Суданцы (арабы Судана)
Суданцы (суданские арабы) — основное население Судана, описываемое как «арабизированные нубийцы»[1] или «кушиты»[2]. Общая численность свыше 18 млн чел.[3] В том числе в Судане — больше половины населения, причём на севере их доля составляет менее 70 %. В других странах: Чад: — 1,29 млн, по 5 тысяч в Руанде и Заире.
История
Прилегающие к
Это стало основой экономического процветания возникших с V века христианских государств
С VIII века в Судане начала распространяться
Религия
Проникновение ислама на территорию Судана шло несколькими путями. Во-первых, благодаря усилиям арабских
В начале XIX веке сложилось мощное движение тарикат аль-Хатмийя (или Мирганийя, по имени её основателя).
В 1881 году началось мессианское движение суданского религиозного реформатора
После Второй мировой войны (с 1947) в стране начались проповеди «Братьев-мусульман», что объяснялось тесными связями Судана с соседним Египтом. Однако если в Египте движение быстро завоевало популярность среди средних слоёв населения, то в Судане «Ихван-муслимун» стал уделом лишь выпускников мусульманских учебных заведений. В 1989 году «Братья-мусульмане» в лице «Национального исламского фронта» захватили власть, став правящей элитой государства (Fadlalla M. H. 2004: P. 18 — 29.).
Приход арабов затруднил распространение
Нельзя также не отметить роль
Язык
Говорят на египетско-суданском арабском языке. Сильно различаются суданские диалекты оседлых (га’алийюн) и кочевых (гухайна) племён. Последние близки к диалектам юга Египта. На востоке страны племя хадариб говорит на одном из южно-хиджазских диалектов аравийско-арабского языка.
Прослеживается субстратное влияние нубийских языков (Родионов М. А. 1998: С. 242).
Образ жизни и быт
Сегодня большая часть арабов и близких им как территориально, так и этнически
Но даже эту долю нельзя назвать единой. По организации труда, по культуре быта, даже по внешности различаются верблюдоводы, пастухи коз и так называемые «ковбои» — баггара, занимающиеся разведением крупного рогатого скота. В Нубии разводится древняя порода лошадей, в пустынях Беджа и Сахара — верховые верблюды. Среди арабов по-прежнему остаётся деление на племена со своими культурными особенностями, различными диалектами. Эта тенденция сохраняется даже в городах, где они предпочитают жениться на соплеменницах. Система родства — бифуркативно-коллатеральная (различаются родственники по линии матери о отца; коллатеральные и прямые родственники). Основой родо-племенной организации является семейно-родственная группа, имеющая общего предка по мужской линии и связанная обычаями взаимопомощи, кровной мести; предпочитается патрилатеральный ортокузенный брак). Несколько групп составляют подразделение племени или само племя во главе с вождём. Социальные отношения традиционно выражаются как декларируемые кровнородственные (Родионов 1998: 201), (Abu-Lughod L. 1986: P. 81-85).
Обработка земли в Судане представляет определённую проблему. Только 3 % территории являются пахотными, на севере Нил — единственный водный источник. Каждый клочок земли тщательно возделывается. По прежнему используются шадуфы (Доклад о развитии человека 2006: С. 164).
Национальная кухня арабов Судана близка к египетской. Традиционные блюда:
Примечания
- ↑ Richard A. Lobban Jr. (2004): «Historical Dictionary of Ancient and Medieval Nubia». The Scarecrow Press. P. 37
- ↑ Jakobsson, Mattias; Hassan, Hisham Y.; Babiker, Hiba; Günther, Torsten; Schlebusch, Carina M.; Hollfelder, Nina (24 August 2017). «Northeast African genomic variation shaped by the continuity of indigenous groups and Eurasian migrations». PLOS Genetics. 13(8): e1006976. doi:10.1371/journal.pgen.1006976. ISSN 1553-7404. PMC 5587336. PMID 28837655.
- ↑ Численность по оценочным данным. Дата обращения: 17 октября 2007. Архивировано 14 ноября 2007 года.
- ↑ О роли суданских коптов в Судане. Дата обращения: 20 октября 2007. Архивировано 23 мая 2005 года.
Литература
- Кобищанов Т. Ю. Христианские общины в арабо-османском мире (XVII — первая треть XIX в.). М. : Наука, 2003. С.6 — 19.
- Abu-Lughod L. Veiled Sentiments: Honor and Poetry in a Bedouin Society. Berkeley and Los Angeles : Social Science, 1986. P. 81-85.
- Родионов М. А. Арабы // Народы и религии мира / Глав. ред. В. А. Тишков. М.: Большая Российская Энциклопедия, 1998. С. 239—260.
- Доклад о развитии человека 2006. Что кроется за нехваткой воды: власть, бедность и глобальный кризис водных ресурсов. М. : Весь мир, 2006. С. 164.
- Lovejoy Paul E. Salt of the Desert Sun: A History of Salt Production and Trade. Cambridge University Press, 1986. P. 1-10.
- Fadlalla M. H. Short History of Sudan. iUniverse, 2004. P. 13 — 15, 18 — 29.
 | Для этой статьи не заполнен шаблон-карточка {{ Народ }}. |
