Зерзан, Джон

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Джон Зерзан
англ. John Zerzan
Дата рождения 10 августа 1943(1943-08-10)[1] (81 год)
Место рождения
Страна
Учёная степень аспирант[вд]
Альма-матер
Род деятельности
историк
Направление анархо-примитивизм и Постлевый анархизм
Основные интересы охотники и собиратели, цивилизация, Отчуждение, Symbolic culture[вд], технология, Массовое общество, экология[2] и философия[2]
Значительные идеи возвращение к единству человека и природы, радикальный эко-примитивизм
Оказавшие влияние Иван Иллич
Сайт johnzerzan.net
Логотип Викицитатника Цитаты в Викицитатнике
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Джон Зерзан (англ. John Zerzan; род. 1943) — американский философ-примитивист и социолог, один из основных представителей анархо-примитивизма.

Юность и образование

Родился в

Университете штата в Сан-Франциско. Затем он написал докторскую диссертацию в Университете Южной Калифорнии
, но ушёл оттуда, не защитившись.

Идеи

Главное содержание его работ заключается в критике цивилизации и

охотников-собирателей, он видит единственно возможное благополучие человека и идеал его взаимодействия с биосферой
.

Зерзан активно участвует в социальной полемике.

Методы и принципы

Зерзан опирается на негативную диалектику Адорно, дуалистично выводя два полярных состояния общества: первобытное (до неолитической революции), понимаемое как неотчуждённое, и «цивилизованное», понимаемое как отчуждённое и губительное.

В своих работах он использует огромное количество ссылок на антропологические данные, главным образом работы антропологов, среди которых особенно часто приводятся Маршал Салинс и Ричард Б. Ли.

В то же время, участвуя в полемике, Зерзан часто переходит к субъективным оценкам при качественном сокращении реферативного материала (см. его рецензии на книги

Бодрийяра в сборнике «Примитивный человек будущего
»).

Ценности Зерзана в целом совпадают с таковыми у анархо-примитивистов. Для него характерны осуждение терроризма и гражданского (но не антисистемного) насилия, отрицание возможности развития существующей демократической системы, признание необходимости отказа от цивилизации и городов, земледелия, полный атеизм, человек для Зерзана желателен как биологический вид и часть биосферы, с полным отрицанием мессианской и прогрессистской («per aspera ad astra») сути человека и его особой преобразующей роли как разумного вида.

Политическая деятельность

Середина-конец 1960-х: профсоюзная работа

Свою политическую деятельность Зерзан начал с 1966 года, когда он начал принимать участие в акциях гражданского неповиновения против войны во Вьетнаме. Его неоднократно арестовывали.

Вскоре он стал социальным работником в министерстве благотворительности

Рауля Ванейгема
.

Становление как анархиста и примитивиста

В 1974 году испанским ультралевым теоретиком Грандизо Мунисом была опубликована книга «Unions Against Revolution» (анг. — Профсоюзы против революции), в которую было включено и эссе Зерзана. В течение последующих 20-ти лет Зерзан всё более сближался с такими анархистскими изданиями, как Fifth Estate, Anarchy: A Journal of Desire Armed, Demolition Derby и т. д.

После чтения трудов примитивиста Дэвида Уотсона он пришёл к выводу, что цивилизация является корнем всех проблем, и что общество охотников-собирателей представляет собой эгалитарную модель человеческих отношений друг с другом и с природой.

Основные работы

См. также

Примечания

Ссылки

Отдельные эссе Джона Зерзана, переведенные на русский язык