Интровинье, Массимо

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Массимо Интровинье
итал. Massimo Introvigne
Дата рождения 14 июня 1955(1955-06-14)[1] (69 лет)
Место рождения
Страна
Род деятельности
социолог, юрист
Научная сфера социология религии
философия права
Место работы
Центр изучения новых религий (CESNUR
)
Альма-матер Папский Григорианский университет
Туринский университет
Учёная степень доктор философии
Учёное звание профессор
Известен как исследователь
новых религиозных движений, исламского фундаментализма
Сайт massimointrovigne.com

Ма́ссимо Интро́винье (

ОБСЕ по борьбе с расизмом, ксенофобией и дискриминацией христиан и представителей других религий[5]. С 2012 года является председателем Комитета религиозной свободы, созданного Министерством иностранных дел Италии[6][5]. Выступал консультантом по вопросам новых религиозных движений для правительств, правоохранительных органов и церквей ряда европейских стран[7]
.

В качестве

Бэйлорским университетом)[9] и бывший член редакторского совета Nova Religio[10] (одного из ведущих научных журналов по изучению НРД). Главный редактор книжной серии Studies in Contemporary Religion[11]
.

Биография

В 1975 году окончил Папский Григорианский университет со степенью бакалавра (laurea) по философии[12]. В 1979 году получил степень доктора права в Туринском университете[12]. Его диссертация по философии права «Эти два начала в теории справедливости[англ.] Ролза» (итал. I due principi di giustizia nella teoria di Rawls) вышла в виде отдельной монографии в издательстве Giuffrè Editore. В 1979—1985 годах преподавал на кафедре права Туринского университета[12]. В качестве приглашённого профессора преподавал социологию и историю религиозных движений на теологических факультетах Папского университета Святого креста[англ.] и Папского университета Царицы апостолов[англ.], а также социологию в Европейском университете в Риме.

Кроме родного итальянского, владеет английским, испанским и французским языками[12].

Научная деятельность

М. Интровинье является автором около 60

Бэйлорским университетом[9]
.

Интровинье внёс заметный вклад в изучение современного западного эзотеризма[13].

Соавторами Интровинье выступали американский социолог Джеймс Т. Ричардсон[14], итальянский социолог Пьер-Луиджи Цоккатели, аргентинские социологи Вероника Ролдэн (англ. Veronica Roldan) и Нелли Ипполито Мэкрина (англ. Nelly Ippolito Macrina). Совместно с американским социологом религии Родни Старком, председателем Общества по изучению религии (США), написал монографию «Бог вернулся» (итал. Dio è tornato).

Центр изучения новых религий (CESNUR)

В 1988 году Массимо Интровинье, совместно с международным коллективом религиоведов и социологов религии, основал и возглавил «

Римско-католической церкви[13] и преимущественно занимается исследованием новых религиозных движений[13]. Центр ежегодно устраивает крупные международные научно-практические конференции, в которых участвует много учёных[13]. При центре действует большая библиотека, в которой содержится собранная М. Интровинье богатая коллекция книг по новым религиозным движениям[13]
.

Центр изучения популярной культуры (CESPOC)

Ещё одним предметом деятельности Массимо Интровинье стала

поп-культура, где он выступал в качестве куратора ряда выставок по вампирской мифологии, образу Дракулы в культуре. Также Интровинье публиковал обзорные статьи о культурных мероприятиях в газетах Avvenire, Il Domenicale il Giornale, Il Foglio, Libero и La Stampa. В 2005 году стал соучредителем Центра изучения популярной культуры (итал.
 Centro Studi sulla Popular Culture (CESPOC)).

В 2006 году Интровинье выступил в качестве куратора виртуальной выставки посвящённой явлениям популярной культуры под названием «От Beati Paoli до Кода да Винчи: миф о заговоре в мыльной опере» (итал. Dai Beati Paoli al Codice da Vinci: il mito del complotto nel feuilleton).

Трансильванское общество Дракулы

В 1995 году Интровинье основал итальянский филиал Трансильванского общества Дракулы — историко-культурной ассоциации, объединяющей людей, интересующихся исследованием вампирского фольклора и, в частности, легенд о Дракуле[15].

Юридическая практика

А также М. Интровинье занимается юридическим консультированием в международных компаниях. С 1983 года является партнёром юридической фирмы Jacobacci & Partners[16][12]. Области специализации: интеллектуальная собственность, в частности способы защиты товарных знаков и высокая мода[12]. В 1980—1995 годах М. Интровинье работал юридическим консультантом по проблемам интеллектуальной собственности[12]. Выступил экспертом в суде по более чем 150 делам по интеллектуальной собственности[12]. Является соавтором двух монографий и автором нескольких научных статей по интеллектуальному праву[12].

Входит в число международных арбитров Всемирной организации интеллектуальной собственности[12].

Общественная деятельность

В 2011 году М. Интровинье был представителем председателя комиссии

ОБСЕ по борьбе с расизмом, ксенофобией и дискриминацией[5]
.

С 1971 года состоял членом Альянса католиков[англ.], занимающегося изучением и распространением католического учения в мире. В 2008 году стал заместителем председателя Альянса, но 23 апреля 2016 года ушёл с этой должности «по личным и профессиональным причинам» и прекратил членство в данной организации[17].

Семья

Жена — Сильвия Скаранари Интровинье (итал. Silvia Scaranari Introvigne) — специалист по исламу и активистка Альянса католиков[англ.]. Имеет четверых детей.

Критика

По оценке австрийского издателя и переводчика Ханса Томаса Хакла[нем.], Интровинье получил известность как «крайне плодотворный автор невероятно информативных работ по истории эзотеризма»[13].

В том же году французский журналист

Сон Мён Мун, «Аум синрикё» и «все секты знают, что они могут рассчитывать на CESNUR»[18]

В 2001 году французский журналист Бруно Фушеро в статье в газете

Центр изучения новых религий (CESNUR) является «католической фундаменталистской организацией», тесно связанной с бразильской организацией «Традиция, семья, собственность[англ.]», которую журналист назвал неофашистской сектой. Кроме того, Фушеро утверждал, что Интровинье «постоянно принимает участие в саентологических публикациях и в 1990-е годы выступил в качестве свидетеля на стороне саентологов на судебном процессе в Лионе[прим. 1] начатого против её лидеров следственным судьёй Жоржем Фенешем[англ.]»[21]
.

В 2009 году теолог, социолог религии и исследователь сект

Богослов.ру на книгу исследователя сект Р. М. Коня «Введение в сектоведение» отнёс Интровинье, наряду с Дэвидом Бромли, Энсоном Шупом и И. Я. Кантеровым, к источникам, которые «заведомо враждебны по отношению» к «антикультовой школе сектоведения» А. Л. Дворкина. Кроме того, говоря об отношении Американской психологической ассоциации (АПА) к теории «контроля сознания» и «промывки мозгов», он назвал Интровинье «человеком, глубоко заинтересованным в просектантской интерпретации этого событийного ряда»[22]
.

Библиография

Книги

Брошюры

  • Introvigne M. Eurocomunismo (dispensa). — Torino: Alleanza Cattolica, 1978. — 25 p.
  • Introvigne M. Pornografia e rivoluzione sessuale. — Chiavenna: Libreria San Lorenzo, 1983. — 31 p.
  • Introvigne M. «Mystische» e morale in Wittgenstein. — Genova: Quadrivium, 1984. — 40 p.
  • Introvigne M. Il destino dell’uomo nella teologia dei Mormoni. — Genova: Quadrivium, 1988. — 31 p.
  • Introvigne M. I Testimoni di Geova: le origini, la storia, la dottrina. — Leumann (Torino): Elledici, 1988. — 40 p.
  • Introvigne M. Studi scientifici recenti sul satanismo. — Genova: Quadrivium, 1989. — 37 p.
  • Introvigne M. Channeling-ein moderner Spiritismus, n. 55 della Werkmappe «Sekten, religiöse Sondergemeinschaften, Weltanschauungen». — Wien: Referat für Weltanschauungsfragen, 1990. — 45 p.
  • Introvigne M. L’ethos italiano e lo spirito del federalismo. — Milano: Di Giovanni Editore, 1996. — 48 p.
  • Introvigne M. I Mormoni. — Torino: CESNUR, 1996. — 24 p. — (Quaderni del CESNUR — 1).
  • Introvigne M. Les Mormons. — Brepols, 1996. — ISBN 2-503-50063-3.
  • Introvigne M., Fiore C., Gozzelino G. Il revival del satanismo. — Leumann (Torino): Elledici, 1997. — 32 p. — (Dossier di Dimensioni Nuove. Terza Serie/4).
  • Introvigne M. Heaven’s Gate. Il paradiso non può attendere. — Leumann (Torino): Elledici, 1997. — 80 p.
  • Introvigne M. La Chiesa dell’Unificazione del reverendo Moon. — Leumann (Torino): Elledici, 1997. — 64 p.
  • Introvigne M. La massoneria. — Leumann (Torino): Elledici, 1997. — 64 p.
  • Massimo Introvigne , PierLuigi Zoccatelli, New Age — Next Age. Una nuova religiosità dagli anni '60 a oggi, Giunti, Firenze, 1999 pp. 64.
  • Introvigne M. La Iglesia de la Unificación del reverendo Moon. — Santa Fé de Bogotà: Paulinas, 1999. — 88 p.
  • Introvigne M. Masonería. — Santa Fé de Bogotà: Paulinas, 1999. — 72 p.
  • Introvigne M. Heaven’s Gate. Le paradis ne peut pas attendre. — Milano: Arché, 1999. — 84 p.
  • Introvigne M. Dal New Age al Next Age: risveglio del sacro o narcisismo spirituale?. — Cremona: Nuova editrice Cremonese, 2000. — 31 p.
  • Introvigne M. Piccola guida per i perplessi. FAQ in materia di domain names, cybersquatting e pornosquatting. — Torino — Milano — Roma: Studio Legale Jacobacci & Associati, 2004. — 32 p.
  • Introvigne M. The Unification Church. — Signature Books, 2000. — 71 p. — (Studies in Contemporary Religions, 2). — ISBN 1-56085-145-7.
  • Introvigne M., Menegotto A., Zoccatelli P. Aspetti spirituali dei revival celtici e tradizionali in Lombardia. — Sinergie. — San Giuliano Milanese (Milano). — 95 p.
  • Introvigne M. Sun Myung Moon i Crkva ujedinjenja, Katehetski salezijanski centar. — Zagabria, 2006. — 72 p.
  • Introvigne M. Attacco a Benedetto XVI. Il Papa, la pedofilia e il documentario «Sex Crimes and the Vatican». — Verona: Fede & Cultura, 2007. — 48 p.
  • Introvigne M. Vademecum sulla legge elettorale vigente. — Crotone: Consulta dell’Apostolato dei Laici — Arcidiocesi di Crotone — S. Severina, 2008. — 16 p.
  • Introvigne M. Spe salvi. Il dramma della speranza secondo Benedetto XVI. — Palermo: Istituto per la Dottrina e l’Informazione Sociale, 2008. — 32 p.
  • Introvigne M. Raffaella Di Marzio — Massimo Introvigne, ABC dei Nuovi Movimenti Religiosi. — Cinisello Balsamo (Milano): Edizioni San Paolo, 2008. — 64 p.
  • Introvigne M., Ferraresi P. Il Papa e Joe l’idraulico. La crisi economica e l’enciclica Caritas in veritate. — Verona: Fede & Cultura, 2009. — 96 p.
  • Introvigne M. Preti pedofili. La vergogna, il dolore e la verità sull’attacco a Benedetto XVI. — Cinisello Balsamo (Milano): San Paolo, 2010. — 96 p.
  • Agnoli F., Bertocchi L., Guzzo G., Introvigne M., Volonté L.[итал.]. Indagine sulla pedofilia nella Chiesa. Il diavolo insegna in seminario?. — Verona: Fede & Cultura, 2010. — 80 p.
  • Introvigne M. Carità contro avidità. Guida all’enciclica di Benedetto XVI Caritas in veritate. — Palermo: Istituto per la Dottrina e l’Informazione Sociale, 2010. — 32 p.
  • Introvigne M. Satanizmas. — Vilnius: Knygius, 2010. — 64 p.
  • Introvigne M., Zoccatelli P. L’identità in pericolo. Le credenze religiose nella Sicilia Centrale. — Caltanissetta: Lussografica, 2011. — 72 p.
  • Introvigne M., Zoccatelli P. Gentili senza cortile. «Atei forti» e «atei deboli» nella Sicilia Centrale. — Caltanissetta: Lussografica, 2012. — 64 p.

Статьи и главы в книгах

Примечания

  1. Фушеро отмечает: „В 1996 году 23 члена Церкви саентологии были привлечены к суду, в связи с самоубийством другого члена, по обвинениям, начиная от непредумышленного убийства до растраты. Судебное разбирательство стало кульминацией пятилетнего расследования, проведённого следственным судьёй Жоржем Фенешем[англ.], который воспользовался возможностью разоблачить работу саентологии внутри и за пределами Франции“.
  1. Massimo Introvigne // Babelio (фр.) — 2007.
  2. 1 2 Katalog der Deutschen Nationalbibliothek (нем.)
  3. Fouchereau, 09.06.2001.
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Revisionism and Diversification in New Religious Movements / Edited by Eileen Barker. — Routledge, 2016. — P. 14. — 288 p. — (Routledge Inform Series on Minority Religions and Spiritual Movements). — ISBN 1317063600.
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Handbook of Nordic New Religions / Edited by James R. Lewis, Inga Bårdsen Tøllefsen. — BRILL, 2015. — P. xii. — 532 p. — (Brill Handbooks on Contemporary Religion). — ISBN 9004292462.
  6. 1 2 3 4 The Bloomsbury Companion to New Religious Movements / Edited by George D. Chryssides, Benjamin E. Zeller. — A&C Black, 2014. — 456 p. — (Bloomsbury Companions). — ISBN 1441174494.
  7. 1 2 Millennialism, Persecution, and Violence: Historical Cases / Edited by Catherine Wessinger. — Syracuse University Press, 2000. — P. 12. — 403 p. — (Peace and Conflict Resolution Studies). — ISBN 0815628099.
  8. 1 2 3 4 5 6 'Cult Wars' in Historical Perspective: New and Minority Religions / Edited by Eugene V. Gallagher. — Routledge, 2016. — P. xi. — 188 p. — ISBN 1317156676.
  9. 1 2 Interdisciplinary Journal of Research on Religion Editorial Board (англ.). Baylor University - Institute for Studies of Religion. Дата обращения: 26 октября 2017. Архивировано из оригинала 3 ноября 2016 года.
  10. .
  11. Handbook of Nordic New Religions / Edited by James R. Lewis, Inga Bårdsen Tøllefsen. — BRILL, 2015. — P. 341. — 532 p. — (Brill Handbooks on Contemporary Religion). — ISBN 9004292462.
  12. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 WIPO List of Neutrals: Massimo Introvihne (англ.). World Intellectual Property Organization (13 июня 2017). Дата обращения: 1 ноября 2017. Архивировано 7 ноября 2017 года.
  13. 1 2 3 4 5 6 Hakl H. T.[нем.]. Eranos: An Alternative Intellectual History of the Twentieth Century / transl. Christopher McIntosh, Hereward Tilton. — Routledge, 2014. — P. 287. — 448 p. — ISBN 1317548132.
  14. Regulating Religion: Case Studies from Around the Globe / Edited by James T. Richardson. — Springer Science & Business Media, 2012. — P. 211. — 578 p. — ISBN 1441990941.
  15. J. Gordon Melton. The Vampire Book: The Encyclopedia of the Undead. — Visible Ink Press, 2010. — P. 384. — 944 p. — ISBN 1578593484.
  16. Massimo Introvigne. J&P Jacobacci & Partners. Дата обращения: 20 октября 2017. Архивировано из оригинала 6 октября 2018 года.
  17. Michele M. Ippolito Massimo Introvigne non è più reggente vicario di Alleanza Cattolica Архивная копия от 30 октября 2019 на Wayback Machine // La Fede Quotidiana, 23.04.2016
  18. Garde, 27.07.2001.
  19. Les sectes, cheval de Troie des Etats-Unis en Europe Архивная копия от 20 мая 2017 на Wayback Machine, par Bruno Fouchereau // Le Monde diplomatique, mai 2001, pages 1, 26 et 27
  20. Александр Дворкин
  21. Fouchereau, 09.06.2001, The man appointed by the OCSE to chair the meeting in Vienna in March 1999 was none other than Massimo Introvigne, an Italian self-styled sociologist and founder of the Centre for the Study of New Religions (Cesnur). Cesnur is a Catholic fundamentalist organisation with close links to the Brazilian neo-fascist cult Tradition Family Property. Introvigne is a frequent contributor to Scientology publications and testified in favour of the cult in Lyons in the case brought against its leaders by investigating magistrate Georges Fenech..
  22. Мартинович, 30.09.2009.

Литература

на русском языке
на других языках

Ссылки