Македоний I
Македоний | ||
---|---|---|
Μακεδόνιος | ||
|
||
342 — 346 | ||
Церковь | Константинопольская православная церковь | |
Община |
Арианская община |
|
Предшественник | Павел I | |
Преемник | Павел I | |
|
||
351 — 360 | ||
Церковь | Константинопольская православная церковь | |
Община |
Арианская община |
|
Предшественник | Павел I | |
Преемник | Евдоксий | |
|
||
Рождение |
вторая половина III века вероятно Фракия, Римская империя |
|
Смерть | после 360 года | |
Епископская хиротония | 342 год |
Македоний I (греч. Μακεδόνιος) (ум. после 360 года) — архиепископ Константинополя с 342 по 346 год и с 351 по 360 год. С его именем связано появление учения духоборцев.
После смерти архиепископа Александра в 336 году его православные последователи поддержали Павла, тогда как ариане выдвинули кандидатуру Македония. В этом споре православная партия одержала верх, и Павел был избран архиепископом, однако это произошло в отсутствие в столице сочувствовавшего арианам императора Констанция II. В 338 году созванный императором синод сместил Павла, и архиепископом стал арианин Евсевий Никомедийский.
Смерть Евсевия в 341 году возобновила конфликт между Павлом и Македонием. По сообщению
Вскоре после этого, опасаясь за свою жизнь, Константинополь покинул и бежал в Рим Афанасий Великий, куда также из Фессалоник отправился Павел, надеявшийся на поддержку императора Константа. В этом вопросе западный император был готов зайти настолько далеко, что угрожал своему брату войной. В результате Констант уговорил Констанция созвать собор в Сардике, на котором константинопольский престол был возвращён Павлу. Однако вскоре Констант был убит, и Констанций стал единоличным правителем Востока, Павел был вновь изгнан, а Македоний восстановлен.
В 358 году Македоний утратил расположение императора, самовольно переместив тело Константина Великого из церкви Апостолов в храм Святого Акакия. В 359 году, после бурных событий Селевкийского собора императора отдал предпочтение умеренным арианам-«омиям», возглавляемым Акакием Кесарийским, а вскоре на соборе, созванном по случаю освящения храма Святой Софии, Македоний вместе с рядом своих сторонников был низложен[2].
По мнению В. В. Болотова, связывание секты духоборцев, отрицавших равенство Святого Духа Отцу, с именем Македония, безосновательно[3].
Примечания
- ↑ 1 2 Феофан, Хронография, л. м. 5849
- ↑ Болотов, 1918, с. 80.
- ↑ Болотов, 1918, с. 82.
Литература
- Болотов В. В. История церкви в период Вселенских соборов. — Петроград, 1918. — Т. IV.