Александрийская школа

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Александрийская школа — ряд философских и литературных течений, сменявшихся в Александрии с III века до н. э. по VI век н. э. Наиболее известными среди них являются александрийская школа неоплатонизма и александрийская богословская школа.

История

Когда вместе с силою и самостоятельностью древнегреческих государств стала приходить в упадок греческая литература, средоточием литературной и научной деятельности сделался под покровительством и при содействии

греки, египтяне, армяне, евреи, а впоследствии и римляне
.

Грамматика и литература

Эратосфен Киренский

Самое большое значение имели

Крат Малосский, действовавший в другой столице учености — в Пергаме, Дионисий Фракийский, Дидим Халкентер, Аполлоний Дискол
и многие другие. Их главная заслуга состоит в том, что они собрали, исследовали, оценили и сохранили для следующих поколений доступные им памятники культуры и литературы.

Самые известные из поэтов, писавших большею частью тоже в самой Александрии, были:

Аполлоний Родосский,

Арат,

Никандр
,

Евфорион,

Каллимах,

Феокрит,

Филит Косский,

Фанокл[англ.],

Тимон Флиазийский

и семь — называемых "александрийским семизвездием" — трагиков, в том числе Александр Этолийский и Ликофрон.

Александрийский век со своим энциклопедическим образованием существенно отличался по духу и характеру от древнегреческой жизни. При внимании, которое было посвящаемо изучению языка, правильность, чистота и изящество этого последнего сделались естественно предметами главного старания, и действительно, многие александрийцы отличались в этом отношении. Но большинству этих сочинений недоставало духа, одушевлявшего прежнюю греческую поэзию, точно так же как и столь важного общения с настоящею национальною публикою; зато техника была в высшей степени выработана и тонка, композиция искусно рассчитана, форма отменно изящна; критика и изобильная ученость, прилежание и навык должны были заменить то, что прежде давал гений. Этот последний проявлялся только у немногих, которые поэтому и кажутся особенно великими для своего времени; другие производили то, что может быть произведено критикою и изучением, их часто искусно обдуманные и заботливо обработанные сочинения слишком трезвы, лишены духа и жизни. Чувствуя недостаток в оригинальности, но признавая её достоинство и стремясь к ней, они незаметно дошли до предела, где всякая поэзия исчезает. Их критика выродилась в мелочность, их искусство — в искусственность. Они стремились к необыкновенному, к новому, и старались добиться этого учёностью. Поэтому большая часть александрийцев позднего периода была одновременно поэтами и грамматиками, в большинстве случаев — бездушными и холодными рифмоделами[1].

Философия

Филон Александрийский

Об александрийской школе говорят и по отношению к принадлежавшим к Александрийскому веку и жившим в

скептики. Более всего известности приобрели александрийские неоплатоники. Соединяя восточную теософию с греческою диалектикой, они воплощали борьбу древней цивилизации с христианством, поэтому их философия оказала некоторое влияние на способ понимания христианства в Египте. Из слияния восточных воззрений с христианскими образовались некоторые течения гностицизма; некоторые самые важные гностические системы были выработаны в Александрии. Не в меньшей степени были проникнуты духом этой философии и самые видные преподаватели возникшего и процветавшего там христианского катехизического училища; поэтому александрийскую церковь и волновали сильнейшие религиозные споры, так как в Александрии встречались самые разнообразные элементы. Это продолжалось до тех пор, пока из их среды не вышел в борьбе против арианства, при помощи Афанасия
, принцип неприкосновенности правоверных положений религии.

Наука

Архимед

Наконец, александрийское направление отличалось ещё и разработкой точных наук — медицины, географии, физики, математики и естествоведения; эти последние дошли здесь до самой высокой в древности степени развития.

Уже в

Птолемей
и другие. Александрийская школа продержалась в своих различных направлениях в течение более восьми столетий на такой — правда, с течением времени несколько изменявшейся, — высоте, что она была постоянно главным центром учёности и литературы тогдашнего мира.

См. также

Примечания

  1. Александрийская школа и Александрийский век // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

Литература