Джихад
Джиха́д (от
.Понятие военного джихада (вооружённой борьбы за распространение ислама) стало основным значением слова для немусульман и получило название «священная война»[1]. Некоторые мусульманские авторы, особенно современные[1], настаивают на более широкой интерпретации понятия, не обязательно подразумевающей кровопролитие, и называют словосочетание «священная война» неточным и неприемлемым переводом[2].
Согласно Корану, каждый мусульманин должен[3] проявлять усердие в утверждении и защите ислама, расходовать для этого свои материальные средства и все свои силы. В случае опасности необходимо подниматься на вооружённую борьбу против врагов веры . Отдача всех сил и возможностей ради распространения и торжества ислама — одна из главных обязанностей мусульманской общины.
Цели
По мнению историка ислама Даниэля Пайпса, «целью джихада является не столько распространение исламской веры, сколько расширение сферы влияния суверенной мусульманской власти… Таким образом, джихад по своей натуре беззастенчиво агрессивен, а его конечная цель состоит в том, чтобы добиться господства мусульман над всем миром». Он же указывает, что всегда джихад проявлялся в виде территориальной экспансии. При этом Пайпс отмечает, что «многие учёные и исламские апологеты утверждают, что, согласно идеологии джихада, разрешается вести только защитные военные действия или что джихад является всецело ненасильственным движением»[4].
Согласно трактовке суннитского богослова
Джихад в исламизме
Радикальный мусульманский мыслитель, идеолог организации «Братья-мусульмане» Сейид Кутб считал, что джихад — это форма борьбы с врагами ислама[6].
Российский политолог И. И. Хохлов указывает, что тенденции в деятельности исламистских экстремистов следует считать «глобальным джихадом». По его мнению, «если ранее основное внимание уделялось революциям в отдельных странах или регионах с целью изменения правящего режима или государственного строя, то теперь приоритет отдан борьбе с Соединёнными Штатами Америки, Израилем и европейскими странами»[7]. Аналогичного мнения о связи радикального исламизма с глобальным джихадом придерживается профессор Дамасского университета Садик Аль-Азм, полагающий, что это борьба за реисламизацию мира[8].
Как считает исполнительный директор Института международной политики по борьбе с терроризмом доктор Боаз Ганор, радикальные исламисты делят мир на две части — «мир войны» и «мир ислама». Их целью является всемирная террористическая война против тех, кто не исповедует их ценности — глобальный джихад[9].
В
Этот раздел исправив и дополнив его. |
Использование термина
Некоторые исламские богословы, основываясь на
Верующие— это только те, которые уверовали в Аллаха и Его Посланника, а потом не испытывали сомнений и положили своё имущество и свою жизнь на путь Аллаха. Они-то и есть искренние верующие.— Коран, 49:15
Также «великий (или большой) джихад», то есть духовный, ставится гораздо выше «малого джихада», то есть вооружённой борьбы. В подтверждение этого мусульмане приводят слова пророка Мухаммеда: «Мы вернулись с малого джихада, чтобы приступить к джихаду великому»[11].
Поэтому в исламской доктрине имеются положения о различных видах джихада, в частности, выделяют следующие:
- Джихад на поле боя («джихад руки»)рай. А живые участники войн называются газиями (Гази).
- Джихад против своих пороков (Аль-Газали.
- Военный джихад (газават) («джихад меча»)[11]. Необходимость этого возникает в том случае, если в какой-либо стране мусульманам запрещают исповедовать свою религию в полном объёме, если мусульман притесняют или если поступают в отношении них сходным образом; кроме того, если мусульмане, обратившиеся с исламским призывом к представителям других религий в странах их проживания, встретили препятствие со стороны властей этих государств. Другими словами, если мусульманам фактически запрещено доводить до людей слово Господа и вести проповедь ислама.
- Джихад языка. Повеление одобряемого и запрещение порицаемого[11].
Анализ текстов, принадлежащих
Этические ограничения
В исламском праве, основанном на Коране и практике пророка
Этот раздел исправив и дополнив его. |
История джихада
Афганистан
Со времён
Россия и СССР
В 1784 году
Советская наука рассматривала «джихад» и «газават» как слова-синонимы[17][18].
Во время
См. также
Примечания
- ↑ 1 2 3 Джихад // Ислам: Словарь атеиста / Авксентьев А. В., Акимушкин О. Ф. , Акиниязов Г. Б. и др.; Под общ. ред. М. Б. Пиотровского, С. М. Прозорова . — М.: Политиздат, 1988. — 254 с. — ISBN 5-250-00125-4.— С.68
- Mouton Publishers, 1979. P. 118. (англ.)
- ↑ Коран, 2:216
- ↑ Что такое джихад? Дата обращения: 23 июня 2010. Архивировано 26 августа 2009 года.
- ↑ Абдул-Азиз ат-Тарифи. Толкование и изложение положений Корана = التفسير والبيان لأحكام القرآن (ар.). — Т. 1. — С. 276.
- Columbia University Press, 2010, pp. vii+377, ISBN 978-0-231-70104-4. (англ.)
- ↑ Исламский терроризм. Глобальный джихад Салафия — международная террористическая сеть «Аль-Каида» . NationalSecurity.ru. Дата обращения: 1 февраля 2011. Архивировано из оригинала 18 апреля 2008 года.
- ↑ </noinclude>http://world.lib.ru/a/amusxja_m/060222_amper_islam.shtml — Что такое исламизм?. Проверено 7 сентября 2017.
- ↑ Ганор Б. Угроза глобального джихада и международных криминальных сетей // Глобальный терроризм и международная преступность : Материалы 4-го Всемирного антикриминального и антитеррористического форума. — Герцлия: Институт международной политики по борьбе с терроризмом, 2008. — С. 53. — ISBN 9789659127702.
- ↑ Воробьёв, 2016, с. 278.
- ↑ 1 2 3 4 5 Ефим Резван. Зеркало Корана // «Звезда»: журнал. — 2008. — № 11. Архивная копия от 24 июля 2012 на Wayback Machine
- ↑ Дуализм как принцип ислама . protodata.biz. Дата обращения: 1 июля 2014. Архивировано 27 января 2022 года.
- ↑ Aboul-Enein, H. Yousuf and Zuhur, Sherifa, Islamic Rulings on Warfare, p. 22, Strategic Studies Institute, US Army War College, Diane Publishing Co., Darby PA, ISBN 1-4289-1039-5. (англ.)
- ↑ Alan G. Jamieson, Reason to hope Canadians don’t repeat history in Afghanistan, The Edmonton Journal, July 31 2006. (англ.)
- ↑ Imam Shamil of Dagestan (англ.). AngelFire.com. Дата обращения: 3 апреля 2010. Архивировано 7 марта 2011 года.
- ↑ Steve Rosenberg. Europe: Tough lessons in defiant Dagestan. On the final leg of his journey across Russia's volatile North Caucasus, the BBC's Steve Rosenberg reports from Dagestan, just east of war-ravaged Chechnya (англ.). bbc.co.uk. BBC (19 июня 2006). Дата обращения: 26 октября 2022.
- ↑ Джихад // Дейли — Джут. — М. : Советская энциклопедия, 1931. — Стб. 798. — (Большая советская энциклопедия : [в 66 т.] / гл. ред. О. Ю. Шмидт ; 1926—1947, т. 21).
- ↑ Джихад // Демосфен — Докембрий. — М. : Советская энциклопедия, 1952. — С. 230. — (Большая советская энциклопедия : [в 51 т.] / гл. ред. Б. А. Введенский ; 1949—1958, т. 14).
- ↑ Хотят ли мусульмане войны: О джихаде в России (Дню Победы посвящается) // islam.ru Архивная копия от 15 мая 2009 на Wayback Machine
- ↑ Суходеев В. В. [militera.lib.ru/research/suhodeev_vv/06.html Сталин. Военный гений] Источник . Дата обращения: 18 июля 2010. Архивировано 2 сентября 2011 года.
- ↑ Эльмурзаев С. М. Патриотизм в исламе // Научный диалог: Вопросы философии, социологии, истории, политологии. — 2019. — С. 45—47.
- ↑ Хадис: «Любовь к родине от веры» . hadis.uk. Энциклопедия хадисов (16 декабря 2014). Дата обращения: 8 января 2023. Архивировано 8 января 2023 года.
Литература
- на русском языке
- ISSN 1995-5502.
- Мысль, 1989. — С. 120—139. — 335 с. — 18 870 экз.
- Джихад // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- на других языках
- Baillie N. B. E. Art. XIX.—Of Jihad in Mohammedan Law, and its application to British India. . (англ.)
Ссылки
- Коэн А. Театр ужасов под названием АфПак // Ежедневный журнал. — 2009. — 23 июня. Архивная копия от 18 сентября 2023 на Wayback Machine
Некоторые внешние ссылки в этой статье ведут на сайты, занесённые в спам-лист |