Городское фэнтези

Городское фэнтези (англ. Urban fantasy) — направление фэнтези^[1], основанное на использовании городской мифологии. События, как правило, протекают в настоящем мире в соединении с элементами фэнтези (прибытие инопланетян или неких мифологических тварей, сосуществование или противостояние человека и паранормальных существ, прочие изменения в городском пространстве)^[2]. Термин близок к понятию «низкое фэнтези» (то есть фэнтези с «низким» количеством фантастических элементов в мире произведения), но не идентичен ему, так как сюжет низкого фэнтези не обязательно разворачивается в городе.

Согласно определению Encyclopedia of Fantasy, отличительной особенностью городского фэнтези является использование темы города как места действия, образа или среды произведения (например, серия книг Саймона Р. Грина «Хок и Фишер»), хотя это может быть как реально существующий город, так и фантастический город (например, «Крысы и гаргульи» Мэри Джэнт 1990 года). В городских фэнтези действие обычно происходит изнутри города, а окружающий мир может быть представлен нечётко; также наблюдается сочетание реальности и фантазии в виде сказок о городе^[3].

Существует более узкое определение городского фэнтези, введённое издателями в XXI веке: альтернативная история современного мира с сосуществованием людей и сверхъестественных существа (вампиров, оборотней, эльфов и фей) через приключения, интриги, мелодрамы и любовные истории (данное определение уже ближе к термину «паранормальный роман»)^[4].

Городское фэнтези соединяет в себе черты таких жанров, как

В обзоре жанра в журнале «Мир фантастики» выделяются 3 отличительные особенности городского фэнтези^[6]:

• Обстановка: действие происходит в городе.
• Содержание: произведение имеет мистический элемент, основанный на городской мифологии.
• Описание: очень тщательно прописываются детали и реалии города для достижения правдоподобия.

Доктор филологических наук Елена Сафрон называет в качестве истоков городского фэнтези жанр городской легенды и выделяет группу мотивов, которые авторы городского фэнтези заимствуют у этого фольклорного жанра. К ним относятся^[7]:

1. Проклятые и/или населённые потусторонними силами дома (дома с привидениями).
2. Дом колдуна или колдуньи.
3. Проклятое место.
4. Проклятые и/или удивительные вещи.
5. Мотив тайного здания и его частный случай — мотив тайного памятника.

Как отмечает Е. В. Смирнова, эти мотивы могли бы принадлежать любому фольклорному жанру, но в рамках городской легенды их объединяет непременное наличие экспрессивности: услышанное удивляет и пугает слушателя^[7].

Е. Сафрон также указывает, что жанр городского фэнтези является продолжателем традиций романтической литературы. В поэтике русского городского фэнтези прослеживается влияние немецкого романтизма — таких его черт, как философские поиски, видение мира через призму магического, вера в особую силу воображения, ирония, слияние бытового и фантастического. Городское фэнтези наследует основные образы, темы, мотивы, символы, преобладавшие в немецком романтизме: мотив двойника, образ куклы, художника и проч. Авторы городского фэнтези не только воспроизводят образ романтического художника-творца, но выводят в своём творчестве персонажа-демиурга. Городское фэнтези углубляет и трансформирует романтическое «ночное начало»: образы мертвецов и вампиров оказываются сюжетообразующими персонажами самостоятельных циклов произведений^[8].

Подобно романтикам, авторы городского фэнтези используют такой приём, как гротеск. Городское фэнтези изображает гротескный мир, где в реалиях обыденной современности живут оборотни, маги, ожившие мертвецы — фольклорно-мифологические персонажи, представляющие собой плод дорационального мышления и несущие на себе отпечаток антиномии сакрального и профанного: они гротескны, поскольку их власть над силами природы противоречит их предельно бытовому, глубоко филистерскому поведению^[8].

Эстетическая реальность антиномии бытового и фантастического лежит в основе принципа двоемирия, в значительной мере осованного на карнавальном начале. Карнавализация свойственна как романтизму, так и произведениям городского фэнтези. Карнавал ироничен по своей природе, в нём проявляется несерьёзное, игровое отношение к действительности, соответствующее принципу «романтической иронии». В городском фэнтези карнавализация проявляется^[8]:

• на уровне персонажей, чьи сущность, внешность и поведение соответствуют понятию трикстеров;
• на уровне хронотопа (так, в романе В. В. Орлова «Альтист Данилов» в помещении ЖЭКа на Аргуновской улице по ночам происходят собрания домовых, а в романе Е. Ю. Лукина «Алая аура протопарторга» два посёлка российской глубинки становятся суверенными государствами, и их военный конфликт, в котором задействованы силы магии и НАТО, по сути получает статус мировой войны).

В городских фэнтези существует множество образов городов: от Готэма Бэтмена (с прообразом в Нью-Йорке) до новозеландского города в «Навигаторе: средневековая одиссея» 1988 года, Ланкмар^[англ.] Фрица Лейбера, Анк-Морпорк Терри Пратчетта, городские сцены в «Дневном…» и «Ночном Дозоре». Зеркальные города в романе Джина Вульфа «Есть двери» 1988 года не имеют чёткой локализации ни в нашем, ни в потустороннем мире, однако Encyclopedia of Fantasy называет их одним из самых глубоко урбанистических примеров городского фэнтези^[3].

Из реально существующих городов чаще всего использовались Лондон (от Роберта Луи Стивенсона до Г. К. Честертона, романы в стиле стимпанка и газового света — Dan Leno and the Limehouse Golem^[англ.] Питера Акройда, «Мир на крышах» Кристофера Фаулера 1988 года и произведение Майкла де Ларрабейти^[англ.] «The Borrible Trilogy^[англ.]» — особенно удачное воплощение сюжета о живущих за деревянными панелями и невидимых для людей существ, «Матушка Лондон^[англ.]» Майкла Муркока), Париж (со времен произведений Оноре де Бальзака и романа Гастона Леру «Призрак оперы»), Чикаго («Фантастический Чикаго» Мартина Гринберга^[англ.] 1991 года), Ливерпуль (в работах Рэмси Кэмпбелла), Лос-Анджелес, Миннеаполис, Нью-Йорк (роман «Зимняя сказка»^[англ.] Марка Хелприна^[англ.] 1983 года, роман Томаса Пинчона «Newer York: Stories of Science Fiction and Fantasy About the World’s Greatest City», который называют парадигмальной городской фабулой, произведения Лоуренса Уотт-Эванса), Прага (повлиявшая на Франца Кафку и описанная в романе Густава Майринка «Голем» 1915 года), Сан-Франциско, Сиэтл (роман Робин Хобб «Волшебник голубей» 1986 года), Торонто (произведения Чарльза де Линта), Венеция (рассказ Дафны Дю Морье с фильмом «А теперь не смотри» 1973 года) и Вена (произведения Джонатана Кэрролла)^[3].

По мнению Джона Клюта, растёт ощущение, что писатели могут представлять жителей больших городов в роли своего рода охотников-собирателей, когда города после краха существующей системы превращаются в «новые джунгли». Эта черта была заложена во многие романы в жанре киберпанка^[3].

Арсений Крымов и Алексей Михайлов в обзоре в журнале «Мир фантастики» выделяют следующие разновидности городского фэнтези:

• Самая ранняя разновидность восходит к готическому роману Англии XVIII века, когда чудовищ из средневековых легенд переселяли на улицы современных городов в настоящее время без изменений. Примеры — пробуждение мумии, демона или вампира после многовекового сна в фильме Стивена Соммерса «Мумия», анимэ Кадзуо Тэрада, Сабуро Хасимото и Такамицу Кавамура «Гаргульи» и роман Лазаря Лагина «Старик Хоттабыч». Некоторые представители зла пытаются вести себя по-прежнему, а некоторые пытаются освоиться в современном мире.
• Сверхъестественные существа изначально живут в городах, однако об этом никому не известно. Данное направление характеризуется соединением свойств прошлого с антуражем настоящего (вампир с пистолетом в «Hellsing» или гаргулья с банкой пива) и имеет множество примеров: «Тайный город» Вадима Панова, роман Чарльза Де Линта «Spirits in the wires». В некоторых случаях зло не имеет или почти не имеет врагов, поэтому безнаказанно хозяйничает в городах: «Вампирские хроники» Энн Райс, фильм Стивена Норрингтона «Блэйд», роман Дэна Симмонса «Утеха падали» и «Мифос» Говарда Лавкрафта. Авторы отдельно выделяют трилогию Ильи Масодова «Мрак твоих глаз». В некоторых случаях добро и зло борется в современных городах на равных: серия книг Сергея Лукьяненко «Ночной/Дневной/Сумеречный дозор», аниме студии CLAMP «X/1999».
• Фэнтези, основанное на использовании современных легенд. Книга
  Зона-51» с скрывающим правду о зелёных человечках ФБР (на данной идее основан сюжет часть сериала «Секретные материалы»)^[6]
  .

В некоторых произведениях образ здания становится неотличим от образа города в силу того, что само здание — символ города. Источником вдохновения для данного направления городских фэнтези послужил роман «Собор Парижской Богоматери» Виктора Гюго. Примером является произведение Эжена Сю «Парижские тайны», где главный герой имеет свойства сверхчеловека, а также популяризируется сюжет «тайна», с которым уже экспериментировал Чарльз Диккенс в «Оливере Твисте» и в совершенстве использовал Александр Дюма в «Графе Монте-Кристо». Заслуга Диккенса и Сю состоит в том, что они изобразили городское общество как отдельный микрокосмос, который в значительной степени отделен и отчуждён от большого мира (что было продолжено авторами городских фэнтези в XX веке)^[3].

В XX веке действие «исторического фэнтези», «современного фэнтези» и «фэнтези о восстановлении» часто происходило в городах. Данные направления фэнтези имеют общие черты: обыденный и потусторонний мир часто смешиваются (иногда через порталы в городах); они склонны соединять не только пересекающиеся миры, но и народы и времена; конфликты в городах решают судьбу всего мира; подобно большинству других произведений фэнтези стремятся к победе добра над злом^[3].

Этот раздел нужно дополнить. Пожалуйста, улучшите и дополните раздел. (11 июля 2024) Комментарий: дописать подробнее про историю жанра в ХIХ—XXI веках

По мнению

Первопроходцем городских фэнтези в России иногда называют Н. В. Гоголя, «Петербургские повести» которого заложили канон и эстетику русской городской сказки^[5]. К первым образцам городского фэнтези также относят повести А. Погорельского «Лафертовская маковница», В. Ф. Одоевского «Косморама», О. М. Сомова «Киевские ведьмы», рассказ А. Грина «Крысолов»^[7]. Воплощением лучших традиций русской городской мистики является роман М. Булгакова «Мастер и Маргарита»^[5]. Ранними примерами городского фэнтези также являются «Альтист Данилов» (1980) Владимира Орлова, «Врата Анубиса^[англ.]» Тима Пауэрса, серия книг «Пограничье»^[англ.] Терри Уиндлинг^[англ.], «Война дубов^[англ.]» (1987) Эммы Булл^{[англ.][2]}.

К представителям жанра причисляются Чайна Мьевиль, Нил Гейман, Кэтлин Кирнан^[9]. К примерам литературных произведений также относят «Сумерки»^[10], серию книг о «Гарри Поттере»^[11]. Элементы городского фэнтези в сочетании с элементами романа воспитания содержатся в романе М. и С. Дяченко «Vita Nostra»^[12]. Современными образцами городского фэнтези также являются романы М. и С. Дяченко «Ведьмин век», «Пещера», «Долина Совести»^[13], дилогия Г. Л. Олди и А. Валентинова «Нам здесь жить»^[5][14], дилогия А. Сашневой «Наркоза не будет» и «Тайные знаки», цикл рассказов Д. Трускиновской из жизни домовых и её же романы «Аметистовый блин», «Нереал», «Дайте место гневу Божию», цикл рассказов Е. Лукина о колдуне Глебе Портнягине^[5], цикл романов В. Панова «Тайный город», цикл романов «Дозоры» С. Лукьяненко^[7], «Черновик» С. Лукьяненко, серия повестей «Лабиринты Ехо» Макса Фрая, цикл А. Пехова, Н. Турчаниновой, Е. Бычковой «Киндрэт. Кровные братья»^[8].

Жанр получил развитие в детской литературе в 1990—2000-х годах^[15].

В телеиндустрии примером служит сериал «Баффи — истребительница вампиров» (1997—2003)^[9].

• Магический реализм
• Городской фольклор

• Арсений Крымов, Алексей Михайлов. Жанры. Городская фантастика. Сумерки большого города. Городская фантастика и фэнтези // Мир фантастики. — ноябрь 2004. — № 15.
• Тим Скоренко. Тёмная сторона города // Мир фантастики. — июнь 2011. — № 94.
• Gary Westfahl. Urban fantasy. — The Greenwood Encyclopedia of Science Fiction and Fantasy: Themes, Works, and Wonders. — Greenwood Publishing Group, 2005. — Т. 2. — С. 852. — 1395 с. — ISBN 0313329524.
• Kristin Ramsdell. Romance Fiction: A Guide to the Genre. — ABC-CLIO, 2012. — С. 353. — 719 с. — ISBN 159158177X.