Султанский, Мордехай Иосифович

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Султанский.
Мордехай Иосифович Султанский
Газзан в Херсоне
Старший газзан в Чуфут-Кале
Предшественник Мордехай Казас
Преемник Соломон Бейм
Гахам в Луцке
c 
1818
Деятельность
богослов
Рождение 1771, 1772[1] или 1785[2]
Смерть 20 сентября (2 октября) 1862 или 1863[1]
Дети Исаак 1-й, Иосиф[3], Исаак 2-й, Моисей, Илья

Мордеха́й Ио́сифович Султа́нский (1771, 1772[1] или 1785[2], Луцк, Корона Королевства Польского[2] — 20 сентября [2 октября] 1862 или 1863[1], Николаев, Херсонская губерния или Евпатория, Таврическая губерния[2]) — караимский богослов, гахам и газзан. Один из наиболее видных представителей караимской науки в XIX веке. Учитель Авраама Фирковича и Соломона Бейма.

Биография

Родился в 1771 году в Луцке в семье караимского газзана и учителя. В 1818 году избран в «архи рабины над всема в Караимском

С. С. Бобовичем принимал в Чуфут-Кале императора Николая I и его супругу Александру Фёдоровну. В 1840-х годах переселился в Евпаторию, а затем, вероятно, из-за Крымской войны, уехал в Херсон, где также занимал должность старшего газзана[6]
.

Мордехай Султанский был первым караимским учёным (наряду с Авраамом Фирковичем), разрабатывавшим теорию о том, что караимы Восточной Европы имеют отличное от евреев-талмудистов происхождение: от так называемых десяти колен израилевых[7].

Умер 20 сентября 1862 года в Николаеве в возрасте девяноста двух лет[6].

Семья

От 1-й жены имел сыновей:

  • Исаак Мордехаевич Султанский (? — до 1828), в 1818 году избран «кантором или вице рабином» караимской общины Луцка. Умер в молодом возрасте.
  • Иосиф Мордехаевич Султанский (ок. 1803—1852), жил в Луцке.
  • Исаак Мордехаевич Султанский
    (1828—1899), более сорока лет занимал должность газзана и учителя в разных городах России.

От 2-й жены, Биче Мортхаевны Болек (1801—1874, Бахчисарай):

  • Моисей Мордехаевич Султанский (1834—1890), в 1872—1890 годах служил газзаном в Харькове.
  • Илья Мордехаевич Султанский (1835—?), жил в Николаеве[6].

Известные произведения

Название (в переводе на русский язык) Оригинальное название на древнееврейском Название (кириллица) Название (латиница) Описание
«Врата надежды» פתח תיקוה Петах Тиква Petach Tikwah грамматика
древнееврейского языка (Евпатория
, 1857)
«Разъясняющая Книга» ספר תטיב דעת Сефер Татив Даат Sefer Tetib Daat полемическое сочинение, направленное против талмудической религиозной философии и хасидизма (1858)
«Скрытый свет» אור הגנוז Ор а-Гануз Or ha-Ganuz книга по религиозной философии
«Книга (правильного) вкуса» ספר הטעם Сефер а-Таам Sefer ha-Taam ответы на вопросы
караимстве
«Ручьи» פלגי מיים Палгей Майим Palge Majim комментарий к Плачу Иеремии
«Памяти Праведников»[8] זכר צדיקים Зехер Чадыкким Zecher Chaddykim сборник проповедей и материалов по истории караимов в поддержку археологических находок А. Фирковича.
«Книга для сумы» ספר ילקוט Сефер Ялкут Sefer Jalkut сборник статей и гомилий к Библии
«Предписание отдаления от плохого» מחתם סור מרע Михтам Сур ми-Ра Michtam Sur-me-Ra о нравственном учении
«Меры стойкости» מידות עוז Мидот Оз Midot Oz руководство для преподавателей и учеников Торы
«Величество» הוד מלכות Ход Малхут Hod Malkut историческое произведение, посвящённое царю Николаю Первому
«Книга снимающая боль» ספר דחית כאב Сефер Дхият Кээв Sefer Dchiyat Keev обращение к народным вождям

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 4 https://www.ipsb.nina.gov.pl/a/biografia/mordechaj-ben-jozef-sultanski
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Султанский, Мордехай бен-Иосиф // Еврейская энциклопедия — СПб.: 1913. — Т. 14. — С. 637.
  3. ISSN 1733-7585. Архивировано
    29 ноября 2018 года.
  4. ↑ Ельяшевич, 1993, с. 182—183.
  5. ISSN 2413-189X
    .
  6. ↑
    ИВ РАН, 2022. — С. 416—422. — 498 с. — ISBN 978-5-907543-16-4
    .
  7. ↑ Гершом Киприсчи. Первые караимы в Крыму — переселенцы из Самарии. Лекция 9 Архивная копия от 26 апреля 2017 на Wayback Machine
  8. ↑ Название сочинения имеет двойное значение: 1) во-первых, словами зехер чаддыким начинается поминальная молитва караимов, в которой поминаются имена известных и уважаемых караимских деятелей — «память праведников да будет благословенна…»; 2) во-вторых, согласно поздней караимской традиции предки караимов, жившие ещё во времена второго Храма, назывались «чаддыким», то есть «праведники». Об этом значении названия своей книги М. И. Султанский пишет в самом её начале: «И поскольку в этом рассказе я буду рассказывать только о караимах, которые назывались раньше именем чаддыким, я назвал его ПАМЯТЬ (о) ЧАДДЫКИМ».Энциклопедия крымских караимов Архивная копия от 16 января 2016 на Wayback Machine

Литература

  • Ельяшевич Б. С. Часть II. Караимский биографический словарь (от конца XVIII в. до 1960 г.) // Караимы / под ред. М. Н. Губогло, А. И. Кузнецова, Л. И. Миссоновой, Ю. Б. Симченко, В. А. Тишкова. — М. : Институт этнологии и антропологии РАН, 1993. — Кн. 2. — 238 с. — («Народы и культуры» ; вып. XIV). — 250 экз. — ISSN 0868-586X.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Султанский,_Мордехай_Иосифович&oldid=136442127