Месмеризм
Месмеризм (животный магнетизм) — гипотеза немецкого врача и астролога эпохи Просвещения, Франца Месмера о том, что некоторые люди обладают «магическим магнетизмом» и способны излучать телепатическую энергию. До конца XIX века в разных странах были выпущены сотни трактатов о животном магнетизме. Лица, практиковавшие месмеризм в медицинских и иных целях, именовались магнетизёрами.
Идеи Месмера
Согласно Месмеру, люди выделяют особого рода магнитную энергию, или флюиды, которые позволяют им устанавливать телепатическую связь друг с другом:
Все тела в той или иной мере способны проводить магнетический флюид так, как это делает природный магнит. Этот флюид наполняет всю материю. Этот флюид может быть аккумулирован и усилен так же, как электричество. Этот флюид можно передавать на расстоянии. В природе есть два вида тел: одни усиливают этот флюид, а другие его ослабляют[1].Ф. А. Месмер, 1781
Считалось, что животный магнетизм может передаваться на любые живые и неживые объекты, действовать на любых расстояниях, может накапливаться или усиливаться за счёт зеркал или звука. По мнению Месмера, неравномерное распределение флюида в организме вызывает болезни, а добиваясь гармонического перераспределения флюида, можно излечить болезнь. Месмер писал: «Животный магнетизм (флюид) передаётся прежде всего посредством чувства. Только чувство позволяет постигнуть эту теорию». Он утверждал, что флюиды врача передаются больному за счёт магнетических пассов и прикосновений, прямо или опосредованно.
Под влиянием этих идей Месмер разработал психотерапевтический приём лечения, который был назван им «бакэ» (от фр. baquet — чан). Его суть в том, что несколько пациентов располагается вокруг деревянного чана с водой, в крышку которого через специальные отверстия вставлены намагниченные железные стержни. В условиях группового сеанса пациенты прикасались к ним и друг к другу, создавая цепь, по которой «циркулировал» флюид. Магнетизёр при этом должен был коснуться чана, передавая через него целительную энергию всем пациентам одновременно.
Месмер полагал, что в состоянии магнетического сна или транса некоторые люди могут предвидеть будущее и прозревать далёкое прошлое, способны видеть внутренние органы — как свои, так и других людей, распознавать болезни, определять средства лечения и т. п. При этом механизм лечения имел, по его мнению, сугубо физиологическое, а не психологическое содержание.
Первая волна месмеризма
В 1770-е годы австрийский священник Гасснер прославился искусством излечивать больных одной лишь силой молитвенного слова, без помощи лекарств. В 1775 году курфюрст Максимилиан III пригласил Гасснера к своему двору и созвал светил тогдашней медицины, чтобы исследовать этот феномен. Среди приглашённых был и медик Месмер, который объяснил успехи Гасснера действием «животного магнетизма». Он ссылался на именитых учёных прошлого, которые рассуждали о существовании тайной «симпатии» (магнетической связи) между людьми и предметами. Своими предшественниками Месмер считал Парацельса, Фладда, Кирхера и Гельмонта.
Месмер начал проповедь своего учения ещё в 1773 году. Через три года он впервые применил «животный магнетизм» в медицинских целях, тем самым положив начало современному гипнозу[2]. Заявления Месмера привлекли к себе внимание широкой общественности и серьёзных учёных, так как давали истолкование таким необъяснимым психическим состояниям, как гипноз и транс[3]. Значение трудов Месмера для введения гипноза в медицинскую практику признавал Джеймс Брейд[4].
Месмер практиковал в имперской столице, Вене, до 1777 года, когда получили огласку его неудачное лечение и, по слухам, интимная связь с придворной пианисткой, девицей
Заручившись поддержкой королевы Марии-Антуанетты, Месмер основал Институт магнетизма, где пациентов лечили погружением ног в фонтан с намагниченной водой, тогда как руками они держались за провода, присоединённые к «магнетизированным» деревьям. Сам Месмер аккомпанировал этому действу на фортепьяно или стеклянной гармонике. В каждом сеансе принимало участие до сотни пациентов.
Увлечение королевского двора идеями Месмера породило шквал критики. «Журнал медицины» и «Газета о здоровье» регулярно публиковали сатирические отзывы о Месмере и его последователях. Борьбу с месмеристами возглавил медицинский факультет
Чтобы заглушить голоса скептиков и «научной инквизиции», Месмер организовал Общество вселенской гармонии (Société de l’Harmonie Universelle), которое накануне революции насчитывало 430 членов. Отделения общества действовали в Страсбурге, Лионе, Бордо, Монпелье, Байонне, Нанте, Гренобле, Дижоне, Марселе, Кастре, Дуэ и Ниме. Штаб-квартирой общества служил роскошный особняк Куаньи в центре Парижа. В качестве казначея общества Месмер обзавёлся состоянием в 344 тыс. ливров и стал самым богатым учёным Европы.
К этому времени учение о животном магнетизме разделилось на несколько рукавов
Вторая волна месмеризма
С наступлением эпохи романтизма возрождается интерес к непознанным, иррациональным сторонам существования, включая месмеризм. В начале XIX века сторонники Месмера нашли приют в Пруссии, где их идеи разделял самый влиятельный медик того времени, Гуфеланд. В новейшей версии это был скорее спиритуализм, сочетавший применение гипноза в медицинских целях с погружением пациента в «сомнамбулический транс» и оккультной практикой ясновидения[6].
В 1812 году прусский король учредил новую комиссию для исследования возможностей магнетизма. Как и в дореволюционной Франции, местная академия наук решительно потребовала поставить заслон проникновению «шарлатанства» в медицинскую практику. Однако это решение заблокировали лейб-медик Гуфеланд, канцлер
Из Берлина магнетизёры разъезжались по другим странам Европы. В Швабии идеи Месмера активно пропагандировал доктор
В 1820-е годы эксперименты Эрстеда, Ампера и Фарадея в области
Впоследствии о «животном магнетизме» продолжали писать адепты оккультной медицины и авторы эзотерической литературы (напр. Е. Блаватская в «Разоблачённой Изиде»). Также употреблялся термин "личный магнетизм" и "гипнотизм", которые использовались в практике для лечения и развития личности, в частности силы воли как проявления магнетизма и способности психологического влияния на людей. Иногда человек, особо восприимчивый к гипнозу, или способный его воспринять, в частности ассистент магнетизёра, обычно женщина, назывался медиумом.
Художественные отражения
Писатели эпохи романтизма не скрывали интереса к возможностям магнетизма. К примеру,
Среди писавших о месмеризме в XX и XXI веках —
».Отражения в массовой культуре
- В сериале "Пацаны" второстепенный антагонист по прозвищу "Месмерайзер" противостоит героям-линчевателям. Роль исполнил Хейли Джоэл Осмент.
- В фильме "Чужой против хищника" один из учёных объясняет свои успехи в общении с противоположным полом животным магнетизмом.
- В серии "Беспокойный мертвец" культового сериала "Доктор Кто" Чарльз Диккенсобъясняет паранормальные явления тем, что попал под воздействие месмеризма.
- В 1994 году Роджер Споттисвуд снял фильм "Месмер", в котором роль учёного исполнил Алан Рикман.
Примечания
- Комментарии
- ↑ Автор лишь немного изменил название — мерсеризм, — оставив описание психотерапевтический техники лечения «бакэ» практически без изменений. В то же время, кроме самого механизма единения, которым явно вдохновлялся автор, идея Мерсеризма не имеет никакого отношения к физиологическому лечению.
- Источники
- ↑ Месмер Ф. А. Доклад об открытии животного магнетизма Архивная копия от 14 июня 2010 на Wayback Machine. — Карлсруэ, 1781.
- ↑ «Гипноз» Архивная копия от 11 марта 2016 на Wayback Machine, Джеймс К. Уокер
- ↑ Gauld, Alan. A history of hypnotism (неопр.). — Cambridge University Press, 1995. — ISBN 978-0-521-48329-2.
- ↑ Crabtree, Alan. From Mesmer to Freud, Magnetic Sleep and the Roots of Psychological Healing (англ.). — Yale University Press. — ISBN 978-0-300-05588-7. Архивировано 3 марта 2016 года.
- ↑ fr:Bertrand Méheust. Somnambulisme et médiumnité. Synthélabo, 1999.
- ↑ 1 2 3 Сафранский, Рюдигер. Гофман. Москва: Молодая гвардия, 2005. С. 241.
- ↑ Кюно Ясухико. В поисках тайны души человека: о повести В. Ф. Одоевского «Косморама» Архивная копия от 22 июня 2008 на Wayback Machine. — Япония.
- ↑ Быт пушкинского Петербурга. СПб, 2005. С. 47.
Литература
- Бине А., Фере Ш. Животный магнетизм = Le magnétisme animal. — СПб.: Изд. А. С. Суворина, 1890. — VIII, 408 с.
- Месмер Ф. А. Месмеризм или система взаимодействий, теория и применение животного магнетизма в качестве общего лечения для сохранения людей. — Берлин, 1814.
- Скориченко-Амбодик Г. Г. Месмеризм // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1896. — Т. XIX. — С. 143—144.
- Шерток Л., Соссюр Р. де. Рождение психоаналитика: От Месмера до Фрейда = Naissance du psychanalyste: De Mesmer à Freud. — М.: Прогресс, 1991. — 288 с. — 50,000 экз. — ISBN 5-01-002509.
- Harte R. Hypnotism and the doctors. — L.—N. Y.: Fowler & Wells Company, 1903.
- I. Animal Magnetism. — XXXII, 128 p.
- II. From Mesmer to Charcot. — III, 253 p.
- Janet P. Le magnetisme animal // Les Médications psychologiques. — Paris: Félix Alcan, 1919. — Vol. I. L'action morale, l'utilisation de l'automatisme. — P. 19—32. — 346 p. — (Travaux de laboratoire de Psychologie de la Salpetriere).
Дополнительная литература
- Богданов К. А. Магнетизм и черепословие // Врачи, пациенты, читатели: Патографические тексты русской культуры XVIII—XIX веков. — М.: ОГИ, 2005, с. 178—196.
- Глинка Ф. Замечательный опыт животного магнетизма в Москве // Современник. — СПб., 1846. — Т. XLIII. — С. 69—76.
- Дарнтон Р. Месмеризм и конец эпохи Просвещения во Франции. М.: Новое литературное обозрение, 2021.
- Долгорукий А. В. Животный месмеризм. СПб., 1844.
- Долгорукий А. В. Месмер и его начальная феория. СПб., 1846.
- Долгорукий А. В. Описание месмерических действий госпожи Лукини, рождённой Компиний 1832 и 1833. СПб., 1861.
- Долгорукий А. В. Органон животного месмеризма. — СПб.: В тип. М. Хана, 1860. — XVII, 354, V с.
- Долгорукий А. В. [Сочинения о месмеризме]. Кн.1-2. СПб., 1857.
- Кн.1. О месмеризме или магнетизме вообще.
- Кн.2. О употреблении месмеризма в болезнях.
- Долгорукий А. В. Часы досуга меж практикою о месмеризме: лекции матерям. СПб., 1846.
- Папюс. Месмеризм или Животный магнетизм // Практическая магия = Magie pratique. — Кировоград: Планета, 1992. — С. 593—603. — 736 с. — 100,000 экз. — ISBN 5-7707-1289-9.
- Рихард. Описание действий животного месмеризма профессора Рихарда / пер. с фр. А. Долгорукого. СПб.: В. П. Поляков, 1857.
- Рожнов В. Е., Рожнова М. А. Магнетический флюид Франца Антона Месмера // Гипноз и мистика. — М.: Знание, 1973. — С. 10—18. — 64 с. — (Новое в жизни, науке, технике: Естествознание и религия, 5).
- Фер Ж. Б. О месмеризме / пер. с фр. и прибавление с картою А. В. Долгорукого. СПб., 1857.
- Шопенгауэр А. Животный магнетизм и магия // Полное собрание сочинений. — М.: Изд. Д. П. Ефимова, 1910. — Т. III. О воли в природе. — С. 103—129. — 992 с.