Камбы-лама

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Ка́мбы-лама — титул главы буддистов Тывы.

История титула

В

урянхайские камбы-ламы, настоятели (хамбо) крупного Чаданского хурээ, могли называться главами тувинского буддизма, однако формально такого титула не носили, так как фактически Урянхайский край находился под духовным и политическим управлением монгольского Богдо-гэгэна из Урги
.

Первая попытка создания независимого руководства тувинскими буддистами относится к осени 1917 года. Тогда уполномоченный комиссар Временного правительства России по делам Урянхайского края А. А. Турчанинов, отталкиваясь от бурятской модели, санкционировал появление у тувинцев должности Пандито-хамбо-ламы с целью консолидации тувинцев вокруг Лобсан Чамзы хамбо-ламы, лояльного по отношению к России[1]. Хотя детали этого плана неизвестны, но фактически подобное назначение состоялось, так как в 1919 году департамент Инославных и Иноверческих исповеданий Управления по делам Вероисповеданий Колчаковского правительства отпустил в "распоряжение Бандидо-хамбо-ламы Урянхайского духовенства" 20 тысяч рублей[2].

Современность

С 1997 года титул «Камбы-лама» реинтерпретируется как «религиозный глава всех тувинских буддистов», и избирается по демократическому принципу. Согласно уставу Управления Камбы-ламы Республики Тыва (УКЛРТ), учредительный съезд которого состоялся в Кызыле в 1997 году, на должность Камбы-ламы стали выдвигаться кандидаты и избираются посредством общего голосования среди представителей буддийского духовенства. Выборы проходят каждые пять лет.


История избрания Камбы-лам

Сульдум Башкы (Николай Бугажикович Куулар) — один из старейших лам Тувы.

12 марта 2010 года состоялись выборы Верховного ламы республики. Они были досрочными и должны были пройти в апреле 2010 года, но в связи с изменениями графика работы управления на общем собрании 7 марта было решено провести выборы раньше.

На выборах было предложено три кандидатуры — Джамбел Лодой, Болат-оол Мерген, представитель храма «Алдын Хурээ» в городе Чадан, и лама Сульдум Башкы. После оглашения кандидатов Лодой и Мерген сняли свои кандидатуры в пользу Башкы, объяснив, что это решение будет правильным, так как Башкы является одним из старейших и уважаемых лам республики. За кандидатуру Башкы проголосовало большинство.

«Я очень рад, что хурал прошел по-дружески и все понимали важность изменения устава. Нам предстоит большая работа по реорганизации управления и реализации плана развития буддизма в Туве», — заявил новоизбранный Верховный лама.

Лопсан Чамзы (Байыр-оол Серенович Шыырап)

Избрание нового главы буддистов Тувы состоялось в связи с уходом из жизни после продолжительной болезни в 11 сентября 2014 года Камбы-ламы Тензина Цультима. В выборах приняли участие 76 буддийских священнослужителей и представителей общественных буддийских организаций Тувы, собравшихся на седьмой внеочередной съезд, проходивший в Кызыле 13 ноября 2014 года[4].

Примечания

  1. Ховалыг С. С. , Алексеев В. В. Тува под российским протекторатом (1914-1919 гг. ): забытая страница отечественной истории. // Вестник ЧГПУ им. И. Я. Яковлева. 2014. No 3 (83). Дата обращения: 12 ноября 2022. Архивировано 12 ноября 2022 года.
  2. Цыремпилов Н. Сангха в эпоху упадка. Реакции российских буддистов на Русскую революцию и Гражданскую войну // Государство, религия, церковь в России и за рубежом : сборник. — 2019. — Вып. 1-2. — С. 357. Архивировано 9 июля 2021 года.
  3. Воспоминания о ламе Казак Сандак. Дата обращения: 4 июля 2023. Архивировано 4 июля 2023 года.
  4. 1 2 Пресс-служба Правительства Республики Тыва (14.11.2014). "В Туве избран новый Камбы-лама". Официальный портал Республики Тыва. Архивировано 12 июня 2020. Дата обращения: 15 ноября 2014. {{cite news}}: Проверьте значение даты: |date= (справка)
  5. 11 декабря. Епископ Феофан посетил церемонию интронизации новоизбранного Камбы-Ламы Республики Тыва Лопсана Чамзы (11 декабря 2014). Дата обращения: 11 декабря 2014. Архивировано 15 декабря 2014 года.
  6. В центре Азии. Дата обращения: 31 января 2020. Архивировано 24 декабря 2019 года.