Ганеша
Ганеша (Ганапати, при рождении — Винаяка) | |
---|---|
санскр. गणेश | |
| |
бог мудрости и благополучия | |
Мифология | индуистская |
Толкование имени | Владыка ганов |
Латинское написание | IAST: Gaṇeśa |
Пол | мужской |
Занятие | повелитель ганов (войско-свита Шивы), в его свите также вратьи — колдуны, прорицатели и ведуны |
Отец | Шива |
Мать | Парвати |
Братья и сёстры | Сканда, Ашокасундари |
Супруга |
Риддхи и Буддхи |
Дети | Шубха, Лабха и Сантоши Мата |
Характерные черты | Полный человек с головой слона и одним бивнем, количество рук — от 2 до 32 |
Связанные понятия | интеллект, разум, успех, процветание |
Атрибуты | в Бенгалии соединён узами с банановым деревом |
Вахана |
крыса |
Мантра | Ганеша-сахасранама |
Происхождение | см. раздел Семья |
Упоминания | Ригведа, Атхарваведа, Ганапати-упанишада, Ганеша-пурана, Мудгала-пурана, Ганеша-сахасранама |
В иных культурах | Кангитен |
Медиафайлы на Викискладе |
Гане́ша, или Ганапати (
Часто перед его именем добавляется уважительная приставка Шри-. Одним из популярных способов поклонения Ганеше является произнесение нараспев Ганеша-сахасранама (санскр. गणेश सहस्रनाम, «тысяча имён Ганеши»), каждое из которых символизирует отдельный аспект бога, и Ганапати-сукты.
Семья
Сын
Брат Ганеши — Сканда (Картикея, Муруган). В северной части Индии принято считать, что старший из братьев — Сканда. В южной части первенство рождения приписывают Ганеше. Сканда почитался важным воинственным божеством в период с V века до н. э. по VI век н. э. Массовое поклонение Ганеше началось после заката культа Сканды.
Расходятся мнения мифов и в отношении семейного положения Ганеши. Часть мифов относит Ганешу к брахмачарьям, которые не могли жениться. Это мнение широко распространено на юге Индии и, частично, — в северной её части.
По другой версии, Ганеша ассоциируется с такими идеями, как
Ещё один вариант утверждает, что женой Ганеши была богиня культуры и искусств Сарасвати или богиня удачи и процветания Лакшми.
Версия, распространенная в Бенгалии, соединяет Ганешу узами с банановым деревом Кала Бо.
Изображения
Изображается в виде полного человека с головой слона и одним бивнем, восседающего на своей вахане — крысе или мыши[1][2][3] (по другим версиям, землеройке[4] или даже собаке[5]). Количество рук разнится от двух до тридцати двух в зависимости от облика.
Вероятное происхождение
правилами написания статей . |
Самые ранние упоминания о Ганапати встречаются в двух гимнах «
gaṇānāṃ tvā gaṇāpatiṃ havāmahe kaviṃ kavīnāmupamaśravastamam ।
jyeṣṭharājaṃ brahmaṇāṃ brahmaṇaspata ā naḥ śṛṇvannūtibhiḥ sida sādanam ।
Мы призываем тебя, о Ганапати ганов (предводитель небесных войск)!
О, Брахманаспати брахманов (предводитель брахманов), Поэт среди поэтов (в высшем смысле — как творец среди творцов)!
В богатствах превышающих все известное, самый сверкающий среди существ!
Прислушайся к нашим молитвам, приди с твоим благословением и воссядь!
Комментаторы приводят много деталей, конкретизирующих предводителя небесных воинств, к известным аспектам — в частности Индре и Агни, которые в Ведах часто почитаемы вместе, а также Рудре («Тайттирия-самхита» и «Ваджасанея-самхита» описывают Ганапати как Рудру). Любопытно, что там же, а также в «Шатапатха-брахмане», Агни описывается как податель всего, имеющий большой живот.
Интересно подан Ганапати в более поздней «
Также он — Махад-якша (великий мистический свет), существующий в центре мира, а все боги — как ветви этого центрального древа мира.
Также Вачаспати предстает как предводитель
Праздник Ганеши
Ежегодно в Индии проходит праздник, посвящённый Ганеше, — Ганеша-чатуртхи, или, иначе, «Фестиваль Ганеши». Празднование начинается в четвёртый день прибывающей луны месяца Бхадрапада (он попадает в промежуток между 19 августа и 20 сентября) и длится десять дней. Красочные шествия со статуями (идолами) божества собирают многотысячные толпы паломников. После подношений Ганеше эти статуи топят в водоёмах, таким образом символизируется природный цикл рождения и смерти[6][7].
Легенды
- Согласно одной из легенд, головы Ганешу лишил его отец-бог Сатурн), и тот, явившись без приглашения, в гневе испепелил голову младенца взглядом. Тогда Брахма посоветовал Шиве пришить младенцу голову первого же существа, которое ему встретится. Этим существом оказался слон Индры — Айравата. Согласно устным индийским мифам, Сатурн (Шани), являясь одним из родственников, был приглашен на чествование новорожденного сына Шивы: мать Ганеши, Парвати, непременно хотела показать могущественному родственнику прекрасного младенца. Обладая смертоносным взглядом, которым он был не в состоянии управлять, Шани долго отказывался от приглашения, но его всё же уговорили. Первый же взгляд Шани на сына Шивы испепелил ему голову. По другой версии, голова просто отвалилась.
- По поводу потери одного бивня также существуют несколько вариантов легенд. По одной из легенд Ганеша, сражаясь с великаном Гаджамукхой, сам отломил свой бивень и бросил его в противника. Бивень обладал магической силой, и Гаджамукха превратился в крысу, став затем ездовым животным Ганеши. Другая легенда гласит, что однажды Шиву навестил мудрец Парашурама (аватара Вишну), но Шива в это время спал, и Ганеша отказался его впустить. Тогда Парашурама бросил в Ганешу свой топор и отсек ему правый бивень. Есть также легенда, что, записывая Махабхарату под диктовку Вьясы, Ганеша сломал перо и, не желая упустить ни слова, отломил бивень и стал писать им.
- Ганеша также является повелителем ганов (войско-свита Шивы). Существует легенда о том, что Ганеша и Сканда (оба — сыновья Шивы) боролись за этот пост, и в итоге Шива решил, что тот будет повелителем ганов, кто быстрее обежит вокруг Галактики. Сканда сразу сорвался с места и начал свой долгий путь, а Ганеша, не торопясь, обошёл своих родителей по кругу, ведь именно Шива и Парвати были олицетворением Галактики. И после этого Ганеша получил прозвище «Ганапати» (владыка ганов).
Примечания
- ↑ Дубянский, 1996, с. 138.
- ↑ Гринцер, 1991, с. 265.
- ↑ Dowson J. A Classical Dictionary of Hindu Mythology and Religion, Geography, History and Literature. — London, 1928. — С. 107.
- ↑ Ganesh’s Shrew, Durbar Square
- ↑ Statue of the dog mooshika at the Rubin Museum . Дата обращения: 10 марта 2011. Архивировано 8 мая 2014 года.
- ↑ Праздник Ганеша Чатуртхи в Индии . Дата обращения: 16 сентября 2017. Архивировано 16 сентября 2017 года.
- ↑ Красочный фестиваль Ганеши Чатуртхи в Индии . Дата обращения: 16 сентября 2017. Архивировано 16 сентября 2017 года.
Литература
- Андреева Е. М. Ганеша и его культ: происхождение, иконография, мифологияISBN 978-5-907243-21-7. . — М.: Ганга, 2020. — 464 с. —
- Советская энциклопедия, 1991. — Т. 1. — С. 265.
- Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1999. — С. 283—312. — 559 с. — (Культура народов Востока). — 2500 экз. — ISBN 5-02-018032-7.
- Дубянский А. М. Ганеша (Ганапати) // Индуизм. Джайнизм. Сикхизм / Под общ. ред. М. Ф. Альбедиль и А. М. Дубянского. — М.: Республика, 1996. — С. 138—139. — 576 с. — ISBN 5-250-02557-9.
- Brown, R. (1991), Ganesh: Studies of an Asian God, Albany: ISBN 0-7914-0657-1
Ссылки
- Encyclopædia Britannica, 03.06.2015
- Getty, A. Gaņeśa: A Monograph on the Elephant-Faced God (англ.). — 1992 reprint. — Oxford: Oxford University Press, 1936. — ISBN 81-215-0377-9.
- Grimes, J. A. (1995), Ganapati: Song of the Self, SUNY Series in Religious Studies, Albany: )
- Krishan, Y. (1981-1982), "IAST: The Origins of Gaṇeśa", Artibus Asiae, 43 (4), Artibus Asiae Publishers: 285—301, doi:10.2307/3249845, JSTOR 3249845
{{citation}}
: Википедия:Обслуживание CS1 (формат даты) (ссылка) - Krishan, Y. (1999), Gaņeśa: Unravelling An Enigma, Delhi: ISBN 81-208-1413-4
В статье есть список источников, но не хватает сносок. |