Анфим VII (патриарх Константинопольский)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
В Википедии существуют статьи о других людях с именем Анфим и фамилией Цацос.
Патриарх Анфим VII
греч. Πατριάρχης Άνθιμος Ζ΄
Патриарх Анфим VII
Архиепископ Константинополя — Нового Рима и Вселенский Патриарх
20 января (1) февраля 1895 — 30 января (11) февраля 1897
Церковь Константинопольский патриархат
Предшественник Неофит VIII
Преемник
Константин V
Митрополит
Леросский и Калимносский
21 июля 1894 — 20 января 1895
Предшественник Хрисанф
Преемник Софроний (Христидис)
Митрополит Корчанский
1893 — 21 июля 1894
Предшественник Григорий (Продрому)
Преемник Хрисанф
Митрополит Эносский
11 октября 1877 — 15 октября 1888
Предшественник Дорофей
Преемник Лука (Петридис)
Епископ Парамитийский
13 июля 1869 — 11 октября 1877
Предшественник Дионисий Парамитийский
Преемник Григорий (Дракопулос)[d]

Имя при рождении Ангелос Цацос
Оригинал имени при рождении Ἄγγελος Τσάτσος
Рождение 1827(1827)
Эпир, Османская империя
Смерть 5 (18) декабря 1913(1913-12-18)
Антигона, Османская империя
Похоронен
Храм Живоносного Источника
Епископская хиротония 1869 год
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Патриа́рх Анфи́м VII (

Архиепископ Константинополя — Нового Рима и Вселенский Патриарх
(1895—1897).

Биография и труды

Учился в Зосимовской школе в Янине; в 1861 году окончил Халкинскую богословскую школу на Халки; слушатель в Афинском университете.

Преподавал в Зосимовской школы и женском институте в Янине, исполняя обязанности иерокирикса. В июне 1869 года хиртонисан во епископа

Леросский и Калимносский
.

После отречения в январе 1897 года удалился на остров Антигона, где и скончался.

Во время преподавательской деятельности в Зосимовской школе составил трактат «Доказательства Божества Иисуса Христа, заимствованные из Священного Писания и творений святых отцов» (Афины, 1865) — опровержение работы

Жозефа Ренана «Жизнь Иисуса»; в 1892 году издал сборник слов на Евангелие от Иоанна
под названием «Наставник благочестия».

Его подпись стоит под Окружным посланием

непогрешимость римского епископа. Православная восточная и кафолическая Христова Церковь, кроме неизреченно воплотившагося Сына и Слова Божия, никого другого не знает, кто бы пребывал на земле непогрешимым. Сам апостол Пётр, преемником которого мнит себя папа, трижды отрёкся от Господа; он же был обличаем апостолом Павлом, как не право поступивший в отношении к истине Евангельской (Гал. 2:11).»[2]

Был смещён ввиду недостаточной, по мнению некоторых греков, энергичности в вопросе о назначении митрополита Ускюбского (Скопие): вместо грека был назначен серб Фирмилиан.

Примечания

  1. Опубликовано: «Ἐκκλησιαστικὴ Ἀλήθεια». 1895, 2 сентября, № 31; русский перевод: «Окружное патріаршее и синодальное посланіе константинопольской церкви по поводу энциклики Льва XIII о соединеніи церквей отъ 20 іюня 1894 года». СПб., 1896.
  2. Цит. по: Патриарше и Синодальное послание епископам, клиру и пастве Святейшего Апостольского и Патриаршего Константинопольского престола 1895 г. Архивная копия от 17 августа 2010 на Wayback Machine

Литература

Ссылки