Алексей Михайлович

Алексей Михайлович
Алеѯі́й Мїха́иловичъ
Портрет царя Алексея Михайловича. Неизвестный художник. Конец 1670-х — начало 1680-х годов.
Государь, Царь и Великий Князь всея Руси
14 (24) июля 1645 — 29 января (8 февраля) 1676 Алексей I
Коронация	28 сентября (8 октября) 1645
Совместно с	1670 )
Предшественник	Михаил Фёдорович
Преемник	Фёдор III Алексеевич
Наследник	Дмитрий Алексеевич (1648—1649), Алексей Алексеевич (1654—1670), Фёдор Алексеевич (1670—1676)
Рождение	9 (19) марта 1629(1629-03-19) Москва, Русское царство
Смерть	29 января (8 февраля) 1676(1676-02-08) (46 лет) Москва, Русское царство
Место погребения	Архангельский собор (Москва)
Род	Романовы
Отец	Михаил Фёдорович
Мать	Евдокия Стрешнева
Супруга	1) Мария Милославская 2) Наталья Нарышкина
Дети	от 1-го брака: Феодора
Отношение к религии	православие
Автограф
Монограмма
Медиафайлы на Викискладе
Произведения в Викитеке

Алексе́й Миха́йлович Тиша́йший^{[K 1]} (9 (19) марта 1629^[1][2], Москва — 29 января (8 февраля) 1676^[1][2], Москва) — второй русский царь из династии Романовых (14 (24) июля 1645 — 29 января (8 февраля) 1676), сын Михаила Фёдоровича и его второй жены Евдокии, отец Петра Великого.

Алексей Михайлович получил образование у своего воспитателя Бориса Морозова, прежде чем взойти на престол в возрасте 16 лет. Морозов, бывший также шурином Алексея Михайловича, первоначально ведал государственными делами, однако Соляной бунт в 1648 году вынудил Алексея Михайловича сослать Бориса Морозова в ссылку.

Уступил требованиям мятежников и созвал Земский собор, который в 1649 году издал Соборное уложение — новый свод законов, юридически закрепивший крепостное право. Место Морозова как придворного фаворита впоследствии занял князь Никита Одоевский, а затем патриарх Никон. В январе 1654 года Русское царство признало суверенитет над днепровскими казаками, а в мае 1655 года вступило в затяжную войну с Польшей. Это также привело к русско-шведской войне в 1656—1658 годах. По Андрусовскому перемирию в январе 1667 года, положившему конец войне с Польшей, Русское царство получило во владение Смоленск, Киев и часть Украины, лежащую к востоку от реки Днепр.

Заметным событием правления Алексея Михайловича стал раскол в Русской православной церкви. Царь поддержал усилия Никона по пересмотру русских богослужебных книг и некоторых обрядов, в течение предыдущего столетия отошедших от греческих образцов. Хотя вскоре он отдалился от Никона, изменения, инициированные Никоном, были сохранены, а противники реформы были отлучены от церкви. После опалы Никона Афанасий Ордин-Нащокин был главным советником царя, пока его место в 1671 году не занял Артамон Матвеев.

Во время правления Алексея Михайловича крестьяне стали привязаны к земле и к помещику и, таким образом, окончательно закрепощены; земским собраниям было позволено постепенно выходить из употребления, а значение профессиональной бюрократии возросло. Царь поощрял торговлю России с Западом. Недовольство его правлением сосредоточилось в городах, которые страдали от экономической конкуренции иностранцев, и среди крестьянства, лишённого последних остатков свободы. Это социальное недовольство выражалось в частых восстаниях, самым жестоким из которых было крестьянское восстание 1667—1671 годов, возглавленное Степаном Разиным.

Большинство историков сходятся во мнении, что Алексей был мягким, сердечным и популярным правителем и что его главным недостатком была слабость. На протяжении большей части его правления государственными делами занимались фавориты, некоторые из которых считаются некомпетентными^[2].

«Дворцовые разряды» о его рождении сообщают^[3]:

Того жъ 137 году, Марта въ 10 день, во вторникъ, во 8 часу нощи, на память святыхъ мученикъ Кондрата [и] иже съ нимъ, благовѣрному Государю Царю и Великому Князю Михаилу Ѳедоровичю всеа Русіи съ его благочестивою Царицею и Великою Княгинею Евдокеею Лукьяновною даровал ему Государю Бог сына, Царевича Князя Алексѣя Михайловича, а имя ему нар[ѣ]кли отъ роженія во 8 день, Марта 17 число, преподобного отца нашего Алексѣя человѣка Божія.

Небесным покровителем мальчика по святцам стал Алексий, человек Божий, день памяти которого отмечался 17 марта.

До пятилетнего возраста молодой царевич Алексей оставался на попечении у царских «мам». С пяти лет под надзором Б. И. Морозова он стал учиться грамоте по букварю, затем приступил к чтению «Часослова», «Псалтыри» и «Деяний святых апостолов», в семь лет начал обучаться письму, а в девять — церковному пению. С течением времени у ребёнка (11—13 лет) составилась маленькая библиотека; из книг, ему принадлежавших, упоминаются, среди прочего, «Лексикон» и «Грамматика», изданные в Литве, а также «Космография». В числе предметов «детской потехи» будущего царя встречаются: конь и детские латы «немецкого дела», музыкальные инструменты, немецкие карты и «печатные листы» (картинки). Таким образом, наряду с прежними образовательными средствами, заметны и нововведения, которые сделаны были не без прямого влияния Б. И. Морозова. Последний, как известно, одел в первый раз молодого царя с братом и другими детьми в немецкое платье. На 14-м году жизни царевича торжественно «объявили» народу, а в возрасте 16 лет он вступил на московский престол.

Со вступлением на престол царь Алексей стал лицом к лицу с целым рядом насущных вопросов, волновавших российское общество XVII века. Мало подготовленный к разрешению такого рода вопросов, он первоначально прислушивался к мнению бывшего своего дядьки Б. И. Морозова, но вскоре и сам стал принимать самостоятельное участие в делах. В этой деятельности окончательно сложились основные черты его характера. Самодержавный московский царь, судя по его собственным письмам, иностранцев (А. Мейерберга, С. Коллинза, Я. Рейтенфельса, А. Лизека) и отношениям его к окружавшим, обладал замечательно мягким, добродушным характером, был, по словам Г. К. Котошихина, «гораздо тихим». Духовная атмосфера, среди которой жил царь Алексей, его воспитание, характер и чтение церковных книг развили в нём религиозность. По понедельникам, средам и пятницам царь во все посты ничего не пил и не ел, и вообще был ревностным исполнителем церковных обрядов. К почитанию внешнего обряда присоединялось и внутреннее религиозное чувство, которое развивало у царя Алексея христианское смирение. «А мне грешному, — пишет он, — здешняя честь, аки прах». Религиозность царя также имела идеологическое наполнение. По словам британского исследователя Ф. Лонгворта, царь рассматривал себя «как икону, которой поклонялись русские люди», как «богом венчанного порфироносца», чьё «величие и благочестие должны были внушать подданным благоговение, а следовательно, и покорность»^[4].

Царское добродушие и смирение иногда, однако, сменялись кратковременными вспышками гнева. Однажды царь, которому пускал кровь немецкий «дохтур», велел боярам испробовать то же средство. Родион Стрешнев не согласился. Царь Алексей собственноручно «смирил» старика, но затем не знал, какими подарками его задобрить.

Сэмюэль Коллинз — английский врач при царском дворе — сообщал:

Забава его состоит в соколиной и псовой охоте. Он содержит больше трёхсот смотрителей за соколами и имеет лучших кречетов в свете, которые привозятся из Сибири и бьют уток и другую дичь. Он охотится на медведей, волков, тигров, лисиц или, лучше сказать, травит их собаками. Когда он выезжает, Восточные ворота и внутренняя стена города запираются до его возвращения. Он редко посещает своих подданных… Когда Царь отправляется за город или в поле для увеселений, он строго приказывает, чтобы никто не беспокоил его просьбами.

Вообще царь умел отзываться на чужое горе и радость; замечательны в этом отношении его письма к А. Л. Ордину-Нащокину и князю Н. И. Одоевскому. В первом письме речь идёт о предательстве сына Ордина-Нащокина Воина, бежавшего в 1660 году в Польшу. Царь соболезнует Нащокину, просит передать слова утешения его жене, выражает уверенность, что сын в конце концов вернётся домой «яко же и птица летает семо и овамо, и полетав доволно, паки ко гнезду своему прилетает». Во втором письме Алексей Михайлович сообщает Никите Одоевскому о смерти его сына Михаила, приводит подробности происшествия, уверяет, что Михаил умер «в добром покаянии», просит боярина искать утешение в религии, обещает дальнейшее покровительство роду Одоевских. Мало тёмных сторон можно отметить в характере царя Алексея. Он обладал скорее созерцательной, пассивной, а не практической, активной натурой. Он стоял на перекрёстке между двумя направлениями, старорусским и западническим, примерял их в своём мировоззрении, но не предавался ни тому, ни другому со страстной энергией Петра I. Царь был не только умным, но и образованным человеком своего века. Он много читал, писал письма, составил «Уложение сокольничья пути», пробовал писать свои воспоминания о польской войне, упражнялся в версификации (стихосложении). Он был человеком порядка по преимуществу; «делу время и потехе час» (то есть всему своё время) — писал он; или: «без чина же всякая вещь не утвердится и не укрепится».

Известно, что Алексей Михайлович лично ведал вопросами организации армии. Сохранилось штатное расписание

Молодой царь сильно подчинился влиянию

Царь Алексей возмужал и уже более не нуждался в опеке; сам он писал

Для приведения обрядов русской православной церкви к единому стандарту патриархом Никоном была задумана

В 1648 году, используя опыт создания полков иноземного строя в период царствования своего отца, Алексей Михайлович начал реформу армии^[12].

В ходе реформы 1648—1654 годов были усилены и увеличены лучшие части «старого строя»: элитная московская

Ещё в конце 1647 года казацкий сотник Богдан-Зиновий Хмельницкий бежал с Поднепровской Украины в Запорожье, а оттуда в Крым. Вернувшись с татарским войском и избранный в гетманы казацкой радой, он поднял восстание, охватившее всю Украину, разгромил польские войска при Жёлтых Водах, Корсуни, Пиляве. После этих первых побед, 8 (18) июня 1648 года, Хмельницкий отправил Алексею Михайловичу письмо с просьбой принять в подданство запорожских казаков. Затем осадил Замостье и под Зборовом заключил выгодный мир. После поражения под Берестечком он согласился под Белой Церковью на мир гораздо менее выгодный, чем Зборовский. В феврале 1651 года был созван Земский собор, где, в числе прочего, было объявлено о желании Хмельницкого и запорожцев перейти в русское подданство^[14]. В течение всего этого времени Алексей Михайлович занимал выжидательную политику: он не помогал ни Хмельницкому, ни Речи Посполитой.

Белоцерковский мир стал причиной новых волнений на Украине; гетман был вынужден нарушить все условия и в третий раз обратиться с просьбой о помощи к «царю восточному, православному». На Земском соборе, созванном по этому поводу в Москве, (1 (11) октября 1653 года), решено было принять казаков в подданство и объявлено о скорой войне с Польшей. Царь счёл нужным объяснить причины войны французскому королю Людовику XIV, отправив к нему в конце года гонца Мачехина, добравшегося в Париж лишь в октябре 1654 года^[15].

18 мая 1654 года сам царь выступил в поход, съездив помолиться в Троице-Сергиеву лавру и Саввино-Сторожевский монастырь. Свидетель событий так описывал царя, который выехал во главе войска:

Ехал сам царь, окруженный 24 алебардистами, из коих два предшествующие несли два палаша. Царь в богатой броне, сверх которой была у него короткая одежда, украшенная золотыми позументами, на груди открытая, чтобы можно было видеть броню. Поверх этой одежды, у него было другое одеяние, чрезвычайно длинное, отовсюду висячее, с одной только стороны закрытое, шитое золотом: на этом одеянии видны были три большие выпуклости, усаженные драгоценными камнями и жемчугом. На голове у него был шлем, вверху, по старинной форме, заостренный, а на нём было царское золотое яблоко с крестом, усаженным также драгоценными камнями. Спереди каски был солитер, вправленный крупный драгоценный камень, ценимый в несколько тысяч^[16].

В ходе успешного

(15 (

Кардисе в 1661 году. По этому миру Россия уступила все завоёванные места. Невыгодные условия Кардисского мира вызваны были смутами в Гетманщине и новой войной с Польшей.

После смерти Богдана Хмельницкого в июле 1657 года на Чигиринской раде казацкая старшина возложила гетманские обязанности на Ивана Выговского, но только до достижения Юрием Хмельницким полнолетия.

На Корсунской раде 21 октября 1657 года в атмосфере острых противоречий Иван Выговский был избран гетманом Войска Запорожского. «Яркая, но противоречивая личность нового гетмана могла только усилить смуту на Украине. С одной стороны, в условиях, когда Украина всё ещё вела войну с Польшей, стать признанным всеми лидером корыстолюбивый писарь, не „природный казак“, а купленный у татар за лошадь „лях“, вдобавок женатый на дочери польского магната, — не мог. Но с другой стороны, с 1648 года он служил генеральным писарем и, являясь ближайшим к Богдану Хмельницкому доверенным лицом, был единственным человеком на Украине, посвящённым во все внутренние и внешние политические проблемы. Таким образом, уже само избрание И. Выговского гетманом вызывало много противоречий и не могло создать единства на Украине»^[17]. Уже в октябре 1657 года гетман столкнулся с мощной оппозицией. Гетману удалось разгромить оппозиционеров, во главе которых стояли полтавский полковник Мартын Пушкарь и кошевой атаман Яков Барабаш. Но противоречия внутри казацкого общества продолжали накаляться. Гетман Выговский присягнул Речи Посполитой и начал нападения на Киев и другие города. В ответ правительство ввело на территорию Войска Запорожского войска Белгородского разряда и гетман Выговский вновь поклялся в верности царю. Вскоре выговцы, при поддержке польских войск, вновь начали военные действия. В Конотопской битве 28 июня (8 июля) 1659 года победу одержал Выговский. Исход Конотопской битвы, тем не менее, не укрепил положение Выговского в продолжающейся гражданской войне в Гетманщине и не предотвратил его скорое свержение.

В

Воспользовавшись смутами в Гетманщине, Польша отказалась признавать Алексея Михайловича наследником польского престола и не уступала Москве её завоеваний. Следствием этого была вторая польская война. В июне 1660 года князь И. Хованский потерпел поражение у Полонки, в сентябре — Шереметев под Чудновым. Дела приняли ещё более опасный оборот благодаря продолжавшимся в Гетманщине смутам. П. Тетеря присягнул королю, который явился на левой стороне Днепра, но после неудачной осады Глухова в начале 1664 года и успешных действий его противников — И. Брюховецкого, избранного гетманом на левой стороне Днепра, и князя Ромодановского — ушёл за Десну. А. Ордин-Нащокин советовал царю отказаться от Гетманщины и обратиться на Швецию. Алексей Михайлович отклонил это предложение; он не терял надежды. Благоприятному исходу борьбы способствовали внутренние беспорядки в Польше и переход гетмана П. Дорошенко, преемника Тетери, в подданство турецкому султану. 13 (23) января 1667 года заключён был мир в деревне Андрусов. Царь Алексей Михайлович по этому миру приобрёл Смоленск, Северскую землю, левую сторону Днепра и, кроме того, Киев на два года.

Во время войн 1654—1658 годов царь часто отсутствовал в

В 1654 году царь распорядился из накопленных в казне

Собирание налогов было велено производить серебром, а выплаты из казны — медными монетами. Таким образом царь быстро пополнил казну серебром. Однако, крестьяне отказывались продавать зерно, а купцы — товары за медь, следствием чего стал медный бунт. Впоследствии медные монеты были изъяты из обращения.

Денежная реформа Алексея Михайловича считается неудачной, и только при Петре Первом началась чеканка монет, по качеству не уступающих европейским монетам.

Основная статья: Королевские выборы в Речи Посполитой (1669)

В 1669 году русский царь Алексей Михайлович принимал участие в королевских выборах в Речи Посполитой, также в них участвовал его сын Фёдор. Однако русские кандидаты не смогли одержать победу по причине того, что местная шляхта решила не избирать на трон иностранцев. Победа досталась кандидату Михаилу Корибуту Вишневецкому^[18].

В период войны с Польшей и после неё правительство должно было обратить внимание на новые внутренние беспорядки — Башкирское восстание, Соловецкое возмущение и восстание Разина.

С падением Никона не уничтожено было главное его нововведение: исправление церковных книг. Многие священники и монастыри не согласились принять эти новшества. Особенно упорное сопротивление оказал Соловецкий монастырь; осаждённый с 1668 года, он взят был воеводой Мещериновым 22 января (1 февраля) 1676 года. Мятежники были перевешаны.

В то же время на юге поднял бунт донской казак

Из внутренних распоряжений при царе Алексее можно выделить следующее:

• запрет беломестцам (монастырям и лицам, находившимся на государственной, военной или гражданской службе) владеть чёрными, тяглыми землями и промышленными, торговыми заведениями (лавками и проч.) на посаде;
• окончательное прикрепление тяглых классов,
  крестьян и посадских людей, к месту жительства; переход воспрещён был в 1648 году не только крестьянам-хозяевам, но и детям их, братьям и племянникам (по Соборному Уложению
  1649 года).
• основаны новые центральные учреждения:
  Литовский (1656—1667), Монастырский (1648—1677 годы
  ).

• в 1646 году и следующих годах совершена перепись тяглых дворов с их совершеннолетним и несовершеннолетним населением мужского пола;
• сделана неудачная вышеуказанная попытка введения новой соляной пошлины;

• указом от 30 апреля 1653 года запрещено было взимать мелкие таможенные пошлины (мыт, проезжие пошлины и годовщину) или отдавать их на откуп и велено было зачислить в рублёвые пошлины, взимаемые в таможнях;
• в начале 1656 года (не позже 3 марта) ввиду недостатка денежных средств выпущены медные деньги. Вскоре (с 1658 года) медный рубль стал цениться в 10, 12, а в 1660-х годах даже в 20 и 25 раз дешевле серебряного; наступившая вследствие этого страшная дороговизна вызвала народный мятеж (Медный бунт) 25 июля 1662 года. Мятеж усмирён обещанием царя наказать виновных и высылкой стрелецкого войска против мятежников.
• указом от 19 (29) июня 1667 года велено было приступить к постройке кораблей в селе Дединове на Оке; впрочем, выстроенный тогда же корабль совершил лишь одно трёхмесячное плавание до Астрахани и в дальнейшем не использовался.

В области законодательства:

• составлено и издано Соборное уложение (печаталось в 1-й раз 7—20 мая 1649 года) и пополняющие его в некоторых отношениях: Новоторговый устав 1667 года, Новоуказные статьи о разбойных и убийственных делах 1669 года, Новоуказные статьи о поместьях 1676 года, воинский устав 1649 года.

• Соборным уложением, между прочим, отменялось положение указа 1634 года царя Михаила Романова о смертной казни «тем людям, у кого табак объявится».

• При царе Алексее продолжалось движение в
  Симбирск (1648 год), Нерчинск (1658 год), Иркутск (1661 год), Пенза (1663 год), Кунгур (1663 год), Селенгинск
  (1665 год).

Алексей Михайлович был отцом 16 детей от двух браков. Трое из его сыновей впоследствии царствовали. Ни одна из дочерей Алексея Михайловича не вышла замуж.

• Мария Ильинична Милославская (13 детей):
  • Дмитрий (22 октября (1 ноября) 1648 — 6 (16) октября 1649) — умер младенцем.^[19]
  • Евдокия (17 (27) февраля 1650 — 10 (21) мая 1712
    ) — незамужняя.
  • Марфа (26 августа (5 сентября) 1652 — 19 (30) июня 1707
    ) — незамужняя, в 46 лет приняла монашеский постриг с именем Маргарита.
  • Алексей (5 (15) февраля 1654 — 17 (27) января 1670) — умер в 15 лет.
  • Анна (23 января (2 февраля) 1655 — 8 (18) мая 1659) — скончалась в детском возрасте.
  • Софья (17 (27) сентября 1657 — 3 (14) июля 1704
    ) — регентша России (1682—1689).
  • Екатерина (27 ноября (7 декабря) 1658 — 1 (12) мая 1718) — незамужняя, крестила в православие будущую Екатерину Ι
    .
  • Мария (18 (28) января 1660 — 9 (20) марта 1723
    ) — незамужняя.
  • Фёдор III (30 мая (9 июня) 1661 — 27 апреля (7 мая) 1682
    ) — царь (1676—1682).
  • монашеский постриг
    с именем Сусанна (1698).
  • Симеон (3 (13) апреля 1665 — 18 (28) июня 1669) — умер ребёнком.
  • Иван V (27 августа (6 сентября) 1666 — 29 января (8 февраля) 1696) — царь (вместе с Петром Ι) (1682—1696).
  • Евдокия (младшая) (26 февраля (8 марта) 1669 — 28 февраля (10 марта) 1669
    ) — умерла во младенчестве.
• Наталья Кирилловна Нарышкина (3 ребёнка):
  • Пётр I (30 мая (9 июня) 1672 — 28 января (8 февраля) 1725) — последний русский царь вместе с Иваном V (1682—1721) и первый Император Всероссийский (1721—1725).
  • Наталья (22 августа (1 сентября) 1673 — 18 (29) июня 1716) — незамужняя.
  • Феодора (4 (14) сентября 1674 — 28 ноября (8 декабря) 1678
    )

Любимым развлечением Алексея Михайловича была игра в шахматы (и другие близкие им настольные игры: тавлеи, саки…)^[20]. На картине российского художника Вячеслава Шварца «Сцена из домашней жизни русских царей» (1865) предстаёт царь Алексей Михайлович, играющий в шахматы с боярином.

В детстве Алексей Михайлович получил хорошее музыкальное образование^{[источник не указан 489 дней]}. В зрелом возрасте он сочинял церковные песнопения. Из них сохранилась только стихира «Достойно есть», написанная в стиле, близкому к раннеитальянскому мадригалу (или, иначе, «венецианском») — вероятно, перенятым московским двором в эту эпоху из традиции, бывшей в ходу на Украине (земли, принадлежавшие либо подвергшиеся культурному влиянию Речи Посполитой), где этот стиль, в силу католического влияния, имел распространение. Стихира вошла в репертуар мужского хора издательского Отдела Московской патриархии «Древнерусский распев»^[21].

Имел общего предка с последними монархами из династии Рюриковичей, а именно: Иван III, Василий III, Иван Грозный, Фёдор I, как и любые их потомки^[22].

Предметы работы аугсбургского мастера Иоганна Генриха Маннлиха, привезённые в 1675 году в дар Алексею Михайловичу от германского императора Леопольда I (богато украшенные рукомой и лохань из пластин горного хрусталя) представлены в экспозиции Оружейной палаты (зал 5, витрина 38)^[23].

• В августе 2010 года в Новом Осколе открыт памятник основателю города царю Алексею Михайловичу.

• 1913 — «Трёхсотлетие царствования дома Романовых» (исполнитель роли — Владимир Попов)
• 1939 — «Степан Разин» (исполнитель роли — Пётр Леонтьев)
• 1956 — «Триста лет тому…» (исполнитель роли — Владимир Иванов)
• 1988 — «Гулящие люди» (исполнитель роли — Илья Гурин)
• 2006 — «Богдан-Зиновий Хмельницкий» (исполнитель роли — Денис Кокарев)
• 2011 — «Раскол» (исполнитель роли — Дмитрий Тихонов)
• 2013 — «Романовы. Фильм первый» (исполнитель роли — Александр Горелов)

• В честь трёхсотлетия династии Романовых по заказу Главного управления почт и телеграфов 1 января 1913 года была выпущена первая и единственная коммеморативная серия почтовых марок Российской империи. На марках копеечных номиналом были помещены портреты монархов дома Романовых, в том числе на почтовой марке в 25 копеек — Алексей Михайлович^[24].

• 
  Почтовая марка Российской империи, 1913 года. 25 коп. Из коммеморативной серии. Царь Алексей Михайлович.

Царь Алексей Михайлович — один из главных героев исторического романа Виктора Кокосова «Струги на Неве», посвящённого русско-шведской войне 1656—1658 годов^[25][26][27].

• Подлинный портрет кота Великого князя Московского

Комментарии

Примечания

• Аболенский Иван. Московское государство при царе Алексее Михайловиче и патриархе Никоне по запискам архидиакона Павла Алеппского. — Киев: Типография С.Т.Еремеева, 1876. — 203 с.
• Андреев И. Л. Алексей Михайлович. — Москва: Молодая гвардия, 2003. — (Жизнь замечательных людей: серия биографий; вып. 834.) — ISBN 5-235-02552-0.
• Берх В. Н. Царствование царя Алексея Михайловича, СПб., 1831.
• Боханов А. Н. Царь Алексей Михайлович. — Москва: Вече, 2012. — (Серия: Великие исторические персоны). — ISBN 978-5-9533-6426-3.
• Забелин И. Е. Царь Алексей Михайлович (в «Опытах изучения русских древностей и истории», т. I, с. 203—281; то же в «Отеч. зап.», т. 110, с. 325—378)
• Козляков В. Н. Царь Алексей Тишайший: летопись власти. — М.: Молодая гвардия, 2018. — 650 [6] с.: ил. — (Жизнь замечательных людей: серия биографий; вып. 1685).
• Ключевский В. О. Исторические портреты. Статьи: «Значение преподобного Сергия для русского народа и государства», «Добрые Люди древней Руси», «Характеристика царя Ивана Грозного», «Царь Алексей Михайлович», «Жизнь Петра Великого до начала Северной войны». М., 1991.
• Медовиков П. Е. Историческое значение царствования Алексея Михайловича. — М.: Типография Александра Семена, 1854. — 256 с.
• Соловьёв С. М.
  История России, т. Х, XI и XII
• Флоря Б. Н. Русское государство и его западные соседи (1655—1661). М., 2010.
• Платонов С. Ф. Царь Алексей Михайлович. (Опыт характеристики) // Исторический вестник, 1886. — Т. 24. — № 5. — С. 265—275.
• Пресняков А. Е. Царь Алексей Михайлович // Российские самодержцы (книга исторических очерков) / А. Е. Пресняков; Составитель, автор предисловия и приложения д-р ист. наук А. Ф. Смирнов; Ред. А. Н. Казакевич; Художник Б. А. Лавров. — М.: Книга, 1990. — С. 59—141. — 200 000 экз. — ISBN 5-212-00489-6. (обл.)
• Хмыров М. Д. Царь Алексей Михайлович и его время (в «Древ. и нов. России», т. III, 1875 г.)
• Писаренко Константин «Тайны раскола. Взлёт и падение патриарха Никона» (изд. Вече, 2012 г.)

• Алексей Михайлович // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Алексей Михайлович Романов как правитель и человек на сайте RUslanka.RU
• Медовиков П. Е. Историческое значение царствования Алексея Михайловича. — М., 1854. — 256 с.
• Памятник царю Алексею Михайловичу Романову
• Койэт Б. Исторический рассказ или описание путешествия, совершенного в свите господина Кунраада фон-Кленка, чрезвычайного посла высокомощных генеральных штатов и его высочества принца Оранскаго к Его Величеству царю Московии. Отрывки / Примеч. и перевод А. М. Ловягина // Русская старина, 1893. — Т. 80. — № 12. — С. 528—538. — Под загл.: Москва при смерти тишайшего государя. (Выдержки из записок иностранца-современника)
• Описание Московии при реляциях гр. Карлейля // Историческая библиотека, 1879. — № 5. — С. 1—46.
• Тишайший царь Бунташного века / авт. сцен. д. и. н., проф. РГГУ И. Курукин ; реж. К. Адамян. — М. : Студия «Берг Саунд», 2011. — (Русские цари ; сер. 4).