Колено Даново

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Колена Израилевы
Колена
Связанные темы

Колено Даново (ивр. שבט דן‎) — одно из колен Израилевых. Произошло от Дана, пятого сына патриарха Иакова. Занимало небольшую по размерам территорию Ханаана впоследствии по соседству с Филистимлянами, поэтому часто подвергалась нападениям со стороны последних.

Сведения из Ветхого Завета

От Дана в Египте произошло колено, которое во времена исхода из Египта насчитывало 62700 человек (Чис. 1:39).

Колена Израилевы. Большинство названий дано в варианте Русского Синодального перевода

Племя это отличалось воинственностью и по численности уступало только колену Иудину. Данитяне отличались хитростью и коварством, но из них выходили замечательные художники. Художник

Яффы (Нав. 19:46). Из Данова племени происходил богатырь Самсон, сражавшийся с филистимлянами (Суд. 13:2
).

Стеснённые в своих владениях филистимлянами, данитяне вынуждены были искать себе нового места для поселения. Значительная их часть двинулась на север, где они захватили город и назвали его Дан, ставший впоследствии крайним северным пунктом земли Израильской.

Северная колония Данова колена завязала тесные торгово-промышленные отношения со своими соседями,

Иерусалимского Храма
.

Жившие вдали от общеизраильского духовного центра данитяне устроили в своем городе собственное святилище. Впоследствии израильский царь

928 до н. э. — 907 до н. э.) превратил его в культ золотого тельца[1]
.

После господства царя Соломона в дальнейшей библейской истории колено Даново больше не упоминается.

В религии

Пророчество Иакова относительно Дана: «Дан будет судить народ свой… Дан будет змеем на дороге, аспидом на пути, уязвляющим ногу коня» (Быт. 49:16-17) — толкуется различно, но, вероятнее всего, оно указывает на хитрость его потомков, точно так же, как и другое предсказание о Дане: «Дан молодой лев, который выбегает из Васана» (Втор. 33:22), «…с покатостей Ермона, где он скрывается, подстерегая себе добычу» — указывает на силу и воинственность потомков Дана. Действительно, мы знаем, что Самсон, происходивший из г. Цоры, колена Данова — самый известный между данитянами по своей силе — отличался также и своей ловкостью и хитростью (Суд. 14, 15). Быть может, тот же самый воинственный дух и хитрость служили отличительною чертою и всего колена Данова. Пророчество Иеремии о колене Дана гласит, что «от Дана слышен храп коней его, от громкого ржания жеребцов его дрожит вся земля; и придут и истребят землю и всё, что на ней, город и живущих в нем» (Иер. 8:16).

Вышеупомянутые предсказания сопоставляются с перечислением в Откровении Иоанна Богослова ста сорока четырех тысяч человек от всех колен Израилевых, имеющих на челе печать Божию (Откр. 7:4), в котором вместо колена Ефремова упомянуто Иосифово, а колено Даново совершенно исключено. Исходя из этих предсказаний, Ириней Лионский и ряд других толкователей делают заключение, что из колена Данова произойдет антихрист[2]. Так, святитель Андрей Кесарийский пишет:

Точное обозначение равенства спасаемых каждого колена, думается мне, указывает на многоплодие Апостольского семени, потому что число двенадцать, взятое двенадцать раз и умноженное на полную тысячу, дает указанные тысячи, ибо они были учениками семени, упавшего, по человеколюбию, на землю и произрастившего многоразличный плод всемирного спасения. Да явно будет и то, что колено Даново, так как из него произойдет антихрист, с прочими не упомянуто, вместо его — Левино, как издревле священническое, в число колен не входящее.

Исторические интерпретации

По гипотезе Игаэля Ядина[источник не указан 210 дней], племя Дана было греческого происхождения — данайцами, которые позднее присоединилось к израильскому союзу племен. Из Библии известно, что Колено Даново отличалось особыми умениями к мореплаванию и жило по соседству с филистимлянами, относившимися, как принято считать, к народам моря.

В Европе в позднем Средневековье и Новом времени была распространена псевдоисторическая теория, что потомками Дана являются датчане и в целом жители исторической Дании. В частности, такие мнения встречались в исторических сочинениях Готфрида Лейбница[3], Генри Спелмана[4]. Позднее данная теория отстаивалась в ненаучном движении британского израилизма (Джон Кокс Гоулер, Джей Аш Аллен[5], Эдвард Хайн[6][7]), отмечалась роль потомков Дана (т.е. жителей Дании) в заселении Британских островов в англосаксонский и викингский периоды.

Современные претензии на родство с коленом Дана

Некоторые

Первого Храма[8]. Эту версию поддерживал сефардский главный раввин Овадья Йосеф[9]
.

Примечания

  1. ↑ Профессор Лопухин А.П. Православная Богословская энциклопедия или Богословский энциклопедический словарь. Том 4. Дан. Дата обращения: 22 ноября 2023. Архивировано 22 ноября 2023 года.
  2. ↑ Шнирельман, 2017, с. 52 и далее.
  3. ↑ Quoted in Sharon Turner's "History of the Anglo-Saxons" vol.I., 1799–1805, p. 130 and Suhm: Critisk Historie af Danmark, Vol. 1 (1774), p. 175
  4. ↑ Witnesses to the Israelite Origin of the Nordic, Germanic, and Anglo-Saxon Peoples - by Mikkel Stjernholm Kragh. www.nordiskisrael.dk. Дата обращения: 9 ноября 2024. Архивировано 12 мая 2024 года.
  5. ↑ J. H. Allen, Judah's Sceptre and Joseph's Birthright, 1902, p. 263–64; John Cox Gawler's Dan, the pioneer of Israel (1880) [1] Архивная копия от 10 декабря 2023 на Wayback Machine
  6. ↑ Edward Hine, The English Nation Identified with the Lost House of Israel by Twenty-Seven Identifications, (Manchester: Heywood, 1870), p. v; Life From The Dead, 1874, Vol. I, pp. 327-328.
  7. ↑ Edward Hine. Forty-seven Identifications of the Anglo-Saxons with the Lost Ten Tribes of Israel: Founded Upon Five Hundred Scripture Proofs. — 1878. — P. 295.
  8. ↑ "From tragedy to triumph: the politics behind the rescue of Ethiopian Jewry", Mitchell Geoffrey Bard. Greenwood Publishing Group, 2002. ISBN 0-275-97000-0, ISBN 978-0-275-97000-0. p. 2
  9. ↑ "Ideology, policy, and practice: education for immigrants and minorities in Israel today", Devorah Kalekin-Fishman. Springer, 2004. ISBN 1-4020-8073-5, ISBN 978-1-4020-8073-9. p. 274

Литература

  • Шнирельман В. А. Колено Даново: эсхатология и антисемитизм в современной России / Российская академия наук, Институт этнологии и антропологии имени Н. Н. Миклухо-Маклая. — М.: Издательство ББИ, 2017. — xiv+617 с. — (Диалог). — ISBN 978-5-89647-364-0.
  • Штырков С. А. Катехон как категория православного сознания: очерки русской политической эсхатологии: Рец. На кн. : Виктор Шнирельман. Колено Даново: эсхатология и антисемитизм в современной России. М. : Изд-во ББИ, 2017. xiv+617 с // Антропологический форум. — 2018. — № 39. — С. 193—212.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Колено_Даново&oldid=144758901