Варги

Варги (др.-сканд. vargr, или англизированный вариант — англ. warg или varg) в скандинавской мифологии являются огромными волками. Так именуют Фенрира и двоих его сыновей — Сколля и Хати.
Джон Рональд Руэл Толкин включил варгов в свой легендариум, использовав древнеанглийскую форму слова — warg (а также wearg и wearh), в котором варги представлены как огромные волкоподобные существа, обитающие в безлюдных землях долины реки Андуин и в Глухоманье (англ. Wilderness). В отличие от известных у Толкина волколаков, варги являются обычными существами из плоти и крови, а не духами в облике волков.

Этимология

В древнескандинавском языке vargr обозначает «волк» (ulfr). В прагерманском языке wargaz означало «душитель» (совр. форма — würgen), «злодей, преступник, изгой»^[1]. В современном шведском языке имеется слово Varg — «волк», а в древнеанглийском имелось warg — «большой медведь».

В 1514 строке Беовульфа мать Гренделя описывается как grund-wyrgen — «варг из глубин»^[2].

Варги в скандинавской мифологии

В скандинавской мифологии варгами являются огромный волк

Сколь и Хати. В «Саге о Хервёр» Гестумблинди (Один

) вопрошает у короля Хейдрика:

Что светит людям, но само объято пламенем,
и варги всегда преследуют его?

И Хейдрик даёт ответ: «Это — солнце. Оно освещает землю и светит всем людям, а Сколь и Хати называют варгами. Это — волки, один преследует солнце, другой — луну».

Волки также служили в качестве ездовых животных для более могущественных персонажей. В тексте на

вельва Хайндла едет на волке, а великанша Гирроккин воспользовалась волком, чтобы прибыть на похороны Бальдра

.

Упоминания варгов в легендариуме Толкина

Впервые варги упоминаются в «Хоббите» при описании событий, имевших место после того, как гномы во главе с Гэндальфом и Бильбо Бэггинсом выбрались из пещер Мглистых гор, спасаясь от гоблинов.

Из текста «Хоббита» очевидно, что варги, как и обычные волки, — животные социальные, но при этом обладающие определёнными зачатками разума. Например, у варгов существует примитивный «язык»:

…В центре сидел громадный серый волк и говорил на ужасном языке варгов. Гэндальф понимал язык варгов, Бильбо нет, но и так можно было догадаться, что речь идёт только о жестоких и злых делах. Время от времени варги хором отвечали серому вожаку, и каждый раз, слыша их жуткое рявканье, хоббит чуть не падал от страха с сосны…
— Джон Роналд Руэл Толкин. «Хоббит, или Туда и Обратно», глава 6

Насколько известно, варги Средиземья всегда выступали на стороне сил Тьмы, как правило, в союзе с гоблинами (

Властелин Колец

» упоминается о том, что орки — наездники на волках служили Саруману:

…Я видел, как они шли: орки за орками, чёрные стальные полчища, и верховые — на громадных волках.
— Джон Роналд Руэл Толкин. «Властелин Колец. Две твердыни»: Пер. В.С. Муравьева

В адаптациях

В кинотрилогиях Питера Джексона «Властелин колец» и «Хоббит» варги показаны более примитивными существами, нежели в произведениях Толкина — это по своей сущности всего лишь дикие свирепые хищники. Орки (гоблины) приручили их и используют в бою одновременно для нападения и для верховой езды, а также в качестве следопытов при долгой погоне.

В «

битвы

.

В «

Азогу и пользуется такой же дурной репутацией

, как и его злобный хозяин.

Варги в современной культуре

Образ варгов и волчьих всадников заимствовали многие компьютерные игры.

Норвежский музыкант

Урук-хай

».

В серии книг
Песнь Льда и Огня» варги (англ. Wargs) — это люди, способные вселяться в тела других живых существ, завладевать их разумом, управлять ими на расстоянии и видеть их глазами. Оборотничество — одно из проявлений сверхъестественного в мире Мартина. Шестеро детей Неда Старка
являются варгами.

Примечания

↑ Puvel, Jaan. O-O-Pe-Ro-Si: Festschrift fur Ernst Risch Zum (нем.) / Risch, Ernst; Etter, Annemarie. — de Gruyter, 1986. — S. 153. — ISBN 3-11-010518-7.
↑ Osborn, Marijane; Overing, Gillian R. Textures of Place: Exploring Humanist Geographies (англ.) / Adams, Paul C.; Hoelscher, Steven D., et al. — University of Minnesota Press^[англ.], 2001. — P. 354 note 38. — ISBN 0-8166-3756-3.

Ссылки

Юзбашян К. Н. Варяги и прония в «Повествовании» Аристакеса Ластивертци // Византийский временник. — М.—Л., 1959. — Т. 16 (41). — С. 14—28. Архивировано 2 октября 2013 года.

[Puvel-1] Puvel, Jaan. O-O-Pe-Ro-Si: Festschrift fur Ernst Risch Zum (нем.) / Risch, Ernst; Etter, Annemarie. — de Gruyter, 1986. — S. 153. — ISBN 3-11-010518-7.

[2] Osborn, Marijane; Overing, Gillian R. Textures of Place: Exploring Humanist Geographies (англ.) / Adams, Paul C.; Hoelscher, Steven D., et al. — University of Minnesota Press^[англ.], 2001. — P. 354 note 38. — ISBN 0-8166-3756-3.

[1]

[2]