Фризы
Фризы | |
---|---|
Современное самоназвание | Friezen |
Численность | около 420 тыс. чел. |
Расселение |
Нидерланды Германия |
Язык |
немецкий |
Религия |
католичество, лютеранство |
Родственные народы | голландцы, африканеры, фламандцы, англичане, немцы |
Происхождение |
германское |
Медиафайлы на Викискладе |
Фри́зы (з.-фриз. Friezen, с.-фриз. Fresken, в.-фриз. Fräisen) — народ, национальное меньшинство, проживающее на территории современных Нидерландов и Германии.
История первого упоминания уходит корнями к I веку до нашей эры. Общая численность — около 420 тыс. чел. (400 тыс. чел. в Нидерландах и 20 тыс. чел. в Германии). Национальный язык — фризский[1].
Этноним
Этноним фризы, предположительно, возводится к древнегерманским словам «храбрый», «мужественный», либо к Frese, Fries — «край», «берег» (то есть буквально «береговые жители»). Римские источники обозначают проживающих такими словами, как Frisii, Frisiavones, Frisiones[2].
Антропология
Фризы как этнос являются довольно однородными в антропологическом отношении. Многие учёные, в том числе и Шахотина-Мордвинцева, рассматривают их как одно из древнегерманских племён. Из этого можно предположить, что фризы обладали общими чертами, характерными для всех древних германцев:
- блондины и шатены преобладают над брюнетами;
- светлые глаза встречаются чаще, чем тёмные;
- повышенный рост бровей и бороды;
- высокое и стройное телосложение[3];
- черепная коробка отличается от черепной коробки датчан и представителей северных народностей;
- свод умеренно высокий, а черепной указатель находится на границе долихо- и мезоцефалии;
- лоб относительно прямой, надбровные дуги больше, мышечные отметки более чётко выражены, черепная основа шире, лицо длиннее и немного шире[4].
Язык
Существует три разновидности фризского языка: западнофризский, восточнофризский и северофризский языки. Некоторые лингвисты считают эти три разновидности диалектами одного фризского языка, в то время как другие считают их тремя отдельными языками. Западнофризский находится под сильным влиянием голландского языка. Восточнофризский находится под влиянием немецкого языка, с незначительной долей влияния датского. Северофризский язык вообще разделяется на несколько сильно различающихся между собой диалектов. Это разнообразие явилось следствием непрерывных сношений с соседствующими племенами, будь то военные союзы, торговля или браки[5]. Фризский язык существует уже более 2000 лет. Генетически фризские диалекты наиболее тесно связаны с английским языком. Однако разного рода исторические события привели к расхождению английского и фризского языков, в то время как произошло сближение с голландским. Тем не менее, древнефризский был очень похож на древнеанглийский. Фризский язык — официально признанный и охраняемый законом в качестве языка меньшинств в Нидерландах и Германии. В первом случае он вообще является вторым государственным языком, после голландского. В 2005 году были получены официальные международные языковые коды (ISO) в стандарте ISO 639-3:
- Западнофризский — fry (от 16.11.2005 г.);
- Восточнофризский — frs (от 16.11. 2005 г.);
- Северофризский — frr (от 08.11. 2005 г.)[6].
Литературный фризский язык во многом был создан благодаря усилиям писателя, поэта, учителя — Гисберта Япикса. Именно он начал писать на этом языке стихи, введя тем самым эталон фризского литературного языка. После него, Johannes Hilarides начал работу над упрощением грамматики и тем самым заложил основы для разговорного фризского языка[7]. Пожалуй, наиболее значимой фигурой в распространении фризского языка был Dr. Justus Hiddes Halbertsma (1789−1869), который перевёл многие произведения на фризский язык. Среди них наиболее значимый — Новый Завет (Nije Testamint). Взяв за ориентир бытовой фризский язык, он сосредоточился на переводе текстов пьес и песен, с целью обучения и распространения языка в народе. Именно его усилия дали толчок процессу сохранения фризского языка, который продолжается и в наше время.
Антропонимика
Список распространённых мужских и женских имён фризского происхождения[8]:
Мужские имена | Значение | Женские имена | Значение | Унисекс имена | Значение |
---|---|---|---|---|---|
Abich | «знатный» | Aga | «меч» | Ailke | «меч» |
Alte | «старший», «взрослый» | Aukje | «эльф» | Alphie | «эльф» |
Andirs | «мужчина», «воин» | Dieuwke | «народ» | Doutzen | «голубь/-ка» |
Botho | «посланник» | Elke | «знатный ребёнок» | Gerke | «сила в копье» |
Eitel | «блестящий меч» | Grietje | «жемчуг» | Heike | «ограждённый/-ая» |
Friso | «фризский» | Gesa | «копьё девы» | Jan | «милосердный/-ая» |
Ingel | «яркий ангел» | Meia | «стойкая» | ||
Olbert | «богат своим наследством» | Mette | «место собрания» | ||
Siemen | «слушающий» | Silke | «слепая», «имеющая отношение к слепым» | ||
Ulfert | «защитник наследия» | Ursel | «медвежонок» | ||
Waldo | «правящий» | Walda | «правящая» | ||
Yvo | «тис» | Yfke | «тис» |
Религия
Преобладающей формой религии во времена заселения территорий, которые занимали фризы, был культ племенных богов-покровителей и племенных святынь. К последним следует отнести священные рощи и овраги, о которых многократно упоминают римские авторы. В таких местах происходили не только общественные жертвоприношения и различные обряды, но и собирались сходки и решались общеплеменные дела. Римские историки упоминают Бадугенну — богиню фризов[9].
В период раннего средневековья христианство с помощью мирных договоров, торговых связей, смешанных династических браков, практики заложничества постепенно проникало из христианских государств (Меровингское королевство) на языческие земли — во Фризию, Скандинавию. Попытка Виллиброрда распространить христианство далее на восток, во Фризию и Данию, не принесла успеха. Напротив, миссионеры подвергались нападениям и постоянной угрозе убийства. Сопротивляясь христианизации, фризы захватывали послов, миссионеров и иных противников язычества. Зачастую их судьба решалась с помощью жребия, где финалом могло быть жертвоприношение представителей чужой для фризов веры.
После смерти Пипина Геристальского (714) король фризов Радбод, с целью обретения независимости, начал войну с франками и вернул захваченные ими территории Фризии под свой контроль. Всё это привело к упадку христианской веры и к восстановлению язычества в этой области. По мере восстановления франкского доминирования во Фризии христианизация продолжалась и в VIII столетии. В 734 году майордом Карл Мартелл совершил поход на восток Фризии, где в сражении на реке Борн разгромил войско фризов и разрушил их языческие святилища. В 754 году Бонифаций в рамках христианской миссии приступил к крещению населения на востоке Фризии, однако был убит фризскими разбойниками во время нападения.
В восточные области Фризии, где проповедовал епископ Людгер, около 784 года вторглись язычники-саксы, в результате их набега все церкви в этой части Фризии были сожжены, многие христиане либо бежали, либо обратились в язычество. В дальнейшем, по мере углубления христианизации населения, влияние язычества искоренялось в течение 300 лет, с VIII до конца X века[10].
В
В наше время в провинции представлены
Традиционная культура
Обычаи фризов, игры, развлечения довольно разнообразны. Среди них особо популярным является катание на коньках. В Нидерландах фризы пользуются славой умелых конькобежцев. Археологи находят коньки при раскопках относящихся к VIII—X вв.
Традиционная одежда фризов[13] сохранилась лишь у сельских женщин. Её используют в качестве праздничной, однако в наше время её вытесняет обычная повседневная одежда. Фольклорная одежда фризских женщин состоит из трёх коротких юбок: нижней (светлой, хлопчатобумажной), средней (шерстяной, полосатой), верхней (тёмной, шерстяной). Верх состоит из тёмной кофты с короткими и очень узкими рукавами, имеет глубокий вырез спереди, в который видна характерная для фризской одежды белая манишка (onderste). Головной убор — это чёрный чепчик, плотно облегающий голову, металлическая каска, состоящая из двух полукруглых пластинок, соединённых узким обручем. Поверх этого надевается кружевной или тюлевый чепец.
Произведения устного народного творчества представлены легендами о происхождении фризского народа, сказаниями о военных походах и борьбе с войсками
Фризы прославились как искусные гравировщики и мастера по резьбе. Рельефные орнаменты выполняются с помощью чеканки и перфорирования. На знаменитых ранних узорах, выполненных чеканкой — изображения зверей, геометрических орнаментов, поверх которых накладывалась тонкая пластинка из серебра или бронзы[16].
Голландцы первыми в Европе доставили листья чая на материк. От них традицию чаепития переняли и жители Фрисландии, которые будучи прекрасными мореплавателями, входили в состав многих экспедиций. Их чайная церемония имеет более чем 300-летнюю историю.
Этническая история
Племена, которые впоследствии обрели название фризы «frisii» появились на побережье Северного моря около IV века до н. э. Изначально, они занимали территории от
. К I веку нашей эры они стали оседлыми, занимаясь скотоводством, земледелием и рыбной ловлей.В конце I веке н.э. германцы могли быть разделены реками на три группы:
- западные, к ней принадлежали:
- восточные;
- северные[18].
С этого времени и вплоть до V века фризы находились в постоянных военных конфликтах с Римской империей. В этот отрезок времени ими было создано довольно обширное государство — Frisia magna, протянувшееся по побережью Северного моря от реки Синкфал до реки Везер. Они были столь могущественны, что картографы тех времён Северное море именовали Фризским океаном.
Около V века с территории фризов были изгнаны римские легионы, однако именно в этот период произошло вторжение
Проповедь христианства среди фризов началась издавна; особенно ей посвятил все свои силы святой Виллиброд, епископ утрехтский; но фризы были упорны в своей преданности языческим богам. Благодаря природным условиям, у фризов рано появились торговые сношения с другими народами; они были первым на континенте торговым германским племенем, коммерческих представителей которого можно было встретить и в Базеле, и в Сен-Дени, и служили таким образом главной связью между северными германцами и французами[19].
Ежегодно происходило торжественное собрание представителей всех фризов у «судебного дерева» (
.В XII—XIII веках земли фризов постигали катастрофические наводнения.
В конце XV — начале XVI веков в Зеландии, Голландии, Утрехте и других северных землях происходит процесс становления нидерландского государства и нации, в которую вошли и фризы. В 1581 году в ходе Нидерландской революции возникла Республика Соединённых провинций. Изначально, Фрисландия имела в её составе автономный статус, сохраняя свои привилегии и национальную культуру. К примеру, в 1585 году в Франекере был открыт Фризский университет, ставший влиятельным центром науки и культуры. Однако языком государственных структур, судопроизводства, обучения в школах стал голландский. Положение ухудшилось в связи с французской оккупацией и установлением французского управления 1759—1813 годов. Наполеон I Бонапарт ликвидировал Республику Соединённых провинций и вместо неё учредил Батавскую Республику, которая по своей сути исключала автономии и отдельные права для провинций. После свержения Наполеона Бонапарта, по решению Венского конгресса (1814—1815), было образовано Нидерландское королевство, куда была включена и Фрисландия. Несмотря на то, что основным центром законодательной и исполнительной власти была провинция Голландия, это не помешало установлению двуязычного статуса во Фрисландии.
Начало XIX века ознаменовалось пробуждением национального сознания фризов, общим повышением интереса к национальному прошлому, возникновением различных организаций за сохранение фризского языка и культурного наследия. Ввиду различного рода событий, которыми был насыщен этот период, лишь в 1930-х годах правительство Нидерландов рассмотрело вопрос о предоставлении фризскому языку особого статуса. С 1937 года было разрешено преподавание на фризском языке в старших классах в школах Фрисландии. В 1938 году была открыта Фризская академия.
В годы Второй мировой войны Нидерланды были оккупированы Германией, фризская, равно как и голландская, культурная и научная деятельность была прекращена. Лишь после освобождения страны позиции фризского языка постепенно начали восстанавливаться, и этот процесс продолжается и в наше время[21].
Интересные факты
С Фрисландией и фризами связана история приручения лошади, которая получила название — фриз (или фризская лошадь). Известно, что во времена завоевательных походов Вильгельм I Завоеватель, как впрочем и многие другие монархи, использовал лошадей именно этой породы[22]. Также фризами называется и оброслость на ногах у лошадей.
Фризы, жившие на берегу
Примечания
- ОЛМА Медиа Групп, 2007. — С. 549—551. — 640 с. — ISBN 978-5-373-01057-3.
- ↑ Фризы . Народы мира. Etnolog.ru (2008—2016). Дата обращения: 2 мая 2016. Архивировано 10 апреля 2016 года.
- ↑ КОРНЕЛИЙ ТАЦИТ. О ПРОИСХОЖДЕНИИ ГЕРМАНЦЕВ И МЕСТОПОЛОЖЕНИИ ГЕРМАНИИ . Публий Корнелий Тацит. Анналы. Книга XVI. www.celtica.ru. Дата обращения: 2 мая 2016. Архивировано 6 мая 2016 года.
- ↑ Карлтон Кун. Расы Европы. — Научная литература. — М.: АСТ, 2013. — С. 58. — 218 с. — ISBN 978-5-17-074710-8.
- ↑ Charlotte Gooskens and Wilbert Heeringa. The Position of Frisian in the Germanic Language Area . Groningen University (30 января 2004). Дата обращения: 2 мая 2016. Архивировано 28 октября 2019 года.
- ↑ ISO. Registration Authority Report 2004–2005. International Standards Organization (январь 2004). Архивировано 20 октября 2007 года.
- ↑ Eric Hoekstra. Frisian* Standardization in progress of a language in decay . Frisian*. Fryske Akademy, The Netherlands. Дата обращения: 2 мая 2016. Архивировано 15 марта 2020 года.
- ↑ Frisian Names . Frisian Baby Names. The Name Meaning (2016). Дата обращения: 2 мая 2016. Архивировано 13 мая 2015 года.
- ↑ Токарев, Сергей Александрович. Религия в истории народов мира. Глава 11. Религия древних германцев. — Серия библиотека атеистической литературы. — М.: Политиздат, 1985. — 582 с.
- ↑ Дряхлов В.Н. Языческое противодействие христианизации (часть 2) . История религии. DigTime - Знания Древних Цивилизаций (7 марта 2011).
- ↑ Ян Ауке Брандсма. Менно Симонс из Витмарзума . пер. с нем. Г. Вельк (1983). Дата обращения: 2 мая 2016. Архивировано 6 апреля 2016 года.
- ↑ Report submitted by the Netherlands pursuant to Article 25, paragraph 1 of the Framework Convention for the Protection of National Minorities . Council of Europe’s Framework Convention. Council of Europe (16 июля 2008). Дата обращения: 2 мая 2016. Архивировано 27 декабря 2013 года.
- ↑ Традиционные костюмы фриз . Костюмы народов мира. etnolog.ru. Дата обращения: 3 мая 2016. Архивировано 14 апреля 2016 года.
- ↑ Народ фризы . Этнография — Народы Зарубежной Европы. Этнографический блог о народах и странах мира их истории и культуре. Дата обращения: 3 мая 2016. Архивировано 2 июня 2016 года.
- ↑ Hewett W. T. The Frisian language and literature . Library archive. University of Toponto (2007). Дата обращения: 3 мая 2016. Архивировано из оригинала 15 февраля 2017 года.
- ↑ Малькольм Тодд. Варвары. Древние германцы. Быт, религия, культура.. — М.;: Центрполиграф, 2005. — 230 с с. — ISBN 5-9524-1493-1.
- ↑ Традиции чаепития: Германия . Традиции чаепития. Greenfield (2011). Дата обращения: 3 мая 2016. Архивировано из оригинала 7 мая 2016 года.
- ↑ 1 2 Германцы // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — 2-е изд., вновь перераб. и значит. доп. — Т. 1—2. — СПб., 1907—1909.
- ↑ Фризы // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ Фризы . Дата обращения: 23 мая 2022. Архивировано 23 мая 2022 года.
- ↑ Лекция 16. Фризский язык . studopedia.su - Студопедия (13 января 2014). Дата обращения: 3 мая 2016. Архивировано 2 июня 2016 года.
- ↑ Галина Онуфриенко, Карина Кищук. Лошади. — Современная детская энциклопедия. — Litres, 2015. — С. 39. — 130 с.
Литература
- Решина М. И. Происхождение и расселение фризов // Романия и Барбария. К этнической истории народов зарубежной Европы: Сб. / Под ред. С. А. Арутюнова и др. — М.: Наука, 1989. — С. 131—163.
- Решина М. И. Фризы. Проблемы этнокультурного развития. — М.: Институт этнологии и антропологии РАН, 1996. — 316 с.
- Тодд Малькольм. Варвары. Древние германцы. Быт, религия, культура. — М.: ЗАО «Центрполиграф», 2005. — 230 с.: ил. — ISBN 5-9524-1493-1.
- Шахотина-Мордвинцева Г. А. История Нидерландов. Уч. пособие для вузов. — М.: Издательство «Дрофа», 2007. — 511 с.
- Шор Т. У. Глава V. Фризы: их племена и союзники // Происхождение англо-саксонской расы = Origin of the Anglo-Saxon Race: A Study of the Settlement of England and the Tribal Origin of the Old English People. — Лондон, 1906. — С. 66—83.