общества украшали себя ювелирными изделиями. Менее богатое население также носило драгоценности, например лечебные амулеты. Были золотые, серебряные, медные или керамические украшения, инкрустированные драгоценными камнями или цветными стеклянными вставками. Носили диадемы, ожерелья, серьги, браслеты, кольца и пояса.

Развлекались египтяне настольными играми, вроде сенет или псы и шакалы. Существовала похожая игра — мехен с игровой доской в форме змеи. Дети практиковались в жонглировании, играх с мячом, в борьбе. Были разнообразные деревянные игрушки — волчки, фигурки, куклы и лошадки. Богатые люди любили охоту и катание на лодках^[104].

Матери несли ответственность по уходу за детьми, а отец обеспечивал семейный доход

финиками и инжиром

. Вино и мясо подавали по праздникам.

Раскопки поселения ремесленников Дейр-эль-Медина показали одну из наиболее документированных оценок общественной жизни в древнем мире, которая охватывает почти 400 лет. Нет для сравнения места, в котором организация, социальные взаимодействия, условия труда и жизни общины были изучены столь подробно^[110].

Немаловажным в представлении древних египтян играло имя (рен).

Кухня

Основная статья: Кухня Древнего Египта

Египетская кухня оставалась удивительно стабильной в течение долгого времени, более того, кухня современного Египта сохраняет некоторые сходства с кухней древнего Египта. Основой рациона в древнем Египте был хлеб из ячменя,

Древнего царства для обозначения разных видов хлебобулочных изделий^[112]. Были известны молочные продукты — сливки, масло, творог. В качестве подсластителей для напитков и кушаний египтяне пользовались мёдом или плодами рожкового дерева

.

Во времена

гиксосов гранатовые, оливковые деревья и яблони давали богатые урожаи. Были известны, но редки и доступны немногим кокосовые орехи. Употреблялись также плоды мимозы, баланитеса египетского

и некоторых других до сих пор не идентифицированных деревьев.

Наука

Основная статья: Наука в Древнем Египте

В области науки, медицины и математики, Древний Египет достиг высокого для своего времени уровня. Традиционный эмпиризм, о чём свидетельствуют папирус Эдвина Смита и Эберса (ок. 1600 до н. э.), впервые появился в Древнем Египте. Египтяне создали собственную письменность и десятичную систему.

Фаянс и стекло

Ещё до Древнего царства древние египтяне изобрели стекловидный материал, известный как

кремнезёма, небольшого количества извести и соды, красителем, как правило, была медь^[21]:109. Материал использовали, для создания бусин, плитки, статуэток и галантерейных изделий. Египтяне могли использовать несколько методов для создания фаянса, но, как правило, в производстве применяли порошкообразные материалы, которые наносили в виде пасты на дно глины, которую затем обжигали. По схожей технике, древних египтян делали пигмент, известный как египетский синий, также называемый голубой фриттой, который получают путём сплавления (или спекания) оксида кремния, меди, извести и щёлочи, например соды. Продукт могли измельчать и использовать в качестве пигмента^[21]

^:109.

Древние египтяне изготавливали широкий спектр предметов из стекла с большим мастерством, но не ясно, разработали ли они процесс самостоятельно. Неясно также, делали ли они собственное сырое стекло или просто импортировали предварительно сделанные слитки, которые они затем переплавляли. Тем не менее, они обладали техническими знаниями в области изготовления стекла, а также добавлении

микроэлементов, для контроля цвета готового продукта. Диапазон цветов, которые они производили, включал жёлтый, красный, зелёный, синий, фиолетовый и белый, стекло могло быть также прозрачными или непрозрачными^[21]

^:125.

Судостроение

Основная статья: Судоходство в Древнем Египте

Древние египтяне знали, как собрать деревянные доски в

корпус корабля и освоили передовые формы судостроения ещё в 3000 году до н. э. Американский археологический институт сообщает, что некоторые из самых старых раскопанных кораблей известны как лодки из Абидоса^[113]. Это группа из 14 обнаруженных судов в Абидосе, которые были построены из деревянных досок «сшитых» вместе. Обнаруженные египтологом Дэвидом О’Коннором из Нью-Йоркского университета^[114], тканые ремни, использовались, чтобы соединять вместе доски, а между ними клали папирус или траву для герметизации швов^[113] Поскольку все корабли захоронены вместе и рядом с погребением, фараона Хасехемуи, изначально считалось, что они принадлежали ему, но одно из 14 судов датируется 3000 годом до н. э.; керамические банки, похороненные вместе с кораблями также подтверждают более раннюю датировку. Корабль, датированный 3000 годом до н. э., имел длину 23 м и, как теперь полагают, возможно, принадлежал более раннему фараону. По словам профессора О’Коннор, 5000-летний корабль, возможно, даже принадлежал фараону Хор Аха^[114]

.

Древние египтяне также знали, как собрать деревянные доски с нагелем, чтобы скрепить их вместе, используя пек чтобы законопатить швы. «Солнечные ладьи» — два полноразмерных гребных судна, запечатанных в тайниках у подножия пирамиды Хеопса около 4,5 тыс. лет тому назад (около 2500 года до н. э.), возможно, выполняли символическую функцию солнечной барки. Древние египтяне также знали, как закрепить доски этого корабля вместе с помощью цапфы^[113]. Несмотря на то, что древние египтяне могли строить большие лодки и плавать вдоль лёгкого в навигации Нила, они не были прославленными мореходами и не участвовали в широком распространении судоходства в Средиземном или Красном море.

Большие морские корабли египтяне использовали как правило для торговли с городами-государствами Восточного Средиземноморья, особенно с Библом (побережье современного Ливана), и в экспедициях через Красное море в страну Пунт^[115]. Одним из самых ранних египетских слов для обозначения морского судна было «Библский корабль», первоначально обозначавшее класс египетских морских судов, использовавшихся для плаванья в Библ, однако, к концу Древнего царства, этот термин распространялся на все большие морские суда, независимо от их назначения^[115].

В 2013 году команда франко-египетских археологов обнаружила на побережье Красного моря в районе Вади-эль-Джарф^{[~ 16]} предположительно древнейший порт в мире, возрастом примерно 4500 лет.

Математика

Основная статья: Математика в Древнем Египте

Древнейшие древнеегипетские математические тексты относятся к началу II тысячелетия до н. э. Математика тогда использовалась в астрономии, мореплавании, землемерии, при строительстве зданий, плотин, каналов и военных укреплений. Денежных расчётов, как и самих денег, в Египте не было. Египтяне писали на папирусе, который сохраняется плохо, и поэтому наши знания о математике Египта существенно меньше, чем о математике Вавилона или Греции. Вероятно, она была развита лучше, чем можно представить, исходя из дошедших до нас документов — известно^[116], что греческие математики учились у египтян^[117].

Дошедшие до нас тексты, такие как папирус Ахмеса и Московский математический папирус, показывают, что древние египтяне могли выполнять четыре основные математические операции — сложение, вычитание, умножение и деление, а также оперировать с дробями, вычислять объёмы прямоугольных параллелепипедов и пирамид и площади поверхностей прямоугольников, треугольников и кругов, решить простые системы уравнений. Им были известны основные принципы алгебры и геометрии^[106]:222.

Одним из крупных достижений египетской математики было развитие десятичной системы счисления. В египетской письменности уже существовали особые знаки для обозначения чисел 1, 10, 100, 1000, 10 000, 100 000 и даже миллиона, обозначавшегося фигуркой человека, поднявшего руки в знак удивления. Очень характерны для форм египетской математики своеобразные единицы длины — палец^[англ.], ладонь, ступня и локоть, между которыми египетские математики установили определённые взаимоотношения. Математические знания широко использовались в искусстве^[80].

Математическая запись была десятичной и основывалась на иероглифических знаках для каждой степени десятки от десяти до миллиона. Каждый из них мог быть написан столько раз, сколько необходимо, чтобы добавить до нужного количества^[106]:217. Из-за таких методов расчёта египтяне не могли работать с большинством дробей с числителем больше единицы, им приходилось записывать такие дроби в виде суммы нескольких дробей. Этому способствовали стандартные таблицы значений^[106]:218. Некоторые общие дроби, однако, записывались с помощью специального знака — эквивалента современных двух третей^[118].

Древние египетские математики понимали принципы, лежащие в основе теоремы Пифагора, зная, например, что треугольник имеет прямой угол, противоположный гипотенузе, когда его стороны относятся как 3:4:5^[89]. Они смогли рассчитать площадь круга путём вычитания одной девятой от его диаметра и возведения в квадрат результата:

${\displaystyle S=\left[\left({\frac {8}{9}}\right)D\right]^{2}=\left({\frac {256}{81}}\right)r^{2}\approx 3{,}16r^{2},}$

что является достаточным для практических целей (с погрешностью менее процента) приближением формулы ${\displaystyle \pi r^{2}}$^[89][119].

Золотое сечение, кажется, нашло отражение во многих египетских сооружениях, в том числе пирамидах, но его применение могло быть непреднамеренным следствием древней египетской практики комбинированного использования узловатых верёвок с интуитивно понятным чувством меры и гармонии^[120].

Астрономия

Основная статья: Астрономия в Древнем Египте

См. также: Древнеегипетский календарь

Некоторые знания имели древние египтяне и в области

созвездия Большой и Малой Медведицы с известной египтянам Полярной Звездой, в южной части неба изображены Орион и Сириус (Сотис) в виде символических фигур, как, впрочем, всегда изображали созвездия и звёзды древнеегипетские художники. Замечательные звёздные карты и таблицы расположения звёзд сохранились и на потолках царских гробниц XIX и XX династий. При помощи таких таблиц расположения звёзд, а также пользуясь визирным, пассажным инструментом два египетских наблюдателя, сидящие в направлении меридиана, определяли время ночью. Днём время определяли при помощи солнечных или водяных часов (позднейшая «клепсидра»). Древними картами расположения звёзд пережиточно пользовались и значительно позднее, в греко-римскую эпоху; такие карты сохранились в поздних храмах в Эдфу и в Дендера. Астрономические знания дали египтянам возможность установить особый календарь. Египетский календарный год делился на 12 месяцев, содержащих по 30 дней каждый, причём к концу года добавлялось 5 праздничных дней, что давало в общей сложности 365 дней в году. Таким образом, египетский календарный год отставал от тропического на четверть суток. Эта ошибка в течение 1460 лет становилась равной 365 дням, то есть одному году^[80]

.

Медицина

Основная статья: Медицина Древнего Египта

Значительное развитие получила в Египте медицина. Изучение человеческого тела, облегчавшееся вскрытием трупов при мумификации, давало возможность врачам более или менее правильно подходить к вопросам строения и функционирования человеческого организма. Постепенно появляются первые знания в области анатомии, которые зафиксированы в целом ряде анатомических терминов.

В египетских медицинских текстах подробно описываются желудочно-кишечные болезни (дизентерия), болезни дыхательных путей (хронический кашель, астма), кровотечения, ревматизм, скарлатина, глазные болезни (катаракта — «поднятие воды в глазах»), кожные болезни (гангрена, жировые опухоли, мокрая экзема), «опухоль одного дня», главным признаком которой был «острый зуд во всём теле или на одном месте», и множество других болезней^[80].

Один из старейших образцов древней медицинской литературы

лекарств

обычно соединялось с магическими заклинаниями и обрядами.

В сборнике медицинских документов Папирус Кахуна прослеживается структура медицинского наблюдения от диагноза, описания симптомов до назначения терапии^[123]. Гинекологический папирус (ок. 1850 до н. э.) перечисляет 17 диагнозов женских заболеваний, 17 симптомов беременности, рецепты для зачатия, контрацепции или предписания к лечению истерии.

Ветеринарный папирус (ок. 1800 до н. э.) является древнейшим из известных ветеринарных медицинских документов человечества^[124] и содержит первое описание чумы КРС. Среди прочих пациентов названы рыба, гусь и собака^[125].

См. также

Древний Египет

Примечания

Комментарии

1. Бела, первоначально поселённый отцом в Аравии, не следует путать его с сыном-тёзкой Эгиптом, одним из его 50 сыновей-египтиадов, погибших от рук данаид
   .
2. ↑ Также варианты перевода: Дворец ка Птаха, Обитель ка Птаха, Стена/ограда обители ка Птаха.
3. ↑ В литературном арабском — Миср, в египетском диалекте — Маср.
4. ↑ Даны египетские названия городов, в скобках — древнегреческие. Название города справа от точки — правый берег Нила, слева — левый; исключения: Абу — лежал на острове посредине реки, Александрия — находилась на морском побережье, города в дельте Нила расположены справа-слева относительно его основных рукавов.
5. ↑ Примерными границами древнего Верхнего Египта («Долины»), могут служить современные города Каир и Асуан. Протяжённость железной дороги от Каира до Асуана составляет 892 км.
6. ↑ Примерными границами древнего Нижнего Египта («Дельты») с севера на юг, могут служить современные города Александрия и Каир. Протяжённость железной дороги от Александрии до Каира составляет 201 км.
7. ↑ По свидетельству античных историков, это озеро находилось у побережья Нижнего Египта, к западу от современного города Думьята. Озеро было окружено песчаными холмами, и к нему примыкала гора Касий.
8. ↑ Большой Катабафм/Катабатм (лат. Catabathmus Magnus, буквально: «большой склон») — выход к берегу моря возвышенности/плоскогорья.
9. ↑ Страной «Перевёрнутой воды» древние египтяне называли регион, прилегающий к реке «Перевёрнутой воды» — Евфрату, в связи с тем, что к их удивлению, он тёк в обратную сторону по сравнению с их родной рекой — Нилом. Наименование Красного моря морем страны Ефрата может означать, что египтяне считали весь Аравийский полуостров нагорьем Евфрата.
10. ↑ Не следует путать конфедерацию вокруг крупного древнего поселения, располагавшегося на территории современной Негады, с одной из общеегипетских культур, получившей название от этого поселения.
11. ↑
    Ранним и Старым царствами весьма условен, поэтому некоторые египтологи
    , например Э. Хорнунг, Р. Краусс и Д. Уорбертон в своей современной работе по египетской хронологии, относят к Раннему царству ещё и III династию, но в данной статье, согласно наиболее устоявшейся традиции, III династия отнесена к Старому царству.
12. ↑ Некоторые исследователи начинают отсчёт Первого переходного периода не с IX, а с VII династии.
13. ↑
    Поздним периодами условен, поэтому некоторые египтологи
    относят XXV династию к Позднему периоду (согласно наиболее современной работе по египетской хронологии Э. Хорнунга, Р. Краусса и Д. Уорбертона «Хронология Древнего Египта»). В данной статье XXV династия отнесена к Третьему переходному периоду, согласно наиболее устоявшейся традиции.
14. стервятника. Изображения Уаджит (урей
    ) и Нехбет прикреплялись к короне спереди
15. ↑ Термин «хемуу» (ед. ч. м. р. — ḥmw, мн. ч. м. р. — ḥmww) обычно переводят как «раб», «слуга», точное значение неизвестно.
16. ↑ Около 120 км к югу от Суэца

Источники

1. ↑ ^{1 2 3} С. И. Фингарет. Искусство Древнего Египта в собрании Эрмитажа / Государственный Эрмитаж. — Л.: Аврора, 1970. — С. 19. — 72 с.
2. ↑ ^{1 2} И. П. Магидович, В. И. Магидович, В. С. Преображенский. Очерки по истории географических открытий: издание в пяти томах. — М.: Просвещение, 1982. — С. 13. — 292 с.
3. ↑ ^{1 2} Ернштедт П. В. Вводная статья А. С.Четверухина и А. Л. Хосроева / ред. М. А. Коростовцев. — Исследования по грамматике коптского языка. — М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1986.
4. ↑ ^{1 2} Aegyptus // Реальный словарь классических древностей / авт.-сост. Ф. Любкер ; Под редакцией членов Общества классической филологии и педагогики Ф. Гельбке, Л. Георгиевского, Ф. Зелинского, В. Канского, М. Куторги и П. Никитина. — СПб., 1885.
5. ↑ Аполлодор. Мифологическая библиотека / Изд. подгот. В. Г. Борухович ; отв. ред. Я. М. Боровский. — Л. : Наука, 1972. — кн. II, ч. I, абз. 4–5. — С. 25. — 216 с.
6. ↑ Гесиод. Перечень женщин, фр. 127 // Полное собрание текстов / вступ. ст. В. Н. Ярхо ; комм. О. П. Цыбенко и В. Н. Ярхо. — М. : Лабиринт, 2001. — С. 128. — 256 с.
7. ↑ Гекатей Милетский. фр. 19 Якоби = Схолии к Еврипиду. Орест 872.
8. ↑ Павсаний. Описание Эллады VII 21, 13.
9. ↑ ^{1 2 3 4 5} Морэ, А. Нил и Египетская цивилизация. — М. : Центрполиграф, 2007. — 504 с.
10. ↑ A Brief History of Alchemy : [арх. 25 августа 2013] // Alchemy. — Univercity of Bristol School of Chemistry. (Дата обращения: 21 августа 2008)
11. ↑ Rosalie, D. Pyramid Builders of Ancient Egypt : A Modern Investigation of Pharaoh's Workforce. — Routledge, 1997. — С. 18. — 304 с. — ISBN 0-41515-292-5.
12. ↑ Breasted, J. H. Ancient Records of Egypt / J. H. Breasted, P. A. Piccione. — University of Illinois Press, 2001. — P. 76, 40. — 456 p. — ISBN 0-25206-974-9.
13. ↑ ^{1 2 3} Древний Египет : Энциклопедия / Сост. и ред. В. В. Солкин. — М. : Арт-Родник, 2008. — 480 с. — ISBN 978-5-9794-0100-3.
14. Советская Энциклопедия
    », 1969—1978.
15. Милитарев А. Ю. Пути миграций афразийцев в Северной Африке (статья-послесловие к книге А. Лота «К другим Тассили» Архивная копия от 10 июня 2011 на Wayback Machine
    ).
16. ↑ ^{1 2 3} Геродот. История. Книга II «Евтерпа» Архивная копия от 2 июня 2012 на Wayback Machine (перевод Г. А. Стратановского).
17. ↑ Страбон. География. Книга XVII Архивная копия от 19 ноября 2010 на Wayback Machine (перевод Г. А. Стратановского под общей редакцией С. Л. Утченко, редактор перевода О. О. Крюгер).
18. ↑ Папирус Харриса I. 77,10.
19. ↑
    Астрель
    », 2007.
20. ↑ ^{1 2} A. Lucas, J. Harris. Ancient Egyptian Materials and Industries. — Courier Corporation, 2012. — С. 413. — 546 с. — ISBN 9780486144948.
21. ↑ ^{1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13} Paul T. Nicholson, Ian Shaw. Ancient Egyptian Materials and Technology. — Cambridge University Press, 2000. — 740 с. — ISBN 9780521452571.
22. ↑ C.Michael Hogan. 2011. Sulfur. Encyclopedia of Earth, eds. A. Jorgensen and C.J. Cleveland, National Council for Science and the environment, Washington DC Архивная копия от 28 октября 2012 на Wayback Machine
23. ↑ Bernd Scheel. Egyptian Metalworking and Tools. — Shire Publications, 1989. — С. 14. — 68 с. — ISBN 9780747800019.
24. ↑ Берг Л. С. Об изменениях климата в историческую эпоху. 1911.
25. ↑ Butzer К. W. Quaternary Stratigraphy and Climate in the Near East (1958). Studien zum von- und fruhgeschichtlichen Landschafts- wandel der Sahara I/Sahara II (1958). Contributions to the Pleistocene Geology of the Nile Valley (1959).
26. ↑ Всемирная история / под ред. Жукова Е. М.. — М.: Мысль, 1956—1965. — Т. I. — С. 144—148. — 801 с.
27. ↑ Всеобщая история государства и права. Учебник для вузов в двух томах / под ред. В. А. Томсинова. — М.: Зерцало-М, 2011. — С. 3—4. — 640 с. — ISBN 978-5-94373-194-5.
28. ↑ Египтология  (неопр.). Дата обращения: 30 ноября 2021. Архивировано 30 ноября 2021 года.
29. ↑ ^{1 2} Okasha El Daly. Egyptology: The Missing Millennium: Ancient Egypt in Medieval Arabic Writings. — Routledge, 2016. — С. 112, 164. — 259 с. — ISBN 9781315429762.
30. ↑ Alberto Siliotti. The Discovery of Ancient Egypt. — Chartwell Books, 1998. — С. 8. — 359 с. — ISBN 9780785813606.
31. ↑ Dodson, Aidan (2004) The Complete Royal Families of Ancient Egypt, p.62. Thames & Hudson, ISBN 0-500-05128-3.
32. ↑ Dating the Early Dynastic Votive Plaques from Susa, by Suzanne M. Pelzel P. 1
33. ↑ 1799: Courrier de l'Égypte no. 37 (2 Fructidor year 7, i.e. 1799) p. 3 Retrieved July 14, 2010 (see p. 7)
34. ↑ An Encyclopedia of World History (неопр.) / Langer, William L.. — 5th. — Boston, MA: Houghton Mifflin Company^[англ.], 1972. — С. 9. — ISBN 0-395-13592-3.
35. ↑ ^{1 2} Pierre M. Vermeersch. Palaeolithic living sites in upper and middle Egypt. — Tabl 14.1. - P. 322.
36. ↑ ^{1 2 3 4 5 6 7 8} Encyclopedia of Archaeology of Ancient Egypt. Edited by Kathryn A. Bard. «Routledge».
37. ↑ ^{1 2 3} Ancient Egyptian Culture: Paleolithic Egypt  (неопр.). Emuseum. Minnesota: Minnesota State University, Mankato|Minnesota State University. Дата обращения: 13 апреля 2012. Архивировано 1 июня 2010 года.
38. doi:10.1016/j.jhevol.2008.12.003
    .
39. ↑ Сайт «Prehistoric and Predynastic Egypt» Архивная копия от 7 марта 2013 на Wayback Machine, автор Andie Byrnes.
40. ↑ Lawrence Barham, Peter Mitchell. The First Africans: African Archaeology from the Earliest Tool Makers to Most Recenr Foragers. (Cambridge World Archaeology).
41. ↑ Африка: Энциклопедический справочник. — Т. 2
42. ↑ Butzer K. W. Pleistocene History of the Nile Valley in Egypt and Lower Nubia. — P. 253—280.
43. ↑ О расах Древнего Египта и Нубии  (рус.). antropogenez.ru. Дата обращения: 6 декабря 2017. Архивировано 21 апреля 2015 года.
44. Советская Энциклопедия
    », 1969-78.
45. ↑ Сайт: «Late Predynastic and Early dynastic Egypt»  (неопр.). Архивировано 22 августа 2011 года.
46. ↑ ^{1 2 3 4 5 6} Перепёлкин Ю. Я. История древнего Египта Архивная копия от 25 июля 2017 на Wayback Machine. — «Летний сад», 2000.
47. ↑
    Советская Энциклопедия
    », 1969-78.
48. Советская Энциклопедия
    », 1969-78.
49. ↑ Из неопубликованного исследования Перепёлкина Ю. Я. — Раннее царство в Египте.
50. ↑ ^{1 2 3 4} Ian Shaw. The Oxford History of Ancient Egypt. — OUP Oxford, 2003. — 676 с. — ISBN 9780191604621.
51. ↑ ^{1 2 3 4 5 6 7 8} Бикерман, Элиас. Хронология Древнего мира. — С. 176-179.
52. ↑ ^{1 2 3 4 5 6 7 8} Von Beckerath J. Chronologie des pharaonischen Ägypten. — S. 187—192.
53. ↑ ^{1 2 3 4 5 6 7 8} E. Hornung, R. Krauss and D. A. Warburton «Ancient Egyptian Chronology». — S. 490—495.
54. ↑ ^{1 2 3} И. М. Дьяконов История древнего мира Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine. — «Наука», 1982.
55. ↑ Tomb reveals Ancient Egypt's humiliating secret  (неопр.). Daily Times, Pakistan (29 июля 2003). Дата обращения: 12 августа 2013. Архивировано 24 августа 2003 года.
56. ↑ Emberling, Geoff. Nubia: Ancient Kingdoms of Africa (неопр.). — New York, NY: Institute for the Study of the Ancient World, NYU, 2011. — С. 9—10. — ISBN 978-0-615-48102-9.
57. ↑ ^{1 2} И. М. Дьяконов История древнего мира Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine. — «Наука», 1983.
58. ↑ ^{1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16} Manuelian, Peter Der. Egypt: The World of the Pharaohs. — Cologne: Könemann Verlagsgesellschaft mbH, 1998. — ISBN 3-89508-913-3.
59. ↑ ^{1 2 3} Bob Brier, Hoyt Hobbs. Daily Life of the Ancient Egyptians. — Westport: Greenwood Press, 2008. — (Daily life through history). — ISBN 978-0-313-35306-2.
60. ↑ Christiane Desroches Noblecourt. Женщина во времена фараонов = La femme au temps des pharaons. — Stock, 1988. — 344 с. — (Le Livre de Poche). — ISBN 2253046418.
61. ↑ ^{1 2} Barbara Watterson. The Egyptians. — Wiley-Blackwell, 1997.
62. ↑ Маргарет Мюррей. Величие Древнего египта. — Москва: ЗАО Центрполиграф, 2009. — С. 107—112. — 319 с. — ISBN 978-5-9524-44829.
63. ↑ ^{1 2} Janet H. Johnson. Women's Legal Rights in Ancient Egypt  (неопр.). University of Chicago, 2004. Дата обращения: 31 августа 2010. Архивировано 7 октября 2018 года.
64. ↑ Slavery in Ancient Egypt Архивная копия от 30 августа 2012 на Wayback Machinefrom http://www.reshafim.org.il Архивная копия от 5 апреля 2019 на Wayback Machine. Retrieved August 28, 2012.
65. ↑ Pat Remler. Egyptian Mythology, A to Z. — Infobase Publishing, 2010. — С. 105. — 233 с. — ISBN 9781438131801.
66. ↑ ^{1 2} Billard, J. B. Ancient Egypt : Discovering its Splendors // National Geographic Society. — Washington D.C, 1978. — С. 109.
67. ↑ ^{1 2 3 4} Social classes in ancient Egypt  (неопр.). Digital Egypt for Universities, University College London. Дата обращения: 11 декабря 2007. Архивировано 13 декабря 2007 года.
68. ↑ ^{1 2 3 4} Thomas Garnet Henry James. The British Museum Concise Introduction to Ancient Egypt. — University of Michigan Press, 2005. — С. 117, 124, 136. — 208 с. — ISBN 9780472031375.
69. ↑ Рабство // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
70. ↑ ^{1 2 3} Валерия Хачатурян. Рабы или «царские люди»?. Архивировано 17 февраля 2011 года.
71. ↑ ^{1 2} Неронова В. Д. Проблема формационной принадлежности древнего мира в советской историографии. Архивировано 24 декабря 2008 года.
72. ↑ ^{1 2 3} Дьяконов И. М. Пути истории. От древнейшего человека до наших дней. — Москва: КомКнига, 2007. — 384 с. — ISBN 978-5-484-00573-4.
73. ↑ Семенов Ю. И. Марксова теория общественно-экономических формаций и современность. Архивировано 16 октября 2011 года.
74. ↑ ^{1 2 3 4 5 6 7} Дьяконов И. М. История Древнего Востока. Часть 2. Передняя Азия. Египет. — Москва: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1988.
75. ↑ ^{1 2} Кузнецов Д. В. Эллинистический Египет: основные тенденции развития в конце IV – второй трети I вв. до н.э.: Учебное пособие. — Благовещенск: БГПУ, 2005. — 196 с. — ISBN 5-8331-0084-4.
76. ↑ Ранович А. Б. Восточные провинции Римской империи в I—III вв. — Москва-Ленинград: Издательство Академии Наук СССР, 1949. — 273 с.
77. ↑ ^{1 2 3 4 5} Берлев О. Д. Трудовое население Египта в эпоху Среднего царства. — Москва: Наука, 1972. — 368 с.
78. ↑ ^{1 2} Гражданская война в США — Йокота / [под общ. ред. Н. В. Огаркова]. — М. : Военное изд-во М-ва обороны СССР, 1979. — С. 294—297. — (Советская военная энциклопедия : в 8 т. ; 1976—1980, т. 3).
79. ↑ Волковский Н. Н. Детская Военная Энциклопедия. Том 1 — ОЛМА-Пресс, 2001
80. ↑ ^{1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15} Авдиев В. И. История Древнего Востока Архивная копия от 9 мая 2021 на Wayback Machine. — «Ленинград: Госполитиздат» 1953.
81. ↑ Геродот. История. Книга II Евтерпа. 164—166.
82. ↑ Hamilton, Caleb R. Aspects of the Judiciary in the Egyptian Old Kingdom (англ.) // Monash University. — Oxford: Archaeopress, 2013. — 18–20 октябрь. — ISBN 978-1-4073-1426-6. Архивировано 27 февраля 2021 года.
83. ↑ Joshua J. Mark. Women in Ancient Egypt (англ.) // Ancient History Encyclopedia : статья. — 2016. — 4 ноября. Архивировано 29 августа 2017 года.
84. ↑ ^{1 2} Lorna Oakes, Lucia Gahlin. Ancient Egypt: an illustrated reference to the myths, religions, pyramids and temples of the land of the pharaohs. — Hermes House, 2005. — С. 229, 472. — 520 с. — ISBN 9781844774517.
85. ↑ Лурье И.М. Очерки древнеегипетского права XVI —X вв. до н. э. — Л.: Издательство Государственного Эрмитажа, 1960. — 354 с.
86. ↑ A. G. McDowell. Village Life in Ancient Egypt: Laundry Lists and Love Songs (англ.). — Oxford University Press, 2001. — P. 168. — 308 p. — ISBN 9780199247530.
87. ↑ Lynn Meskell. Object worlds in ancient Egypt: material biographies past and present. — Berg, 2004-07-02. — С. 23. — 274 с. — ISBN 9781859738627.
88. ↑ Walbank, Frank William. The Cambridge ancient history. — Cambridge: Cambridge University Press, 1984. — С. 125. — ISBN 0-521-23445-X.
89. ↑ ^{1 2 3 4} Evžen Strouhal, Eugen Strouhal. Life of the Ancient Egyptians. — Liverpool University Press, 1997. — С. 117, 241. — 279 с. — ISBN 9780853239918.
90. ↑ Naomi Porat, "Local Industry of Egyptian Pottery in Southern Palestine During the Early Bronze I Period, " in Bulletin of the Egyptological, Seminar 8 (1986/1987), pp. 109—129. See also University College London web post, 2000 Архивная копия от 1 февраля 2011 на Wayback Machine.
91. ↑ ^{1 2} James P. Allen. Middle Egyptian: An Introduction to the Language and Culture of Hieroglyphs. — Cambridge University Press, 2010. — С. 7, 79, 94—95. — 525 с. — ISBN 9781139486354.
92. ↑ И. М. Дьяконов Религия Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine. — «Наука», 1982.
93. ↑ Wilkinson, Richard H. The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt. — Thames & Hudson, 2003. — С. 236—240.
94. ↑ Jan Assmann. Religion and Cultural Memory: Ten Studies. — Stanford University Press, 2005. — С. 59.
95. Моисей и монотеизм
    .
96. ↑ Dominic Montserrat. Akhenaten: History, Fantasy and Ancient Egypt. — Routledge, 2000. — С. 36, 40. — ISBN 0-415-18549-1.
97. ↑ Kathryn A. Bard. An Introduction to the Archaeology of Ancient Egypt. — John Wiley & Sons, 2015. — С. 232, 240, 247. — 508 с. — ISBN 9781118896112.
98. ↑ Eva Von Dassow. The Egyptian Book of the Dead: The Book of Going Forth by Day - The Complete Papyrus of Ani Featuring Integrated Text and Full-Color Images. — Chronicle Books, 2008. — С. 150—153. — 184 с. — ISBN 9780811864893.
99. ↑ ^{1 2} Mummies and Mummification: Late Period, Ptolemaic, Roman and Christian Period  (неопр.). Digital Egypt for Universities, University College London. Дата обращения: 9 марта 2008. Архивировано 30 марта 2008 года.
100. ↑ Shabtis  (неопр.). Digital Egypt for Universities, University College London. Дата обращения: 9 марта 2008. Архивировано 24 марта 2008 года.
101. ↑ Parkinson, 2002, pp. 295–296.
102. ↑ Parkinson, 2002, pp. 64—66.
103. ↑ Miriam Lichtheim. Ancient Egyptian Literature: The late period. — University of California Press, 1973. — С. 159. — 252 с. — ISBN 9780520038820.
104. ↑ ^{1 2} Music in Ancient Egypt  (неопр.). Digital Egypt for Universities, University College London. Дата обращения: 9 марта 2008. Архивировано 28 марта 2008 года.
105. ↑ ^{1 2} Gay Robins. The Art of Ancient Egypt. — Harvard University Press, 2008. — С. 29, 74. — 276 с. — ISBN 9780674030657.
106. ↑ ^{1 2 3 4} Somers Clarke, Reginald Engelbach. Ancient Egyptian Construction and Architecture. — Courier Corporation, 1930. — 355 с. — ISBN 9780486264851.
107. ↑ Types of temples in ancient Egypt  (неопр.). Digital Egypt for Universities, University College London. Дата обращения: 9 марта 2008. Архивировано 19 марта 2008 года.
108. ↑ Smith, W. Stevenson, and Simpson, William Kelly. The Art and Architecture of Ancient Egypt. — Yale University Press (Penguin/Yale History of Art, 1998. — 170-178; 192-194 с.
109. ↑ Art in Ancient Egypt Архивная копия от 13 февраля 2021 на Wayback Machine Ancient Egyptian Art, Painting, Sculpture
110. ↑ «The Cambridge Ancient History: II Part I, The Middle East and the Aegean Region, c.1800-13380 B.C», Edited I.E.S Edwards-C.JGadd-N.G.L Hammond-E.Sollberger, Cambridge at the University Press, p. 380, 1973, ISBN 0-521-08230-7
111. ↑ Egyptian life and death:the tomb-chapel of Nebamun (Room 61) (англ.). British Museum. Дата обращения: 6 марта 2011. Архивировано 27 апреля 2012 года.
112. ↑ Монтэ П. Египет Рамсесов. Глава IV. Быт египтян
113. ↑ ^{1 2 3} Ward, Cheryl. «World’s Oldest Planked Boats Архивная копия от 19 ноября 2012 на Wayback Machine», inArchaeology (Volume 54, Number 3, May/June 2001). Archaeological Institute of America.
114. ↑ ^{1 2} Schuster, Angela M.H. «This Old Boat Архивная копия от 5 июня 2011 на Wayback Machine», 11 December 2000. Archaeological Institute of America.
115. ↑ ^{1 2} Shelley Wachsmann, Seagoing Ships and Seamanship in the Bronze Age Levant (Texas A&M University Press, 2009), p. 19.
116. ↑ Ван дер Варден Б. Л. Пробуждающаяся наука. Математика древнего Египта, Вавилона и Греции. Указ. соч., стр. 125: «Фалес путешествовал в Египет и привёз геометрию в Элладу» (из комментария Прокла к Евклиду).
117. ↑ «Согласно большинству мнений, геометрия была впервые открыта в Египте, и возникла при измерении площадей» // Proclus Diadochus. In primum Euclidis Elementorum commentarii. — Leipzig, 1873. — С. 64.
118. ↑ Alan Henderson Gardiner, Sir Alan Henderson Gardiner. Egyptian grammar: being an introduction to the study of hieroglyphs (англ.). — Oxford University Press, 1957. — P. 197. — 704 p.
119. ↑ Victor J. Katz. The Mathematics of Egypt, Mesopotamia, China, India, and Islam: A Sourcebook. — Princeton University Press, 2007. — С. 31. — 712 с. — ISBN 0691114854.
120. ↑ Barry J. Kemp. Ancient Egypt: Anatomy of a Civilisation. — Routledge, 2007. — С. 138. — 503 с. — ISBN 1134563884.
121. ↑ The Edwin Smith Surgical Papyrus (англ.). www.touregypt.net. Дата обращения: 10 февраля 2018. Архивировано 11 января 2010 года.
122. ↑ Robert H. Wilkins, MD. Edwin Smith Surgical Papyrus (англ.) // Journal of Neurosurgery. — Durham: Duke University Medical Center, 1964. — Март. — С. 240—244. Архивировано 5 февраля 2020 года.
123. ↑ Schwarz, Diana-Kerstin. Schweinepest: ein Beitrag zur Geschichte der Tierkrankheiten (нем.) // FREIEN UNIVERSITÄT BERLIN : Диссертация. — 2006.
124. ↑ Anders, Knut. Die Kolik des Pferdes. Ein Beitrag zur Geschichte der Haustierkrankheiten (нем.) // FREIEN UNIVERSITÄT BERLIN : Диссертация. — 2005.
125. ↑ Hamann, Margitta. Zur Geschichte der Prophylaxe unter besonderer Berücksichtigung des Hundes (нем.) // FREIEN UNIVERSITÄT BERLIN : Диссертация. — 2004.

Литература

на русском языке:

• Авдиев, В. И. Военная история древнего Египта : в 2 т.. — М. : Советская наука, 1948—1959. — Т. 1 : Возникновение и развитие завоевательной политики до эпохи крупных войн XVI—XV вв. до н. э. ; Т. 2 : Период крупных войн в Передней Азии и Нубии в XVI—XV вв. до н. э.
• Александров, Б. Е. Изображение и текст : два языка древнеегипетской культуры / Б. Е. Александров, А. О. Большаков // Вестник древней истории. — 2003. — № 4 [251]. — С. 3—20.
• Альдред, Сирил. Египтяне. Великие строители пирамид / Пер. с англ. М. К. Якушиной. — М. : ЗАО «Центрполиграф», 2004. — 190 с. — (Загадки древних цивилизаций). — ISBN 5-9524-1267-X.
• Ассман, Ян. Египет : теология и благочестие ранней цивилизации. — М. : Присцельс, 1999. — 369 с. — ISBN 5-85324-058-7.
• Банщикова, А. А. Женские образы в художественных произведениях древнего Египта. — М. : Либроком, 2014. — С. 168. — ISBN 978-5-397-04577-3.
• Банщикова, А. А. Переломные эпохи в исторической традиции и сознании древних египтян : По источникам конца II тыс. до н. э. — I тыс. н. э.. — Изд. стереотип. — М. : ЛЕНАНД, 2015. — 208 с. — ISBN 978-5-9710-1511-6.
• Берлев, О. Д. Общественные отношения в Египте эпохи Среднего царства. — М. : Наука, 1978. — 364 с.
• Берлев, О. Д. Трудовое население Египта в эпоху Среднего царства. — М. : Наука, 1972. — 368 с.
• Берлев, О. Д. Скульптура древнего Египта в собрании ГМИИ им. A. C. Пушкина : каталог / О. Д. Берлев, С. И. Ходжаш. — М. : Восточная литература, 2004. — 568 с. — ISBN 5-02-018364-4.
• Богословский, Е. С. «Слуги» фараонов, богов и частных лиц : к социальной истории Египта XVI—XIV вв. до н. э. / Е. С. Богословский ; [отв. ред. М. А. Коростовцев] ; Акад. наук СССР, Ин-т востоковедения. — М. : Наука : Гл. ред. вост. лит., 1979. — 236 с.
• Богословский, Е. С. Древнеегипетские мастера : по материалам из Дер-эль-Медина / Е. С. Богословский ; [отв. ред. Ю. Я. Перепелкин] ; Акад. наук СССР, Ин-т востоковедения. — М. : Наука : Гл. ред. вост. лит., 1983. — 365,[2] с.
• Богословский, Е. С. О системе древнеегипетского общества второй половины II тысячелетия до н. э // Восток (Oriens). — 1991. — № 6. — С. 85.
• Богословский, Е. С. Повседневная жизнь в древнем Египте // Восток (Oriens). — 1995. — № 4. — С. 139—147.
• Большаков, А. О. Человек и его двойник : изобразительность и мировоззрение в Египте Среднего царства. — СПб. : Алетейя, 2001. — 288 с. — ISBN 5-89329-357-6.
• Большаков, А. О. Герой и общество в древнем Египте / А. О. Большаков, А. Г. Сущевский // Вестник древней истории. — 1991. — № 3. — С. 3—27.
• Большаков, В. А. Дочь Ра Хатшепсут. — М. : РУДН, 2009. — 184 с. — ISBN 978-5-209-03154-3.
• Боттеро, Жан и др. Ранние цивилизации Ближнего Востока. История возникновения и развития древнейших государств на земле / Пер. с англ. А. Б. Давыдовой, С. В. Иванова. — М. : ЗАО «Центрполиграф», 2021. — 447 с. — ISBN 978-5-9524-5492-7.
• Брэстед, Джеймс Генри. История Египта с древнейших времён до персидского завоевания / Пер. с англ. В. М. Викентьева. — М. : ЗАО «Центрполиграф», 2021. — 607 с. — ISBN 978-5-9524-5578-8.
• Вейгалл, Артур. История фараонов. Правящие династии раннего, Древнего и Среднего царства Египта. 3000-1800 до н.э. / Пер. с англ. И. Б. Куликовой. — М. : ЗАО «Центрполиграф», 2022. — 352 с. — ISBN 978-5-9524-5162-9.
• Вейгалл, Артур. Великие правители Древнего Египта. История династий от Аменемхета I до Тутмоса III / Пер. с англ. И. Б. Куликовой. — М. : ЗАО «Центрполиграф», 2021. — 478 с. — ISBN 978-5-9524-5614-3.
• Геродот. История в девяти книгах / Пер. и коммент. Г. А. Стратановского. — М. : АСТ : Ладомир, 2002. — 752 с. — (Классическая мысль). — ISBN 5-17-005085-2.
• Густерин, П. В. Египетский музей : История создания // Мир музея. — 2011. — № 6. — С. 40—47.
• Демидчик, А. Е. Безымянная пирамида : государственная доктрина древнеегипетской Гераклеопольской монархии. — СПб. : Алетея, 2005. — 272 с. — ISBN 5-89329-765-2.
• Древние цивилизации / С. С. Аверинцев, В. П. Алексеев, В. Г. Ардзинба [и др.] ; Под общ. ред. Г. М. Бонгард-Левина. — М. :
  Мысль, 1989. — Гл. III : Древняя цивилизация Египта
  . — С. 37—69. — 479 с.
• Древний Восток : учеб. пособие для вузов / Российская академия наук ; Государственный университет гуманитарных наук ; Научно-образовательный центр по истории; Н. В. Александрова, И. А. Ладынин, А. А. Немировский [и др.] ; рук. проекта А. О. Чубарьян. — М. : Астрель : АСТ, 2008. — Гл. 1 : Древний Египет. — ISBN 978-5-17-045827-1.
• Егер, Оскар. Всемирная история : Т. 1. Древний мир. — СПб. : Полигон, 2010. — 672 с. — ISBN 978-5-17-050157-1
  .
• Египет Древний // Гражданская война в США — Йокота / [под общ. ред. Н. В. Огаркова]. — М. : Военное изд-во М-ва обороны СССР, 1979. — (Советская военная энциклопедия : в 8 т. ; 1976—1980, т. 3).
• Жак, Кристиан. Египет великих фараонов. История и легенда. — М. : Наука, Главная редакция восточной литературы, 1992. — 326 с. — (По следам исчезнувших культур Востока). — ISBN 5-02-016654-5.
• Историография истории древнего Востока : учебное пособие : в 2 т. / В. И. Кузищин, М. А. Дандамаев, Н. В. Козырева и др. ; Под ред. В. И. Кузищина. — М. : Высшая школа, 2008. — Т. 1, разд. II : Древний Египет. — С. 17—275. — 719 с. — ISBN 987-5-06-005240-4.
• История древнего мира / Под ред. И. М. Дьяконова, В. Д. Нероновой, И. С. Свенцицкой. — Изд. 3-е, испр. и доп. — М. : Гл. ред. вост. лит-ры изд-ва «Наука», 1989. — Т. 1 : Ранняя Древность. — С. 97.
• Кацнельсон, И. С. Напата и Мероэ — древние царства Судана. — М. : Наука, 1970. — 452 с.
• Картер, Говард. Гробница Тутанхамона / [Вступ. статья И. С. Кацнельсона, с. 7—25] ; Акад. наук СССР. Ин-т востоковедения. — М. : Изд-во вост. лит., 1959. — 262 с.
• Кеес, Г. Заупокойные верования древних египтян : от истоков и до исхода Сред. Царства / Пер. И. В. Богданова. — СПб. : Журн. «Нева», 2005. — 489,[6] с. — (Александрийская библиотека. Серия Египет). — ISBN 5-87516-055-1 (с).
• Кинк, Х. А. Египет до фараонов : По памятникам материальной культуры / Акад. наук СССР. Ин-т народов Азии. — М. : Наука, 1964. — 196 с.
• Кинк, Х. А. Как строились египетские пирамиды. — М. : Наука, 1967. — 110 с. — (По следам исчезнувших культур Востока).
• Кинк, Х. А. Древнеегипетский храм / АН СССР, Ин-т востоковедения. — М. : Наука, 1979. — 199 с.
• Кормышева, Э. Е. Религия Куша / Э. Е. Кормышева; АН СССР, Ин-т востоковедения. — М. : Наука, 1984. — 264 с.
• Кормышева, Э. Е. Мир богов Мероэ. — М. : ИВ РАН ; СПб. : Лет. сад, 2000. — 364,[3] с. — ISBN 5-89282-148-X (ИВ РАН).
• Коростовцев, М. А. Путешествие Ун-Амуна в Библ : Египетский папирус № 120 Гос. музея изобразит. искусств им. А. С. Пушкина в Москве / Изд. текста и исследование М. А. Коростовцева ; [Отв. ред. В. В. Струве]. — М. : Изд-во вост. лит., 1960. — 134 с. — (Памятники литературы народов Востока. Большая серия / Акад. наук СССР, Ин-т востоковедения; Гос. музей изобразит. искусств им. А. С. Пушкина 4). — Библиогр.: с. 115—116.
• Коростовцев, М. А. Египетский иератический папирус № 167 Государственного Музея Изобразительных Искусств им. А. С. Пушкина в Москве // Древний Египет : Сб. статей. — М., 1960.
• Коростовцев, М. А. Писцы древнего Египта / Акад. наук СССР, Ин-т народов Азии. — М. : Изд-во вост. лит., 1962. — 175 с. — Библиогр.: с. 170—172.
• Коростовцев, М. А. Религия древнего Египта / М. А. Коростовцев; АН СССР, Ин-т востоковедения. — М. : Наука, 1976. — 336 с.
• Котрелл, Леонард. Во времена фараонов / Леонард Котрелл; АН СССР, Ин-т востоковедения ; [Авт. вступ. ст. И. С. Кацнельсон, с. 3—21]. — М. : Наука, 1982. — 380 с. — (По следам исчезнувших культур Востока). — Библиогр.: с. 359—360. Библиогр. в примеч.: с. 356—358.
• Красноморский мир в древности / [Э. Е. Кормышева, О. В. Томашевич, Т. Н. Савельева и др.]. — РГГУ, 2012. — 484 с.
• Культура древнего Египта / [В. В. Струве, И. С. Кацнельсон, Т. Н. Савельева и др.] ; [Отв. ред. И. С. Кацнельсон] ; АН СССР, Ин-т востоковедения. — М. : Наука, 1976. — 444 с.
• Культурное наследие Египта и Христианский Восток = Cultural heritage of Egypt and Christian Orient : [сборник] / Ин-т востоковедения Рос. акад. наук, Рос. гос. гуманитар. ун-т ; [отв. ред. Кормышева Э. Е.]. — М., 2002–2004. — Вып. 1–2.
• Ладынин, И. А. Сакрализация царской власти в древнем Египте в конце IV–начале II тыс. до н.э. // Сакрализация власти в истории цивилизаций / Рос. акад. наук, Центр цивилизац. и регион. исслед. ; [отв. ред. Л. А. Андреева, А. В. Коротаев]. — М. : Ин-т Африки: Центр цивилизац. и регион. исслед., 2005. — Ч. 1 : Сакрализация власти в доосевых цивилизациях. — (Цивилизационное измерение ; т. 12). — ISBN 5-201-04781-5.
• Лирика древнего Египта / Пер. с египетского А. Ахматовой и В. Потаповой ; Сост., вступ. статья, подстроч. переводы и примеч. И. Кацнельсона ; Ил.: Ф. Константинов. — М. : Худож. лит., 1965. — 158 с.
• Лурье, И. М.
  Очерки древнеегипетского права XVI—X веков до н.э. — Л., 1960.
• Максимов, Е. Н. Папирус № 1115 из собрания государственного Эрмитажа : Перевод и некоторые замечания // Древний Египет и древняя Африка : Сборник статей, посвящ. памяти акад. В. В. Струве / АН СССР, Ин-т народов Азии ; Отв. ред. И. С. Кацнельсон. — М. : Наука, 1967. — 147 с.
• Малых, С. Е. Вотивная керамика Египта эпохи Древнего царства. — М. : Ин-т востоковедения РАН, 2010. — 319 с. — ISBN 978-5-8125-1540-9.
• Масперо, Гастон Камиль Шарль. Египет / Г. Масперо, чл. ин-та, дир. музея древностей в Каире ; Авториз. пер. Н. Д. Гальперина, под ред. А. М. Эфроса. — М. : «Пробл. эстетики» (М. Марек), 1915. — [4], 401, II с. — (Ars-una species-mille. Всеобщая история искусств). — Библиогр. в конце глав.
• Матье, М. Э. Древнеегипетские мифы / М. Э. Матье; Акад. наук СССР, Музей истории религии и атеизма. — М. ; Л. : Изд-во Акад. наук СССР, 1956. — 173 с.
• Матье, М. Э. Избранные труды по мифологии и идеологии древнего Египта / М. Э. Матье; Сост. и авт. вступ. ст., с. 8—22, А. О. Большаков; Рос. акад. наук, Ин-т востоковедения. — М., 1996. — 325,[1] с. — ISBN 5-02-017823-3 (В пер.).
• Матье, М. Э. Искусство древнего Египта. — СПб. : Журн. Нева : Лет. сад, 2001. — 798,[1] с. — (Александрийская библиотека. Серия Египет). — ISBN 5-87516-213-9 (Журн. Нева).
• Мертц, Барбара. Красная земля, Чёрная земля. Древний Египет: легенды и факты / Пер. с англ. А. И. Коршунова. — М. : ЗАО «Центрполиграф», 2001. — 458 с. — ISBN 5-227-01199-0.
• Мертц, Барбара. Древний Египет. Храмы, гробницы, иероглифы / Пер. с англ. Б. Э. Верпаховского. — М. : ЗАО «Центрполиграф», 2003. — 364 с. — (Загадки Древнего Египта). — ISBN 5-227-01932-0.
• Монте, Пьер. Египет Рамсесов. Повседневная жизнь египтян во времена великих фараонов. — М. : Наука, 1989. — 376 с. — (По следам исчезнувших культур Востока
  ).
• Монте, Пьер. Вечный Египет. Цивилизация долины Нила с древних времен до завоевания Александром Македонским. — М. : ЗАО «Центрполиграф, 2023. — 415 с. — ISBN 978-5-9524-5869-7
  .
• Морэ, Александр. Во времена фараонов. — М. : Алетейа, 1998. — 236 с. — (Vita Memoriae).
• Морэ, Александр. Цари и боги Египта. — М. : Алетейа, 1998. — 240 с. — (Vita Memoriae).
• Морэ, Александр. Нил и Египетская цивилизация. — М. : ЗАО «Центрполиграф», 2007. — 480 с. — (Загадки Древнего Египта).
• Морэ, Александр. Египетские мистерии. — М. : Новый Акрополь, 2009. — 192 с. — (Традиция, религия, культура).
• Мюррей Маргарет. Величие Древнего Египта / Пер. с англ. Л. А. Игоревского. — М. : ЗАО «Центрполиграф», 2009. — 320 с. — (Загадки Древнего Египта). — ISBN 978-5-9524-4482-9.
• Нуреев, Р. М. Всемирная история экономической мысли : в 6 т. / Гл. ред. В. Н. Черковец. — М. : Мысль, 1987. — Т. 1 : От зарождения экономической мысли до первых теоретических систем политической жизни, гл. 1 : Древний Египет. — С. 35—50. — 606 с. — 20 000 экз. — ISBN 5-244-00038-1.
• Павлова, О. И. Амон Фиванский : Ранняя история культа (V—XVII династии) / АН СССР, Ин-т востоковедения. — М. : Наука, 1984. — 143 с.
• Перепёлкин, Ю. Я. Частная собственность в представлениях египтян Старого царства // Палестинский зборник / Отв. ред. Н. В. Пигулевская. — М.—Л. : Наука, 1966. — Вып. 16 (79).
• Перепёлкин, Ю. Я. Переворот Амен-хотпа IV : Часть 1. — М. : Наука, 1967.
• Перепёлкин, Ю. Я. Переворот Амен-хотпа IV : Часть 2. — М. : Наука, 1984.
• Перепёлкин, Ю. Я. Кейэ и Сенмехкерэ : К исходу солнцепоклоннического переворота в древнем Египте. — М. : Наука, 1979.
• Перепёлкин, Ю. Я. Хозяйство староегипетских вельмож. — М. : Наука, 1988.
• Перепёлкин, Ю. Я. История Древнего Египта. — СПб. : Летний сад, 2000. — 549 с. — ISBN 5-89740-011-3.
• Повесть Петеисе III : Древнеегипетская проза / Пер. М. А. Коростовцева. — М. : Худож. лит., 1978. — 304 с.
• Прусаков, Д. Б. Природа и человек в древнем Египте. — М. : Моск. лицей, 1999. — 240 с. — (Социоестественная история ; вып. 14). — Библиогр.: с. 199—229. — ISBN 5-7611-0210-2.
• Прусаков, Д. Б. Раннее государство в древнем Египте. — М. : Ин-т востоковедения, 2001. — 176 с.
• Прусаков, Д. Б. Древний Египет : Почва цивилизации. — М. : Либроком, 2009. — 152 с.
• Рубинштейн, Р. И. Поучение гераклеопольского царя своему сыну : Эрмитажный папирус № 1116 А // Вестник древней истории. — 1950. — № 2. — С. 122—133.
• Рэй, Дж. Д. Египет в период с 525 до 404 г. до н. э. //
  Кембриджская история Древнего мира : в 14 т.. — М. : Ладомир, 2011–. — Т. 4 : Персия, Греция и Западное Средиземноморье ок. 525—479 гг. до н. э. — С. 309—346. — ISBN 978-5-86218-496-9
  .
• Савельева, Т. Н. Надписи из гробницы Мечена : Перевод и комментарий // Древний Египет и древняя Африка : сборник статей, посвящённый памяти академика В. В. Струве / отв. ред. И. С. Кацнельсон ; АН СССР. — М. : Наука, 1967. — С. 113—132. — 148 с.
• Савельева, Т. Н. Как жили египтяне во времена строительства пирамид / Т. Н. Савельева. — М. : Наука, 1971. — 118 с.
• Савельева, Т. Н. Храмовые хозяйства Египта времени Древнего царства : III–VIII династии / Т. Н. Савельева. — М. : Наука, 1992. — 179 с.
• Сказки и повести древнего Египта / Пер. и комм. И. Г. Лившица. — СПб. : Наука, 2004. — 288 с. — ISBN 5-02-026987-5.
• Сказки древнего Египта / Сост. Г. А. Белова, Т. А. Шерковой. — М. : Алетейа, 1998. — 352 с. — ISBN 5-89321-012-3.
• Солкин, В. В. Египет: Вселенная фараонов. — М. : Алетейа-Новый Акрополь, 2001. — 448 с. — (Сокровенная история цивилизаций). — ISBN 5-89321-065-4.
• Струве В. В. Речение Ипувера : Лейденский папирус № 344 / В. В. Струве. — М. ; Л., 1935. — 56 с.
• Стучевский, И. А. Земледельцы государственного хозяйственного хозяйства древнего Египта эпохи Рамессидов / И. А. Стучевский. — М. : Наука, 1982. — 256 с.
• Стучевский, И. А. Рамсес II и Херихор : Из истории древнего Египта эпохи Рамессидов / И. А. Стучевский. — М. : Наука, 1984. — 247 с.
• Стучевский, И. А. Храмовая форма царского хозяйства древнего Египта / И. А. Стучевский ; АН СССР, Ин-т народов Азии. — М. : Наука, 1962. — 127 с.
• Тилдесли, Джойс. Египет. Возвращение утерянной цивилизации / Пер. с англ. М. А. Павловой. — М. : Столица-Принт, 2007. — 344 с. — (Non-fiction). — ISBN 978-5-98132-085-9.
• Тураев, Б. А. Бог Тот : Опыт исслед. в области истории древ.-египет. культуры. — Лейпциг : тип. Ф.А. Брокгауза, 1898. — VIII, 182 с.
• Тураев, Б. А. Египетская литература. — М. : Изд. М. и С. Сабашниковых, 1920. — Т. 1 : Исторический очерк древне-египетской литературы. — 279 с.
• Тураев, Б. А. История Древнего Востока : в 2 т. / Б. А. Тураев. — Л. : Социально-экономическое изд-во Ленинградское отд., 1935.
• Томсинов В. А. Государство и право Древнего Египта. — М.: Зерцало-М, 2011. — 512 с.
• Хрестоматия по истории древнего мира / Под ред. Струве В. В.. — М., 1951. — Том I.
• Чегодаев М. А. Папирусная графика Древнего Египта. — М., 2004.
• Шампольон Жан-Франсуа. О египетском иероглифическом алфавите. — Л.: Изд-во Академии Наук СССР, 1950. — 272 с.
• Шоу Ян. Древний Египет / Пер. с англ. И. Сергеевой. — М.: ООО «АСТ»; Астрель, 2006. — 206 с.: ил. — ISBN 5-17-031742-5.
• Эмери Уолтер Брайан. Архаический Египет. — СПб.: Журнал Нева; Летний Сад, 2001. — 384 с. — (Александрийская библиотека). — ISBN 5-87516-230-9.
• Aegyptiaca Rossica: сб. ст. / Под редакцией М. А. Чегодаева, Н. В. Лаврентьевой. — Вып. 1. — М., 2013; Вып. 2. — М., 2014

на английском языке:

• Aldred, C. Akhenaten, King of Egypt. — London : Thames and Hudson, 1988. — ISBN 0-500-05048-1.
• Allen, J. P. Middle Egyptian : An Introduction to the Language and Culture of Hieroglyphs. — Cambridge, UK : Cambridge University Press, 2000. — ISBN 0-521-77483-7.
• Badawy, A. A History of Egyptian Architecture. — Berkeley, California : University of California Press, 1968. — Vol. III. — ISBN 0-520-00057-9.
• Billard, J. B. Ancient Egypt : Discovering its Splendors. — Washington D.C. : National Geographic Society, 1978.
• Cerny, J. Egypt from the Death of Ramesses III to the End of the Twenty-First Dynasty' in The Middle East and the Aegean Region c.1380–1000 BC. — Cambridge, UK : Cambridge University Press, 1975. — ISBN 0-521-08691-4.
• Clarke, S. Ancient Egyptian Construction and Architecture / S. Clarke, R. Engelbach. — New York : Dover Publications, 1990. — 242 p. — ISBN 0-486-26485-8.
• Clayton, P. A. Chronicle of the Pharaohs : The Reign-By-Reign Record of the Rulers and Dynasties of Ancient Egypt. — London : Thames and Hudson, 1994. — 224 p. — ISBN 0-500-05074-0.
• Cline, E. H. Amenhotep III : Perspectives on His Reign / E. H. Cline, D. K. O'Connor. — Ann Arbor, Michigan : University of Michigan Press. — P. 273. — 448 p. — ISBN 0-472-08833-5.
• Dodson, Aidan. Egyptian Rock Cut Tombs (неопр.). — Buckinghamshire, UK: Shire Publications Ltd, 1991. — ISBN 0-7478-0128-2.
• Dodson, Aidan; Hilton, Dyan. The Complete Royal Families of Ancient Egypt (англ.). — London, England: Thames & Hudson^[англ.], 2004. — ISBN 0-500-05128-3.
• El-Daly, Okasha. Egyptology: The Missing Millennium (неопр.). — London, England: UCL Press, 2005. — ISBN 1-84472-062-4.
• Encyclopedia of Archaeology / Editor-in-chief Deborah M. Pearsall. — Elsevier Inc., 2008. — 2233 p. — ISBN 978-0-12-373962-9.
• Encyclopedia of Archaeology of Ancient Egypt / Edited by Kathryn A. Bard. — Routledge, 1999. — 1227 p. — ISBN 978-0-415-18589-9.
• Filer, Joyce. Disease (неопр.). — Austin, Texas: University of Texas Press, 1996. — ISBN 0-292-72498-5.
• Gardiner, Sir Alan. Egyptian Grammar: Being an Introduction to the Study of Hieroglyphs (англ.). — Oxford, England: Griffith Institute, 1957. — ISBN 0-900416-35-01.
• Hayes, W. C. Most Ancient Egypt: Chapter III. The Neolithic and Chalcolithic Communities of Northern Egypt (англ.) // No. 4 : journal. — 1964. — October (vol. 23). — P. 217—272.
• Imhausen, Annette;
  Princeton University Press, 2007. — ISBN 0-691-11485-4
  .
• James, T.G.H. The British Museum Concise Introduction to Ancient Egypt (англ.). — Ann Arbor, Michigan:
  University of Michigan Press, 2005. — ISBN 0-472-03137-6
  .
• Kemp, Barry. Ancient Egypt: Anatomy of a Civilization (неопр.). — London, England: Routledge, 1991. — ISBN 0-415-06346-9.
• Lichtheim, Miriam. Ancient Egyptian Literature, vol 1 (неопр.). — London, England: University of California Press, 1975. — ISBN 0-520-02899-6.
• Lichtheim, Miriam. Ancient Egyptian Literature, A Book of Readings. Vol III: The Late Period (англ.). — Berkeley, California: University of California Press, 1980.
• Loprieno, Antonio. Ancient Egyptian: A linguistic introduction (англ.). — Cambridge, UK: Cambridge University Press, 1995a. — ISBN 0-521-44849-2.
• Loprieno, Antonio. Civilizations of the Ancient Near East (неопр.) / Sasson, J. M.. — New York, New York: Charles Scribner, 1995b. — Т. 4. — С. 2137—2150. — ISBN 1-56563-607-4.
• Loprieno, Antonio. The Cambridge Encyclopedia of the World's Ancient Languages (англ.) / Woodward, Roger D.. — Cambridge, UK: Cambridge University Press, 2004. — P. 160—192. — ISBN 0-521-56256-2.
• Lucas, Alfred^[англ.]. Ancient Egyptian Materials and Industries, 4th Ed (англ.). — London, England: Edward Arnold Publishers, 1962. — ISBN 1-85417-046-5.
• Mallory-Greenough, Leanne M. The Geographical, Spatial, and Temporal Distribution of Predynastic and First Dynasty Basalt Vessels (англ.) //
  doi:10.2307/3822337. — JSTOR 3822337
  .
• Manuelian, Peter Der. Egypt: The World of the Pharaohs (неопр.). — Bonner Straße, Cologne Germany: Könemann Verlagsgesellschaft mbH, 1998. — ISBN 3-89508-913-3.
• McDowell, A. G. Village life in ancient Egypt: laundry lists and love songs (англ.). — Oxford, England: Oxford University Press, 1999. — ISBN 0-19-814998-0.
• Meskell, Lynn. Object Worlds in Ancient Egypt: Material Biographies Past and Present (Materializing Culture) (англ.). — Oxford, England:
  Berg Publishers, 2004. — ISBN 1-85973-867-2
  .
• Midant-Reynes, Béatrix. The Prehistory of Egypt: From the First Egyptians to the First Pharaohs (англ.). — Oxford, England: Blackwell Publishers, 2000. — ISBN 0-631-21787-8.
• Nicholson, Paul T. Ancient Egyptian Materials and Technology (англ.). — Cambridge, UK: Cambridge University Press, 2000. — ISBN 0-521-45257-0.
• Oakes, Lorna. Ancient Egypt: An Illustrated Reference to the Myths, Religions, Pyramids and Temples of the Land of the Pharaohs (англ.). — New York, New York: Barnes & Noble, 2003. — ISBN 0-7607-4943-4.
• Robins, Gay. The Art of Ancient Egypt (неопр.). — Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 2000. — ISBN 0-674-00376-4.
• Russian Archaeological Mission at Giza, Eastern plateau : 2012 Expedition Report // Institute of Oriental Studies of the Russian Academy of Sciences : [official web]. — 2013.
• Kim Ryholt. The Political Situation in Egypt During the Second Intermediate Period (англ.). — Copenhagen, Denmark: Museum Tusculanum, 1997. — ISBN 87-7289-421-0.
• Parkinson R. B. Poetry and Culture in Middle Kingdom Egypt: A Dark Side to Perfection. — London: Continuum International Publishing Group, 2002. — 352 p. — ISBN 0826456375.
• Scheel, Bernd. Egyptian Metalworking and Tools (неопр.). — Haverfordwest, Great Britain: Shire Publications Ltd, 1989. — ISBN 0-7478-0001-4.
• Shaw, Ian. The Oxford History of Ancient Egypt (англ.). — Oxford, England: Oxford University Press, 2003. — ISBN 0-19-280458-8.
• Siliotti, Alberto. The Discovery of Ancient Egypt (неопр.). — Edison, New Jersey: Book Sales, Inc, 1998. — ISBN 0-7858-1360-8.
• Strouhal, Eugen. Life in Ancient Egypt (неопр.). — Norman, Oklahoma:
  University of Oklahoma Press, 1989. — ISBN 0-8061-2475-X
  .
• Tyldesley, Joyce A. Ramesses: Egypt's greatest pharaoh (неопр.). — Harmondsworth, England: Penguin, 2001. — С. 76—77. — ISBN 0-14-028097-9.
• Vittman, G. Zum koptischen Sprachgut im Ägyptisch-Arabisch (неопр.) // Wiener Zeitschrift für die Kunde des Morgenlandes. — Vienna, Austria: Institut für Orientalistik, Vienna University, 1991. — Т. 81. — С. 197—227.
• Walbank, Frank William^[англ.]. The Cambridge ancient history (неопр.). — Cambridge, UK: Cambridge University Press, 1984. — ISBN 0-521-23445-X.
• Wasserman, James; Faulkner, Raymond Oliver; Goelet, Ogden; Von Dassow, Eva. The Egyptian Book of the dead, the Book of going forth by day: being the Papyrus of Ani (англ.). — San Francisco, California: Chronicle Books^[англ.], 1994. — ISBN 0-8118-0767-3.
• Wilkinson, R. H. The Complete Temples of Ancient Egypt (неопр.). — London, England: Thames and Hudson^[англ.], 2000. — ISBN 0-500-05100-3.

Ссылки

• История ДРЕВНЕГО МИРА
• Центр египтологических исследований РАН;
• Религия, история и культура Древнего Египта;
• (недоступная ссылка) Aegyptica. Подсайт СПб ИВ РАН (недоступная ссылка);
• Обзор переводов с египетского языка на русский;
• Египтологическая библиотека
• Египтологический изборник.
• The Egypt Arcһive (англ.)
• Ancient Egypt: History and Chronology (англ.)
• Тутанхамон на сайте-галерее Insecula (англ.)
• Egyptian Royal Genealogy Архивная копия от 7 апреля 2009 на Wayback Machine (англ.)
• Digital Egypt for Universities (англ.)
• The Giza Archives (англ.)
• Ancient Egypt Research Associates (англ.)
• Южные врата Египта. Уже в эпоху Среднего царства египтяне стали возводить гигантские пограничные укрепления

Некоторые внешние ссылки в этой статье ведут на сайты, занесённые в спам-лист. Эти сайты могут нарушать авторские права, быть признаны неавторитетными источниками или по другим причинам быть запрещены в Википедии. Редакторам следует заменить такие ссылки ссылками на соответствующие правилам сайты или библиографическими ссылками на печатные источники либо удалить их (возможно, вместе с подтверждаемым ими содержимым). Список проблемных ссылок bse.sci-lib.com/article009771.html bse.sci-lib.com/article036599.html bse.sci-lib.com/article047701.html bse.sci-lib.com/article061317.html bse.sci-lib.com/article072213.html bse.sci-lib.com/article075630.html bse.sci-lib.com/article087895.html bse.sci-lib.com/article115477.html

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Древний_Египет&oldid=144689117