Русская униатская церковь
Русская униатская церковь (
Её прямыми преемниками в настоящее время являются: Украинская и Белорусская грекокатолические церкви, а также косвенно Российская грекокатолическая церковь, образованная в новейшее время и не восходящая непосредственно к Брестской унии (1596). Русинская грекокатолическая церковь восходит не к Брестской, а к Ужгородской унии (1648), наряду с Венгерской и Словацкой церквями.
Предыстория
В 988 году князь
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c3/Isidore_of_Kiev.jpg/150px-Isidore_of_Kiev.jpg)
Киевский митрополит Исидор был одним из подписавших Флорентийскую унию в июле 1439 года. В Великом княжестве Московском отказались признать Флорентийскую унию и отделились от Киевской митрополии, избрав в 1448 году своего митрополита и образовав отдельную митрополию с центром в Москве.
12 декабря 1452 года в соборе Святой Софии, в присутствии императора, епископата и мирян Исидор провозгласил о союзе Римско-католической и Православной церквей.
В 1458 году,
Большая часть епископов Киевской митрополии во главе с митрополитом
История
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b8/Vilnius._Svc._trejybes_bazilijonu_vienuolynas%2C_2006-08-08.jpg/150px-Vilnius._Svc._trejybes_bazilijonu_vienuolynas%2C_2006-08-08.jpg)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/80/St_Josaphat_Saint_of_Ruthenia.jpg/150px-St_Josaphat_Saint_of_Ruthenia.jpg)
В результате
Протесты православных против перевода церквей и монастырей в унию выражались в форме
Уже в
В целом униатская церковь пользовалась государственной поддержкой, хотя и рассматривалась как второразрядная, о чём свидетельствовало в частности, то, что крупнейшие грекокатолические иерархи не были включены в состав сената.
Постепенно авторитет униатской церкви рос, чему способствовало создание
Посвящение в 1620 году Патриархом Иерусалимском
Во время
В XVIII веке началась постепенная
C 1729 года (официально с 1746 года) по 1795 год резиденцией униатских митрополитов был город Радомышль. 5 марта 1729 во владение Радомышлем вступил номинант и администратор Киевской униатской митрополии епископ Атанасий Шептицкий, который позже, в этом же году становится митрополитом.
В 1791 году на территории Великого княжества Литовского униаты составляли 39 % населения, а на территории современной Белоруссии — 75 % (в сельской местности — более 80 %)[5].
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/67/Teodozy_Rostocki.tif/lossy-page1-150px-Teodozy_Rostocki.tif.jpg)
Большинство последователей униатской церкви составляли крестьяне. Кроме того, униатами являлись часть горожан и мелкой шляхты[6].
После
Общее направление политики всех русских императоров было непреклонным. Прихожан Русской греко-католической церкви рассматривали как православных, которые под давлением приняли юрисдикцию Папы, и которые под любым предлогом склонны эту юрисдикцию нарушить. Уже во время правления
По смерти
После перерыва (в царствования
Список предстоятелей
Илл. | Имя | Начало | Конец |
---|---|---|---|
![]() |
Михаил Рогоза | 27 июля 1596 | 1599 |
![]() |
Ипатий Поцей
|
26 сентября 1599 | 18 июля 1613 |
![]() |
Иосиф Рутский | 5 апреля 1614 | 5 февраля 1637 |
![]() |
Рафаил Корсак | 1637
|
28 августа 1642
|
![]() |
Антон Селява
|
18 марта 1642
|
5 октября 1655
|
![]() |
Гавриил Коленда
|
24 апреля 1655
|
11 февраля 1674
|
Киприан Жоховский | 11 февраля 1674
|
26 октября 1693
| |
Лев Слюбич-Заленский
|
22 сентября 1694
|
24 августа 1708
| |
![]() |
Юрий Винницкий
|
7 мая 1708
|
22 сентября 1713
|
![]() |
Лев Кишка | 17 сентября 1714
|
19 ноября 1728
|
![]() |
Атанасий Шептицкий | 18 августа 1729
|
12 декабря 1746
|
![]() |
Флориан Гребницкий | 16 декабря 1748
|
18 июля 1762
|
![]() |
Филип Володкович | 18 июля 1762
|
12 февраля 1778
|
![]() |
Лев Шептицкий | 1778
|
1779
|
![]() |
Ясон Смогоржевский
|
1780
|
1788
|
![]() |
Феодосий Ростоцкий | 1 ноября 1788
|
25 января 1805
|
Последующих, поставленных с июля 1806 года российским правительством на такое достоинство, —
Церковная структура
После Брестской унии 1596 года униатскими стали
- Киевская архиепархия
- Полоцкая архиепархия
- Смоленская архиепархия
- Пинская и Туровская епархия
- Луцкая и Острожская епархия
- Владимирская и Брестская епархия
- Холмская епархия
- Львовская епархия
- Перемышльская епархия
Ко времени разделов Речи Посполитой Русская униатская церковь насчитывала 9300 приходов, 10 300 священников и 4,5 миллионов прихожан (тогда как всё население Речи Посполитой составляло 12,3 миллионов человек[10]). Кроме того, униатской церкви принадлежало 172 монастыря с 1458 монахами[3].
См. также
- Киевская митрополия
- Борьба униатов и православных
- Полоцкий собор
- Украинская грекокатолическая церковь
Примечания
- ↑ Флоря Б. Н. Западнорусская митрополия // Православная энциклопедия. — М., 2008. — Т. XIX : «Ефесянам послание — Зверев». — С. 612—615. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-034-9.
- ↑ Турилов А. А., Флоря Б. Н. К вопросу об исторической альтернативе Брестской унии // Брестская уния 1596 г. и общественно-политическая борьба на Украине и в Белоруссии в конце XVI — первой половине XVII в.. — М., 1999. — Т. II. — С. 28. Архивировано 16 октября 2015 года.
- ↑ 1 2 3 4 Уніяцкая царква // Вялікае Княства Літоўскае. Энцыклапедыя у 3 т. — Мн.: БелЭн, 2005. — Т. 1: Абаленскі — Кадэнцыя. — С. 114—116. — 684 с. — ISBN 985-11-0314-4. (белор.)
- ↑ Иларион (Троицкий). Богословие и свобода Церкви. Цитируется по изданию: М., Директ-медиа, 2015. ISBN 978-5-4475-5579-5. С. 28.
- ↑ Анатоль Грыцкевіч. Уніяцкая царква на Беларусі ў канцы ХVIIІ — пачатку XIX стагодзьдзяў // Хрысьціянская думка, № 3 (214), 1993, с. 119.
- ↑ Гісторыя Беларусі (ў шасці тамах). Беларусь у часы Рэчы Паспалітай (XVII—XVIII стст.). Т. 3. — Мінск: «Экаперспектыва», 2004. С. 302—303
- ↑ Radwan, 2004, с. 24—25.
- ↑ Osadczy, 2007, с. 351—353.
- ↑ Osadczy, 2007, s. 355—356.
- ↑ Kuklo C. Demografia Rzeczypospolitej Przedrozbiorowej — Warsawa: Wydawnictwo DiG, 2009. — 518 p. — P. 211. (пол.)
Литература
- Дмитриев М. В., Флоря Б. Н., Яковенко С. Г. Брестская уния 1596 г. и общественно-политическая борьба на Украине и в Белоруссии в конце XVI — начале XVII века. — М., 1996.
- Лабынцев Ю. А., Щавинская Л. Л. Некоторые обстоятельства и средства поддержания белорусско-украинской униатской литургической практики в XVII—XIX веках // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. — 2000. — № 2. — С. 124—136.
- Флоря Б. Н. Западнорусская митрополия // Православная энциклопедия. — М., 2008. — Т. XIX : «Ефесянам послание — Зверев». — С. 612—615. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-034-9.
- Гісторыя Беларусі (ў 6 т.). Беларусь у часы Рэчы Паспалітай (XVII—XVIII стст.). Т. 3. — Мінск: Экаперспектыва, 2004. — С. 302—303 (белор.)
- Грыцкевіч А. Уніяцкая царква на Беларусі ў канцы ХVIIІ — пачатку XIX стагодзьдзяў // Хрысьціянская думка. — № 3 (214). — 1993. — С. 119. (белор.)
- Гудзяк Б. Криза і реформа: Київська митрополія, Царгородський патріархат і генеза Берестейської унії. — Львів: Ін-т історії Церкви Львів. богословської академії, 2000. (укр.)
- Ліковський Е. Берестейська унія (1596). — Жовква: Печат. оо. Василіян, 1916. — 336 с.
- Уніяцкая царква // Вялікае Княства Літоўскае. Энцыклапедыя у 3 т. — Мн.: БелЭн, 2005. — Т. 1: Абаленскі — Кадэнцыя. — С. 114—116. — 684 с. — ISBN 985-11-0314-4. (белор.) (белор.)
- Kuklo C. Demografia Rzeczypospolitej Przedrozbiorowej — Warsawa: Wydawnictwo DiG, 2009. — 518 p. — P. 211. (пол.)
- Osadczy W. Święta Ruś. Rozwój i oddziaływanie idei prawosławia w Galicji. — Lublin: Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej, 2007. — ISBN 9788322726723. (пол.)
- Radwan M. Carat wobec Kościoła greckokatolickiego w zaborze rosyjskim 1796-1839. — Lublin: Instytut Europy Środkowo-Wschodniej, 2004. — ISBN 839176155X. (пол.)
- Senyk S. The Ukrainian Church and Latinization. // Orientalia Christiana Periodica. — Vol. 56. — 1990. — P. 165—187. (англ.)