Список египетских богов
Список древнеегипетских богов — список сверхъестественных существ пантеона древних египтян, в который включены боги, богини, обожествлённые понятия, чудовища, основные символы и фетиши древнеегипетской религии. Для удобства список разбит на несколько таблиц.
Местные и общеегипетские божества
К местным богам относились божества локальные, связанные с определённой местностью, они имелись не только у областей-номов или их главных городов, но присутствовали во всех более или менее значительных населённых пунктах и местностях. Культы местных божеств зародились с доисторической древности в форме тотемизма, и существовали в Древнем Египте на протяжении тысячелетий, исчезнув вместе с исчезновением древнеегипетской религии. Претерпевая со временем существенные изменения (очеловечивание исконных тотемистических и фетишистских представлений), они оставались для подавляющей массы жителей данной местности определяющим культом, порождая исконно местный религиозный сепаратизм[1].
«От бога, почитаемого в городе, зависит жизнь и смерть жителей города. Нечестивец, уходящий на чужбину, отдаёт себя в руки врага»,
— папирус Инсингер (I в. н.э.)
Общие признаки местных культов (по М. А. Коростовцеву):
- Древнейший местный тотемизм превратился в культ местного бога либо явленного в образе животного, либо антропоморфного, часто с наличием зооморфных элементов.
- Местный бог очень рано становится центральной фигурой складывающихся о нём мифов, возникают циклы местной мифологии.
- Местный бог — демиург, творец богов и мира, он выше всех других богов.
- Вокруг бога местного центра группируются боги населённых пунктов, подчинённых этому местному центру. Небесная иерархия отражает земную, реальную. Особенно распространены группировки в виде триады: бог-отец, богиня-мать, бог-сын, но существовали и более многочисленные — Гермопольская Огдоада (восьмёрка), Гелиопольская Эннеада (девятка).
Практически все общеегипетские боги вышли из местных божеств отдельных областей-номов, когда их культ, по тем или иным причинам, стал повсеместным и, иногда, государственным. К ним относятся божества космогонических мифов, абстрактных понятий и боги, упоминаемые в мифологических и иных текстах.
Мифологические сущности египетского пантеона
В список включены боги, богини, обожествлённые понятия, части человеческой (и божественной) сущности, чудовища, основные символы и фетиши древнеегипетской религии.
Имя, воплощения и отождествления |
Время почитания и значимость |
Центры культа[2] | Категория | Функции | Описание, священное животное, атрибут | ||
А | |||||||
Акер (множ. ч. — акеру) | известен со Старого царства :второстепенное общеегипетское божество |
не было | 1) хтоническое божество 2) погребальный культ |
1) бог земли 2) покровитель мёртвых, страж ворот в дуат, страж восхода и заката солнца 3) помощник Ра в борьбе с Апопом 4) бог-защитник людей |
1) два льва (иногда сфинкса), сидящие спинами друг к другу и смотрящие на восток и запад, между ними — знаки горизонта и солнца (т. н. образ «Рути») 2) узкая полоса земли с головами людей (или львов) на конце | ||
Амат | не считалась божеством и её культ отсутствовал | не было | чудовище | обитало в Дуате, в огненном озере, и пожирало грешников, не прошедших испытание судом Осириса | чудовище с туловищем и передними ногами крокодила (иногда собаки )
| ||
Амаунет
|
известная со Старого царства:
местная богиня, постепенно ставшая общеегипетской, замещена Мут |
• Гермополь Великий[3] | космогоническое божество | 1) абстрактная богиня-демиург, её мужская ипостась — Амон, вместе с ним отождествляла стихийное первоначало — «сокрытое», «невидимое» («Великая Восьмёрка»)[4] 2) позже как супруга Амона |
женщина с головой змеи (иногда в человеческом обличии)
| ||
Аментет |
известная со Новое царство:
слияние с культом Хатхор |
• Абидос[5] • Мемфис[6] • Фивы[7] |
погребальный культ | 1) богиня западной пустыни 2) богиня запада (царства мёртвых), покровительствовала умершим, встречая их в Дуате и провожая на поля Иалу |
женщина с иероглифом «аментет» («запад») на голове (изображалась с протянутыми к умершим в приветственном жесте руками, встречая их в стране мёртвых) | ||
АмонАммон
|
Старое царство:
зарождение культа (3-и гипотезы)[11] |
• Гермополь Великий[3] | космогоническое божество | абстрактный бог-демиург, его женская ипостась — Амаунет, вместе с ней обожествлял стихийное первоначало — «сокрытое», «невидимое» («Великая Восьмёрка»)[12] | мужчина с головой лягушки
| ||
• Коптос[13] • Фивы[7] |
1) бог природы 2) солярное божество |
первоначально, возможно, бог воздуха (ветра), позднее бог солнца, покровитель города Фивы[7] («Фиванская Триада») | человек, увенчанный короной с двумя высокими перьями (иногда и солнечным диском), также мог изображаться в облике барана или человека с головой барана свящ. животное: гусь
| ||||
Среднее царство : местный бог, происходило постепенное распространение и возвышение его культа |
• Фивы[7] | ||||||
к началу н. э. | • Фивы[7] | 1) космогоническое божество 2) бог государства |
глава пантеона, демиург, считалось, что в нём существуют все боги, люди, предметы («Девятка Ипет-Исут», «Великая Девятка Иуну») | ||||
Амсет
|
древнейшее второстепенное общеегипетское божество | 1) астральное божество 2) погребальный культ (свита Осириса) |
1) первоначально один из богов-звёзд созвездия « Дети Хора »)
|
единственный из детей Хора имел полностью человеческий облик | |||
Анеджти
|
Додинастический период и Раннее царство:
местное божество, позже вытесненное Осирисом |
Изображался в виде мужчины с двумя перьями на голове, стоящего на знаке нома
символ: джед Уже в Древнем царстве атрибуты были перенесены на Осириса. | |||||
Анти — см. Немти | Бог- лодочник | ||||||
Инпу) |
местное божество, очень быстро ставшее общеегипетским, почитался на протяжении всей истории Древнего Египта | погребальный культ (свита Осириса) | бог-психопомп, страж некрополей, изобретатель бальзамирования | семья: сын анкх, жезл уас , пальмовый лист, в облике собаки имеет красное ожерелье-ошейник.
| |||
Анукет
|
местная богиня, со временем ставшая общеегипетской | • Верхний Египет, • Нубийские пустыни, • остров Элефантин, • Асуан |
богиня-покровительница I порога Нила и его разливов, | семья: дочь Хнума и Сатис обличья: газель, женщина в тиаре из папируса | |||
АнхурОнурис |
известный со Старого царства :местный бог, постепенно ставший общеегипетским |
• Тинис[16] | 1) этиологическое божество 2) космогоническое божество |
1) бог охоты 2) бог войны 3) бог-демиург (только в Тинисе[16]) 4) помогает Ра в борьбе с Апопом и Хору Бехдетскому в борьбе с Сетом |
юноша, облачённый в тунику, с поднятой вверх правой рукой, и в короне из двух или четырёх соколиных перьев | ||
Апис — см. Хеп | |||||||
АпопАпофис (от др.-греч. Ἄπωφις)
|
культ отсутствовал | культовые центры отсутствовали | олицетворение зла и мрака, извечный враг Ра, обитает в глубине земли, возле подземного Нила, где каждую ночь происходит его борьба с Ра; позже начали сближаться с Сетом | обличья: огромный змей | |||
Атон
|
известная со Нового царства: общеегипетский бог
во время правления Эхнатона |
• Ахетатон[17]
|
1) солярное божество 2) Атон |
1) первоначально был олицетворением солнечного диска, позже — бог солнца 2) на короткий период объявлен главным богом. |
солнечный диск с лучами (иногда увенчаный уреем), на концах которых — ладони, держащие знаки анх | ||
Атум | местный бог, постепенно ставший общеегипетским, вытеснен Ра | • Гелиополь[19]
|
космогоническое + солярное божество | бог вечернего солнца, демиург («Великая Девятка Иуну») | человек (часто старик) в одеждах ящер
| ||
Аш
|
местный бог, со временем вытесненный другими богами | • Ливия | архаическое божество | бог-покровитель Ливийской пустыни | священное животное: сокол обличья: человек с головой сокола и торчащим на ней пером | ||
Ах (множ. ч. — Аху) | известен со Старого царства :общеегипетский термин |
1) элемент сущности человека 2) во множ. числе: низшие божества, у коптов — демоны. |
1) загробное воплощение богов и фараонов, с периода Среднего царства — каждого человека2) посредники между богами и людьми |
ибис | |||
Б | |||||||
Ба
|
известен со Старого царства :общеегипетский термин |
элемент сущности человека | 1) совокупность чувств и эмоций человека
2) путешествует по сновидениям 3) после смерти предстаёт перед судом Осириса |
птица с головой, иногда и руками, человека | |||
БанебджедетМендес | местное божество | • Мендес[20]. | 1) ба и владыка города Мендес[20] (или ба владыки города Мендеса) 2) часто выступал ипостасью других богов |
четырёхглавый баран (иногда мужчина с четырьмя бараньими головами или в виде человека) | |||
Бастет
Диана, Венера
|
известна со Среднего царства:
местная богиня, постепенно ставшая общеегипетской |
• Гелиополь • Фивы • Леонтополь |
богиня радости, веселья, любви и женской красоты, плодородия и домашнего очага | семья: дочь | |||
Бата
|
архаическое местное божество, имеющее как мужской, так и женский образ (богиня Бат). Последняя в Новом царстве замещена Хатхор. | Бата:
Бат: |
Бат — воплощение Млечного Пути | семья: брат Баты — Анубис
обличья: Бата — бык, Бат — систр с женской головой, имеющей коровьи рога и уши священное животное: бык, корова | |||
Бенну
|
мифологическая птица | солярный культ | ба солнечного бога, символ возрождения, либо первое живое существо, появившееся на сотворённом холме суши | серая, голубая или белая цапля, иногда жёлтая трясогузка или орёл, редко — человек с головой цапли | |||
Бес
|
общеегипетское собирательное божество, после начала Нового царства объединившее множество мелких местных божеств со схожими функциями | не имел культовых центров, но почитался во всём Египте в доме семьи | божество веселья и удачи, защитник от злых духов, покровитель домашнего очага, защитник бедняков, детей и стариков | семья: жена Бэсит, также была его женским воплощением
обличья: веселый карлик в набедренной повязке или без неё, с бородой и причёской, похожими на львиную гриву, иногда с львиным хвостом, корчащий рожи злым духам | |||
БехБухис
|
местный бог-бык, культ которого постепенно стал общеегипетским в рим. период:[21] наибольший расцвет почитания |
• Гермонтис[22]
|
воплощение бога Монту | бык чёрно-белой масти (иногда красновато-коричневый) увенчанный короной с двумя высокими перьями и солнечным диском животное-воплощение: белый бык с особыми чёрными отметинами | |||
Бухис см. Бех | |||||||
Г | |||||||
Геб | известен со Старого царства :
общеегипетский бог |
• Гелиополь[19]
|
хтоническое + космогоническое божество + погребальный культ | 1) бог земли («Великая Девятка Иуну») 2) божественный правитель Египта[23] 3) принимал участие в суде Осириса |
человек, увенчанный короной Нижнего или Верхнего Египта (иногда на голове помещали утку, так как иероглиф означающий Геба — утка) | ||
Герех {{{2}}} |
известный со Старого царства :местный бог
|
• Эль-Харга | космогоническое божество | абстрактный бог-демиург, его женская ипостась — Герехт, вместе с ней отождествлял стихийное первоначало — «отсутствие» и «ночь»; относился к отрицательным силам хаоса, в противовес Великой Восьмерке. | мужчина с головой лягушки (иногда в человеческом обличии) | ||
Гор — см. Хор
|
|||||||
Д | |||||||
Дуамутеф
|
древнейшее второстепенное общеегипетское божество | 1) астральное божество 2) погребальный культ (свита Осириса) |
1) первоначально один из богов-звёзд созвездия « Дети Хора »)
|
имел облик с головой шакала
| |||
И | |||||||
Имхотеп
Эскулап
|
обожествлённый египетский архитектор и мудрец, живший во время Старого царства, почитался на протяжении всей истории Древнего Египта | Саккара, где располагалась его гробница | 1) первоначально — зачинатель традиций египетских мудрецов, величайший из них, обладавший магической силой
2) в эпоху Нового царства — бог врачевания и покровитель целителей 3) покровитель писцов и их ремесла |
сидящий писец с развёрнутым папирусом | |||
Инмутеф
|
|||||||
Инпу — см. Анубис |
|||||||
Инпут
|
погребальный культ | женская ипостась или жена Анубиса | |||||
Исдес
|
отождествлён с Анубисом | погребальный культ | один из богов Дуата | чёрный пёс | |||
Исида
Юнона, Церера, Прозерпина
|
общеегипетская богиня, почитавшаяся на протяжении всей истории Древнего Египта | • • Дельта |
(«Великая Девятка Иуну») богиня судьбы, повелительница жизни, охраняющая новорожденных и умерших, богиня магии и медицины | семья: дочь анкх
| |||
Иунит
|
местная второстепенная богиня | С Иунит отождествлялась Рат-тауи, центром культа которой был Гелиополь.
Поэтому можно полагать, что Иунит также была связана с Гелиополем.[24] |
богиня города Гермонт (егип. Иуни)[25]
|
имела женский облик | |||
Ихи
|
известен с Нового царства:
второстепенный бог с местным культом |
Дендера | бог музыки (по другой версии, бог именно систра) | 1) играющий на систре человек в трансе,
2) маленький ребёнок с пальцем у рта, «локоном юности» и систром; со звездой на голове 3) позже — львиноголовая мумия с пером Маат на голове и петлёй в руке. | |||
К | |||||||
Каихос — см. Ка-Кау | |||||||
Ка-КауКаихос
|
местное божество-бык | ||||||
Каукет
|
с периода Старого царства : местная богиня, постепенно ставшая общеегипетской |
• Гермополь Великий[3] | космогоническое божество | абстрактная богиня-демиург, её мужская ипостась — Кук, вместе с ним отождествляла первоначало — «мрак» («Великая Восьмёрка») | женщина с головой змеи
| ||
Квебехсенуф
|
древнейшее второстепенное общеегипетское божество | 1) астральное божество 2) погребальный культ (свита Осириса) |
1) первоначально один из богов-звёзд созвездия « Дети Хора »)
|
изображался с головой сокола | |||
Кук
|
со Старого царства : местный бог, постепенно ставший общеегипетским |
• Гермополь Великий[3] | космогоническое божество | абстрактный бог- Каукет, вместе с ней отождествлял первоначало — «мрак» («Великая Восьмёрка »)
|
мужчина с головой лягушки
| ||
М | |||||||
Маат
|
с нач. периода Старого царства : местная богиня, постепенно ставшая общеегипетской |
• некрополь Фив (Западные Фивы)[26] | космогоническое божество + персонификация абстракции + погребальный культ | 1) богиня мирового порядка и истины 2) играла большую роль в суде Осириса |
изображалась женщиной, обычно сидящей с прижатыми к туловищу коленями, и со страусиным пером на голове
атрибут: страусиное перо священное животное: пчела посвящённый материал: воск | ||
Мафдет
|
с Раннего царства:
второстепенная общеегипетская богиня |
|
1) солярное божество и богиня-охранительница
2) погребальный культ |
1) солнечная богиня, охраняющая от змей и скорпионов
2) богиня справедливости и мщения врагам фараона 3) охраняет умерших и участвует в загробном суде |
Изображалась мангустом, циветом, гепардом или женщиной с головой какого-либо из этих животных
атрибуты: палка и нож | ||
Меримутеф
|
Местный вариант бога Хнума[27]. | 1) космогоническое божество
2) погребальный культ |
1) обозначал Осириса и мёртвых,
2) властитель души Ах |
Изображался человеком с головой барана или сокола в двойной короне[28], как вариант Гора или Хнума. | |||
Месхенет
|
|||||||
Мерт-сегер
|
Новое царство:
местная богиня, имевшая однако существенную значимость ввиду связи со столицей |
богиня-охранительница Фиванского некрополя, охраняла покой умерших на кладбищах, карая слепотой нечестивцев и разорителей могил | изображалась в виде львицы, змеи, женщины с головой змеи или змеи с головой женщины | ||||
Мер-УрМневис | упоминается с Нового царства (с XVIII династии ):местное божество-бык, культ возможно существовал и ранее |
• | 1) ба бога Ра и его оракул 2) ба города Иераконполя[29] |
чёрный бык с солнечным диском между рогов (иногда человек с бычьей головой) животное-воплощение: чёрный бык с особыми белыми отметинами | |||
Мин | с Доисторического Египта: почитание во многих областях Египта (также в Нубии) |
• | итифаллическое божество | 1) бог плодородия (рождения урожая, размножения людей и скота) 2) бог торговли, караванов и восточной пустыни (позднее в Коптосе[13]) |
человек с фаллосом в состоянии эрекции, и одной рукой поднятой вверх, а другой держащей плеть, увенчан короной с двумя высокими перьями фетиш: латук и особый столб | ||
Мневис — см. Мер-Ур | |||||||
Монту
Хор
ипостаси: Монту Джерти Монту Иуни Монту Маду Монту Уасет боги слияния культов: Амон-Ра-Монту Монту-Ра-Харахути |
со Старого царства : 4-е местных ипостаси одного бога |
• Джерти |
бог войны | человек с головой сокола, увенчанный короной с двумя голубыми перьями и солнечным диском атрибут: копьё свящ. животное-воплощение: сокол | |||
при второй переходный период: (культ сохранился в Маду)
вытеснен Амоном |
• Фивы[7] | государственный бог | бог войны, короткий период глава пантеона | ||||
Мут
|
|||||||
Н | |||||||
Наунет
|
со Старого царства : местная богиня, постепенно ставшая общеегипетской |
• Гермополь Великий[3] | космогоническое божество | абстрактная богиня-демиург, её мужская ипостась — Нун, вместе с ним отождествляла первоначало — «водную стихию» (богиня неба, по которому солнце плавает ночью, «Великая Восьмёрка») | женщина с головой змеи
| ||
Небедж
|
|||||||
НебетхетНефтида |
• Гелиополь[19]
|
(«Великая Девятка Иуну») | |||||
Небтуи
|
|||||||
Нейт |
• Саис • Мемфис • Файюм • Эсне |
первоначально мать богов (в том числе Ра), в облике коровы Ихет плававшая в Нуне, затем богиня-покровительница искусств (в частности ткачества), охоты и войны | |||||
Немти
|
|||||||
Непри
|
|||||||
Нефертум
|
•Мемфис | бог растительности, исцеления, возрождения | семья: сын Птаха и Сехмет атрибуты: цветок лотоса, анх, уас | ||||
Неферхотеп
|
|||||||
Нефтида — см. Небетхет | |||||||
Нехбет
|
|||||||
Нехебкау
|
|||||||
Ниау
|
известный со Старого царства :местный бог |
• Гермополь Великий[3] | космогоническое божество | абстрактный бог-демиург, его женская ипостась — Ниаут, вместе с ней отождествлял стихийное первоначало — «отрицание», «ничто» («Великая Восьмёрка»)[33] |
мужчина с головой лягушки
| ||
Ниаут
|
известная со Старого царства :местная богиня |
• Гермополь Великий[3] | космогоническое божество | абстрактная богиня-демиург, её мужская ипостась — Ниау, вместе с ним отождествляла стихийное первоначало — «отрицание», «ничто» («Великая Восьмёрка»)[34] |
женщина с головой змеи
| ||
Нун | со Старого царства : местный бог, постепенно ставший общеегипетским |
• Гермополь Великий[3] | космогоническое божество | абстрактный бог-демиург, его женская ипостась — Наунет, вместе с ней отождествлял первоначало — «водную стихию» (бог первозданного океана, «Великая Восьмёрка») | мужчина с головой лягушки (иногда в человеческом обличии) | ||
Нут | со Старого царства : местная богиня, постепенно ставшая общеегипетской |
• Гелиополь[19]
|
космогоническое божество + погребальный культ | 1) богиня неба (родившая солнце, звёзды и большинство богов) («Великая Девятка Иуну») 2) защитница и покровительница умерших (поднимает их на небо и охраняет в гробнице) |
женщина-небо, раскинувшаяся над землёй (иногда в виде коровы) свящ. животное-воплощение: корова | ||
О | |||||||
Онурис — см. Анхур | |||||||
Осирис
|
• Гелиополь[19]
|
бог плодородия | семья: супруг и брат Исиды, отец Гора | ||||
П | |||||||
Птах
|
• Гелиополь[19]
|
1)бог ремесла и искусства
2) истины и справедливости |
семья: супруга Сехмет и сын Нефертум
обличье: Изображали с посохом в плотно облегающих, белых длинных одеждах | ||||
Р | |||||||
Ра |
общеегипетский бог, главный бог египетского пантеона | • Гелиополь[19]
|
космогоническое+солярное божество | Солнечный бог, бог всего сущего, владыка бесконечности | Обличье: изображался с головой сокола, увенчанной солнечным диском, бык Мневис, птица феникс, Бенну
Символы: уас, амес, крест анх | ||
Раттауи
|
|||||||
Рененутет
|
|||||||
Рути — см. Акер | |||||||
С | |||||||
Сатис — см. Сетжет | |||||||
СебекСухос
|
бог рек и озёр, пресных вод и плодородия | мужчина с головой крокодила
священное животное-воплощение: крокодил | |||||
Себектет
|
|||||||
Семат — см. Сехмет | |||||||
Серкет
|
Богиня, покровительница мертвых | ||||||
СетжетСатис
|
|||||||
Сетх
|
общеегипетский бог | • Гелиополь[19]
|
бог как и жестокой, так и справедливой войны, песчанных бурь, пустыни, защитник Египта. входит в Еннаеду («Великая Девятка Иуну»), символ фараона и королевской власти. до определенного периода считался злым богом | семья: супруг Нефтиды, брат Исиды и Осириса, дядя Гора
обличья: мужчина с головой осла или шакала, пса (иногда змея, крокодила) атрибуты: крест анкх, посох | |||
Сехмет
Шесемтет, западносемит. Астарта
|
• Мемфис • Бубастис • Фивы (Египет) • Эсна • Леталополь • Карнак |
богиня войны, зноя и жары, насылает и исцеляет болезни, «гневное око Ра», защитница фараона | семья: супруга анкх , скипетр из папируса, урей (солнечный диск со змеёй)
| ||||
Сешат
|
• Саис • Мемфис • Гермополь • Фивы |
персонификация абстракции | богиня письма, счёта и памяти, воплощённое хранилище опыта в сфере архитектуры | семья: сестра-близнец богини Мафдет, сестра или дочь Тота обличья: женщина в шкуре пантеры поверх рубашки, головной убор — семиконечная звезда, с калямом и палитрой в руках атрибуты: калям, палитра, семиконечная звезда (или цветок), обрамленная перевёрнутыми рогами. | |||
Сиа
|
персонификация абстракции | богиня олицетворение разума, познания и мудрости | |||||
Сокар
|
|||||||
Сопду
|
|||||||
Т | |||||||
Татенен
|
|||||||
Таурт
|
|||||||
Тефнут | • Гелиополь[19]
|
космогоническое божество | богиня влаги («Великая Девятка Иуну») | женщина с головой львицы (иногда в виде львицы) животное-воплощение: львица | |||
Тот |
Является одним из самых ранних египетских богов. |
|
космогоническое божество | бог знаний, луны, покровитель библиотек, учёных, чиновников, государственного и мирового порядка | мужчина с головой ибиса | ||
У | |||||||
Уаджет |
|||||||
Уаджит
|
Змея, обвивающая папирусный стебель, или коршун с головой змеи | ||||||
Унут
|
|||||||
Упес
|
|||||||
УпуаутОфоис
|
|||||||
Х | |||||||
Хапи | • Гебель эс-Сильсила[35] • Элефантина[36] |
космогоническое божество | бог реки Нил, податель влаги и урожая | жирный человек с большим животом и женской грудью, на голове тиара из папируса, в руках сосуды с водой (иногда встречается двойное изображение) атрибуты: лотос и папирус | |||
сын Хора)
|
древнейшее второстепенное общеегипетское божество | • Буто[37]
|
1) астральное божество 2)погребальный культ (свита Осириса) |
1) первоначально один из богов-звёзд созвездия « Дети Хора »)
|
соответствовал павиана, в который помещались лёгкие умершего
| ||
Хатор |
• Дандарах • Фивы |
хозяйка недр, богиня плодородия, покровительница женщин и ро́дов | семья: дочь анкх
| ||||
Хатхор — см. Хатор | |||||||
Хаухет
|
со Старого царства — местная богиня, постепенно ставшая общеегипетской |
• Гермополь Великий[3] | космогоническое божество | абстрактная богиня-демиург, её мужская ипостась — Хех, вместе с ним отождествляла стихийное первоначало — «бесконечность в пространстве» («Великая Восьмёрка») | женщина с головой змеи (иногда в человеческом обличии)
| ||
Хека
|
|||||||
Хекет
|
|||||||
Хентиаменти
|
|||||||
ХепАпис | Древнее царство (II династия):[38] местное божество-бык, постепенно его культ стал общеегипетским. в эллинистический период: замещён Сераписом[39]. |
• Мемфис[6] | 1) первоначально ка Осириса
|
бык с солнечным диском между рогов (в поздний период иногда изображался бегущий с мумией на спине) животное-воплощение: чёрный бык с особыми белыми отметинами[40]. | |||
Хепри | общеегипетское существо | погребальный культ | скарабей | ||||
ХеришефХарсафес |
|||||||
Хесат
|
|||||||
Хех
|
со Старого царства : местный бог, постепенно ставший общеегипетским |
• Гермополь Великий[3] | космогоническое божество | абстрактный бог-демиург, его женская ипостась — Хаухет, вместе с ней отождествляла стихийное первоначало — «бесконечность в пространстве» («Великая Восьмёрка») | мужчина с головой лягушки (иногда в человеческом обличии)
| ||
Хнум
|
• Эдфу • Элефантина • Летополь |
бог творения, воды, вечернего солнца, возрождения и плодородия, создатель людей и владыка опасных Нильских порогов. | семья: сын Нуна, супруг Сатис или Нейт, отец Хека и Анукет обличья: человек с головой барана со спирально закрученными рогами свящ. животное: баран атрибуты: анкх, уас, гончарный круг | ||||
Хонсу | |||||||
Хор |
весь Египет и Нубия | бог неба, царской власти, покровитель армий, его воплощением на земле считали фараона | семья: сын анкх, уас
| ||||
Ху
|
со Старого царства :начало распространения культа |
персонификация абстракции | олицетворение божественного и творческого слова | ||||
Ш | |||||||
ШаиПсаис
|
этиологическое божество | 1) бог виноградной лозы, связан с представлениями о богатстве и изобилии 2) позже божество судьбы, определяющее срок человеческой жизни |
|||||
Шезметет
|
• Элефантина[36] | в виде львицы атрибут: минерал «шесемт» животное-воплощение: львица | |||||
Шесему
|
этиологическое божество, погребальный культ |
1) бог виноделия и приготовления масел для притираний, бальзамирования 2) охранял мумию от повреждений и наказывал грешников |
атрибут: пресс для виноделия | ||||
Шу | местный бог, постепенно ставший общеегипетским | • | космогоническое божество | бог воздуха, разделяющий небо и землю («Великая Девятка Иуну») | человек, обычно стоящий на одном колене, с поднятыми руками, которыми он поддерживает небо | ||
Я | |||||||
Ях | • Фивы[7] | лунарное божество | бог Луны | человек, увенчанный лунным символом — диском и серпом Луны |
Ипостаси главных богов
Имя, мифология заимствования, отождествления | Время и место почитания | Центры культа | Категория | Функции | Описание, животное, атрибут |
А | |||||
Египет Нубия Ливия |
• Фивы[7] • Напата • Аммоний |
||||
М | |||||
Монту Джерти Монту Иуни Монту Маду Монту Уасет |
• Джерти |
||||
Т | |||||
Сешат Упес |
Боги слияния культов
Имя | Слияние культов богов | Время почитания | Центры культа | ||
А | |||||
Амон-Ра
|
Амон + Ра | с Старое царство )
|
|||
Амон-Ра-Монту | Амон + Ра + Монту | во время правления Среднее царство )
|
|||
Амон-Ра-Харахути | Хор
|
с периода Нового царства
|
|||
Амон-Хапи | Амон + Хапи | с периода Нового царства
|
|||
Апис-Атум (Атум-Апис) | ХепАпис + Атум | ||||
Апис-Осирис | ХепАпис + Осирис | ||||
Атум-Ра | Атум + Ра | ||||
Атум-Хепри | Атум + Хепри | ||||
М | |||||
Мин-Амон | Мин + Амон | в период Среднего царства (возможно ранее)
|
|||
Мин-Ра | Мин + Ра | ||||
Монту-Ра-Харахути | Хор
|
в период Среднего царства
|
|||
Мин-Ях | Мин + Ях | в период Среднего царства
|
• Омбос[31]
| ||
О | |||||
Осирис-Ях | Осирис + Ях | ||||
П | |||||
Птах-Нун | Птах + Нун | ||||
Птах-Сокар | Птах + Сокар | ||||
Птах-Сокар-Осирис | Птах + Сокар + Осирис | ||||
Птах-Татенен | Птах + Татенен | ||||
Р | |||||
Ра-Атум | Ра + Атум | ||||
Ра-Осирис | Ра + Осирис | ||||
Ра-Тот | Ра + Тот | ||||
Ра-Харахути | Хор
|
||||
С | |||||
Серапис | Осирис + ХепАпис | римский период
|
Александрия | ||
Т | |||||
Тот-Ях | Тот + Ях | ||||
Х | |||||
Хатор-Сехмет | Хатор + Сехмет
|
||||
Херуифи | Хор + Сет
|
||||
Хнум-Ра | Хнум + Ра | ||||
Хонсу-Ях | Хонсу + Ях |
Заимствованные боги
Имя, мифология заимствования, отождествления | Время и место почитания | Центры культа | Категория | Функции | Описание, животное, атрибут |
А | |||||
западносемитская богиня отождествления: греч. Афина |
Египет, Кипр, Палестина | дева-воительница, богиня охоты и битвы, владычица зверей и птиц | дева с двумя парами крыльев (одна опущена, одна поднята), иногда с рогами, растущими из лба, и солнечным диском между ними, иногда кормящей двух детей | ||
западносемитская богиня отождествления: западносемит. Астар, ассир.-вавилон. Иштар, египет. Сехмет, греч. Афродита, рим. Юнона |
Египет, Карфаген, Кипр, Палестина | астральное божество | олицетворение планеты Венеры , дева-воительница, богиня любви и плодородия, целительницав Древнем Египте: богиня сражений, владычица коней и колесниц, вероятно связана с водной стихией |
иногда в виде нагой всадницы, стреляющей из лука | |
И | |||||
ассир.-вавилон. богиня |
в египетском пантеоне считалась той же богиней, что и Астарта | ||||
Р | |||||
ханаан. бог |
в египетском пантеоне по-видимому был связан с Монту, и в бою считался божеством-защитником фараонов |
Соответствие с греко-римскими богами
Таблица соответствия согласно И. В. Раку и другим источникам[14]:
Египетское божество | Античный вариант имени | Соответствие в греческом пантеоне | Соответствие в римском пантеоне |
А | |||
Амон | Аммон | Зевс, Серапис | Юпитер
|
Анхур | Онурис | Аполлон[14], Арес[15] | Марс |
Б | |||
Банебджедет | Мендес | Пан | Фавн |
Бастет
|
Артемида, Афродита | Диана, Венера
| |
Бенну | Феникс | ||
Г | |||
Геб | Кронос
|
Сатурн | |
И | |||
Имхотеп | Асклепий | Эскулап
| |
Инпу
|
Анубис | Кронос
|
Меркурий, Сатурн |
Исет | Исида | Юнона, Церера, Прозерпина
| |
М | |||
Мин | Пан | Фавн | |
Н | |||
Небетхет | Нефтида | Афродита, Ника | Венера, Виктория |
Нейт | Афина | Минерва | |
Немти | Антей | ||
Нут | Рея | ||
О | |||
Усир | Осирис | Аид, Гелиос, Дионис, Посейдон, Серапис, Эрот | Амур
|
Упуаут | Офоис | Македон, Арес | Марс |
П | |||
Птах | Фта | Гефест | Вулкан |
Р | |||
Ра | Гелиос | Соль | |
С | |||
Сутех | Сетос | Тифон | |
Т | |||
Тефнут | |||
Джехути | Тоутис | Гермес | Меркурий |
У | |||
Уаджет | Уто | Афродита | Венера |
Х | |||
Хапи | Нил | ||
Хатор
|
Афродита | Венера | |
Хеп | Апис | Серапис, Эпаф | |
Херишеф | Харсафес | Геракл, Дионис (у Плутарха) | Геркулес |
Хонсу | Геракл | Геркулес | |
Хор
|
Геракл, Орион | Геркулес | |
Хорур | Haroeris | Аполлон | |
Ш | |||
Шу | Сосис | Агатодемон |
Оригинальные написания имён
Русскоязычная транскрипция имени и известное написание в прочих древних языках | Иероглифическое написание в Старом царстве
|
Иероглифическое написание в Среднем царство
|
Иероглифическое написание в Новом царство
|
Иероглифическое написание в римский период
| ||||||||||||||||||||||
А | ||||||||||||||||||||||||||
Акер иногда во мн. числе — Акеру, отдельные имена львов — Tuau (сегодня) и Сеф (вчера) — егип. | ||||||||||||||||||||||||||
Аментет — устар. транскрибирование, Иентет — егип. (букв. «запад», «владычица запада») | идеограмма —
|
|||||||||||||||||||||||||
Амат, Амамат — егип. (букв. «пожирательница») | ||||||||||||||||||||||||||
Амун, Амени, Имен — егип. (букв. «сокрытый», «потаённый») Аммон — др.-греч. Амон — совр. огласовка вавилонск. — amûnu, amâna др.-греч. — Ἀμοῦν эллинизиров. форма — Ἄμμων коптск. — |
|
|
||||||||||||||||||||||||
Амон-Ра — совр. огласовкаАмун-Ре — вариант совр. огласовки |
|
|
| |||||||||||||||||||||||
Амсет, Имсет, Имсети, Имсти — егип. |
транслит. jms.tj |
|
||||||||||||||||||||||||
Атум, Тем, Тема, Тему — егип. | (также при Tm |
транслит. Tm |
||||||||||||||||||||||||
Атум-Амон |
|
|||||||||||||||||||||||||
Г | ||||||||||||||||||||||||||
Геб — егип. (его иероглиф — утка) | ||||||||||||||||||||||||||
К | ||||||||||||||||||||||||||
Квебехсенуф, Квебехсенуф — егип.
|
1.
|
|||||||||||||||||||||||||
М | ||||||||||||||||||||||||||
Маат, (иногда во мн. числе — Маати) — егип. (её иероглиф — страусиное перо) | ||||||||||||||||||||||||||
Монту, Монт, Мент, Менту — егип. | ||||||||||||||||||||||||||
Мин — егип. |
|
|||||||||||||||||||||||||
Мин-Амон — егип. |
|
|||||||||||||||||||||||||
Н | ||||||||||||||||||||||||||
Нун, Ниу, Ну — егип.
транслит. Nwn |
|
|
| |||||||||||||||||||||||
Т | ||||||||||||||||||||||||||
Тефнут, Тефенет, Тефнет — егип. | ||||||||||||||||||||||||||
Х | ||||||||||||||||||||||||||
Хех, Хух — егип. (букв. «бесконечность») | идеограмма —
транслит. Ḥḥ |
|||||||||||||||||||||||||
Хаухет |
транслит. Ḥḥt |
транслит. Ḥḥt | ||||||||||||||||||||||||
Ш | ||||||||||||||||||||||||||
Шаи, Шай — егип.
|
||||||||||||||||||||||||||
Š smtt | ||||||||||||||||||||||||||
Шезму — егип.
|
||||||||||||||||||||||||||
Шу, Чу — егип. (букв. «пустота», «свет»)
|
||||||||||||||||||||||||||
Я | ||||||||||||||||||||||||||
Ях — егип. (букв. «луна») |
транслит. Jˁḥ |
транслит. Jˁḥ |
транслит. Jˁḥ |
транслит. Jˁḥ |
Примечания
- ↑ 1 2 3 Коростовцев М. А. Религия древнего Египта. М.: Главная редакция восточной литературы изд-ва «Наука», 1976.
- ↑ Дана греко-арабская номенклатура названий городов, принятая в египтологии для удобства обозначения города одним именем во все эпохи его существования.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Древнеегипетское название города — Хемену, находился в XV номе Верхнего Египта.
- ↑ По одной из гипотез, первоначально не входила в «Великую Восьмёрку», а её культом фиванские жрецы заместили культ богини Ниаут, во время общеегипетской экспансии почитания Амона.
- ↑ Древнеегипетское название города — Абджу, находился в VIII номе Верхнего Египта.
- ↑ 1 2 Древнеегипетские названия города — Инбу-хедж, Мен-нефер, Хут-ка-Птах, Мехат-та-уи, Анх-та-уи, находился в I номе Нижнего Египта.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Древнеегипетские названия города — Уасет, Нут, Нут-ресет, Нут-Амен, находился в IV номе Верхнего Египта.
- поздний и эллинистическийпериоды Египта.
- Амона Фиванского, но уже в «стеле Пианхи» (кон. VIII в. до н. э.) выделяется отдельно, видимо с течением времени Амон Напатский приобретал все большее значение, окончательно отделившись от своего египетского прообраза. Иногда встречаются упоминания и изображения двух Амонов — Фиванского и Напатского. Также в Нубии существовали многочисленные местные Амоны (наиболее известные — Амон Гемпатона, Амон Пнубса, Амон Дебода, Амон Примиса, Амон-бык Та-Сети).
- ↑ Наименование Амона центр почитания которого находился в Древнем Египте — в городе Фивы. Амон Фиванский в Фивах дробился ещё на несколько ипостасей — Амон Великий (почитание в Карнакском храме), Аманапет (почитание в Луксорском храме). Также в Египте известен Амон Дорожный (упоминается в Путешествия Уну-Амона).
- ↑ Существует три гипотезы относительно возникновения культа Амона: 1) зародился в Гермополе Великом в составе «Великой Восьмёрки» и был экспортирован в Фивы (К. Зете); 2) Амон является фиванским вариантом божества города Коптоса — Мина (Э. Лефебюр, М. Ф. Мюллер, А. Эрман, Готье); 3) с древних времён второстепенное божество города Фивы.
- ↑ По одной из гипотез, первоначально не входил в «Великую Восьмёрку», а его культом фиванские жрецы заместили культ бога Ниау, во время общеегипетской экспансии почитания Амона.
- ↑ 1 2 3 Древнеегипетское название — Гебту, находился в V номе Верхнего Египта.
- ↑ 1 2 3 Рак И. В. Египетская мифология. — Издание второе, переработанное и дополненное. — СПб.: Журнал “Нева”, Летний сад, 2000. (недоступная ссылка)
- ↑ «Советская энциклопедия», 1991-92. — Т.2 719 с. — ISBN 5-85270-016-9.
- ↑ 1 2 Древнеегипетское название — Чени, находился в VIII номе Верхнего Египта.
- ↑ Город XV нома Верхнего Египта.
- ↑ В Мемфисе (I ном Нижнего Египта).
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Древнеегипетское название — Иуну, находился в XIII номе Нижнего Египта.
- ↑ 1 2 Древнеегипетское название — Джедет, находился в XVI номе Нижнего Египта
- ↑ Особенно при Птолемеях и римских императорах из династий Юлиев-Клавдиев и Флавиев.
- ↑ 1 2 3 Древнеегипетское название — Иуни, находился в IV номе Верхнего Египта.
- .
- ↑ Иунит
- ↑ Иунит
- ↑ Древнеегипетское название «города мёртвых» — Иментет Уасет, Хар, находился в IV номе Верхнего Египта.
- ↑ Heinrich Karl Brugsch. Die Geographie der Ägypter nach den Denkmälern aus den Zeiten der Ptolemäer und Römer.... — Verlag der J.C. Hinrichs'schen Buchhandlung, 1860. — 194 с. Архивировано 15 ноября 2017 года.
- ↑ Christian Leitz. Lexikon der ägyptischen Götter und Götterbezeichnungen. — Peeters Publishers, 2002. — 840 с. — ISBN 9789042911482. Архивировано 1 апреля 2019 года.
- ↑ 1 2 Древнеегипетское название — Нехен, находился в III номе Верхнего Египта.
- ↑ Древнеегипетское название — Ипу, Хент-Мин, древнегреческое название — Панос полис (Панополь), Хеммис, находился в IX номе Верхнего Египта.
- ↑ 1 2 Древнеегипетское название — Небит, Небут, древнегреческое название — Омбой, Омбос, находился в I номе Верхнего Египта.
- ↑ 1 2 3 4 Находился в IV номе Верхнего Египта.
- ↑ По одной из гипотез, входил в «Великую Восьмёрку» первоначально, а затем его культ фиванские жрецы заместили культом бога Амона, во время его общеегипетской экспансии.
- ↑ По одной из гипотез, входила в «Великую Восьмёрку» первоначально, а затем её культ фиванские жрецы заместили культом богини Амаунет, во время общеегипетской экспансии почитания Амона.
- ↑ Древнеегипетское название — Хенну, греко-римское название — Сильсилис, находился в I номе (Та-сети) Верхнего Египта.
- ↑ 1 2 Древнеегипетское название — Абу, находилась в I номе (Та-сети) Верхнего Египта.
- ↑ Древнеегипетское название — Пер-Уаджит, находился в V номе Нижнего Египта.
- ↑ По Манефону культ Хепа принят официально в период II династии, но, вероятно, почитание быка зародилось ещё в Доисторическом Египте
- ↑ По другим источникам (Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия) культ Аписа существовал по всему Средиземноморью вплоть до 400 года
- жука-скарабеяпод языком
- ↑ Древнеегипетское название — Шас-Хетеп, древнегреческое название — Гипсель, находился в XI номе Верхнего Египта.
- ↑ Название Амона, центр почитания которого находился в Древнем Египте — в городе Уасет/Нут (греко-рим. Фивы). Амон Фиванский в Уасет/Нут дробился ещё на несколько ипостасей — Амон Великий (почитание в Карнакском храме), Аманапет (почитание в Луксорском храме). Также в Египте известен Амон Дорожный (упоминается в Путешествия Уну-Амона).
- Амона Фиванского, но уже в «стеле Пианхи» (кон. VIII в. до н. э.) выделяется отдельно, видимо с течением времени Амон Напатский приобретал все большее значение, окончательно отделившись от своего египетского прообраза. Иногда встречаются упоминания и изображения двух Амонов — Фиванского и Напатского. Также в Нубии существовали многочисленные местные Амоны (наиболее известные — Амон Гемпатона, Амон Пнубса, Амон Дебода, Амон Примиса, Амон-бык Та-Сети).
- поздний и эллинистическийпериоды Египта.
- ↑ Мифы в искусстве. Старом и новом: Историко-художественная монография. (по Рене Менару). — М.: «Современник», 1993. — 271 с.: ил. ISBN 5-270-01755-5
Литература
- Коростовцев М. А. Религия древнего Египта. — М.: Главная редакция восточной литературы изд-ва «Наука», 1976.
- Рак И. В. Египетская мифология. — Издание второе, переработанное и дополненное. — СПб.: «Журнал “Нева”», Летний сад, 2000. (недоступная ссылка)
- Швец Н. Н. «Словарь египетской мифологии». — М.: ЗАО «Центрполиграф», 2008. — 251 с. — ISBN 978-5-95244-3466-0.
- «Советская энциклопедия», 1991-92. — Т.1 671 с.; Т.2 719 с. — ISBN 5-85270-016-9(т.1); 5-85270-069-Х; 5-86018-014-4 (т.1); 5-85270-072-Х (т.2); 5-86018-015-2 (т.2);.