Фэнтези

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
У этого термина существуют и другие значения, см. Fantasy.
Генри Джастис Форд. Смерть дракона

Фэ́нтези[прим. 1] (фентези, фентэзи, фэнтази[6], англ. fantasy[7] — «воображение, фантазия», «иллюзия, игра воображения», «каприз»[6], «способность создавать в уме образы реальных вещей или новые представления»[8]) — жанр современного искусства, разновидность фантастики. Произведения жанра фэнтези основываются на мифологических и сказочных мотивах, переосмысленных или переработанных авторами. В широком смысле под «фэнтези» подразумевается вся «фантастика сверхъестественного», в узком смысле — фантастико-приключенческая проза с условно-средневековыми декорациями, в которых разворачивается сюжет (обычно квест). К русским аналогам термина «фэнтези» относятся термины «волшебная фантастика» и «сказочная фантастика»[9].

Первые произведения современного фэнтези начали появляться в начале XX века. В середине XX века наиболее значительное влияние на формирование современного облика классического фэнтези оказали английские писатели Джон Рональд Руэл Толкин, автор романа «Властелин колец», Клайв Стейплз Льюис, автор «Хроник Нарнии», и Роберт Говард, автор цикла о Конане-варваре.

На этапе возникновения фэнтези не отличали от мифа, сказки или научной фантастики и лишь впоследствии стали рассматривать в качестве самобытного жанра. Тем не менее рассмотрение фэнтези как жанра подвергается критике, потому что оно имеет разные жанровые воплощения: летописи, хроники, поэмы, романы, притчи, комедии. Также фэнтези охватывает разные виды искусства: литературу, живопись, графику, кино, музыку. По этим причинам его можно рассматривать как направление[10].

Литература

Теоретические положения

Определение

Как считает большинство исследователей, общепринятое определение жанра фэнтези в научной литературе отсутствует, и жанровый канон окончательно не определён[11]. А. Николаева характеризует основные позиции западных исследователей следующим образом: «Спрэг де Камп пишет, что литература, относимая к жанру фэнтези, базируется на сверхъестественных идеях или предположениях и содержит такие элементы, как демоны, колдуны, духи и магические заклинания. Питер Николе (редактор самой авторитетной „Энциклопедии научной фантастики“) считает фэнтези одним из поджанров научной фантастики, а Дарко Сувин (канадский фантастолог югославского происхождения), в противоположность ему, определяет научную фантастику как малую часть фэнтези. Более или менее объединяет эти точки зрения К. Н. Мэнлав[англ.], утверждающий, что фэнтези всегда можно отличить от других жанров благодаря широкому использованию сверхъестественных и порой невозможных элементов»[10].

Писатель и журналист А. Карелин считает, что фэнтези — это «поджанр фантастики, основой которого является повествование о вымышленном мире, в котором чудо является реальным, а мировой базис больше идеалистичен, чем рационален, и больше религиозен (чудесен, магичен), чем физичен»[12]. Писатель С. Логинов высказывал мнение, что «фэнтези — часть фантастической литературы, занимающаяся конструированием миров, построенных, исходя из положений объективного идеализма»[10].

B. Л. Гопман утверждает, что «фэнтези — вид фантастической литературы (или литературы о необычайном), основанной на сюжетном допущении иррационального характера. Это допущение не имеет „логической“ мотивации в тексте, предполагая существование фактов и явлений, не поддающихся, в отличие от научной фантастики, рациональному объяснению». Согласно В. Каплану, фэнтези — «это произведения, где фантастический элемент несовместим с „научной картиной мира“»[13]. По мнению А. Торшина, фэнтези — это «вид фантастической литературы, основанный на иррациональных сюжетных посылах и представляющий извечные проблемы бытия преимущественно в формах инобытия, способных вызвать у читателя иллюзию реальности картин фантастического вымысла»[10].

Также порой фэнтези и научную фантастику разграничивают по следующему критерию: тип фантастического повествования — с одной фантастической посылкой (научная фантастика) и с множеством посылок (фэнтези). В рамках первого типа сюжетов, по утверждению Т. Чернышёвой, повествуется о чуде, которое происходит в художественной модели мира, «соотнесённого с законами реальной, детерминированной действительности», второй тип связан с художественной моделью особого мира, законы которого, рассмотренные «с позиций детерминизма», представляются полным «беззаконием»[13]. В работе 1970 года С. Лем определял фэнтези как ответвление сказки: «Когда „детерминистский оптимизм“ судьбы превращается в „детерминизм, потрёпанный схоластикой случайностей“, классическая сказка превращается в фэнтези»[10].

С. Алексеев и М. Батшев предлагают следующее определение: «К фэнтези относятся произведения, в которых на базе сказочно-мифологического наследия народов мира конструируются фантазией автора литературные „вторичные миры“»[13]. Исследователи И. Эйдемиллер и Л. Лебедев определяют фэнтези так: «Мир фэнтези — это пропущенные через современное сознание и ожившие по воле автора древние мифы, легенды, сказания. Это альтернативные или забытые периоды истории человечества. Это летописи почти сказочных королевств. Это комедия условного средневековья и трагедия мира, навсегда покидаемого эльфами, гномами»[10].

В справочнике «Русская фантастика ХХ века в именах и лицах» даётся такое определение: «Фэнтези — это своеобразное сращение сказки, фантастики и

макрокосма»[15]
.

Согласно «Первому толковому большому энциклопедическому словарю» под редакцией С. М. Снарской, фэнтези — «направление в литературе, кино, компьютерных играх и т. п., включающее произведения разных жанров, герои которых существуют в условной социальной и природной среде, сотворённом воображением автора „вторичном мире“, для создания которого может использоваться весь арсенал сказок, легенд и мифов разных народов»[10].

Другие теоретические положения

Истоки фэнтези — миф, волшебная сказка,

героический эпос, рыцарский и готический романы, произведения приключенческого жанра, произведения представителей романтизма, содержащие фантастические мотивы (например, сказки Э. Т. А. Гофмана или баллады В. А. Жуковского)[16]; предания, былички[2]. Признаки этих жанров в фэнтезийной литературе не просто суммируются, но переплавляются в новое жанровое образование, отвечающее задачам современной эпохи и содержащее новые качества: усложнённость содержания и формы, интеллектуальную игру с читателем, различные оригинальные способы погружения в таинственный, иррациональный мир, философско-символические обобщения[16]
.

Писатели фэнтези часто прибегают к экспериментированию, создавая синтетические жанровые модели. По своей природе фэнтези представляет собой чрезвычайно подвижную художественную систему, так как появление этого жанра было связано с интеграционными процессами, происходившими на уровне жанровой формы, состоялось во многом благодаря слиянию элементов разных жанровых структур. Так, в русской литературе рубежа XX—XXI веков эволюция фэнтези протекала в плоскости синтетического освоения распространённых в современной литературе жанров[17].

Фэнтезийная литература возникает и развивается на фоне общей

средств массовой коммуникации, манипулирование сознанием и т. п.[18]

Интерес к фэнтези во многом обусловлен возросшей потребностью в новых ценностях, возникающей возможностью выражать эти ценности в любой, в том числе и игровой, форме, относительной свободой от предписаний религии или идеологии. Фэнтезийная литература часто является способом выражения философской позиции писателя, формулирования его ценностных установок[18]. Характерная особенность фэнтези — тяготение к общезначимой нравственной проблематике, экспериментам в области морали и межличностных отношений изображаемых разумных существ[9].

Исследователь В. В. Шумко выделяет следующие признаки литературы фэнтези[19]:61:

В. В. Шумко отмечает также, что этот набор свойств может видоизменяться при экспериментах с другими жанрами — например, в рамках технопанка, киберпанка, технофэнтези, фолькфэнтези[19]:61.

В отличие от материалистической научной фантастики, фэнтези описывает мироздание с позиций объективного идеализма — иными словами, в основе любого из фэнтезийных миров лежит акт творения — бога, дьявола или демиурга. Сотворённый единым разумом фэнтезийный мир, как правило, имеет единую систему ценностей, унитарную систему этических координат — то есть в нём должны присутствовать некие абсолюты. С этим связано присутствие в мире персонифицированных или имперсонифицированных Добра и Зла и наличие средневекового представления об устройстве мира, в основе и начале которого лежит Слово. Ещё одной особенностью фэнтези является исключительно высокая роль отдельной личности, влияние героя не только на ход событий вокруг себя, но и на су́дьбы мира[20].

Несоответствие параметров фэнтезийного мира реальному миру (которое в целом нехарактерно для научной фантастики) приводит к тому, что действие произведений фэнтези переносится в некие параллельные миры, живущие по другим законам; иногда — в посткатастрофическое прошлое или будущее. При этом типичным признаком фэнтези является средневековый, вернее — псевдосредневековый антураж. Дж. Р. Р. Толкин в эссе «О волшебных сказках» связывает это с эскапизмом — бегством от действительности, стремлением уйти от неживого, машинно-конвейерного мира в идеализированный «золотой век», тягой к возвышенной романтике прошлого. А так как вся достоверная история земной цивилизации очень подробно описана и захронографирована, авторы придумывают и используют страны и времена, находящиеся за пределами исторических хроник: Киммерию Р. Говарда, Британию времён короля Артура и т. п. Благодаря этому создаются карты новых земель и стран, для которых характерны кропотливо прорисованные географические реалии, тщательно разработанные исторические, экономические и этнографические подробности[20]. Зачастую фэнтези построено на основе архетипических сюжетов.

В отличие от научной фантастики, фэнтези не стремится объяснить мир, в котором происходит действие произведения, с

мифических существ вроде драконов, великанов, фей и т. д. Неоспоримо наличие трансцендентного (иного, сверхсущностного, сверхъестественного) как ключевая составляющая в поэтике фэнтези, что неизменно отмечается исследователями. Сверхъестественное, представленное в фольклорно-мифологических образах, многие исследователи называют основным отличительным признаком фэнтези[13]
.

К особенностям вымышленных миров фэнтези относится их максимальная конкретизация и локализация, прописанность до мельчайших подробностей, благодаря которой создаётся эффект реальности происходящего. С этим связана миромоделирующая функция пути героя фэнтези — другими словами, процесс постепенного выстраивания мира, заполнения его подробностями по ходу сюжета. Движение героя в пространстве часто находится в основе сюжетной организации фэнтези, как и её долитературных предшественников — мифа, сказки. Однако в рамках мифа действия героя порой носят сакральный характер, опираются на логику посвятительного обряда, в фэнтези по сравнению с мифом возрастает количество испытаний как приключений, снижается организующая функция цели пути, которая должна лежать в основе логики движения героя в пространстве. Значимость достижения цели снижается на фоне частных обстоятельств и задач, встающих перед героем[6].

Произведения фэнтези в литературе до начала 1990-х годов были представлены исключительно фэнтезийным романом, однако затем появились смежные с научной фантастикой разновидности; кроме того, авторы фэнтези освоили притчу, юмористическую фантастику, возникли фэнтезийные поэмы, стихотворения, сказки. Поэтому правильней называть фэнтези не жанром, а жанровым образованием, что подчёркивает её полиморфность. Однако другие жанровые единицы в рамках фэнтези (фэнтезийные рассказы, повести, стихотворения и т. д.) тяготеют к фэнтезийному роману. Фэнтезийный рассказ и фэнтезийная повесть стремятся к фрагментарности; фэнтезийный рассказ малораспространён, а для повести характерна тенденция к циклизации, объединению в романы[19]:61.

Особое значение в организации пространства текста фэнтези имеет принцип бинарной оппозиции (тёмные и светлые силы, добро и зло и пр.), что приближает фэнтези к волшебной сказке и даёт возможность рассматривать её как метажанр. Популярность фэнтези в современной литературе во многом обусловлена лежащей в её основе моделью мира, воспринимаемой как универсум. Функция такой модели заключается в том, чтобы преодолеть хаос, создать благодаря преодолению трудного задания — квеста (так же, как и в волшебной сказке и мифе) устойчивую гармонию в душе героя и в пространстве вокруг него, создать систему ценностей и приоритетов[11].

Наряду с неомифологической фантазией, историко-фантастическим романом и альтернативной историей фэнтези является самым востребованным жанром массовой литературы и претендует на прочные позиции в классическом наследии XX века. В формуле фэнтези содержится глубокий смысл и обобщение, что делает фэнтезийную литературу актуальной для современного восприятия. Сила воздействия фэнтези в значительной мере зависит от внелитературного контекста, её функция — не только развлекательная, но состоит главным образом в активизации творческого воображения, стимуляции познавательного интереса читателя, влиянии на эстетический и нравственный аспект самосознания[11].

История литературы фэнтези

Западное фэнтези

Первостепенное влияние на будущий жанр оказали средневековые эпос и рыцарские романы. Артурианская легенда с её магией, мечами и романтикой, по мнению[21] Анджея Сапковского, лежит в основе большинства произведений фэнтези. Два романа, являющиеся родоначальниками основных направлений фэнтезийной литературы, — «Смерть Артура» Т. Мэлори (предшественник эпического фэнтези) и «Неистовый Роланд» Л. Ариосто (предшественник фэнтези героического)[22]. В фэнтези, стилизованном под дальневосточную традицию, эту роль играют мифология и средневековая культура стран этого региона. В огромной степени оно — продолжение традиции классических китайских, японских и корейских романов и повестей, волшебная составляющая в которых очень велика.

«Властелин колец» Дж. Р. Р. Толкина — один из самых ярких представителей жанра (страница из романа)

К предшественникам современного фэнтези относят представителей романтизма[23]. История фэнтези в строгом смысле этого слова начинается в Англии конца XIX века, когда были опубликованы книги Дж. Макдональда и У. Морриса (Макдональд ввёл и сам термин «фэнтези»). Как Макдональд, так и лорд Дансени создавали яркие, продуманные «вторичные реальности», но их произведения не были эпическим фэнтези: недоставало размаха, бурной героики; произведения Макдональда и Дансени были слишком камерны, контуры вселенских битв в них лишь угадывались. Первое произведение собственно эпического фэнтези — роман Уильяма Морриса «Род Вольфингов», которому присущ нарочито архаичный стиль и обширные поэтические вставки и который оказал огромное влияние на создателя «Властелина колец» Дж. Р. Р. Толкина. Однако подлинной датой появления эпического фэнтези большинство критиков считают 1914 год, в котором вышел первый том дилогии «Пуйл» Кеннета Морриса[англ.], соединившей в себе высокий средневековый стиль с традициями прозы нового времени[22].

Другая веха в развитии жанра фэнтези до Толкина — романы Эрика Эддисона (цикл «Зимиамвия»), для которых характерны мрачно-пессимистический пафос, идея иллюзорности и тщетности земного существования[22].

Некоторые исследователи[

Она» (1887), «Скиталец» (1890), «Сердце мира» (1895), «Аэша» (1905), «Ледяные боги
» (1925) и др.

К наиболее известным произведениям фэнтези начала XX — середины XX века относятся «

огромное влияние на жанр. Его преемниками можно назвать всех писателей жанра фэнтези. Традиции Толкина продолжили, в частности, Э. Бойо, Т. Деннинг, Д. Геммел, Р. Джордан, Д. Уайли, А. Фостер, Б. Хэмбли и др.[19]
:62

Отдельная традиция в рамках фэнтези первоначально развивалась параллельно толкиновской и в первой половине XX века была представлена циклом о Конане-варваре Р. Говарда, а в 1960-е годы оформилась как литература «меча и магии», «героическое фэнтези», опирающееся на кельтскую мифологию. Особенность этого направления — психологизм образов и невозможность их чёткого разделения на Добро и Зло (Добро и Зло содержит в себе герой, а мир — лишь сценическая бутафория, где нет места эпичности). В рамках этой традиции выделяются «классическое» фэнтези, «сказания о Конане» и литература «драконов и подземелий» (на основе настольной ролевой игры Dungeons & Dragons)[19]:62—63.

«Классическое» фэнтези появилось в 1960-е годы и в жанровом отношении близко к «толкиновскому» фэнтези, но, заимствуя у Толкина такой признак, как наличие философской основы, заимствовало у Говарда авантюрный сюжет. В центре внимания писателей этого направления — то мир вокруг героя, то герой как творец мира, при этом часто образуются сочетания, не подлежащие чёткому разделению. Представители «классического» фэнтези — Майкл Муркок, Андре Нортон, Фриц Лейбер, Урсула Ле Гуин, Филипп Фармер, Глен Кук, Эдмонд Гамильтон, Фрэнк Герберт, Кэтрин Куртц, Анджей Сапковский, Роберт Шекли, Роджер Желязны[19]:63.

В настоящий момент отдельные произведения фэнтези приобрели огромную популярность. Фэнтезийная эпопея

Ведьмак» Анджея Сапковского, серия книг о Плоском мире Терри Пратчетта и некоторые другие фэнтезийные тексты не только пользуются популярностью у широкой читательской аудитории и повысили рейтинги фантастики, но и позволяют говорить об особенной роли, которую литература фэнтези играет в культурном процессе[11]
. В XXI веке в рамках фэнтези работают тысячи писателей-фантастов.

Русское фэнтези

К первым образцам написанного в России фэнтези литературовед и критик Е. Харитонов относит роман-пенталогию «Пересмешник, или Славенские сказки» (1766—1768, 1789) М. Д. Чулкова, роман «Славенские древности, или Приключения славенских князей» (1770—1771) М. И. Попова, роман в историях «Русские сказки, содержащие древнейшие повествования о славных богатырях, сказки народные и прочие оставшиеся через пересказывание в памяти приключения» (1780) В. А. Лёвшина[24]. Кроме того, предтечей современного фэнтези можно считать романы А. Ф. Вельтмана «Кощей Бессмертный. Былина старого времени» (1833), «Светославич, вражий питомец. Диво времён Красного Солнца Владимира» (1837) и «Новый Емеля, или Превращения» (1845). Предшественником фэнтези в русской литературе также явилась «городская сказка» — аналог западноевропейского мистического или «готического» романа[20]. В качестве истоков городского фэнтези можно рассматривать повесть О. И. Сенковского «Записки домового (рукопись без начала и конца, найденная под голландскою печью во время перестройки)» (1835) и рассказ А. К. Толстого «Семья вурдалака» (1839)[8]. Традиция фэнтези в русской литературе сформировалась в том числе на основе таких произведений, как «Сон смешного человека» Ф. М. Достоевского, повести профессора А. В. Чаянова, произведения М. А. Булгакова, «Альтист Данилов» В. В. Орлова. Отдельно можно выделить пьесы Евгения Шварца — образцы политической сатиры, замаскированные под лирические сказки[20]. В учебном пособии «Массовая литература сегодня» Н. А. Николиной, М. А. Литовской и Н. А. Купиной к фэнтези относят такие произведения, как «Творимая легенда» Ф. Сологуба, «Огненный ангел» В. Брюсова, «Блистающий мир» и «Бегущая по волнам» А. Грина, основанные на модернистском мифотворчестве[25]. Литературоведы А. Лидин и С. Неграш рассматривают как предшественника современных авторов героического фэнтези Николая Гумилёва, чьи рассказы «Принцесса Зара» (1908), «Лесной дьявол» (1911) и в особенности «Чёрный Дик» (1908) сходны с произведениями Роберта Говарда[26].

В СССР фэнтези не изучалась, клеймилась как «культура сокрытия суровой реальности человеческого существования, средство наркотизации людей, удержания их от анализа, беспощадного продумывания их же собственного… жизненного опыта. Эрзац-культура, „индустрия грёз“, социально организованная практика внушения, манипулирования, развращения, потакания человеческим самообманам, слабостям и порокам» (цитата из сборника статей Э. Ю. Соловьёва «Массовая культура: иллюзии и действительность», 1975)[27]. Из-за негласного запрета на публикации фэнтезийных произведений писатели советского времени вынуждены были маскировать фэнтези под «фантастику для детей» или «сказочно-фантастическую прозу»[28]. В советской фантастике как особое направление, очень близкое к фэнтези, но не сливающееся с ним полностью, можно рассматривать творчество В. Крапивина и его последователей, а также сказки для детей В. Губарева, В. Каверина и других авторов, временами публиковавшиеся в сборниках или периодике[20]. Всеми жанровыми признаками фэнтези обладают, по мнению исследовательницы Е. А. Сафрон, детские циклы о волшебнике Изумрудного города А. Волкова, «Повелитель волшебных ключей» С. Прокофьевой[8]. Другой вариант — маскировка фэнтези под научную фантастику, что характерно для ряда произведений, в том числе романа В. Орлова «Альтист Данилов». К предфэнтези известный критик Д. Володихин относит тексты Ольги Ларионовой, Людмилы Козинец, Евгения Богарта и некоторых менее известных авторов[28]. Также с некоторыми оговорками к фэнтези относят «Понедельник начинается в субботу» А. и Б. Стругацких[29]. Исследователь О. Калениченко считает «Трудно быть богом» Стругацких одним из первых образцов русской героико-социальной фэнтези[30].

По мнению В. Гончарова, первыми русскоязычными образцами «классической» фэнтези являются «Оборотень» Н. Ютанова, «Альбом Идиота» А. Столярова, «Белая Дорога» С. Вартанова, некоторые рассказы С. Логинова[20]. По мнению А. Грязновой, первая публикация фэнтезийной повести на русском языке — «Лебеди улетают» М. Семёновой[31]:6.

Далее выходят романы Г. Л. Олди (Дмитрия Громова и Олега Ладыженского), произведения Н. Перумова («Нисхождение Тьмы, или 300 лет спустя», «Летописи Хьёрварда» и др.), роман С. Логинова «Многорукий бог далайна», книга М. Успенского «Там, где нас нет», «Волкодав» М. Семёновой, «Чёрная книга Арды» Ниэннах и Иллет (Н. Васильевой и Н. Некрасовой), «Люс-а-Гард» Д. Трускиновской, «Катали мы ваше солнце» Е. Лукина, романы Е. Хаецкой «Меч и Радуга»[20] и «Мракобес», «Моя жена — ведьма» А. Белянина, «Рыцарь из ниоткуда» (цикл «Сварог») А. Бушкова, «Посмотри в глаза чудовищ» А. Лазарчука и М. Успенского, «Искатели неба» С. Лукьяненко, «Святой Грааль» Ю. Никитина[10], произведения О. Дивова[32], М. и С. Дяченко, А. Валентинова, А. Зорича, М. Фрая, В. Камши[33].

Кинематограф и телевидение

Волшебные шахматы из фильмов о Гарри Поттере
Основная статья: Фэнтезийный фильм

Большинство фильмов в жанре фэнтези представляют собой экранизации книг, комиксов (

Дж. Р. Р. Мартина и получивший название по первой книге саги), а также «Сверхъестественное», «Зачарованные», «Легенда об Искателе», «Зена — королева воинов», «Однажды в сказке», «Чародей», «Чародей: Страна Великого Дракона
».

В кинематографе этот жанр пережил первый бум в 1980-х годы (в основном в США и Италии, когда вышли фильмы «Конан-варвар», «Тёмный кристалл», «Лабиринт» и другие), но к началу 1990-х пришёл в упадок. Он снова пережил расцвет в 2000-е с появлением кинотрилогии «Властелин колец», серии экранизаций «Гарри Поттера» и «Хроник Нарнии». Однако к концу десятилетия фэнтези в большом кино уступило в популярности супергеройскому жанру и в дальнейшем перешло главным образом в телевизионные сериалы, где имели большой успех «Игра престолов», «Аватар: Легенда об Аанге» и др.

Фэнтези широко представлено в

Клеймор», «Moribito: Guardian of the Spirit», «Двенадцать королевств», «Летопись войн острова Лодосс», «Повесть о стране цветных облаков», «Волчица и пряности», «Таинственная игра», «Некий магический Индекс», «Сага о Гуине
», «По ту сторону стекла».

По мнению некоторых критиков, в частности авторов «Мира фантастики» и сайта io9, фэнтези-кино до сих пор сильно уступает фэнтези-литературе в качестве и глубине и не реализует полностью потенциал жанра. Исключениями обычно называют фильмы Питера Джексона по Толкину, серию «Гарри Поттер» и сериал «Игра престолов»[34][35].

Ролевые игры

Игроки в Dungeons & Dragons, самую известную систему для настольных ролевых игр

Настольные ролевые игры

В 1960—1970-x годах популярность фэнтези послужила причиной рождения нового типа

ролевых игр. В таких ролевых играх партия из одного/нескольких игроков путешествует по фэнтезийному миру в поисках различных приключений (выполнение заданий, поиск артефактов
).

Для количественного описания игрового мира используются различные ролевые системы. Среди ролевых систем можно выделить такие, как Dungeons & Dragons («Подземелья и драконы»), GURPS (Generic Universal RolePlaying System — «общая универсальная система ролевых игр») и Pathfinder. Многие ролевые системы позволяют играть не только по фэнтези-мирам, но, например, для Dungeons & Dragons сеттинг высокого фэнтези — основной, прописанный в самих правилах игры.

Ролевые игры, в свою очередь, породили новую волну литературы в жанре фэнтези. Игровые компании издают книги, в основе которых лежат их фантастические вселенные. Одни из наиболее популярных серий — Forgotten Realms и Warhammer.

Ролевые игры живого действия

Основная статья: Ролевые игры живого действия

Отличительная черта этого жанра ролевых игр в том, что бо́льшая часть действий происходит в реальности, а не в воображении, хотя воображение и играет важную роль. Игроки надевают костюмы, соответствующие тому сеттингу, в котором происходит действие ролевой игры. Во многих случаях сеттинг взят из какого-либо произведения, но не исключены и варианты, когда он придуман с нуля. В подобного рода ролевых играх уровень погружения может быть различным, что зависит от степени реалистичности костюмов и декораций. Ролевые игры живого действия напоминают театр, в котором прописаны только основные моменты спектакля, а всё остальное появляется по ходу благодаря импровизации игроков.

Видеоигры

Косплей Геральта, главного героя серии книг и игр «Ведьмак»

Фэнтези очень популярно как

Dark Souls, — представители тёмного фэнтези
.

Особенно популярны фэнтези-сеттинги у создателей

God of War), фэнтези-стратегии (например, Warcraft), фэнтези-приключенческие игры (например, Myst
).

Многие исследователи отмечают[37][38][39], что фэнтези и фантастика в принципе пользуются в видеоиграх особой популярностью. Это связывают с тем, что видеоигры по природе своей позволяют игрокам воплощать фантазии о невозможном — и это хорошо сочетается с жанрами фэнтези и фантастики.

Живопись

«Колосс» Франсиско Гойя

Фэнтези, в форме фольклора, легенд и фантастики, фигурировала в живописи ещё до оформления в отдельный жанр фэнтези-арта. Примеры — работы Виктора Васнецова, Ивана Билибина, Михаила Врубеля.

Развитие живописи в жанре фэнтези шло параллельно и схоже с развитием литературы, поскольку основная масса художников рисовала обложки и иллюстрации к книгам и играм, а также фантастические комиксы и коллекционные игровые карты.

Музыка

Большинство альбомов группы Rhapsody объединено сюжетом в стиле фэнтези, что подчёркивают и декорации на концертах группы

К теме фэнтези обращались многие музыкальные группы, чаще всего из играющих фолк или метал.

Существует ряд

Avantasia» и «Дорога без возврата». К темам волшебства, мифических созданий, богов и героев в своих песнях постоянно обращаются группы Therion, Amorphis, Manowar, Finntroll, Kamelot, HammerFall, Twilight Force, Edenbridge, Mechanical Poet
и многие другие.

Существует также направление

Йовин, Канцлер Ги, Ренни, Джем и т. д.). Обычно они исполняют песни под гитару в стиле авторской песни
.

Многие исполнители

Hattifatteners, Fief, Omnia
, Trobar de Morte, помимо многих других.

Архетипы фэнтези

Значительная часть вымышленных миров и сюжетов в фэнтези построена на архетипах — стереотипных, сформированных предшествующей культурой образах и ходах.

Фэнтезийные расы

Основная статья: Расы (фэнтези)

В большинстве фэнтези-вселенных в том или ином виде фигурирует определённый набор вымышленных народов, условно называемых расами. Некоторые из них заимствованы из мифологии, образы других — авторский вымысел либо переработаны из мифологических писателями (например, Толкином) и использованы их последователями. Ролевая система Dungeons & Dragons тщательно систематизировала эти расы, что значительно повлияло на писателей, авторов игр и художников. Основные расы:

Также в мирах фэнтези часто фигурируют одни и те же мифологические существа, заимствованные преимущественно из греческой, скандинавской, славянской мифологии: драконы, единороги, русалки, кентавры, минотавры, химеры, мантикоры и др. В японской, китайской, корейской и стилизованной под мифологию Дальнего Востока фэнтези фигурируют существа, заимствованные из дальневосточной мифологии: кицунэ, нэко (девушка-кошка), тэнгу и им подобные.

Тем не менее самая распространённая разумная раса в фэнтези — это люди[40][41].

  • Гном
    Гном
  • Тролль
    Тролль
  • Эльф. Иллюстрация Ричарда Дойля, XIX век.
    Эльф. Иллюстрация Ричарда Дойля, XIX век.

Тьма и Свет

В значительной части фэнтези-произведений, преимущественно эпического поджанра, основа сюжета — это противостояние сил

Ника Перумова
), этот стереотип сохраняется.

Квест

Основа сюжета многих произведений —

квест в поисках некоего волшебного предмета, места, человека или знания. Этот архетип происходит из сюжетов античной и средневековой литературы — таких, как поиск Гильгамешем цветка бессмертия, поход аргонавтов за золотым руном, поход Галахада за Святым Граалем и т. п. В первых же наиболее известных произведениях фэнтези — «Часе дракона
» Говарда и «Властелине колец» Толкина — ярко выражен этот мотив. В дальнейшем значительная часть книг фэнтези имеет сюжет в виде описания путешествия героев к какой-либо цели, с преодолением трудностей и сменами маршрута. Архетип квеста также успешно использовался для создания сюжетов компьютерных игр, где игроку даётся задание по поиску некоего артефакта и основным занятием игрока является продвижение к нему.

Классификация

Существует несколько вариантов классификации фэнтези. Например,

Елена Ковтун делит фэнтези на четыре типа: мистико-философское фэнтези, метафорическое фэнтези, «чёрное» фэнтези и героическое фэнтези[42]. Р. Шидфар выделяет 4 вида фэнтези: героическое фэнтези, фольклорно-сказочное фэнтези, героико-эпическое фэнтези и мифообразующее фэнтези[43]. Классификация фэнтези по С. Алексееву и М. Батшеву выглядит так: классическое фэнтези, историческое фэнтези и science fantasy[43]. Разные способы классификации фэнтези обобщила Е. Афанасьева в своей наиболее полной на сегодняшний день классификации, опубликованной в статье «Жанр фэнтези: проблема классификации»[43]. При этом многие фэнтези-произведения могут соответствовать нескольким разделам этой классификации. В настоящее время большинство произведений фэнтези (и в мире, и в России) представляют собой смесь разных направлений, поэтому внутренняя классификация фэнтези, возможно, утратила чёткость[29]
.

«Высокое» и «низкое» фэнтези

Многие западные критики делят всё фэнтези на две основные категории: «высокое» (high) и «низкое» (low). Эти названия относятся не к качеству произведений, а к количеству фантастической составляющей в описываемом мире[44][45].

«Высоким» называют фэнтези, действие которого происходит в полностью вымышленном мире, сильно отличающемся от нашего. Зачастую такие миры населены мифическими существами и волшебниками

Ведьмак» Сапковского, вселенная Forgotten Realms[48]. Большая часть эпического фэнтези
вписывается в понятие «высокого», поэтому эти названия иногда используются как синонимы.

«Низким» называют фэнтези, в котором фантастические события происходят в нашем, реальном мире или очень похожем на него. В мире «низкого» фэнтези люди не верят в магию, и события произведения считаются невозможным чудом. Примерами могут служить многие из произведений

Баффи, истребительница вампиров»), «Благие знамения» Пратчетта и Геймана[49], такие фильмы, как «Эдвард Руки-ножницы», «Лабиринт фавна»[50], значительная часть детских сказок[51]. К низкому фэнтези близок и магический реализм[52]
.

Существует также немало произведений, находящихся на границе «высокого» и «низкого» фэнтези. К примеру, цикл «

магглов» и может рассматриваться также и как мир «высокого фэнтези»[46]. Похожее смешение магии и обыденного встречается в романах фэнтези-писателя Головачёва. И наоборот, действие «Песни льда и огня
» Дж. Мартина происходит в полностью вымышленном ином мире, где есть драконы, маги и ожившие мертвецы, но встречаются они редко и непривычны для обитателей.

Сюжетно-тематический принцип

Эпическое фэнтези

Основная статья: Эпическое фэнтези

Произведения этого жанра отличаются большим масштабом сюжетных событий. В произведениях, написанных в стиле эпического фэнтези, обычно описывается продолжительная борьба героев с могущественным врагом, стоящим на стороне зла и обладающим сверхъестественными силами. События таких произведений затрагивают весь описываемый фантастический мир, где происходят масштабные войны, катаклизмы, а в задачу героев входит спасение всего мира или значительной его части. Для эпического фэнтези характерны многотомные эпопеи с описаниями битв и походов. Центральная нить сюжета — это обычно миссия («квест») главного героя и его друзей, которая может продолжаться на протяжении долгого времени. Поскольку герои занимают в конфликте определённую сторону условного добра, борющегося со злом, часто (хотя и не обязательно) герои чётко делятся на положительных и отрицательных.

Первым произведением и классикой эпического фэнтези считается «

Роберт Джордан, Тэд Уильямс, Терри Гудкайнд. В России к произведениям эпического фэнтези относятся «Хроники Хьёрварда» и «Хранители Мечей» Ника Перумова, «Круг Земель» Александра Зорича, «Хроники Арции» Веры Камши[54]
.

В более поздний период жанр эпического фэнтези значительно отошёл от борьбы добра и зла, породив близкую к историческому роману, жёсткую и натуралистичную разновидность (Джордж Реймонд Ричард Мартин, Анджей Сапковский, отчасти Стивен Эриксон).

Эпическое фэнтези — самый распространённый вид литературного фэнтези. В кино оно представлено менее широко, в основном экранизациями Толкина и других авторов.

Барад-дур на фоне Огненной горы

Романтическое фэнтези

Термин «романтическое» фэнтези был предложен Б. Невским в публикации в журнале «Мир фантастики и фэнтези». Этот термин происходит от понятия «romance», на Западе означающего любовные романы. Но от любовных романов romance-fantasy отличают глубокий психологизм, мастерски прописанные взаимоотношения персонажей. Как примеры Б. Невский приводит роман «Альтист Данилов» В. Орлова, «Анахрон» Е. Хаецкой и В. Беньковского, «Королевскую кровь» Д. Трускиновской, «Имя богини» В. Угрюмовой[43]. В русле романтической фэнтези лежит раннее творчество М. и С. Дяченко (цикл «Скитальцы» и роман «Привратник» в частности). Примечательны также произведения Д. Трускиновской (повесть «Жалобный маг»), Н. Ипатовой, романы о Кенете Э. Раткевич, роман «Двойник для шута» В. Угрюмовой[55].

Романтическое фэнтези может сочетать признаки других разновидностей фэнтези: героический пафос, эпичность изложения, проработанное описание мира, полную историчность деталей. Тем не менее происходящие в романтическом фэнтези события не отличаются судьбоносностью и не влияют на пути развития мира, герои в гораздо большей мере заняты личными делами, а не борьбой с (условно говоря) Чёрным Властелином. В произведениях как важная составляющая присутствуют любовная линия и другие варианты тонких межчеловеческих взаимоотношений. Иначе говоря, в рамках этой разновидности фэнтези сталкиваются не носители концепций, а лишь люди с их слабостями, страхами и желаниями[55].

Мифологическое фэнтези

С. Чупринин отмечает, что в русском мифологическом фэнтези «вне конкуренции авторский тандем Генри Лайон Олди, создавший романы по мотивам, кажется, всех мировых религий»[54]. Б. Невский в качестве примеров мифологического фэнтези называет романы Г. Л. Олди «Герой должен быть один», «Одиссей, сын Лаэрта», роман «Осенний лис» Д. Скирюка, «Диомед, сын Тидея» А. Валентинова[43].

Тёмное фэнтези

Основная статья: Тёмное фэнтези

Тёмное фэнтези (

готикой и фэнтези. Генетически тёмное фэнтези связано с готическим романом ужасов XVIII века, основоположник тёмного фэнтези в западной литературе — Г. Ф. Лавкрафт (1890—1937)[27]. Действие происходит в мрачных, изломанных мирах[43]
. Традиционные произведения жанра строятся по классическим фэнтезийным канонам, но, в отличие от классического фэнтези, где основу сюжета составляет борьба Добра со Злом, в тёмном фэнтези Зло уже победило и его проявления воспринимаются как дело обычное. Основным конфликтом произведений жанра часто можно назвать противостояние «малого» и «большого» Зла. Книги в этом жанре часто вызывают эмоциональное потрясение у читателя выписанной с особенным старанием атмосферой гнетущего мрака и полной безнадёжности.

Очень часто воюющие на стороне добра герои тёмного фэнтези несут на себе печать окаянства. Пример — клейморы (из

Shikabane Hime»), сражающиеся с такими же, как они, живыми мертвецами, поскольку принцессам немёртвых обещано, что за это они мирно упокоятся и не попадут в ад. Классический пример литературы в жанре тёмного фэнтези — цикл «Чёрный отряд» американского писателя Глена Кука
.

Примеры русскоязычного тёмного фэнтези — А. Дашков[43][56] («Странствия Сенора», «Война некромантов», цикл «Звезда Ада»[43], роман «Умри или исчезни!»[27]), Олег Дивов («Ночной смотрящий»), Виктор Точинов[56].

В других видах искусства показательный пример — манга Кэнтаро Миуры «Берсерк», повествующая о мире, в котором судьба людей направляется Идеей Зла.

Мистическое фэнтези

Примеры — Глен Кук, Р. И. Говард[32], «Дозоры» С. Лукьяненко (в то же время и городское фэнтези), боевые триллеры из сериала «Запрещённая реальность» В. Головачёва, историко-мистический триллер А. Валентинова «Дезертир», трилогия О. Дивова «След зомби»[43].

Мифологический и национальный колорит

Давид Ревуа, «Дракон» 2010

Мифология как первоисточник. Классическое фэнтези

Фэнтези основано на мифологических мотивах

Стивен Барнс)[63][64]
.

Допускается также синтез (серия о

Фрэнка Херберта). Гибридные поджанры технофэнтези и научное фэнтези заимствуют у научной фантастики мифологию научно-технической эпохи[66][67]. Существует фэнтези на городской мифологии (городское фэнтези)[68]. На постсоветском пространстве выделяют жанр славянского фэнтези (которое обычно противопоставляют западному)[58]. Общепризнано выделение ориентального (восточного) фэнтези[60], основанное прежде всего на мифах народов Восточной Азии
.

Славянское фэнтези

Основная статья: Славянское фэнтези

По определению В. Гончарова, славянское фэнтези — разновидность фэнтези, включающая в себя произведения, «мир в которых порождается национальным колоритом, где источниками фабулы являются чаще всего мифологические сюжеты и образы древних славян, их пантеон богов, предания, легенды, реалии быта». Как отмечает Е. Гарцевич, главные составляющие славянского фэнтези — «историко-мифологические данные: предания, былины, мифы — и стандартные фэнтезийные каноны: любовь, приключения, странствия». О. Криницына пишет, что произведения славянского фэнтези «объединены общей идеей (величия русской нации, восходящего к панславянскому единству), сверхсюжетом (обретения героем легендарного прошлого для своего народа), хронотопом (времена праславянского единства… описанное авторами время относится к раннему периоду развития славян, то есть к V—VI векам), колоритом (обилие образов славянской мифологии, языковая стилизация), типом героя (славянином, обретающим в ходе испытаний свою идентичность)»[32].

Славянское фэнтези появилось как ответ на волну западного фэнтези

Трое из леса»[71]. Никитин также написал посвящённые праисторическим «русичам» сериалы «Гиперборея», «Княжеский пир», «Троецарствие»[72]. Известная представительница славянского фэнтези — Мария Семёнова с циклом романов «Волкодав»[70], повестью «Поединок со Змеем»[43]. Были написаны сиквелы «Волкодава» (издатели попытались сделать его культовой книгой) — в том числе романы из серий «Спутники Волкодава», «Мир Волкодава», выходившие под именами Павла Молитвина, Дарьи Иволгиной и других авторов[72]. К авторам славянского фэнтези относятся также А. Пехов, А. Белянин, Е. Красницкий, А. Мазин, Е. Дворецкая, А. Прозоров, С. Алексеев и многие другие[32]
.

В рамках славянского фэнтези выделяют различные подгруппы: историческое фэнтези, героическое[70], эпическое, городское, мистическое, юмористическое, детское[32].

На основе русского фольклора иногда пишут и некоторые западные писатели жанра фэнтези: например, Кэролайн Джианис Черри с романами «Русалка» (Rusalka, 1989) и «Черневог» (Chernevog, 1990)[63], Питер Морвуд с циклом «Иван-царевич» (1990—1993), Орсон Скотт Кард с романом «Чародейство»[32].

Некоторые исследователи (К. Крылов, А. Гусарова, Е. Чепур, В. Кайгородова) называют славянское фэнтези русским фэнтези. В то же время под термином «русское фэнтези» подразумевают порой произведения всех жанровых разновидностей фэнтези, написанные русскими авторами[32].

Китайское фэнтези с элементами боевых искусств

Основная статья: Уся

Время и место действия

«Акколада» (1901) художника-прерафаэлита Эдмунда Лейтона

Историческое фэнтези

Основная статья: Историческое фэнтези

Обычно представляет собой конструирование альтернативных миров на основе реального средневековья (чаще всего европейского)[55]. Действие, как правило, происходит в прошлом, на фоне известных исторических мест, событий или эпох, но с добавлением таких элементов фэнтези, как магия или мифологические существа. Историческое фэнтези часто основывается на максимально реалистичной (или по крайней мере имитирующей таковую) реконструкции конкретных исторических периодов и достоверном описании реальных событий, а авторами нередко являются профессиональные историки[55].

Образцами жанра считаются серия

Конгрегация (Инквизитор)» Надежды Поповой[74][75]. Один из главных лидеров исторического фэнтези — профессиональный историк Андрей Валентинов (настоящие имя и фамилия — Андрея Шмалько) с произведениями «Ория», «Небеса ликуют», «Ола», «Тропа отступников»[43]. Умение описывать мировосприятие средневекового человека «изнутри», подразумевающее реальность многих вещей, абсолютно фантастичных для нынешнего читателя, демонстрирует Святослав Логинов в сборнике рассказов «Быль о сказочном звере» и романе «Колодезь»[55]
.

Б. Невский считает историческое фэнтези скорее лишь приёмом, заключащиющимся в «конструировании магического мира на основе какого-либо реального исторического периода или событий. Причём по субжанровой направленности это может быть и героика, и эпик, и приключенческий квест, и серьёзная психологическая драма»[43].

Предшественник исторического фэнтези — историко-приключенческий роман XIX века[27]. Е. Харитонов считает родоначальником жанра российского писателя А. Ф. Вельтмана, хотя и отмечает, что после смерти писателя его творчество было практически забыто[76].

Городское фэнтези

Основная статья: Городское фэнтези

Городская мифология послужила основой создания отдельного направления фэнтези[68][77]. Для фэнтези этой разновидности характерно то, что действие разворачивается в современном городе и город играет существенную роль в сюжете и атмосфере произведения. Примером городского фэнтези могут служить произведения Т. К. Фиджери, Л. Н. Томсона, С. Л. Лукьяненко[32], М. и С. Дяченко[78], В. Ю. Панова, А. Ю. Пехова, а также роман Андре Нортон «Звёздное колесо» и книга Терри Гудкайнда «Закон девяток
».

Фэнтези, действие которого происходит в далёком будущем

Аксиологическая плоскость

Героическое фэнтези

Стиль «

меча и магии» считается самым старым среди других поджанров. Это модернизированный вариант средневекового рыцарского романа[27]. Героическое фэнтези описывает приключения отдельных героев, физически сильных и опытных воинов, решающих свои задачи при помощи силы и ловкости. Эти герои, как правило, не изображаются носителями добра и благородства — среди них могут быть пираты, воры, наёмники и просто бродяги. В отличие от эпического поджанра, проблемы героя обычно локальны и касаются лично героя и его друзей либо отдельной местности, поэтому в героическом фэнтези распространена форма повести и короткого рассказа
.

Спустя много лет[

Леон Спрэг де Камп, Лин Картер, Стив Перри, Пол Андерсон). Более самобытное развитие жанр получил в произведениях Майкла Муркока
о Вечном Воителе.

В России жанр прижился на почве славянской культуры, породив особую разновидность — так называемое «славянское фэнтези» (

Елизавета Дворецкая
).

В то же время в российском фэнтези имеются и классические для этого вида произведения и циклы. К ним, в частности, относятся «Летописи Разлома» Н. Перумова, цикл «Ветер и Искры» А. Пехова, цикл книг «Волкодав» М. Семёновой.

В кино жанр представлен фильмами о Конане, телесериалом «

Зена, королева воинов», «Удивительные странствия Геракла», мультфильмами («Огонь и лёд», «Record of Lodoss War
» и т. п.), многими экранизациями литературных произведений. Немалая часть героического фэнтези в кино представлена коммерческими фильмами класса «Б», что значительно портит репутацию жанра.

Юмор в фэнтези и пародии

Терри Пратчетт, популярный автор юмористического фэнтези, на фоне своих книг

К юмористическому фэнтези относятся два подвида: «собственно юмористическое» (Р. Асприн «Мир воров», Т. Гудкайнд «Правила волшебника», Г. Рэндал «Слишком много волшебников») и пародии (Г. Берд, Д. Кенни «Холестерин колец»). Между собой эти два подвида различаются степенью отрицания: «собственно юмористическое» фэнтези — сомнение и добрая улыбка, пародия — грубое отрицание волшебства[19]:64.

Один из примеров иронического фэнтези — серия романов «

Рубаки
».

Основу российского иронического фэнтези заложил Михаил Успенский: романы «Там, где нас нет» (1995 год), «Во время Оно» и «Кого за смертью посылать». Другие примеры иронического фэнтези — «Катали мы ваше солнце» (1997 год) Евгения Лукина, «Чёрная стена» Леонида Кудрявцева (сочетание иронии и абсурда). В ироническом фэнтези возможно присутствие серьёзной проблематики. Пример использования в рамках иронического фэнтези сатиры, гротеска и социального критицизма — антиутопия «Кысь» (2000 год) Татьяны Толстой. С увеличением популярности иронического фэнтези на смену интересным идеям пришло много низкокачественных произведений-поделок конвейерного типа, наполненных штампами и увязших в легковесности[42].

Мировоззренческое начало

Научное фэнтези

Основная статья: Научное фэнтези

Научное фэнтези (англ. Science fantasy)[79] — гибридное направление, созданное на стыке научной фантастики и фэнтези[80][81][82][83]. В рамках этого направления законы магии и наличие волшебных артефактов получают научное объяснение. Представители научного фэнтези — М. Суэнвик «Дочь железного дракона», Н. О'Донохью «Перекрёсток», К. Черри «Моргейн»[19]:63. Основоположники научного фэнтези в России — А. и Б. Стругацкие («Трудно быть богом», «Понедельник начинается в субботу», «Пикник на обочине»)[27]. Иногда в научной фантастике применяется и мифология фэнтези («Бог света» Роджера Желязны, «Илион» Дэна Симмонса)[57].

Близки к направлению научного фэнтези технофэнтези, в котором технологии и магия сосуществуют в едином сеттинге[84], и космическая опера.

Технофэнтези

Основная статья: Технофэнтези

Жанр фэнтези, где технологии и магия существуют параллельно или трансформируются друг в друга

Колдовской мир», видеоигра «Arcanum
».

Христианское (сакральное) фэнтези

Не все исследователи признаю́т его существование. Однако В. С. Муравьёв в «Литературной энциклопедии терминов и понятий» относит поэмы Дж. Мильтона «Потерянный рай» и «Возвращённый рай» к ведущим произведениям христианского фэнтези, хотя эти поэмы и основаны не на тексте Библии, а на апокрифическом материале. Современные произведения сакрального фэнтези — лангедокский цикл Елены Хаецкой и её роман «Мракобес», написанный под влиянием «Молота ведьм»[43], роман Наталии Некрасовой «Чёрная книга Арды: исповедь стража», роман Дмитрия Володихина «Полдень сегодняшней ночи»[55].

Критики В. Гончаров и Н. Мазова отмечают, что в рамках сакральной фантастики «поле битвы от размеров Ойкумены сужается до ограниченного пространства вокруг человека и неограниченного — в его душе. А художественная задача — показать, что на самом деле борющихся сторон все-таки две, и одна из них безусловно блага. Человек же волен сам выбирать между ними, но не должен отказываться от этого выбора совсем — в противном случае выбор сделают за него»[55].

«Философский боевик»

Термин, который предложили Г. Л. Олди для характеристики собственных произведений[43]. В основе философского боевика — «органичное сочетание увлекательного динамичного сюжета с нетривиальными, достаточно глубокими и философскими проработками вторых планов». В рамках этого жанра авторы стремятся показать психологию персонажей в нестандартной обстановке, через действие заставить читателя сопереживать[85].

Прочие

Детективное фэнтези

Этот жанр создан на стыке детектива и фэнтези[86]
. Известные авторы и произведения:

Магический реализм

Основная статья: Магический реализм

Жанр фэнтези, описывающий мир магии в реалистической манере (подобно фантастическому реализму в фантастике[87]).

Игровое фэнтези

Игровое фэнтези — произведения в формате компьютерной игры[80]
.

Игровое фэнтези вдохновлено

новеллизация
их сюжета.

Произведения «игрового» фэнтези могут иметь любые признаки других поджанров, но главная особенность поджанра — концентрация внимания на

Blizzard
.

Детское фэнтези

Основная статья: Детское фэнтези

Примеры — К. Льюис[3], Дж. Роулинг, Н. Уильям[32], Ф. Пулман[3], А. Волков, С. Прокофьева[8], В. Крапивин, К. Булычёв, подражания «Гарри Поттеру» (в частности, произведения Д. Емеца)[43], Н. Щерба «Часодеи», С. Лукьяненко «Мальчик и тьма»[3], А. Зорич, М. и С. Дяченко[32].

Формы

Фантастическая поэзия

Премия Райслинга вручается в том числе и за поэтические произведения в жанре фэнтези. Поэзия фэнтези входит в состав «Антологии Райслинга».

В сборнике фантастической поэзии «Магическая механика» раздел «Волшебное прошлое» посвящён фэнтези

Владимир Васильев и Тэм Гринхилл[89]
.

Альманах «Конец эпохи»
(1996—2011) публиковал поэзию и прозу фэнтези.

Фэнтези-поэзия нередко входит в состав романов, принадлежащих к этому жанру; известные примеры — произведения Дж. Р. Р. Толкина, Генри Лайона Олди, Марии Семёновой.

Среди поклонников Толкина и

Йовин
и др.

Фантастическая драматургия

Пьесы в жанре фэнтези принадлежат авторству Генри Лайона Олди.

Примечания

  1. ↑ По-русски слово «фэнтези» употребляется то в женском, то в среднем[1][2][3], то в мужском роде[2]; нормативные словари также указывают для слова «фэнтези» то средний, то женский род[4][5].
  1. ↑ Ковтун Е. Н. Предисловие // Художественный вымысел в литературе XX века: учебное пособие для студентов, обучающихся по направлению 031000 и специальности 031001 «Филология». — Москва: Высш. шк., 2008. — С. 5—19. — 405 с. — 1500 экз. — ISBN 978-5-06-005661-7.
  2. ↑ 1 2 3 Ковтун Е. Н. Научная фантастика и фэнтези — конкуренция и диалог в новой России : [арх. 22 сентября 2024] // Вестник Московского университета. Серия 9. Филология. — 2015. — № 4. — С. 53—71.
  3. ↑ 1 2 3 4 Дворак Е. Ю. Русское детское фэнтези: жанровая специфика и особенности мифопоэтики: диссертация… кандидата филологических наук: 10.01.01. — 2015.
  4. ↑ Королёв К. Поиски национальной идентичности в советской и постсоветской массовой культуре. — ЛитРес, 2018. — ISBN 9785041021412, 5041021414.
  5. ↑ «Фэнтези» в среднем роде: «Фэнтези» в женском роде:
  6. ↑ 1 2 3 Королькова Я. В. Две модели фэнтези в современной русской литературе: автореферат диссертации… кандидата филологических наук:: 10.01.01. — Томск, 2012.
  7. ↑ Транскрипция англ. fantasy — «фэнтеси Архивная копия от 5 октября 2013 на Wayback Machine», хотя словари Архивная копия от 22 августа 2010 на Wayback Machine дают и вариант «…зи», но в примерах произношения он не встречается.
  8. ↑ 1 2 3 4 Сафрон Е. А. Поэтика городского фэнтези в русской литературе XX — начала XXI веков: диссертация… доктора филологических наук: 10.01.01. — 2022.
  9. ↑ 1 2 Ковтун Е. Н. Вымысел эры постмодерна: эволюция повествования о необычайном в конце XX — начале XXI вв. (на материале русской и иных славянских литератур) // Письменность, литература, фольклор славянских народов. История славистики. XVI Международный съезд славистов. Доклады российской делегации. М.: Институт русского языка им. В. В. Виноградова РАН, 2018. С. 201—219.
  10. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Чепур Е. А. Герой русской фэнтези 1990-х гг.: модусы художественной реализации: диссертация… кандидата филологических наук: 10.01.01. — 2010. — 191 с.
  11. ↑ 1 2 3 4 Мохначева О. Ценностные приоритеты современного романа фэнтези в контексте национальной идентичности (Нил Гейман, Марина и Сергей Дяченко) // Літературний процес: методологія, імена, тенденції. — 2016. — № 7.
  12. ↑ Грязнова А. Т. Языковые средства достижения эффекта правдоподобия в прозе русского фэнтези // Правда — неправда — постправда: Сборник научных трудов проекта NOT ONLY. NOT ONLY2018: Теория и практика гуманитарных исследований. — М., 2018. — С. 11↑—133. — 240 с. — ISBN 978-5-6041012-0-9.
  13. ↑ 1 2 3 4 Гусарова А. Д. Жанр фэнтези в русской литературе 90-х гг. двадцатого века: проблемы поэтики: диссертация… кандидата филологических наук: 10.01.01. — 2009.
  14. ↑ Цит. по: Батурин Д. А. Фэнтези как виртуальная художественная реальность // APRIORI. Серия: Гуманитарные науки. — 2015.
  15. ↑ Цит. по: Грязнова А. Т. Языковые средства достижения эффекта правдоподобия в прозе русского фэнтези // Правда — неправда — постправда: Сборник научных трудов проекта NOT ONLY. NOT ONLY2018: Теория и практика гуманитарных исследований. — М., 2018. — С. 11↑—133. — 240 с. — ISBN 978-5-6041012-0-9.
  16. ↑ 1 2 Романова Ю. В. Фэнтези: между массовой и элитарной культурой : [арх. 22 сентября 2024] // Вестник Томского государственного университета. Культурология и искусствоведение. — 2015. — № 1 (17).
  17. ↑ Пупонин Д. В. Основные тенденции развития русского фэнтези 1990—2000-х годов // Ташкентский литературоведческий форум. — 2024. — Т. 1. — С. 301—306.
  18. ↑ 1 2 Павлухина О. В. Литература фэнтези в контексте современной культуры: предпосылки, особенности жанра, читательская аудитория : [арх. 6 июля 2022] // Вестник Волжского университета им. В. Н. Татищева. — 2013. — Т. 2, № №4(14).
  19. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Шумко В. В. Фантастический жанр в литературе XIX—XX веков: становление и развитие: Курс лекций. — Витебск: Издательство УО «ВГУ им. П. М. Машерова», 2006. — 77 с. — ISBN 985-425-684-7. Архивировано 26 сентября 2023 года.
  20. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Гончаров В. Русская фэнтези — выбор пути // Если. — 1998. — № 09 (69).
  21. ↑ Сапковский А. Вареник или нет золота в Серых горах (пол.) = Piróg albo Nie ma złota w Szarych Górach // Nowa Fantastyka. — 1993. — Nr 5.
  22. ↑ 1 2 3 Алексеев С. Гомеры нового времени // Если. — 2006. — № 9 (163).
  23. ↑ Ковтун Е. Н. Глава вторая. Фантастика: «потенциально возможное» в НФ и «истинная реальность» fantasy // Художественный вымысел в литературе XX века: учебное пособие для студентов, обучающихся по направлению 031000 и специальности 031001 «Филология». — Москва: Высш. шк., 2008. — С. 59—118. — 405 с. — 1500 экз. — ISBN 978-5-06-005661-7.
  24. ↑ Харитонов Е. Истории о богатырях славенских («Счастие, сила и разум…») // Если. — 2001. — № 10.
  25. ↑ Николина Н. А., Литовская М. А., Купина Н. А. 4.3. Фантастика. 4.3.1. Общая характеристика жанров // Массовая литература сегодня. Учебное пособие. — Москва: Флинта, 2009. — 425 с. — ISBN 978-5-9765-0102-7.
  26. ↑ Лидин А., Неграш С. Вклад отечественных авторов // В иных мирах: Из истории фантастической литературы / Редакционная коллегия: С. Горелик, Г. Прашкевич, Ю. Гончаров, А. Лидин, С. Неграш, Т. Серебряная, И. Петрушкин, В. Круглов. — Москва, 2009. — Т. I. — С. 47—53. — 272 с. — ISBN 5-93883-097-4.
  27. ↑ 1 2 3 4 5 6 Лебедев И. В. Жанровая поэтика в русском фэнтези конца 20 — начала 21 веков: диссертация… кандидата филологических наук: 10.01.01. — 2016.
  28. ↑ 1 2 Ковтун Е. Н. Глава шестая. Эволюция восточноевропейской фантастики во второй половине ХХ столетия и на рубеже XX—XXI вв. // Художественный вымысел в литературе XX века: учебное пособие для студентов, обучающихся по направлению 031000 и специальности 031001 «Филология». — Москва: Высш. шк., 2008. — С. 262—371. — 405 с. — 1500 экз. — ISBN 978-5-06-005661-7.
  29. ↑ 1 2 3 Борис Невский. Жанры. Русское фэнтези // Мир фантастики. — июль 2004. — № 11. Архивировано 29 января 2013 года.
  30. ↑ Калениченко О. Н. Модификация мифологемы героя в романе М. и С. Дяченко «Мигрант, или Brevi finietur» // Вiсник Харківського національного університету імені В. Н. Каразіна. — 2015. — Вып. 73. — С. 209—211.
  31. ↑ Грязнова А. Т. Вербально-образная картина мира русского фэнтези: монография. — Москва: МПГУ, 2023. — 296 с. — ISBN 978-5-4263-1238-8.
  32. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Криницына О. П. Славянские фэнтези в современном литературном процессе: поэтика, трансформация, рецепция: диссертация… кандидата филологических наук: 10.01.01. — 2011.
  33. ↑ Галина М. Волшебная лампа киборга // Если. — 2006. — № 4.
  34. ↑ io9. Charlie Jane Anders. «Why does live-action fantasy fail at the movies? Архивная копия от 25 декабря 2016 на Wayback Machine»
  35. ↑ Мир фантастики. Александр Гагинский. «Почему мало хороших фэнтези-фильмов? Архивная копия от 25 декабря 2016 на Wayback Machine»
  36. ↑ PC Role-Playing Games by Metascore (англ.). Metacritic. Дата обращения: 2 июня 2019. Архивировано 16 января 2019 года.
  37. ↑ Why Fantasy Games Are So Popular With Gamers - GamerBolt. Дата обращения: 11 апреля 2024. Архивировано 5 марта 2024 года.
  38. ↑ Почему фантастика приносит миллиарды | Кино | Мир фантастики и фэнтези. Дата обращения: 11 апреля 2024. Архивировано 8 апреля 2024 года.
  39. ↑ Realism vs. Fantasy Games in the Video Games Industry - STARBURST Magazine
  40. ↑ Humans: The Original Fantasy Race. Cartography of Dreams (англ.). 16 июля 2014. Архивировано 22 декабря 2017. Дата обращения: 20 декабря 2017.
  41. ↑ Why Humans are a Horrible Fantasy Race. MITC Productions (англ.). 18 апреля 2013. Архивировано 22 декабря 2017. Дата обращения: 20 декабря 2017.
  42. ↑ 1 2 Е. Н. Ковтун. Художественный вымысел в литературе 20 века. — Высшая школа, 2008. — ISBN 978-5-06-005661-7. Архивировано 24 мая 2013 года.
  43. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Афанасьева Е. Жанр фэнтези: проблема классификации // Фантастика и технологии. — Самара : Раритет, 2009. — С. 86—93. — 251 с. — 100 экз. — ISBN 978-5-904214-19-7.
  44. ↑ Kathleen Buss, Lee Karnowski. Reading and Writing Literary Genres. — International Reading Association, 2000. — С. 114. — 212 с. — ISBN 9780872072572. Архивировано 22 декабря 2017 года.
  45. ↑ Phyllis Jean Perry. 6 // Teaching Fantasy Novels: From The Hobbit to Harry Potter and the Goblet of Fire. — Libraries Unlimited, 2003. — 193 с. — ISBN 9781563089879. Архивировано 22 декабря 2017 года.
  46. ↑ 1 2 Defining the Genre: High Fantasy. fandomania (11 мая 2011). — «"High Fantasy is probably one of the most recognizable subgenres of Fantasy."». Дата обращения: 8 августа 2016. Архивировано 22 марта 2019 года.
  47. ↑ Nikki Gamble, Sally Yates. Exploring Children's Literature. — SAGE, 2008. — С. 102—103. — 226 с. — ISBN 9781446242759.
  48. ↑ Snow, Cason. «Dragons in the stacks: an introduction to role-playing games and their value to libraries.» Collection Building 27.2 (2008): 63-70.
  49. ↑ Stoddard, William H. GURPS Fantasy (неопр.). — Steve Jackson Games, 2009. — С. 13. — ISBN 9781556347962.
  50. ↑ Michael Atkinson. Pan's Labyrinth: The Heart of the Maze. The Criterion Collection. Архивировано 22 октября 2017. Дата обращения: 20 декабря 2017.
  51. ↑ Children's Books in Children's Hands: An Introduction to Their Literature. — Allyn and Bacon, 1998. — С. 340. — 610 с. — ISBN 9780205169955. Архивировано 22 декабря 2017 года.
  52. ↑ Watson, Greer. Assumptions of Reality: Low Fantasy, Magical Realism, and the Fantastic (англ.). — Journal of the Fantastic in the Arts Vol. 11, No. 2 (42), 2000. — P. 164—172.
  53. ↑ 17 Common Fantasy Sub-Genres. Thoughts on Fantasy (англ.). 7 декабря 2015. Архивировано 22 декабря 2017. Дата обращения: 20 декабря 2017.
  54. ↑ 1 2 С. И. Чупринин. Фэнтези // Словарь «Русская литература сегодня: Жизнь по понятиям». — Время, 2007. — 768 с. — 3000 экз. — ISBN 5-9691-0129-X.
  55. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Гончаров В., Мазова Н. Толпа у открытых ворот // Если. — 2002. — № 3.
  56. ↑ 1 2 С. И. Чупринин. Хоррор в литературе // Словарь «Русская литература сегодня: Жизнь по понятиям». — Время, 2007. — 768 с. — 3000 экз. — ISBN 5-9691-0129-X.
  57. ↑ 1 2 Борис Невский. Жанры. Мифологическая фантастика // Мир фантастики. — январь 2007. — № 41. Архивировано 20 ноября 2011 года.
  58. ↑ 1 2 Прозоров Лев Рудольфович. О фэнтази "западной" и славянской. samlib.ru. Дата обращения: 20 декабря 2017. Архивировано 22 декабря 2017 года.
  59. ↑ Евгений Гарцевич. Жанры. Славянское фэнтези // Мир фантастики. — апрель 2005. — № 20. Архивировано 11 октября 2011 года.
  60. ↑ 1 2 Борис Невский. Жанры. Ориентальная фантастика // Мир фантастики. — август 2006. — № 36. Архивировано 11 октября 2011 года.
  61. ↑ Арсений Крымов. Жанры: Японское фэнтези // Мир фантастики. — октябрь 2005. — № 26. Архивировано 20 ноября 2011 года.
  62. ↑ Борис Невский. НОВОСТИ МФ. Австралийская сказочница // Мир фантастики. — Вторник, 06 апреля 2010. 16:48.. Архивировано 18 апреля 2012 года.
  63. ↑ 1 2 Жаринов Е. В. Жанр фэнтези в современной англо-американской беллетристике. Литературный интернет-клуб «Сам себе писатель» (8 февраля 2010). Дата обращения: 28 февраля 2016. Архивировано из оригинала 16 февраля 2012 года.
  64. ↑ Глеб Елисеев. Фантастика научная. Кругосвет. Дата обращения: 8 марта 2016. Архивировано 10 марта 2016 года.
    Сергей Алексеев, Дмитрий Володихин. Фэнтези. Кругосвет. Дата обращения: 8 марта 2016. Архивировано 5 марта 2012 года.
  65. ↑ О. К. Кулакова. Авторское мифотворчество в жанре фэнтези (недоступная ссылка)
  66. ↑ Чернышёва Т. Научная фантастика и современное мифотворчество. ModernLib.Ru. www.modernlib.ru. Дата обращения: 20 декабря 2017. Архивировано из оригинала 12 марта 2013 года.
  67. ↑ М. С. Галина. Мифология и кинофантастика. Дата обращения: 7 апреля 2012. Архивировано 7 августа 2012 года.
  68. ↑ 1 2 Арсений Крымов, Алексей Михайлов. Жанры. Городская фантастика // Мир фантастики. — ноябрь 2004. — № 15. Архивировано 16 мая 2013 года.
  69. ↑ 1 2 Сергей Чупринин. Ещё раз к вопросу о картографии вымысла. — Знамя, 2006. — № 11. Архивировано 3 декабря 2013 года.
  70. ↑ 1 2 3 Евгений Гарцевич. Славянское фэнтези. — Мир фантастики, 2005. — № 20. Архивировано 11 октября 2011 года.
  71. ↑ Борис Невский. Русское фэнтези. — Мир фантастики, 2004. — № 11. Архивировано 29 января 2013 года.
  72. ↑ 1 2 С. И. Чупринин. Фэнтези славянское // Словарь «Русская литература сегодня: Жизнь по понятиям». — Время, 2007. — 768 с. — 3000 экз. — ISBN 5-9691-0129-X.
  73. Мир Фантастики (30 января 2006). — «Итог: безусловно, лучший образчик исторического фэнтези на всём постсоветском пространстве обрёл более чем достойное продолжение, которое недвусмысленно указывает на то, что вскоре Камшу можно будет безо всяких оговорок ставить в один ряд с зарубежными мастерами этого жанра.» Дата обращения: 9 октября 2009. Архивировано
    24 ноября 2011 года.
  74. ↑ Сергей Лукьяненко. Клуб поклонников творчества С.Лукьяненко. Дата обращения: 3 января 2019. Архивировано 3 января 2019 года.
  75. ↑ Рецензия на книгу: Надежда Попова «Ловец человеков» (фантастика) - МИР ФАНТАСТИКИ И ФЭНТЕЗИ. old.mirf.ru. Дата обращения: 3 января 2019. Архивировано 3 января 2019 года.
  76. ISSN 1680-645X. Архивировано
    9 июня 2012 года.
  77. ↑ Гончаров В., Мазова Н. Мифология мегаполисов // Если. — 2004. — № 09 (139).
  78. ↑ Назаренко М. Реальность чуда (О книгах Марины и Сергея Дяченко). — К.: ИД «Мой компьютер»; Винница: «Тезис», 2005. — 256 с.
  79. ↑ Rod Serling (1962-03-09). The Twilight Zone, «The Fugitive»
  80. ↑ 1 2 О. П. Кулик. Вопрос о «научном фэнтези» в современной русской литературе // Наукові записки. Серія «Філологічна». Матеріали міжнародної науковопрактичної конференції 2223 квітня 2010 року «Міжкультурна комунікація: мова — культура — особистість». — Острог: Видавництво Національного університету «Острозька академія»., 2010. — Вып. 15. — С. 170—176. — ISBN 9667631702. Архивировано 6 июня 2013 года.
  81. ↑ Роджер Желязны. Роджер Желязны «Фэнтези и научная фантастика: взгляд писателя». danshorin.com. Дата обращения: 20 декабря 2017. Архивировано 24 июня 2018 года.
  82. ↑ Майкл Суэнвик. Майкл Суэнвик «В традиции...» dshorin.com. Дата обращения: 20 декабря 2017. Архивировано 17 июля 2018 года.
  83. ↑ George Edgar Slusser. Intersections: Fantasy and Science Fiction. — SIU Press, 1987. — 266 с. — ISBN 9780809313747. Архивировано 2 октября 2017 года.
  84. ↑ 1 2 Борис Невский. Жанры. Технофэнтези // Мир фантастики. — январь 2006. — № 29. Архивировано 15 июня 2013 года.
  85. ↑ Чёрный И. В. Олди Генри Лайон // Фантасты современной Украины: Энциклопедический справочник / Под ред. И. В. Чёрного. — Харьков: Издательский дом «Инвестор», 2007. — С. 427—481. — 640 с. — («Звездный мост»). — ISBN 978-966-8371-18-9.
  86. ↑ Борис Невский. Жанры. Детективная фантастика // Мир фантастики. — октябрь 2006. — № 38. Архивировано 11 октября 2011 года.
  87. ↑ Борис Невский. Жанры. Магический реализм // Мир фантастики. — ноябрь 2006. — № 39. Архивировано 16 января 2013 года.
  88. ↑ Борис Невский, Анатолий Гусев. Литературные новости. Мир фантастики. www.mirf.ru. Дата обращения: 20 декабря 2017. Архивировано 11 июля 2015 года.
  89. ↑ «Магическая механика» / Сергей Неграш. — Рига: Снежный ком, 2008. — ISBN 978-9984-816-10-4. Архивировано 11 декабря 2011 года.

Литература

На русском

На английском

Ссылки

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Фэнтези&oldid=144754421