Али Муртопо

В начале 1970-х Али Муртопо осуществил реформирование партийно-политической системы. По его инициативе и по рекомендации патера Бека был учреждён Голкар — корпоративистская опора режима. Али Муртопо организовал объединение мусульманских организаций в Партию единства и развития, светских националистических — в Демократическую партию Индонезии. Тем самым была создана лояльная оппозиция, включённая в систему «Нового порядка». Али Муртопо контролировал проведение парламентских выборов и обеспечение доминирования Голкара.

Опыт разведывательных спецопераций был использован в политических проектах. Али Муртопо приписывается организация оставшихся в живых коммунистических активистов и избирателей КПИ для голосования за Голкар в противовес мусульманам. В то же время под контролем подачи Али Муртопо создавались джихадистские группировки для борьбы с прокитайским и провьетнамским подпольем. Существуют версии о закулисной причастности Али Муртопо к организации массовых беспорядков и терактов — с целью выявления антиправительственных групп^[8].

Деятельность Али Муртопо политически укрепляла режим Сухарто и способствовала его устойчивости. Его называли «архитектором Нового порядка»^[1].

Партнёром и одновременно соперником Али Муртопо был генерал Сумитро^[9] — в 1971—1974 начальник тайной полиции Kopkamtib (Оперативная команда по восстановлению безопасности и порядка). Как и Али Муртопо, Сумитро прилагал усилия к укреплению «Нового порядка», жёстко подавлял радикальную оппозицию. В то же время Сумитро был против прямого и открытого участия военных в государственной политике, был сторонником контролируемой либерализации и в определённой степени симпатизировал студенческому протестному движению^[10].

В январе 1974 года в Джакарте произошли столкновения в связи с визитом в Индонезию премьер-министра Японии Какуэя Танаки. Многие студенты-антикоммунисты, в том числе ветераны КАМИ, участники событий 1965—1966, протестовали против японской экономической экспансии, роста цен и коррупции режима Сухарто. Против них была брошена полиция. Существует версия, что агенты Али Муртопо целенаправленно усиливали беспорядки — поскольку за правопорядок и безопасность в Джакарте отвечал Сумитро. Вскоре после инцидента Сумитро был отправлен в отставку^[11].

Однако Сухарто предотвратил резкое усиление Али Муртопо^[12]. Сразу после отставки Сумитро президент распустил Aspri.

В 1974—1975 Али Муртопо руководил процессом индонезийской аннексии Восточного Тимора. Сразу после Португальской революции индонезийская военная разведка инициировала создание Тиморской народной демократической ассоциации (АПОДЕТИ), которая выступила за присоединение к Индонезии. Али Муртопо лично посетил Восточный Тимор под видом коммерсанта, чтобы организовать проиндонезийское движение^[13].

В качестве спецпредставителя Сухарто он посетил Лиссабон. Предупредил, что Индонезия не потерпит создания в Восточном Тиморе государства под властью прокоммунистического движения

Однако АПОДЕТИ не пользовалась популярностью в массах. Организовать присоединения Восточного Тимора «по воле самих тиморцев» не удалось. Результатом стало открытое вторжение и оккупация Восточного Тимора индонезийскими войсками.

29 марта 1978 года президент Сухарто назначил Али Муртопо министром информации Индонезии. На этом посту Али Муртопо оставался в течение пяти лет. В этот период контактировал с профессором Корнеллского университета Бенедиктом Андерсоном, исследователем событий 1965—1966, пытался документально убедить его в справедливости оценок правительства Сухарто^[14].

19 марта 1983 Али Муртопо ушёл в отставку с министерского поста из-за обострившихся проблем со здоровьем. Около года занимал пост заместителя председателя Высшего консультативного совета при президенте Индонезии. Активно сотрудничал с ветеранами движения TRITURA — Хусни Тамрином, Космасом Батубарой, Абдулом Гафуром и другими. Пропагандировал традицию TRITURA, работал над увековечиванием памяти событий 1965—1966^[15].

Али Муртопо перенёс четыре сердечных приступа. Скончался от болезни сердца в возрасте 59 лет. Смерть наступила в рабочем кабинете, вскоре после деловых переговоров с дипломатическими представителями Таиланда и Южной Кореи.

Али Муртопо отличался выдающимися ораторскими способностями. С юности участвовал в политических дискуссиях, обладал признанным даром убеждения^[1]. В характере Али Муртопо присутствовали выраженные черты трудоголизма.

При «Новом порядке» Али Муртопо считался выдающимся интеллектуалом^[5].

Мусульманин по происхождению, Али Муртопо был столь враждебен политическому исламу, что мусульманские активисты считали его «врагом ислама» и «католическим агентом». Сам он не старался этого опровергать.

В мировоззрении Али Муртопо важную роль играла приверженность традиционным яванским культам и поклонение духам предков. В своём доме он держал амулеты в виде костей бабируссы — что вызывало недовольство коллег-мусульман^[13].

Али Муртопо был заядлым курильщиком и кофеманом. Привычка работать по ночам в табачном дыму за крепким кофе подорвала его здоровье и способствовала преждевременной кончине.