муниципии Сабиона (недалеко от современного Брессаноне) христианское епископство. Первым епископом Сабионы, о существовании которого сохранились летописные свидетельства, был некий Ингенуин, упомянутый под 580 годом. В это время Сабиона, по всей видимости, подчинялась патриарху Аквилеи и входила в состав Лангобардского королевства. С конца VI века на территорию Тироля проникают с севера бавары, а с востока — славяне. В отличие от баваров, последние достаточно долго, до VIII века, оставались приверженцами языческих культов, и одной из основных задач молодого епископства стало обращение в христианство славян долины реки Пустер. В VII веке Тироль вошёл в состав Баварского герцогства, а позднее — франкской империи Карла Великого. Присоединение к Баварии стало одной из причин, почему в 798 году верховная церковная власть над Сабионой была передана от Аквилеи Зальцбургскому архиепископству. В это время диоцез Сабионы (Сабена; нем.Säben) включал верховья Инна, а также долины Айзака
и Пустера.
Образование епископства Бриксен
После раздела империи
1005
) перенёс резиденцию епископа из Сабена в Бриксен.
Епископ Хартвиг (
Бреннерскому перевалу — одному из немногих путей из Германии в Италию. Это обусловило особое отношение к епископам Бриксена германских императоров, заинтересованных в обеспечении беспрепятственного доступа в Италию, что стало особенно важным в годы борьбы за инвеституру. Стремясь привлечь Бриксен на свою сторону, императоры даровали епископам обширные земельные владения в Тироле и сопредельных землях. Так Конрад II передал Бриксену в 1027 годуНориталь, а Генрих IV в 1091 году — Пустерталь
. Вскоре под властью епископов оказалась большая часть северного и часть южного Тироля.
В 1179 году император Фридрих I Барбаросса присвоил епископу Бриксена титул князя Священной Римской империи, который давал право на полный судебный иммунитет на территории его владений, свободу определения и взимания налогов, свободу ярмарок и торговли. В результате Бриксенское епископство превратилось в суверенное княжество, входившее на правах полноправного члена в Священную Римскую империю. Если в церковном отношении епископ всё ещё подчинялся Зальцбургу (назначение на пост епископа происходило только с согласия Зальцбургского архиепископа), то в отношении светской власти над жителями владений, находящихся в его непосредственной собственности, епископ Бриксена был полностью независимым государем, признававшим только сюзеренитет императора.
Благодаря земельным пожалованиям и особым привилегиям, предоставленным Бриксену императорами, епископы
Новый подъём религиозной жизни в диоцезе пришёлся на
Иосифе II, который проводил политику антиклерикализма и в массовом порядке упразднял монастыри. Тем не менее юридически Бриксен оставался независимым имперским княжеством и участвовал наравне со светскими государствами в заседаниях имперского рейхстага
.
С началом
секуляризации всех церковных княжеств в империи. Владения Бриксена были переданы Австрии
, светская власть епископа была ликвидирована. Епископ сохранил лишь церковные функции и перестал быть независимым государем.
Бриксенский диоцез в XIX веке
Церковный диоцез Бриксена к началу
Наполеоном, эти земли были переданы Баварии. Баварское правление ознаменовалось вмешательством центральной власти в дела церкви, резким повышением налогов и жёсткой административной системой, что вызвало крупное восстание в Тироле в 1809 году во главе с Андреасом Гофером. Однако лишь в 1814 году Тироль с Бриксеном был возварщён Австрийской империи. Согласно булле 2 мая1818 года папы Пия VII, к церковной провинции Бриксена были отнесены Тироль и Форарльберг. Для Форарльберга было учреждено особое викариатство с центром в Фельдкирхе
, подчинённое Бриксенскому епископу.
Диоцез Боцен-Бриксен в XX веке
Карта диоцеза Боцен-Бриксен
После
архиепископу Трентскому
. Австрийская часть Тироля была поделена между вновь созданными епископствами Инсбрука и Фельдкирха, входящими в церковную провинцию Зальцбурга.