Холокост в Чехословакии

Часть серии статей о Холокосте
Идеология и политика
Расовая гигиена Расовый антисемитизм Нацистская расовая политика Нюрнбергские расовые законы
Шоа
Лагеря смерти Белжец Дахау Майданек Малый Тростенец Маутхаузен Освенцим Собибор Треблинка Хелмно Юнгфернхоф Ясеновац Погромы Хрустальная ночь Бухарест Дорохой Яссы Каунас Едвабне Львов Кельц Краков Рига Щучин Гетто Брест Будапешт Варшава Вертюжены Вильнюс Калуга Каунас Краков Лодзь Львов Несвиж Новогрудок Пинск Рига Слуцк Трохимброд Шанхай Айнзацгруппы Бабий Яр Бутримонис Одесса Понары Румбула Окончательное решение еврейского вопроса Ванзейская конференция Операция Рейнхард Сопротивление Восстания в еврейских гетто Варшава
Жертвы Холокоста
Евреи Славяне (русские, сербы, поляки, белорусы, украинцы) Цыгане Советские военнопленные Свидетели Иеговы Чернокожие Политические противники Лица с психическими расстройствами и инвалиды Гомосексуалы
Виновные
Нацистская Германия Гитлер Эйхман Гейдрих Гиммлер СС Гестапо СА Коллаборационизм Последствия Нюрнбергский процесс Денацификация Отрицание Холокоста
Списки
Спасатели Обвиняемые Нюрнбергского процесса Отрицатели Холокоста
Категории
Холокост Нацизм Геноцид Вторая мировая война
Портал Проект

Холокост в Чехословакии — преследование и уничтожение

На территориях, которые по Сен-Жерменскому (1919) и Трианонскому (1920) мирным договорам вошли в состав Чехословакии, проживали многочисленные еврейские общины. Согласно переписи, в 1921 году численность еврейского населения Чехословакии составила 354 342 человек (2,6 % всего населения)^[1].

Большинство евреев проживало в крупных городах и были в основном представителями так называемых «свободных профессий». Существовала также отдельная этнокультурная общность: евреи — жители горных сёл Закарпатья^[2].

Согласно конституции Чехословакии, евреи имели равные с христианами гражданские права. Кроме того, чехословацкому еврейству как этноконфессиональной общности был предоставлен статус национального меньшинства^[1].

Первым этапом

После оккупации Чехословакии и разделения её на «независимую» Словакию и Протекторат Богемии и Моравии, нацисты начали преследование евреев.

Сразу после Мюнхенского соглашения в Судетах было сожжено 35 синагог^[3]. После создания протектората все евреи были изгнаны с государственной службы. 27 июля 1939 года Адольф Эйхман открыл в Праге отделение Центрального бюро по еврейской эмиграции. С эмигрантов взимали очень большой эмиграционный сбор, фактически означавший конфискацию имущества. Общая стоимость собственности, реквизированной нацистами у евреев Богемии и Моравии, составила около 12 млрд чехословацких крон.

К октябрю 1941 года, когда нацисты запретили эмиграцию из протектората, его покинули 26 629 из 118 310 проживавших там евреев, а большинство оставшихся впоследствии были убиты. Всего погибло 75 765 богемских и моравских евреев, из них 64 172 — в лагерях смерти и гетто, 6392 — в концлагере Терезиенштадт, 5201 — на территории протектората^[1].

Уже после окончания войны выживших в Терезинском гетто евреев не выпускали из него из-за эпидемии тифа. Многие из них умерли там в мае—сентябре 1945 года^[3], например поэт Робер Деснос.

После того как в результате Венского арбитража в ноябре 1938 года часть территории Словакии была передана Венгрии, в Словакии оставалось около 90-95 тысяч евреев.

С провозглашения автономии и особенно после провозглашения

Евреи Словакии стали первыми жертвами лагерей уничтожения Майданек и Освенцим^[5]. Первый поезд смерти^[англ.], в котором находились 999 евреек в возрасте от 16 до 36 лет, отправился в Освенцим 25 марта 1942 года с вокзала города Попрад^[6]. До конца войны дожили лишь 20 девушек с первого транспорта, среди них Эдита Гросманова. До августа 1942 года от 54 до 60 тысяч евреев были депортированы в лагеря смерти в оккупированной Польше и практически все уничтожены^[4][7]. В репрессиях против евреев принимала участие Глинкова гвардия — полувоенная организация словацких националистов^[8].

Против депортации активно протестовало католическое духовенство. Активную роль в прекращении депортаций сыграла подпольная группа сионистских деятелей, которые наладили связи с умеренными словацкими политиками и епископами, подкупили часть немецких советников, передавали информацию об уничтожении депортированных евреев представителям союзников и еврейским организациям в других странах^[4]. Важную роль сыграло заседание Совета министров 11 августа 1942 года, на котором руководители экономики и промышленности одновременно заявили, что продолжение депортации евреев невозможно по экономическим причинам. Совет министров решил прекратить депортации и продолжить их после окончания войны^[7].

Примерно 13 тысяч евреев были отправлены в лагеря смерти после Словацкого восстания в 1944 году. Всего погибло по разным данным от 70 до 100 тысяч словацких евреев или 77 %^[4][5].

Закарпатская Украина была занята венгерскими войсками в марте 1939 года. Еврейское население, не проживавшее на этих территориях до 1918 года, сразу же подверглось преследованиям^[9]

В дальнейшем до окончания Второй мировой войны евреи на этой территории подвергались преследованиям и уничтожению так же, как и венгерские евреи.

После вступления Венгрии во Вторую мировую войну военнообязанные евреи были мобилизованы в так называемые «трудовые батальоны». Большинство из них погибло на Восточном фронте. Весной 1944 года оставшиеся евреи были депортированы в лагеря смерти. Войну на этой территории пережило не более 10-15 тысяч евреев из 100 тысяч, проживавших до войны^[10].

На территории Словакии с 1942 активизировалось партизанское движение, в составе которого насчитывалось примерно 2500 евреев. В рядах участников Словацкого восстания воевало около 1200—1500 евреев^[11]. Одним из руководителей восстания был Рудольф Сланский, видными участниками — Фридрих Гильфрайх (Горный) и Иосиф Долина. Партизанским отрядом имени Пожарского, заброшенным в Словакию советским командованием, руководил Леонид Беренштейн^[12].

Существовало несколько отдельных еврейских подпольных и партизанских организаций. Так, отдельным еврейским партизанским отрядом командовал Александр Бахнар, под его командой было около 300 бойцов. В отряде Бахнара была единственная во всей Европе отдельная «кошерная рота» из верующих евреев-ортодоксов^[13].

В рядах восставших сражались 5 еврейских парашютистов из Палестины, четверо из них погибли. Среди них была уроженка Словакии Хавива Рейк.

125

На территории терезинского гетто после войны был открыт мемориал^[16]. В Израиле в память узников терезинского гетто создан музей «Дом Терезин»^[17]. В 2010 году на базе Карлова университета открылся «Центр визуальной истории Malach», где хранится более 50 тысяч интервью, записанных с пережившими нацистские концлагеря^[18]. Памятники жертвам Холокоста установлены во многих населённых пунктах Чехии^{[19][20][21][22]}.

С 2000 года Словакия отмечает День памяти жертв Холокоста 9 сентября. В этот день в 1941 году коллаборационистское правительство издало декрет, по которому евреи поражались в правах^[23]. В 2001 году было принято решение о выплате еврейской общине компенсаций за отнятое имущество^[24]. С 1994 года Музей еврейской культуры в Братиславе работает как специализированный музей в рамках Словацкого национального музея. Его деятельность сосредоточена на сохранении реликвий духовной и материальной культуры евреев и документирования Холокоста в Словакии^[25].

И

Чехия и Словакия является странами, где отрицание Холокоста является уголовно наказуемым преступлением.

В 2006 году

Впервые закон был полноценно применён в сентябре 2008 года, когда редакторы неонацистского интернет-журнала «Последнее поколение» Эрик Седлачек и Либор Будик были осуждены к 3 и 2 годам тюремного заключения соответственно за публичное отрицание Холокоста и распространение неонацистской пропаганды^[28]. В мае 2011 года Владимир Створа (Vladimír Stwora) был осуждён окружным судом Праги к 6 месяцам лишения свободы и двум годам ареста условно за размещение на своём интернет-сайте перевода на чешский язык статьи, отрицающей Холокост^[29].

В Словакии соответствующая поправка к Уголовному кодексу была принята в ноябре 2001 года^[30].

Памятники жертвам Холокоста регулярно оскверняются хулиганами и неонацистами^[31][32].

• Drori-Ernstová, Edith. Das Lebensrechts beraubt: Drei Jahre im Untergrund: Jüdische Schicksale in der Slowakei 1942—1945. — Konstanz: Hartung-Gorre, 2000..

Эта статья входит в число добротных статей русскоязычного раздела Википедии.