Международное еврейство (теория заговора)
«Международное еврейство» (
Активную роль в развитии теории сыграли различные толкования антисемитского фальшивого документа «
Содержание
В рамках теории заговора осуждается «капитализм» или «международная финансовая верхушка» как мировые организующие системы под еврейским влиянием; параллельно осуждаются демократические режимы как «маска» «мировой плутократии», возглавляемой евреями; клеймится современность как «царство еврейского духа» на «руинах» христианской цивилизации; «разоблачается» сионизм («еврейский национализм») как фасад, скрывающий «тайное еврейское предприятие», направленное на овладение миром; демонизируется Израиль в качестве «центра всемирного еврейского заговора». В ряде случаев в результате идеологической метаморфозы идея «международного еврейского заговора» трансформируется в идею «мирового сионистского заговора»[2]. Сионизм может рассматриваться как одна из многочисленных масок, под которыми «международное еврейство» продвигается к власти; за «ширмой» сионизма строится «сионистский заговор»[15].
Твердое ядро мифа о «еврейском», или «
«Разоблачение» «международной еврейской плутократии» воспринимается как действительное объяснение. Этот параллельный объяснительный
Данная теория заговора, как и другие политические мифы, не поддаётся процедурам науки, ассимилируя возражения при помощи их реинтерпретации и различных метаморфоз. Секретные агенты «всемирного еврейского заговора» подобно дьяволу понимаются как воплощение принципа зла в истории; «международному еврейству» приписывается полиморфность: еврей, подобно Сатане, присутствует повсюду и скрывается под разными масками, в чём заключается сила мифа заговора[19]. Предполагаемый заговорщик наделяется «вездесущей» природой[4]. Распространителями «Протоколов» «иудейская секта» описывается как одновременно единая и рассеянная, в соответствии с её целью, которой считается «еврейское сверхправительство»[20].
Предполагается заговор против всех наций, даже против человеческого рода в целом
История
Миф о «
По словам немецкого политолога
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/88/Der_Internationale_Jude_2.jpg/200px-Der_Internationale_Jude_2.jpg)
Ключевую роль в распространении «Протоколов» сыграла известная книга «Международное еврейство» (The International Jew), изданная американским промышленником Генри Фордом в 1920—1922 годах. Сборник был выпущен в Дирбоне (Мичиган) в ноябре 1920 года. В период с апреля 1921 года по май 1922 года вышло ещё три сборника серии. «Международное еврейство», заявлял в 1920 году Форд, «это еврей, осуществляющий международный контроль»[10]. По причине этих публикаций Генри Форд получил известность в нацистских кругах и стал предметом публичного восхищения со стороны Адольфа Гитлера[24]. Существенный вклад в антисемитские публикации Форда внёс Уильям Кэмерон[англ.], начавший свою карьеру в качестве писателя для еженедельной газеты Генри Форда Dearborn Independent, а в 1921 году ставший её редактором. Он публиковал еженедельную серию антисемитских статей, позднее собранных в четырёхтомный труд под названием «Международный еврей». Представления Кэмерона сочетали идею «мирового еврейского заговора» с британским израилизмом[25].
Потрясения, которые вызвали
Центральным в учении нацизма был радикальный, охватывающий все сферы человеческой деятельности
В 1940—1944 годах вышло большое число изданий и переизданий «Протоколов» на немецком и французском языках. В оккупированных странах Европы выросло количество изданных брошюр, которые «разоблачали» «международное еврейство», «
Как писал Николас Старгардт, «даже после смерти Гитлера дневники немцев по-прежнему сетовали на экзистенциальную угрозу, исходящую от международного еврейства»[30].
С сентября 1948 года по март 1953 года в СССР проводилась кампания против «космополитизма», «безродных космополитов», «сионистов» или «агентов международного еврейства»[31]. Миф о «еврейском заговоре» и «международном еврействе» был заимствован из правой среды и введён в коммунистический/советский дискурс[32][33]. В условиях начала Холодной войны «еврей-сионист» изображался как агент англо-американского империализма, стремящегося к войне за господство в мире; была сформирована новая теория, пока только участия (не лидерства) евреев в борьбе за мировое господство, что отразилось в деле Еврейского антифашистского комитета (ЕАК) 1948—1952 годов, но преимущественно начиная с процесса Рудольфа Сланского 1952 года (в Чехословакии) и с «Дела врачей» 1948—1953 годов[34]. На следующем этапе, в эпоху «застоя», сионизм был отождествлён с еврейством, объявлен «новым фашизмом» и расизмом, а затем стал рассматриваться как главная сила «империалистического заговора»[34][35], а еврейство как онтологический враг всех других народов мира[36]. Эта теория заговора распространилась и на ряд несоветских левых идеологий[37][38].
В рамках реакции на поражение Третьего рейха американские неонацисты продвигают радикальный антисемитизм, обещая завершение Холокоста через новую войну против американского и «международного еврейства»[1]. Американские фашистские интеллектуалы Фрэнсис Йоки и Фредерик Вайс выступали за более позитивное отношение к СССР и против Соединённых Штатов и «мирового еврейства»[39]. Другой американский неонацист Джеймс Мадоле[англ.] согласился с мнением Вайса и Йоки, что Советский Союз к 1939 году ликвидировал первоначальное «еврейско-большевистское» руководство революцией в пользу сталинизма, который представлялся им ярко выраженной националистической формой социализма. «Партия национального возрождения[англ.]» (NRP) Мадоле рассматривала сталинизм как националистическую форму тоталитарного правления и в качестве ценного союзника в борьбе против «международной еврейской угрозы и плутократии». По мнению членов партии, «еврейские заговорщики» имели штаб-квартиру в Соединённых Штатах[40]. Книга «Арийский воин» Ричарда Батлера[англ.], главы американской неонацистской организации «Арийские нации», в частности, утверждает, что финансовая система «международного еврейского капитализма» будет уничтожена, и не будет процентных долгов[41].
«Неонацистский интернационал» под названием «Всемирный союз национал-социалистов» (WUNS), созданный в соответствии с условиями Котсуолдского соглашения в 1962 году, в числе основных своих целей провозглашал намерение сформировать монолитный боеспособный международный политический аппарат для борьбы и полного уничтожения «международного еврейско-коммунистического» и «сионистского аппарата» «измены» и «подрывной деятельности»[42].
Мигель Серрано, отставной чилийский дипломат и писатель, соединил экзотическую восточную религию со своей гностико-манихейской доктриной «эзотерического гитлеризма». Серрано утверждал, что полубожественные «арийцы» имеют внеземное происхождение и ожидал гностическую войну против евреев. Его идеи существенно повлияли на неонацизм нового поколения[43]. Серрано дословно цитирует «Протоколы»: евреи рассчитывают править миром; они приведут нееврейские народы к подчинению посредством спекуляции, разорительных ссуд, искусственного стимулирования экономических кризисов; если какая-либо нация попытается вырваться из их хватки, евреи уничтожат такую оппозицию, разжигая войну[21].
В 1980-е годы сторонники ультранационализма и антисемитизма из общества «Память» использовали ряд методов маскировки и запутывания, которые были ритуализированы символическим антисемитизмом сталинского и брежневского периода, «разоблачением сионизма». Манифест «Памяти», распространявшийся в 1987—1988 году под названием «Очищение», начинается словами: «Международный сионистский капитал пытается всеми способами превратить русский народ в рабов, подчинённых еврейским жуликам и спекулянтам»[44].
По мнению израильского историка Савелия Дудакова, литературная история «Протоколов сионских мудрецов» замыкается «Русофобией» (1982) Игоря Шафаревича, которая подводит к выводу, что «за столетнее развитие в России антисемитской беллетристики ничего оригинального и новаторского в идеи и темы политико-мессианской концепции „святой Руси“ современные ревнители и патриоты внести не могут»[45].
Монархический публицист Михаил Назаров, обращаясь к самостоятельному толкованию Священного Писания, понимал упоминавшийся пророком Даниилом «рог» как государство Израиль, где, по его словам, и должен воцариться антихрист. Поскольку считается, что он будет из «колена Данова», Назаров заявлял, что для этого есть достаточно указаний в священных текстах. Назаров писал, что мировое еврейство с помощью денег и СМИ захватит власть над всем миром. За всем этим, согласно Назарову, стоят коварные действия сатаны. Вопреки богословам, полагавшим, что антихрист создаст синтетическую мировую религию, религией сатаны он именовал «антихристианский иудаизм» как «сатанинскую антицерковь». Ядро политической власти антихриста, по его мнению, составит «антигосударство», которое объединит Израиль и США[46].
В 1986 году в Токио были изданы две книги за авторством Уно Масами[англ.], основанные на конспирационистском толковании «Протоколов» — «Знать евреев значит понимать мир» и «Знать евреев значит понимать Японию». Уно «разоблачает» «международный еврейский капитал», который образует «оккультное еврейское государство», управляющее всем миром. Книги стали бестселлерами, за шесть месяцев удалось продать около миллиона экземпляров этих двух изданий[47].
Британский и израильский историк
Идеи «международного еврейства» (
Примечания
- ↑ 1 2 Goodrick-Clarke, 2002, p. 29.
- ↑ 1 2 3 Тагиефф, 2011, с. 21.
- ↑ Тагиефф, 2011, с. 21, 87.
- ↑ 1 2 3 Тагиефф, 2011, с. 36.
- ↑ 1 2 Дымерская-Цигельман, 2006, с. 54.
- ↑ 1 2 Тагиефф, 2011, с. 23—24.
- ↑ Konda, 2019, p. 67.
- ↑ Bangerter et al., 2020, p. 206.
- ↑ Тагиефф, 2011, с. 20—21.
- ↑ 1 2 3 Тагиефф, 2011, с. 318—319.
- ↑ 1 2 3 Национал-социализм — статья из БРЭ, 2013, с. 178.
- ↑ Матвеева, 2017, с. 133—134.
- ↑ 1 2 Тагиефф, 2011, с. 28.
- ↑ Goodrick-Clarke, 2002, pp. 29, 37.
- ↑ Тагиефф, 2011, с. 198.
- ↑ Тагиефф, 2011, с. 206.
- ↑ Тагиефф, 2011, с. 128.
- ↑ Тагиефф, 2011, с. 87.
- ↑ Тагиефф, 2011, с. 22.
- ↑ Тагиефф, 2011, с. 320.
- ↑ 1 2 3 Goodrick-Clarke, 2002, p. 185.
- ↑ Rathje, 2021, p. 56.
- ↑ Тагиефф, 2011, с. 109.
- ↑ Тагиефф, 2011, с. 318.
- ↑ Goodrick-Clarke, 2002, pp. 235—236.
- ↑ Antisemitism: a historical encyclopedia, 2005, p. 737.
- ↑ Шляпентох, 2014, с. 82.
- ↑ Тагиефф, 2011, с. 498.
- ↑ Echternkamp, 2014, p. 193: «The article "Die Juden sind schuld!" published in the 16 November 1941 issue of Das Reich and thus also read over the radio, was one of Goebbels`s most important contributions to the Holocaust.».
- ↑ Kampfner, John (2015-09-06). "The German War by Nicholas Stargardt review – the Third Reich's home front". The Guardian. Архивировано 28 апреля 2023. Дата обращения: 1 апреля 2020.
- ↑ Тагиефф, 2011, с. 500.
- ↑ Дымерская-Цигельман, 2006, с. 34.
- ↑ Тагиефф, 2011, с. 201.
- ↑ 1 2 Дымерская-Цигельман, 2006, с. 26.
- ↑ Тагиефф, 2011, с. 219.
- ↑ Дымерская-Цигельман, 2006, с. 38.
- ↑ Дымерская-Цигельман, 2006, с. 55—57.
- ↑ Wistrich, 2015, p. 195.
- ↑ Goodrick-Clarke, 2002, p. 75.
- ↑ Goodrick-Clarke, 2002, p. 78.
- ↑ Goodrick-Clarke, 2002, pp. 243—244.
- ↑ Goodrick-Clarke, 2002, p. 37.
- ↑ Goodrick-Clarke, 2002, pp. 3—4.
- ↑ Тагиефф, 2011, с. 204—205.
- ↑ Дудаков, 1993, с. 223.
- ↑ Шнирельман, 2017, с. 447.
- ↑ Тагиефф, 2011, с. 504—505.
- ↑ Шнирельман, 2015, том 2, с. 17—18.
- ↑ Шнирельман, 2015, том 2, с. 40—41.
- ↑ Шнирельман, 2015, том 2, с. 133.
- ↑ Шнирельман, 2015, том 1, с. 444.
- ↑ Шнирельман, 2015, том 2, с. 47.
Литература
- Дудаков С. Ю. История одного мифа. Очерки русской литературы XIX—XX вв. — М.: Наука, 1993. — ISBN 5-02-009738-1.
- Дымерская-Цигельман Л. Советизм, нацизм, исламизм и примкнувший к ним леволиберализм // Еврейская старина : альманах. — 2005. — Июль (№ 7 (31)). Архивировано 28 января 2016 года.
- Дымерская-Цигельман Л. Советские корни современного антисемитизма // Форум новейшей восточноевропейской истории и культуры — Русское издание. — 2006. — № 2. — С. 1—68.
- Митрохин Н. А. Русская партия: Движение русских националистов в СССР, 1953—1985 годы. — М.: Новое литературное обозрение, 2003. — 624 с.: ил. с. — (Библиотека журнала «Неприкосновенный запас»). — ISBN 5-867-93219-2.
- Митрохин Н. А. «Антисионисты» и неоязычники в русском националистическом движении СССР 1960-х — 1970-х гг. // Форум новейшей восточноевропейской истории и культуры — Русское издание. — 2013. — № 2. — С. 214—232.
- Национал-социализм // Нанонаука — Николай Кавасила [Электронный ресурс]. — 2013. — С. 178. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 22). — ISBN 978-5-85270-358-3.
- Мосты культуры / Гешарим, 2011. — 584 с. — ISBN 978-5-93273-331-4.
- Холокост / Матвеева А. Г. // Хвойка — Шервинский [Электронный ресурс]. — 2017. — С. 133—134. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 34). — ISBN 978-5-85270-372-9.
- Шляпентох Д. В. Антисемитизм истории: вариант русских неоязычников // Colloquium heptaplomeres : научный альманах / Научно-исследовательской лаборатория «Новые религиозные движения в современной России и странах Европы». ISSN 2312-1696.
- Шнирельман В. А. Арийский миф в современном мире / Российская академия наук, Институт этнологии и антропологии имени Н. Н. Миклухо-Маклая. — М.: Новое литературное обозрение, 2015. — (Библиотека журнала «Неприкосновенный запас»). — ISBN 978-5-4448-0279-3.
- Шнирельман В. А. Колено Даново: эсхатология и антисемитизм в современной России / Российская академия наук, Институт этнологии и антропологии имени Н. Н. Миклухо-Маклая. — М.: Издательство ББИ, 2017. — xiv+617 с. — (Диалог). — ISBN 978-5-89647-364-0.
- Antisemitism: a historical encyclopedia of prejudice and persecution (англ.) / Richard S. Levy[англ.], editor. — Santa Barbara: ABC-CLIO, 2005. — 828 p. — (Contemporary world issues). — ISBN 978-1-85109-439-4.
- Bangerter, Adrian; Wagner-Egger, Pascal; Delouvée, Sylvain. How Conspiracy Theories Spread // Routledge Handbook of Conspiracy Theories. — .
- Conspiracy theories in American history: An Encyclopedia / Peter Knight. — ABC-CLIO, 2003. — ISBN 9781576078129.
- Oxford University Press, 2014. — Vol. IX/II: German Wartime Society 1939—1945: Exploitation, Interpretations, Exclusion / translation by Derry Cook-Radmore, et al. — ISBN 0-19-954296-1.
- New York University Press, 2002. — ISBN 0-81-473124-4.
- Konda, Thomas Milan. Conspiracies of Conspiracies: How Delusions Have Overrun America : .
- Rathje, Jan. 'Money Rules the World, but Who Rules the Money?' Antisemitism in post-Holocaust Conspiracy Ideologies // Confronting Antisemitism in Modern Media, the Legal and Political Worlds : .
- Wistrich, Robert S. (2015). "The Anti-Zionist Mythology of the Left". Israel Journal of Foreign Affairs. 9 (2): 189—199. doi:10.1080/23739770.2015.1037579.
{{cite journal}}
: Википедия:Обслуживание CS1 (множественные имена: authors list) (ссылка)
Ссылки
- Геббельс заявляет, что евреи уничтожат культуру. Yad Vashem / Мемориальный музей Холокоста(The United States Holocaust Memorial Museum).
Эта статья входит в число хороших статей русскоязычного раздела Википедии. |