Кадиш (Секретные материалы)
Кадиш | |||||
---|---|---|---|---|---|
англ. Kaddish | |||||
Серия телесериала «Секретные материалы» | |||||
| |||||
Основная информация | |||||
Номер серии |
Сезон 4 Серия 15 |
||||
Режиссёр |
Ким Мэннэрс |
||||
Автор сценария |
Говард Гордон |
||||
Код серии | 4X15 | ||||
Дата выхода | 16 февраля 1997 года | ||||
Приглашённые актёры | |||||
|
|||||
Хронология серий | |||||
|
|||||
Список эпизодов |
«Кадиш» (
В данном эпизоде Малдер и Скалли расследуют загадочные убийства молодых неонацистов. Найденные на месте убийств отпечатки пальцев принадлежат Исааку Лурье, владельцу магазина, убитому этими неонацистами ранее. Вопреки различным обстоятельствам, Малдер приходит к выводу, что неонацистов убивает
«Кадиш» вышел в эфир на канале Fox 16 февраля 1997 года[1]. По шкале Нильсена эпизод получил рейтинг 10,3 с 15-процентной долей, что означает, что из 10,3 процента телевизором оборудованных домохозяйств 15 процентов работавших телевизоров были настроены на канал Fox. Таким образом, премьеру эпизода смотрели примерно 16,56 млн зрителей[2].
Сюжет
В Бруклине, Нью-Йорк, группа евреев-хасидов хоронит молодого мужчину — Исаака Лурье. Лурье был избит и застрелен тремя молодыми неонацистами в своём магазине. Первыми с похорон уходят невеста Лурье, Ариэль, и её отец Якоб Вайс. Ночью тёмная фигура на кладбище лепит из земли человеческую фигуру и уходит, оставляя дышащую фигуру лежать под дождём.
Когда один из атаковавших Лурье неонацистов найден в своей квартире повешенным, а на месте преступления обнаружены отпечатки пальцев Лурье, Малдер и Скалли приезжают расследовать этот загадочный случай. Скалли считает, что убийство — это месть, а отпечатки Лурье подброшены, чтобы запутать следствие. Агенты просят Ариэль и её отца дать разрешение на эксгумацию могилы Лурье, что приводит Якоба Вайса в ярость.
Опросив Курта Бранжеса, расистски настроенного владельца копировальной мастерской рядом с магазином Лурье, агенты подозревают его в организации убийства. Не имея доказательств, Малдер говорит Бранжесу, что жизнь двух других неонацистов (убийство Лурье было записано камерой видеонаблюдения) в опасности. Непосредственный убийца Лурье, Тони Оливер, в это время слушает разговор, находясь в подсобном помещении магазина Бранжеса. Услышав от Скалли, что Лурье, возможно, восстал из мёртвых, Оливер с третьим участником убийства, Клинтоном, едут ночью на кладбище и раскапывают могилу Лурье, чьё тело лежит в гробу. Когда Клинтон убегает к машине за инструментом, его кто-то убивает.
Исследуя место преступления на следующее утро, Малдер и Скалли находят в изголовье гроба Лурье книгу еврейской мифологии на имя Якоба Вайса, которая внезапно самовозгорается. Найдя Вайса в синагоге, агенты обнаруживают там же повешенное тело Оливера. Вайс признаётся в обоих убийствах, но Малдер ему не верит и считает, что настоящим убийцей является Голем — мифологический монстр, представляющий собой тело без души. Малдер отпускает Вайса из-под стражи.
Бранжеса убивают в его мастерской. На видеоплёнке Малдер и Скалли видят похожего на Лурье человека. Малдер делает вывод, что, поскольку Ариэль и Исаак не успели пожениться, Ариэль создала Голема в попытке возродить погибшего возлюбленного, либо Голема создал отец Ариэль для отмщения.
Ариэль приходит в синагогу с церемониальным брачным кольцом, чтобы вступить в брак с Лурье. Вайс находит её там и пытается отговорить, но Голем нападает на него и душит. Малдер и Скалли, догадавшиеся о местонахождении Ариэль по пропавшему из её квартиры кольцу, приезжают в синагогу, где находят еле живого Вайса и видят, как Ариэль и Голем сочетаются браком. Голем пытается убить Малдера, но лишь ранит его. Ариэль останавливает Голема и, признавшись Исааку в любви, обращает его в землю[3].
Производство
Сценарий
Я был заинтригован мифом о Големе ещё с детства. В самом начале «Секретных материалов» четыре года назад я вернулся к нему, но по той или иной причине убедился в том, что этого не надо делать или не понял как я бы хотел это сделать.
Автором сценария «Кадиша» стал Говард Гордон[1]. Этнический еврей, Гордон, решил отдать дань уважения своему народу, заметив, что «мы никогда не раскрывали в сериале тему ужасов антисемитизма и могущества слова. Поскольку я являюсь евреем, эта тема меня очень волновала лично»[5]. Идея создать сюжет, закрученный вокруг Голема, выдвигалась и ранее. По словам Гордона, её предлагал «каждый сценарист еврейского происхождения, который проходил мимо»[6]. Название эпизода является отсылкой к еврейской погребальной молитве.
Гордон утверждал, что хотел написать подобный сценарий, начиная с первого сезона, но тогда ему не хватало «эмоциональной основы»[4]. Вдохновением стало церемониальное кольцо, которое появляется в эпизоде[4]. Кольцо в действительности было еврейской реликвией и принадлежало раввину, пережившему Холокост. Раввин использовал это кольцо в церемонии, когда двое друзей Гордона сочетались браком[7]. Во время свадьбы Гордону пришла на ум идея создать сюжет, похожий на «Ромео и Джульетту», где любовь воскрешала бы из мёртвых[4].
Чтобы увеличить шансы на утверждение эпизода в производство, Гордон включил в сценарий элементы антисемитизма. Однако изначально в качестве протагонистов и антагонистов эпизода предполагались афроамериканцы, тогда как главный злодей был «подобием Луиса Фаррахана». Позднее Гордон переписал сценарий, объяснив это тем, что «чёрный антисемитизм — очень малозаметный и трудный предмет, и он совсем не подходил для построенной мной драматической структуры»[6].
Для создания пропагандистских листовок Бранжеса Гордон связался с Антидиффамационной лигой и запросил экземпляры антисемитской литературы. Полученные образцы использовались в эпизоде с небольшими изменениями содержимого[7]. Эпизод Гордон посвятил памяти своей бабушки — Лиллиан Кац[4].
Подбор актёров и их роли
Роль Ариэль исполнила
В изображении Якоба Вайса Гордон старался максимально избегать стереотипов. Сценарист поначалу даже очень расстроился, услышав в речи актёра Дэвида Гро[англ.] явный еврейский акцент, так как посчитал, что подобная манера разговора может «довольно легко превратиться в пародию»[4]. Впрочем, потом Гордон заявил, что с учётом «подлинной» внешности Гроха, его акцент «пришёлся ко двору»[4].
Многие поклонники сериала ожидали, что в эпизоде будет дан ответ на вопрос является ли евреем Малдер[4]. Но по сюжету Малдер не знает иврита и сухо шутит по поводу «возвращения одного еврея из мёртвых». На вопрос, является Малдер евреем или нет, Гордон ответил, что он так не думает и даже не представляет, что Малдер мог быть хотя бы «наполовину евреем»[4].
Съёмки
Натурные съёмки проводились в Гэстауне, районе Ванкувера, описанном создателями серии как "единственный район в Ванкувере, отдалённо напоминающий спальные районы Куинс[8]. Тяжело дались съёмки сцены с самовозгорающейся книгой. По неизвестной причине, необходимая для сцены пиротехника отказывалась работать[9]. Сцены в квартире Вайса снимались в отеле «Winter’s». Съёмочная группа сначала хотела снять со здания неоновые буквы, но режиссёр эпизода, Ким Мэннерс, предпочёл просто передвинуть камеру на несколько футов вбок, чтобы отсветы неоновых огней не попадали в камеру. Мэннерс объяснил своё решение финансовыми ограничениями[8].
Неожиданностью для съёмочной группы стали отказы местных синагог выделить собственные помещения для съёмок
Композитор сериала
Темы
По словам Говарда Гордона, центральной идеей эпизода является любовь. Хотя в мифе о Големе у существа нет души, сценарист «позволил себе кое-какие вольности» с легендой[4]. Гордон хотел, чтобы «Кадиш» стал «в буквальном смысле, о воскрешении»[4]. Ариэль создаёт неполноценное отражение своего мужа, вылепив его из земли. В какой-то степени Ариэль пытается играть роль Бога, и Гордон впоследствии сравнил её с Виктором Франкенштейном — учёным из знаменитого романа Мэри Шелли «Франкенштейн, или Современный Прометей» (1823). Однако Ариэль отличается от Франкенштейна тем, что её слабость — «это бесконечная любовь к Исааку, нежелание его „отпустить“ из-за той жестокости и несправедливости, которая на неё обрушилась»[4].
Роберт Ширман и Ларс Пирсон в книге «Wanting to Believe: A Critical Guide to The X-Files, Millennium & The Lone Gunmen» (
Эфир и отзывы
«Кадиш» вышел в эфир на канале Fox 16 февраля 1997 года[1]. По шкале Нильсена эпизод получил рейтинг 10,3 с 15-процентной долей, что означает, что из 10,3 процента телевизором оборудованных домохозяйств 15 процентов работавших телевизоров были настроены на канал Fox. Таким образом, премьеру эпизода смотрели примерно 16,56 млн зрителей[2].
Эпизод получил неплохие отзывы от телекритиков. Энди Мейслер в книге «I Want to Believe: The Official Guide to the X-Files Volume 3» (рус. Хочу верить: Официальный путеводитель по «Секретным материалам» Том 3) назвал эпизод «одним из лучших эпизодов четвёртого сезона, не являющихся частью „мифологии“», благодаря «безупречному слиянию характеров персонажей, социального комментария и сверхъестественного»[6]. Джульет Харрисон из «Den of Geek» назвала «Кадиш» «лучшим эпизодом четвёртого сезона», отметив закрутку сюжета как «абсолютно реальную и предельно трагическую», несмотря на её «очень фантастическую» природу[12]. Зак Хэндлен, обозреватель «A.V. Club», оценил эпизод на «B+» (три с половиной балла по четырёхбалльной шкале), отметив, что это «тот тип эпизода, который лучше воспринимается, если просто наслаждаться стилем и презентацией, не особо вдаваясь в сценарий»[13]. Правда, Хэндлен критично отозвался о действиях Скалли, заметив, что её «научные контраргументы выглядят не трезвым научным подходом к безумию, а спором ради спора»[13].
Ширман и Пирсон присудили «Кадишу» три звезды из пяти, назвав серию «одной из лучших за авторством Гордона»[11]. Более того, авторы оценили и сценарий: особое впечатление на них, в частности, произвела «настоящая злость», сделавшая эпизод «каким-то особенным»[11]. Несмотря на это, они написали, что сюжет «не предложил ничего неожиданного», а его очерёдность после известия, что у Скалли — рак, в эпизоде «Леонард Беттс», сделала «Кадиш» похожим на «измену последствиям болезни Скалли»[11]. Пола Витарис из журнала Cinefantastique присвоила «Кадишу» три звезды из четырёх, назвав его «несовершенным, но необычайно трогательным» эпизодом". Витарис отметила, что разрушение Голема как «лейтмотив, напоминание о смерти — это красивый способ транслировать глубину горя Ариэль в визуальные образы»[14].
Примечания
- ↑ 1 2 3 The X-Files: The Complete Fourth Season : Буклет к DVD-изданию. — Fox Broadcasting Company, 1996–97.
- ↑ 1 2 Meisler, 1998, p. 298.
- ↑ Meisler, 1998, p. 124–131.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Vitaris Paula. Howard Gordon's 'Kaddish' – X-Files Remakes the Golem Legend As a Love Story : [англ.] // Cinefantastique : Журнал. — 1997. — № 29 (October). — С. 38—39, 124.
- ↑ Hurwitz, Knowles, 2008, p. 109.
- ↑ 1 2 3 Meisler, 1998, p. 131.
- ↑ 1 2 3 4 Meisler, 1998, p. 132.
- ↑ 1 2 Gradnitzer, Pittson, 1999, p. 133.
- ↑ 1 2 3 Meisler, 1998, p. 133.
- ↑ 1 2 Gradnitzer, Pittson, 1999, p. 134.
- ↑ 1 2 3 4 Shearman, Pearson, 2009, p. 95-96.
- ↑ Harrison, Juliette A look back over The X-Files' finest stand-alone episodes . Den of Geek. Dennis Publishing (6 сентября 2011). Дата обращения: 6 февраля 2016. Архивировано 4 ноября 2011 года.
- ↑ 1 2 Handlen, Zack 'Kaddish'/'Sacrament' . The A.V. Club. The Onion (8 января 2011). Дата обращения: 6 февраля 2016. Архивировано 21 октября 2013 года.
- ↑ Vitaris, Paula. Episode Guide (англ.) // Cinefantastique : magazine. — 1997. — October (vol. 29, no. 4/5). — P. 35—62.
Литература
- Louisa Gradnitzer, Todd Pittson. X Marks the Spot: On Location with The X-Files. — Arsenal Pulp Press, 1999. — ISBN 1-55152-066-4.
- Matt Hurwitz, Chris Knowles. The Complete X-Files: Behind the Series the Myths and the Movies. — Insight Editions, 2008. — ISBN 1-933784-72-5.
- Andy Meisler. I Want to Believe: The Official Guide to the X-Files Volume 3. — Harper Prism, 1998. — ISBN 0061053864.
- Robert Shearman, Lars Pearson. Wanting to Believe: A Critical Guide to The X-Files, Millennium & The Lone Gunmen. — Mad Norwegian Press, 2009. — ISBN 097594469X.
Эта статья входит в число добротных статей русскоязычного раздела Википедии. |