Сильмарили
независимых авторитетных источников . |
Сильмарили (англ. Silmarils, кв. Silmarilli; ед. ч. Сильмариль[1]) — в легендариуме Дж. Р. Р. Толкина драгоценные камни, сотворённые Феанором и запечатлевшие свет двух Древ:
По форме были они точно три огромных драгоценных камня. Но из чего сделаны они, не узнает никто до самого Конца, когда возвратится Феанор, каковой погиб прежде, чем создано было Солнце, и пребывает ныне в Чертогах Ожидания и не возвращается к народу своему; узнают о том не раньше, чем погаснет Солнце и падет Луна. На кристаллы бриллиантов походили они, однако твердостью превосходили адамант; никакая сила в Королевстве Арды не могла повредить или сокрушить их. Но кристалл этот был для Сильмарилей то же, что телесная оболочка для Детей Илуватара: вместилище внутреннего пламени, чтопылает в глубине их и пронизывает в то же время все их существо, и пламя это – их жизнь.
История создания и похищения Сильмарилей
Создание трёх Сильмарилей — драгоценных камней, в которых горел свет
Все в Амане восхищались творением
Мелькор ненавидел эльфов и Феанора, поэтому он распускал лживые слухи, вносившие раздор между
Мстя своим врагам, Мелькор погубил Древа Валар с помощью чудовищного порождения тьмы, демона-паучихи Унголиант. После этого он убил Финвэ, похитил Сильмарили и вместе с Унголиант скрылся в Средиземье.
Осмотрев погибшие Деревья,
Позже Феанор поднял нолдор на мятеж против Валар и с
Сильмарили в Средиземье
Добравшись до Средиземья,
Моргот отковал для себя огромную железную корону, в которую были оправлены Сильмарили, и провозгласил себя Королём Мира. От прикосновения к священным камням руки его были обожжены дочерна; такими остались они навсегда, и вовеки не утихла боль от ожогов и ярость, вызванная болью. Свою корону Моргот никогда не снимал с головы. Редко выходил он из глубоких подземелий своей крепости, и лишь один раз тайно покинул свои владения.
Через многие годы по случайному стечению обстоятельств король
Позже Тингол приказал вправить Сильмариль в ожерелье
Сыновья Феанора узнали что Сильмариль у Диора в Дориате, и как того требовала клятва, предъявили ультиматум — отдать камень или будет война. Диор проигнорировал угрозу и воинство сынов Феанора
Вскоре клятва вновь начала принуждать сынов Феанора к действию. Их глава, Маэдрос, отправил в Гавани дружественное, но повелительное письмо, требуя вернуть камень. Эарендила, правителя Гаваней Сириона, в это время не было, а Эльвинг и жители Гаваней ответили отказом.
Сыновья Феанора атаковали Гавани Сириона и уничтожили их. Но Эльвинг с Сильмарилем, кинувшись в море, была обращена Улмо в птицу и улетела на корабль к Эарендилу.
Судьба Сильмарилей после Войны Гнева
При помощи Сильмариля
Теперь корабль стал удивительно прекрасным, и Эарендил сел у руля, а Сильмариль был закреплён у него на лбу. Далёкие путешествия совершил Эарендил на этом корабле, даже в беззвёздную пустоту. Но чаще его видели утром или вечером, блистающего в лучах заката, когда он возвращался в Валинор из странствий за границами мира.
После поражения Моргота два оставшихся Сильмариля были переданы на хранение
Судьба Сильмарилей после Конца Мира
Согласно Пророчеству
Мандос изрёк такое пророчество:
Когда мир будет стар, а Силы утомятся, тогда Моргот, увидев спящую стражу, вернётся через Врата Ночи из Безвременной Пустоты; и уничтожит он Солнце и Луну. Но к нему спустится Эарендиль, подобный белому опаляющему пламени, и низвергнет его с небес. Тогда на полях Валинора грянет Последняя Битва. В тот день Тулкас сразится с Морготом, и по правую руку от него будет Эонве, а по левую — Турин Турамбар, сын Хурина, освобождённый от Судьбы Людей в Конце Мира; и чёрный меч Турина принесёт Морготу смерть и окончательную гибель; и так будут отомщены дети Хурина и все люди.
После этого Земля будет разрушена и переделана, и Сильмарили будут извлечены из Воздуха, Земли и Моря; ибо Эарендиль спустится и отдаст то пламя, что было дано ему на хранение. Тогда Феанор возьмёт Три Самоцвета и он разобьет Камни, и с помощью их огня Йаванна вновь зажжет Два Древа, и тогда загорится великий свет. И падут Горы Валинора, так что Свет распространится по всему миру. В том свете Боги вновь станут юными, а эльфы пробудятся, и восстанут все их мёртвые, и замысел Илуватара касательно эльфов будет завершён.
— «История Средиземья», т. XI, «Поздняя Квента Сильмариллион» (The History of Middle-earth vol.XI, The Later Quenta Silmarillion/Sketch of the Mythology)
Толкин о Сильмарилях
"Если говорить о символическом или аллегорическом значении, Свет — настолько основополагающий символ в природе вселенной, что проанализировать его вряд ли возможно. Свет Валинора (источник коего — свет до падения) — это свет искусства, не отъединенного от разума, что провидит явления как на научном (или философском) плане, так и на плане образном (или плане вторичного творчества) и «говорит, что это хорошо» — поскольку прекрасно. Свет Солнца (или Луны) был взят от Дерев лишь после того, как их осквернило Зло. (Характерное различие между этими легендами и большинством других состоит в том, что Солнце — не божественный символ, но вещь «второго порядка», и «солнечный свет» (мир под солнцем) становятся терминами для обозначения падшего мира и искаженного, несовершенного видения). Однако главный искусник эльфов (Феанор) заключил Свет Валинора в три непревзойденных самоцвета, Сильмарили, еще до того, как Древа были осквернены и погибли. Таким образом, впредь сей Свет жил лишь в этих драгоценных камнях. Сотворение драгоценных камней главным образом символизирует собою эльфийскую функцию вторичного творчества, однако ж Сильмарили — нечто большее, чем просто красивые вещицы. Эльфы (воплощение вторичной реальности) стали Злу непримиримыми врагами; на них обращалась его жажда и ненависть и они же оказались уязвимы для его лжи. Их Падение — это собственничество (в том числе, собственническое отношение Феанора и его сыновей к Сильмарилям) и (в меньшей степени) искажение своего искусства и превращение его в средство обретения власти." - Письмо 131.
Примечания
- ↑ Дж. Р. Р. Толкин. «Сильмариллион» (пер. С. Б. Лихачёвой).
- ↑ Толкин Дж. Р. Р. (под ред. К. Толкина). «Сильмариллион»: гл. 7 «О Сильмарилях и о Непокое Нолдор» (любое издание).
Литература
- John Wm Houghton, Janet Brennan Croft, Nancy Martsch. Tolkien in the New Century: Essays in Honor of Tom Shippey. — McFarland, 2014-06-02. — 269 с. — ISBN 978-0-7864-7438-7.
- Greg Harvey. The Origins of Tolkien's Middle-earth For Dummies. — John Wiley & Sons, 2011-04-27. — 346 с. — ISBN 978-1-118-06898-4.
- Michael D. C. Drout. J.R.R. Tolkien Encyclopedia: Scholarship and Critical Assessment. — Taylor & Francis, 2007. — 810 с. — ISBN 978-0-415-96942-0.
![]() | В статье не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). |